以传承为话题的作文Word格式.docx
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梦想，是我们每一个人生活的动力。
梦想，是一个人前进的方向。
梦想，周而复始，梦想，锲而不舍。
中华民族五千年历史传承着一个长长梦，几经辗转，几经沉浮。
时至今日，汇聚成了一个梦，中国梦。
不同的人有不同的梦，但每一个人的梦想都要以国家为中心。
有的人梦想着当医生，可以救死扶伤；
有的人梦想着当军人，可以为守护祖国付出一份艰辛；
也有的人梦想着当教师，可以把知识教给我们这些即将成为国家栋梁的人……我们知道虽然这些梦离我们很远很远，但我们一定要相信只要靠着坚持不懈的精神，就会成功。
我也有一个长长的梦，就是成为一名伟大发明家，为中国发明世上还没诞生的发明。
比如我从小期盼的缩小、变大喷雾剂，让我想到这点的是电视上播出的雅安地震。
看着那些房子一座座的塌倒让我有害怕家里的东西一样样地被活埋，真是有点浪费。
所以我们可以把喷雾剂调到缩小部分，再把房子缩小。
带到安全地带，再把喷雾剂调到变大部分，接着把房子变大。
除了有这个作用以外，还可以用在书包、汽车、液化瓶等方面。
虽然我想设计上面的发明确实有点异想天开，但我也有可能会靠着自己顽强不息的精神成功！
就像邓稼先那样，如果他没有去学核物理，那么我们中国也就不会有第一颗原子弹。
如果袁隆平没有向水稻进攻，中国的杂交水稻也不会研制成功。
梦想连接着中国，如果没有了梦想，就没有我们这个先进的新中国。
中国靠我们去发展，让我们把中国梦继续传承下去吧！
【篇三：
传承作文】
中国是一个古老而神秘的国度，五千年的历史源远流长，在历史长河中，中国向来以“礼仪之邦”着称，而我们青少年是祖国的花朵，我们是民族的希望，我们更有责任传承和发扬我们优秀的民族文化。
从古至今，青少年人才辈出，古代就有融四岁，能让梨。
到了现代，更是有独自照顾瘫痪养母十二年的孟佩杰，在他们的身上，我仿佛看到了中华文化的缩影。
他门的心都是最美的。
孟佩杰照顾一个与自己没有血缘关系的养母十二年，十二年，难以想象十二年中她上如何用她稚嫩的肩膀撑起这个家。
可是，她从来不说苦不说累，没有一丝怨言。
她不正是我们中华民族优秀文化的继承人吗？
其实，每个人都是文化的传承者，我们不需要做什么惊天动地的大事，我们只需要从生活中的点点滴滴小事做起，认真对待每一件小事，做好每一件小事。
“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
”是啊，美德就是藏在在点点滴滴的小事里。
在生活中我们应树立起我们的榜样，树立自己的理想，积极学习，用我们的实际行动来传承中华民族的优秀文化，诠释美德，让中国文化走向世界，让我们的美德感染更多的人。
每一个人都是美德的化身。
青少年时期是我们一生中的黄金阶段，也是我们性格形成的阶段，我们更要挖掘自身的潜能，开发自己的优点，让自己的优点变成一种美德。
“传承优秀文化，争做美德少年。
”这并不仅仅是一个口号，更多的是要唤起我们心中的美德。
时间匆匆，但唯一不变的是人们心中的美德。
我们要努力，要让中华民族的文化在历史长河中留下深刻的印记，要让自己的美德在中华文化中熠熠发光。
【篇四：
传承的爱】
十几年前，我怀着对世间美好生活的憧憬，带着感恩、带着惊恐来到这个温暖的世界，注定我会享受母爱；
我怀着对世间万物的好奇，睁开朦胧的小眼看到俊美的父亲，注定我会享受父爱；
八年前，我带着丝丝稚气和怯怯胆怯，步入文化的殿堂，注定我会享受知识的爱……
而在这诸多的爱中，父爱是令我最感受不一样的。
