高考语文必备8类文化常识Word文档格式.docx

1、项伯杀人，臣活之。（鸿门宴） 一般人自称：愚以为宫中之事（出师表） 某自幼熟读兵书。（失街亭） 鄙人不慧，将有志于世。（中山狼传） 女子自称：妾不堪驱使，徒留无所施。（孔雀东南飞并序） （2）敬称 称君王：以昭陛下平明之理。（出师表） 称庙号，多称已死的皇帝：时世宗享国日久，不视朝。（海瑞传） 称师长：夫子哂之。称朋友、尊长：公等遇雨，皆已失期。（史记陈涉世家） （3）上对下或平称 尔安敢轻吾射?（卖油翁） （4）贱称 竖子不足与谋!（5）表特定关系 加“从”表示叔伯关系：谢安，字安石，尚从弟也。（谢安传） 加“太”表示长一辈：必躬造左公第，候太公、太母起居。加“先”表示已经逝世的尊长：妪，先

2、大母婢也。（项脊轩志） 先考，指已逝的父亲;先妣（b），指已故的母亲。3.“号”称 （1）谥号 古代帝王、诸侯、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶，称为谥或谥号。谥号是对死者生前事迹和品德的概括。谥号按性质分为三类。表扬性的 经天纬地曰文布义行刚曰景威强睿德曰武 柔质慈民曰惠圣闻周达曰昭圣善闻周曰宣 行义悦民曰元安民立政曰成布纲治纪曰平 照临四方曰明辟土服远曰桓聪明睿智曰献 温柔好乐曰康布德执义曰穆 批判性的 乱而不损曰灵杀戮无辜曰厉近内远礼曰炀 表同情的 恭仁短折曰哀慈仁短折曰怀在国遭忧曰愍 （2）庙号 是指皇帝死后，在太庙立室供奉时特起的名号，如高祖、太宗等。从汉

3、代起，每个朝代一般第一个皇帝的谥号太长，不便称呼，所以唐宋以来的皇帝都改称庙号，如唐太宗、宋太祖。到了明、清两代才用年号来称呼。（3）年号 是纪年的名称，也是帝王用的，如“贞观”是唐太宗李世民的年号。（4）改元 新皇帝即位后，一般都要改变纪年的年号，称为“改元”。同一皇帝在位时也可以改元，如汉武帝改了十一次年号，唐高宗用过十四个年号。到了明代以后，才规定一帝一元，才有可能用年号来称呼皇帝。如清高宗的年号是“乾隆”，清高宗就被称为“乾隆皇帝”。（5）尊号、徽号 “尊”为尊敬，“徽”为美好。“尊号”和“徽号”都是为尊者加上的号，以表示尊崇褒美的意思。尊号起于唐代。皇帝和皇后往往在生前就有尊号。如唐

4、玄宗开元二十七年受尊号为开元圣文神武皇帝，清代同治帝曾尊生母那拉氏为圣母皇太后，再加上徽号为“慈禧”。封建时代帝后的尊号可以加几次，实际上都是臣子对他们的阿谀奉承。现代也有赠送徽号这种情况，但性质和内容已不一样，如孙炳文曾赠给郭沫若一个徽号“戎马书生”。4.年龄称谓 （1）襁褓本义是包裹婴儿的被子和带子。语出论语子路：“则四方之民襁褓负其子而至矣。”后以此来借指未满周岁的婴儿。（2）孩提指二三岁的儿童：孩提之童，无不知爱其亲者。（孟子尽心上） （3）齿龀龆龀（tio chn）指儿童换牙时，五六岁：有遗男，始龀。（愚公移山） （4）总角垂髫指幼年儿童：黄发垂髫，并怡然自乐。（桃花源记） （5）豆

5、蔻年华指女子十三四岁：娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。（杜牧赠别） （6）笄（j）年指女子十五岁：复有双幼妹，笄年未结缡。（白居易对酒示行简） （7）束发成童指男子十五岁：余自束发读书轩中。（8）冠加冠弱冠指男子二十岁：既加冠，益慕圣贤之道。（9）而立之年三十岁。（10）不惑之年四十岁。（11）知命知天命半百知非之年五十岁。（12）花甲花甲子六十岁。天干地支按顺次组合为六十个纪序名号，自甲子到癸亥，错综参互相配，故称花甲或花甲子。（13）耆（q）艾古指六十岁为耆，五十岁为艾：耆艾而信，可以为师。（荀子致土） （14）古稀七十岁：酒债寻常行处有，人生七十古来稀。（杜甫曲江） （15）耆耋（q d