如果说，我是一朵花，一朵尚未绽放的花朵，那么父亲就是默默无闻培育我的土壤；
如果说我是一只木舟，父亲就是为我指引方向的风帆；
如我我是一只雏鸟，父亲的羽翼随时是我挡风遮雨的港湾；
如果我是一只风筝，父亲就是牵引我的那根绳，随时提醒着我前进的方向是否正确。
沉默的父亲总是在我最不懂事的时候变得严厉可怕。
小时侯，父亲的骄傲是我那张满分的试卷，是家长会上老师给予的表扬；
长大后，父亲已不再注重我考试卷上的成绩，对我的说教慢慢取代了对我的表扬。
去年，妈妈为了刚刚考入重点高中的姐姐决定离开这个安静的小镇，陪姐姐去了包头。
而这偌大的宅院里只剩下了我和父亲。
那段时间里，我无时无刻不感受到父亲奔波在外挣钱的辛苦，又要回家操持家务的辛劳。
而我在感受、感恩这份父爱的同时，加倍努力学习，我知道，父母默默的奉献着自己的一切，目的只有一个：
让我和姐姐成为一个对国家、对社会有用的人。
静寂的夜，月渐渐撩起面纱，洒下一片银辉，为世间播下爱的种子。
相信每个人都会和我一样收获这爱的种子，父亲那颗一定培育的比我的更好，散发着更为馨香的滋味。
父亲就是那花枝上的刺，儿女就是那诱人的玫瑰，因为有了刺的痛与爱，玫瑰才会更加芬芳。
在父亲身边，我可以感受到父爱的博大与无私，像高山一样坚固；
我可以感到到父爱的炽热与温馨，像火焰一样温暖；
我可以感受到父爱的宽容与无尽，像大海一样一望无尽……
忆往昔，父亲是山，他巍巍耸立于我心中那片神圣的领土之上，是那么高大、苍翠，是那么神圣不可亵渎！
夜晚，我依偎在父亲身旁，听他给我讲述这多姿多彩的世界，默默享受着父爱的无私，感恩父爱的宽容！
【篇五：
传承】
“碧艾香满处处忙，谁家儿共女，庆端阳。
细缠五色臂丝长，空惆怅，谁复吊湘，往事莫论量，千年忠义气，日星光，离骚读罢总堪伤，无人解，树转午阴凉。
”长眠于大地的诗人啊，你是否也预料到现今端午的荒凉呢？
“举世皆浊我独清，众人皆醉卧独醒。
”的屈原，已不再是那样光耀后世，他的清高不愿与世皆浊的精神在岁月的长河中渐渐湮没了，不少人开始不断追求物质的享受，生活的刺激，在灯红酒绿中浪费青春，在纸醉金迷中虚度年华，又有多少人解《离骚》之苦，又有多少人会屈原之意？
端午节的背后成了是人们玩乐的假期，其真正意义上的文化传承早已消弥殆尽，有的只不过是闲余饭后的谈资罢了。
在漫漫华夏几千年文化中，中国文化的传承竟也会断流，是文化的缺失吗？
没错，先是端午节被韩国申遗，主权受辱；
接着清明时节议纷纷，国人庸俗，难道还要让中国的文化从此消失吗？
虽说早将传统节日定为国假，但对其重视程度却仅仅停留在物质之上，文化的缺失尤为重要。
清明节iphoneiphone的接踵不正是人们庸俗的体现吗？
亲人在世时无暇多尽孝心，天人相隔后，花费无谓的钱财，对逝者价值何在？
掩藏背后的不正是拜金主义、攀比之风吗？
更让人心痛的是，造别墅，造名车后有掀起了纸糊苹果成祭品的潮流，这些都折射出了社会的病态，难道不正与屈原正直的精神背道而驰，难道还想再上演一次悲剧吗？
文化的传承早已刻不容缓，对文化的关心与重视不能只是在表面上，要有意地去创新，去培育。
当然，创新是以文化内涵为基础，像纸糊苹果成祭品，这种行为万万不可取，这种所谓的创新更要严厉地打击。
其实韩国能够成功申报江陵端午节成联合国无形文化遗产，其背后也对它进行了很多地创造性发挥，将它所包含的精神不断地拓展，为国人所吸收接纳，相比之下的我们难道不该惭愧吗？
自己明明不去好好地珍惜爱护自己的文化，当他人成功申遗时再去争执，一切又有何意义，难道不觉得羞愧吗？
难道我们不该好好地反思自己的文化缺失吗？
难道还要让春节，元宵等传统节日都被他国抢去吗？