6、i）指高寿，老年。耆指六十岁，耋指七十岁（一说八十岁）。（16）耄（mo）耋指高寿，老年。耄指八十岁（一说九十岁）。（17）期（j）颐一百岁：到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。（苏轼次韵子由） “四书”：大学中庸论语孟子 “五经”：诗经尚书礼记易经春秋 “四史”：史记汉书后汉书三国志 “四库”：经、史、子、集 诗经六义：风、雅、颂、赋、比、兴 六艺：也称六经，即礼、乐、射、御、书、数 “三代”：夏朝、商朝、周朝 “三皇”：传说之一是“伏羲、女娲、神农” “五帝”：据史记载为：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜 二、官职系列 1.官职 （1）中央官职 秦设丞相、太尉和御史大夫，组成中枢机构。丞相管行政，

7、太尉管军事，御史大夫管监察和秘书工作。汉朝大体上沿袭秦制称为三公，下有九卿，分管各方面政务，后世又演变为三省六部制。三省为中书省（决策）、门下省（审议）、尚书省（执行），三省的长官都是宰相。宋代中书省职权扩大，同枢密院分掌文武大权，门下省、尚书省遂废。明代内阁为最高政务机构，内阁大臣称为辅臣，首席称首辅（即宰相）。清代有军机处，王、公、尚书等为军机大臣，掌握政府大权。六部，是指吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。吏部，管官吏任免、考核、升降等事;户部，管土地户口、赋税、财政等事;礼部，管典礼、科举、学校等事;兵部，管军事;刑部，管司法刑狱;工部，管工程营造、屯田水利等事。各部长官为尚书，副职为

8、侍郎，下设郎中，副职称员外郎，下属官员有主事等。此外，中央还设有专门机构和官员，负责管理图书、编修历史、制定历法等工作。如司马迁、张衡曾任太史令，高启为翰林院国史编修等。（2）地方官职 秦汉主要行政区是郡。郡的长官，秦称郡守，汉称太守。隋唐主要行政区是州，州官称刺史，属官有长史、司马等。唐代在一些军事重镇设节度使，属官有行军司马、参谋、掌书记等。宋代州官称知州，县官称知县。明清改州为府，称知府。此外，汉代也设州，天下分十几个州，基本上是监察区，中央派官员去刺探情况，称刺史。隋唐全国分十几个道，也称监察区，中央派官员前往巡视，称黜陟使。宋代全国分二十左右路，路中设若干司，分管各方面的事务。元代地

9、方最高行政机构叫行中书省，明代改称承宣布政使司，习惯上仍称为“省”。2.表示官职变动的词语 （1）授官 征由皇帝征聘社会知名人士充任官职：公车特征拜郎中。（后汉书张衡传） 辟由中央官署征聘，然后向上荐举，任以官职：连辟公府不就。荐、举由地方官向中央举荐品行端正的人，任以官职：举其偏，不为党。襄公三年） 韩琦镇长安，荐知泾阳县。（宋史侯可传） 拜授予官职：拜相如为上大夫。廉颇蔺相如列传） 安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中。选通过推荐或科举选拔任以官职：延祐、至治间选丞相东曹掾。（元史贾鲁传） 除任命，授职：余除右丞相兼枢密使。授授予官职：泰定初，恩授东平路儒学教授。赏指皇帝特意赐给官衔或爵位：八

10、月初一日，上召见袁世凯，特赏侍郎。（谭嗣同传） 封指帝王将爵位或土地赐给臣子：劳苦而功高如此，未有封侯之赏。起起用人任以官职：鲁居丧服阕，起为太医院都事。（2）免官 罢免去、解除官职：窦太后大怒，乃罢逐赵绾、王臧等。（魏其武安侯列传） 黜废掉官职：有罪得以黜，有能得以赏。（封建论） 免罢免：免官削爵。（汉书贡禹传） 夺削除：使者遂逮守，胁服夺其官。（书博鸡者事） （3）升官 升升官：升（鲁）台都事。擢在原官上提拔：擢为后将军。赵充国传） 拔提升本来没有官职的人：山涛（人名）作冀州（长官），甄拔三十余人。（李白与韩荆州书） 迁一般指提升：孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。（贾谊传） 陟进用：陟

11、罚臧否，不宜异同。加加封，即在原来的官衔上增加荣衔：平剧盗赖文政有功，加秘阁修撰。辛弃疾传） 拜按一定的礼节授予官职，一般用于升任高官：以相如功大，拜为上卿。（4）降官 谪因罪被降职或流放：滕子京谪守巴陵郡。（岳阳楼记） 贬降职：贬连州刺史。（刘禹锡传） 放驱逐，流放：屈原既放，三年不得复见。（卜居） 左除、左降、左转、左授、左宦、左迁降职：予左迁九江郡司马。（琵琶行并序） 一旦失恩先左降，三年随例未量移。（白居易自题） 帝怒，乃罢（陆）贽宰相，左除（张）滂等官。（新唐书裴延龄传） 出、出宰离开京城外调：永和初，出为河间相。出宰山水县，读书松桂林。（韩愈县斋读书） 罢解除，免去官职：明年，大司

12、空李通罢，以成行大司空事。马成传） 免免职：遂免丞相勃，遣就国。文帝纪） 废废黜，放逐：及留侯策，太子得毋废。吕太后本纪） 黜贬退：公将黜太子申生，而立奚齐。（国语晋语一） （5）调官 迁调动官职，一般指提升：迁东郡太守。王尊传） 徙一般的官职调动：徙王信为楚王。淮阴侯列传） 调变换官职：调为陇西都尉。袁盎传） 转调动官职：再转复为太史令。衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。补补充空缺官职：太守察尊廉，补辽西盐官长。改改任官职：改刑部详覆官。王济传） 出京官外调：出为河间相。（6）兼、代 兼兼任：予除右丞相兼枢密使。摄暂代官职：俄检校侍中，摄吏部尚书。杜如晦传） 守暂时署理职务。多指官阶低的人署理

13、官阶高的职务：初平中，北海孔融召为主簿，守高密令。（三国志王修传） 领兼任：桓温镇江口，复引（乔）为司马，领广陵相。（晋书袁乔传） 行代理官职：太祖行奋武将军。魏书武帝纪） 署代理，暂任：太守奇之，除补书佐，署守属监狱。权暂代官职：时韩愈吏部权京兆。（刘公嘉话） 判高位兼低职：除镇安武胜军节度使，司徒兼侍中，判相州。韩琦传） （7）辞官 悬车辞官居家：时年已七十，遂隐丘山，悬车告老。（陈太丘碑文序） 解官辞去官职：得监和州税，父母又不欲行，拯即解官归养。包拯传） 致仕交还官职，即退休：永宁元年，称病上书致仕。（后汉书） 乞骸骨自请退职，意为请求使骸骨归葬故乡：上书乞骸骨，征拜尚书。乞身古代认为

14、做官是委身事君，因此请求退职为“乞身”：故山桃李半荒榛，粗报君恩便乞身。（苏轼玉堂栽花周正孺有诗次韵） 请老告老，古代官吏请求退休：祁奚请老，晋侯问嗣焉。移病上书称病，为官者要求隐退的委婉语：使匈奴，还报，不合意。上怒，以为不能，弘乃移病免归。公孙弘传） （8）其他 视事任职：是时，茂陵守尹公新视事。游侠传） 下车官吏初到任：自明府（对郡守的敬称）下车以来，狗不夜吠，民不见吏。刘宠传） 解褐脱去粗布衣服，喻入仕为官：绍惧不自容，将解褐，故咨之于涛。（世说新语） 三、地名系列 1.地区名 （1）江表指长江以南的地区：江表英豪咸归附之。（赤壁之战） （2）江东指长江以南的地区：亮兄瑾也，避乱江东。

15、（3）关中指函谷关以西的地区：自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。（过秦论） （4）山东指崤（Xio）山以东的地区：沛公居山东时，贪于财货，好美姬。有时“山东”也指太行山以东的地区：山东多鱼、盐、漆、丝、声色。（货殖列传） （5）河北与河南分别指黄河以北和黄河以南的地区：将军战河北，臣战河南。（6）中国指中原地区：若能以吴越之众与中国抗衡，不如早与之绝。（7）三江泛指长江中下游地区：襟三江而带五湖。（滕王阁序） 2.政区名 （1）九州古代天下分九州，即冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。一般地说，“九州”泛指中国：九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。（己亥杂诗） （2）八州与八荒泛指中国