不！
对自己的文化我们要去继承，但同样我们也要创新，将与现代文化中的多元融入其中，把文化中的意义传承下去，这才能有效地保护我们的文化。
我相信，不，我坚信，中国的文化不断地传承与创新中，定会在历史的苍穹中绽放光辉，睡在水中的屈原也会会心一笑吧！
【篇六：
传承最美面孔】
中国崛起，令世人瞩目。
胡锦涛被美国杂志评为最有影响力的人物，法国总统亲自接机陪同。
我们深切体会到了作为大国应有的待遇。
我们陶醉其中，乐此不疲，但是，在这背后，美、法总统又多次接见达赖，严重挑衅中国主权。
这判若云泥的待遇到底是为了什么？
究竟他们真实的面目时哪一个？
这反差如此大的面孔是真是假，是善意、还是谎言？
我们都不言而喻。
生活中，一些人所展现的面孔。
不正是如此吗。
看着是对自己毕恭毕敬，友好相处，背地里不知干了多少对不起自己的事。
我们作为一个人所展现的面孔，应该要真实的反应我们的内心，而不是说一套做一套，应该把最真诚的面孔展现给大家。
每一个人，都应展现出面孔的真、善、美。
真真，即真诚，诚信。
展现我们最真的一面，传承人性的最真。
信义兄弟，不欠农民工一分钱，在大雪纷飞的路上急切地想要把钱发给每一位工人。
可谁料想，上天夺去了孙东林他哥哥一家人的生命，但他没有忘记哥哥的话，忍住悲痛，将钱交到了每一位工人的手上。
生命的结束并没有阻碍诚信的传承。
他们所展现的面孔，彰显了人间的至信！
善善，即善良，善心。
百善孝为先。
道德模范孟佩杰为我们展现了孝心的面孔。
从小，她便肩负了比同龄孩子更多的责任，也经历了更多的不幸。
但是，生活的贫困，并没有压倒她坚强的意志，十年如一日地照顾妈妈，毫无怨言。
因为妈妈是她唯一的亲人。
她很幸福。
古有卧冰求鲤，如今她推妈妈上学，困难并没有使她放弃妈妈。
她所展现的面孔，彰显了人间的至善！
美美，互相关心，助人为乐，坚强不屈。
这都是美。
但是，还有一种美。
XX年奥运会上，中国给世界所展现的中国美，同样令人震撼。
世博会期间，成群的志愿者也是一道亮丽的风景线。
汶川地震后，众志成城，爱心奉献，也是一种美！
美，无处不在，无时不在。
中华民族展现出的柔和、刚毅之美，彰显了人间的最美！
“笑里藏刀”不是我们所推崇的面孔，应该予以摒弃。
美、法总统的做法令全中国人气愤，司马昭之心，何必做得那么道貌岸然！
中华上下五千年，所传承的道德生生不息！
我们每个中华儿女都应该将这种面孔永远传承！
【篇七：
一条丝绸之路，连接着古老的文明与年轻的臆想；
一首《义勇军进行曲》，传唱着已逝的六十年与未来的每个日夜；
一把奥运火炬，燃烧着百年的梦想与腾飞的勇气；
一艘航天飞船，承载着劳动的智慧与团结的力量。
五千年的古老文明，六十年的坚持发展，这是一个民族的辛酸与辉煌，远非史书铅印的文字所能表述。
我们携手一起走过，去传承祖国的文明，传承祖国的精神，传承祖国的梦想和希望。
我们以《诗经》关雎的歌喉，以屈原《橘颂》的音韵；
以古风与乐府，律诗与散曲；
以京剧与秦腔，梆子与鼓词，传唱祖国历史的恢弘，传唱祖国山河的壮丽。
我们以岳飞的一阕《满江红》，以文天祥的一腔《正气歌》，以鲁迅的一声《呐喊》，以朱自清的一道《背影》，传唱祖国不屈的脊梁与骨气，传唱祖国不灭的尊严与神圣。
我们以瞿秋白手中的那束野花，以方志敏身上的那份清贫，以杨靖宇腹中的那些草根，以刘志丹胸前的那块补丁，以焦裕禄窗前的那盏油灯，以孔繁森原上留下的那串脚印，传唱祖国的坚韧与顽强，传唱祖国的灵魂与精神。
五千年上下祖国的山河屹立不倒，六十年风雨民族的精神源远流长。
六十年，我们在敌人的轰炸下建立了全新的中国。