16、：序八州而朝同列。有席卷天下，包举宇内并吞八荒之心。（3）郡行政区域。秦分天下为三十六郡：西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。南取百越之地，以为桂林、象郡。（4）国汉代诸侯王的封域，也是行政区。国的区域略大于郡，所以“郡国”连称：时国王骄奢，不遵典宪。（张衡传） （5）道唐代的道是监察区，相当于汉代的州。唐代先分天下为十道，后又分为十五道：陈明选下骑搏战，至兵备道前被杀。（阎典史传） （6）路宋代的路最初是征收赋税、转运漕粮的，后来带有行政区和军区的性质：四十三年，望中犹记，烽火扬州路。（永遇乐京口北固亭怀古） （7）省本是官署名称。元代以中书省为中央政府，又在路之上分设行中书省，简称行省

17、。后来行省成为正式的行政名称，简称省：以此省此府此县而憎彼省彼府彼县。（洪秀全原道醒世训） （8）县地方基层行政区域：欲开道置县，以靖乡土。3.山川、关隘名 （1）江指长江：大江东去，浪淘尽、千古风流人物。（念奴娇赤壁怀古） （2）河指黄河：然后践华为城，因河为池。（3）崤指崤山：崤有二陵焉。（左传） （4）函指函谷关：秦孝公据崤函之固。（5）岱指泰山：岱宗夫如何?齐鲁青未了。（望岳） （6）五岳指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山：天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。（梦游天姥吟留别） （7）四岳指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山。（8）四渎指长江、黄河、淮河、济水。（9）大

18、泽指云梦、洞庭、彭蠡（今鄱阳湖）、具区（又名震泽，今太湖）。（10）五湖一般指具区、洮滆（即太湖附近的洮湖和滆湖）、彭蠡、青草（在洞庭湖东南）、洞庭湖。4.别称 （1）南京又称建康、建业、金陵、江宁、白下、石头城等：千里澄江似练，翠峰如簇。（桂枝香金陵怀古） 山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。（石头城） （2）杭州又称临安、钱塘、武林等：矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。（临安春雨初霁） （3）福州又称三山：自海道至永嘉，来三山，为一卷。（4）镇江又称京口：去京口，挟匕首以备不测，几自刭死。（5）开封又称东京：余读东京梦华录武林旧事记。（6）扬州又称广陵、淮上、江都、维扬：淳熙丙申至日，予过维扬。

19、（扬州慢淮左名都） （7）苏州又称姑苏、吴郡：姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。（枫桥夜泊） （8）武汉又称夏口、江夏：西望夏口，东望武昌。（赤壁赋） （9）北京旧称燕京、大都、北平。5.其他 （1）三都东汉的三都指东都洛阳、西都长安、南都宛。唐代的三都指东都洛阳、北都晋阳和京都长安。（2）两都汉代指长安、洛阳。又叫“两京”。（3）三辅汉太初元年，置京兆尹、左冯翊（Pn y）和右扶风三个相当于郡的政区，因为是管辖京都及其附近地区，故合称“三辅”。四、宗法制度系列 1.宗法古代以家族为中心，按血统远近区别亲疏的法则。它包括封建社会规定的嫡庶、系统的法则和家族中祭祀、婚嫁、家塾、庆吊、送终等事情的家

20、法。这种制度是为维护封建等级制度、巩固贵族世袭统治服务的，因此得以在封建社会中长期保存。2.嫡子封建宗法社会中指正妻所生的儿子。有时也指正妻所生的长子，即“嫡长子”。从周代起，王位一般都由嫡长子世袭，直至清末。3.宗子指嫡长子。依宗法，嫡长子要继承大宗，为兄弟族人所共尊。他有祭祀始祖的特权，要继承特别多的遗产，应受小宗的尊敬。宗子也是一宗之祖，地位特别高贵，故又叫“宗主”。4.庶子封建宗法社会中指妾（小妻）生的儿子。周代以后王位由嫡子世袭，诸侯的君位也如此。宗法社会以“杀嫡立庶”为非法。5.众子指嫡长子以外的诸子。包括长子以外正妻所生的嫡子和小妾（妻）所生的庶子。6.亲戚在古代，“亲”表示的亲

21、属关系比较广泛，儿女对父母可以称“亲”，父母对儿女也可以称“亲”。前者如送东阳马生序：“其将归见其亲也。”后者如左传隐公四年记载卫国大夫石碏（qu）杀掉谋杀国君的儿子石厚时，说石碏是“大义灭亲”。“戚”表示亲属关系时比“亲”疏远些，使用频率极低。汉代以后，“亲”主要表内亲，“戚”表外亲。“亲”与“戚”连用时，有时指父母兄弟等本宗同姓亲属，有时指内外亲属，包括本宗与外姻，即同姓本族与异姓外族姻亲。如廉颇蔺相如列传：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。” 7.六亲泛指亲属。但具体说法不一：按左传说，指父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚媾、姻娅;按周易说，指父子、兄弟、夫妇;按汉书说，指父母、兄弟、妻子

22、;等等。8.三党指父党、母党、妻党，亦即父族、母族、妻族。9.考妣旧时父亲死后称“考”，母亲死后称“妣”。如礼记曲礼下：“生曰父，曰母，曰妻;死曰考，曰妣，曰嫔。”项脊轩志：“室西连于中闺，先妣尝一至。10.昭穆古代宗法制度下宗庙排列的次序。始祖庙在中间，以下各代按照辈分，分别列于两侧：二世、四世、六世居左，为昭;三世、五世、七世居右，为穆。后由宗庙的次序，又推广到坟地葬位和祭祀时的排列顺序，后又泛指一般宗族的辈分。11.丧服旧时居丧时穿戴的服饰。根据与死者关系的亲疏，分为五等，称作“五服”，包括“斩衰”“齐衰”“大功”“小功”“缌麻”。丧服制度反映了男尊女卑的观念，也反映了血统亲疏的等级。习

23、惯上以五服之内为亲，五服以外为疏。12.期功古代丧服的名称。期，服丧一年。功，指大功和小功，分别为九个月和五个月。如：外无期功强近之亲。（陈情表） 13.七庙历代帝王为维护宗法制度，设七庙供奉七代祖先，太祖庙居中，左三昭，右三穆。后以“七庙”为王朝的代称。一夫作难而七庙隳。14.太庙天子的祖庙，如：入于太庙，还矢先王，而告以成功。（伶官传序） 15.三纲封建时代的一种道德规范，即“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”的合称。意思是臣要绝对服从君，子要绝对服从父，妻要绝对服从夫。最先由汉代董仲舒提出，后经历代封建统治阶级加以系统化，成为禁锢人们思想的一套封建教义。16.五常 （1）即“五伦”，是封

24、建礼教所规定的君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友之间的伦理关系，即君臣有义，父子有亲，长幼有序，夫妇有别，朋友有信。这些人伦关系，反映了封建社会的等级观念。五伦中君臣关系居于首位，故又叫“大伦”。如论语微子：“长幼之节，不可废也;君臣之义，如之何其废之?欲洁其身，而乱大伦。（2）即“五行”，指金、木、水、火、土五种物质。（3）指仁、义、礼、智、信。17.五教是父、母、兄、弟、子五者之间的封建关系准则，即父义、母慈、兄友、弟共（恭）、子孝。18.七出封建社会遗弃妻子的七种借口：不顺父母，无子，淫，妒，有恶疾，口多言，窃盗。有其中之一就可以遗弃。又叫“七去”“七弃”，是为维护夫权而制定的迫害妇女的礼教。

25、19.三从四德“三从”与“四德”的合称。“三从”指未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子，“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功。三从四德是封建伦理道德奴役妇女的精神枷锁。20.伯仲叔季古代兄弟或姊妹间依长幼排行时，习惯上以伯、仲、叔、季为序。一般来说，“伯”是老大，“仲”是老二，“叔”是老三，“季”是最小的。如左传文公十八年：“高辛氏有才子八人：伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸。”次序依伯、仲、叔、季并循环使用。兄弟姊妹中年纪最大的称“伯”，有时也称“孟”，但二者有区别：嫡长子称“伯”，庶出长子称“孟”。另外，因“伯”指老大，“仲”指老二，所以后代常用“伯仲”指兄弟或表示不相上下。如陆游书愤：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间!五、礼仪系列 1.礼俗即礼仪习俗。泛指婚丧、祭祀、交往等各种场合的礼节与习俗。2.五礼五种礼的合称。古代