我们修葺了北平的残垣，让古城免遭炮火创伤获得新生，让和平之声响遍四面八方；
我们解除了西藏的束缚，让那片青青草原和碧蓝天空更加宁静美好，让那些纯真质朴的人儿重新展露笑颜；
我们迎来了港澳的回归，让七子之歌的美妙旋律回响整个世界，让紫荆花和莲花一齐盛开在四季永不凋谢……我们在建立全新生活的同时也保卫了领土的完整。
六十年，我们从闭关锁国走向了世界。
我们也去写美索不达米亚和爱琴海沿岸的古文明，也去画圣索菲亚大教堂和巴黎圣母院，也去考察希腊国土上倒塌的墙垣和罗马帝国古代文明……我们在领略祖国风貌的同时也享受世界的异域情怀。
六十年，我们的祖国腾飞了。
我们让原子弹和氢弹一起爆炸，在中华的土地上震响；
我们让航天飞船一飞冲天，在宇宙中翱翔；
我们让杂交水稻滋生繁衍，在祖国的怀抱中茁壮……我们在学习古老文化的同时也崇尚科学的发展。
我们是炎黄的后代，是华夏90后的希望，是一个民族的脊梁，是一个国家的未来。
我们将传承丝绸之路上的文明，义勇军的不屈，奥运的坚韧和对科学的执着，我们将传承一种文明，一种经久不衰的文明，一种精神，一种永垂不朽的精神。
传承，让我们的生命在祖国的关爱下延续下去。
传承，让古老的文明在年轻的臆想中延续下去。
我们将用坚强的双手托起祖国明天的太阳，让它的光芒绽放在世界最瞩目的地方。
它的名字叫做——中国！
【篇八：
传统文化的传承】
XX年，中国家喻户晓的皮影戏，被印度尼西亚申请为该国的文化遗产；
XX年，在内蒙古流行的马头琴被蒙古国申报成功为该国的非物质文化遗产，XX年，韩国成功申报端午祭为世界非物质文化遗产。
中国的传统民俗被抢的消息传到国内时，国人一片哗然，痛骂者有之，鄙夷者有之，而更多的则是无奈和痛惜。
其实非物质文化遗产本身就无法圈定国界，应该是全人类共同的财富，只要能得到认可，这本身也不见得就是坏事。
不仅他国在过我们的节，我们也在过他们的节，但是自己东西被别人拿去收藏似乎总有些不妥。
除了吃粽子、纪念屈原外，中国的端午节到底还有什么风俗？
还有什么传统文化也已濒临失传？
保护我们的文化财产，不仅是政府的事，更是我们每个国人自己的事。
我们不能再漠视不管了。
国学大师南怀瑾说过：
“一个国家，一个民族亡国都不怕，最可怕的是一个国家和民族将自己的根本文化亡掉了，这就会沦为万劫不复，永远不会翻身”。
我们要熟读“明月几时有，把酒问青天”，体验古人在诗词里面留给我们的意境美；
我们要多听《望江亭》《贵妃醉酒》，从传统戏曲中领略民族艺术的风姿；
我们要过清明节、端午节，在节日中，颔首我们民族节日文化的习俗。
我们培养了很多掌握西方先进科技知识的博士和硕士，但他们却是“黄皮白心”的“香蕉”，说起西方头头是道，谈到老祖宗一无所知。
如今，国家已经为保护民俗文化出台了相应的政策，——从XX年起，清明端午中秋成为了法定节假日。
这不仅是一件尊重群众、顺应民意的历史性事件，更重要的是，这可以认为是国家对中华非物质文化遗产保护的重要举措。
《百家讲坛》也先后推出了闫崇年《清十二帝疑》、刘心武的《解密红楼梦》、易中天的《品三国》、于丹的《论语》《庄子》等。
他们以能让现代观众产生兴趣的形式，以自己独特的视角重新诠释了古代文学作品，既保持了原著的精髓，又有所创新，深受大众喜爱，从而带动了国人对国学、历史等传统文化学习的热情。
对传统文化的保护，需要从每一个人做起。
清明时节的扫墓，端午吃粽子赛龙舟，中秋时与家人的团聚，都是我们力所能及的。
读孔子学老庄更是对民族文化的传承。
让我们都来学习传播中国传统文化，共同实现中华文化的伟大复兴。
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