精品湖北省部分重点中学学年高二下学期期中考试历史试题解析版文档格式.docx
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陆王心学
4．元代士人杨维桢认为，元朝是华夏正统，而辽和金不是。
他的理由是，儒家的传承，在朱熹之后一度中断，直到元代大儒许衡才再度延续儒家的“道统”。
因为元朝有许衡这样承前启后的大儒，而辽、金却没有，所以尽管都是少数民族建立的政权，元朝是正统而辽、金不是。
对杨维桢的这段话的理解不正确的是（）
A．杨维桢把是否传承儒家文化看作政权合法性的标准
B．杨维桢认为“正统”与否取决于文化而不是血统
C．杨维桢的看法接近于近代的民族国家观念
D．杨维桢的看法是儒家“夷夏”观念的继承和发展
【答案】C
根据材料“因为元朝有许衡这样承前启后的大儒，而辽、金却没有，所以尽管都是少数民族建立的政权，元朝是正统而辽、金不是”可以看出杨维桢把是否传承儒家文化看作政权合法性的标准，故AB正确；
杨维桢认为辽、金没有传承儒家文化而不是正统，是对儒家“夷夏”观念的继承和发展，D正确。
近代的民族国家观念认为，中华民族是有多民族组成的，每个民族都是中华民族的重要组成部分，故C说法错误，符合题意。
史学慨念·
民族观·
含义
5．黄宗羲在《自序》中说：
“学问之道，以各自用得著者为真，凡倚门傍户、依样葫芦者，非流俗之士，则经生之业者。
此编所列，有一偏之见，有相反之论，学者于其不同之处，正宜著眼理会，所谓一本万殊也，以水济水岂是学问？
”这反映出黄宗羲（）
A．批判学术僵化，倡导思想自由
B．倡导经世至用，反对思想一统
C．批判八股取士，倡导学以致用
D．批判君主专制，倡导天下之权
考查学生从材料中获取信息理解信息的能力。
从材料中的“学问之道”“所谓一本万殊也，以水济水岂是学问”可知黄宗羲强调的是做学问要成一家之言，不能人云亦云，包含着学术自由，反对死啃书本的僵化风气。
故选A。
BC项错误，经世致用思想说的是做学问应该有所用，不能空谈，八股取士钳制了人们的思想，而材料也未交待此内容；
D项错误，批判君主专制的思想在材料中无法体现。
中国传统文化主流思想的演变•明清之际的儒学思想•黄宗羲的思想
6．柏拉图说：
“一个人要想成为伟大的人，就不应该只爱他自己，也不应该只爱自己的事情，而应该只爱公正的事情，不论那件事情碰巧是他做的，还是别人做的。
”这表明了柏拉图具有（）
A．广泛民主思想B．理性主义思想
C．人民主权思想D．法治思想
依据材料“个人要想成为伟大的人，就不应该只爱他自己，也不应该只爱自己的事情，而应该只爱公正的事情”可知柏拉图强调应该用自己的理性来判断，对于公正的是全才应该要多做，所以选B项。
民主是按照平等的原则和少数服从多数的原则来共同管理国有事物的国家制度，人民主权指国家或政府的最高权力来源于和最终属于人民，法治指依法治国，ACD题干都没有体现，排除。
西方人文精神的起源与发展·
西方人文精神的起源·
柏拉图
7．公元前6世纪到公元前4世纪是东西方哲学思想发展的重要时期，当时儒家的“民本思想”与智者学派的“人文主义”思想出现的社会背景主要的不同是（）
A．讨论主题不同B．价值取向不同
C．诞生的政治氛围不同D．所处的历史阶段不同
本题主要考查学生比较认知历史事物的能力，具体考查古代中国春秋中国时期的儒家思想与古希腊的“智者运动”。
结合所学知识可知，A项具有片面性，二者均关注人及社会；
B项“价值取向”，属于无关项；
D项本身错误，都属于奴隶社会时期。
前者是大动荡、大变革下的产物，后者是民主政治下的产物，C项符合史实。
故本题正确答案选C。
春秋中国时期的“百家争鸣”·
社会背景；
“智者运动”·
社会背景
8．英国历史学家阿克顿写道：
“十五世纪中叶到十六世纪初，意大利文艺复兴中的主要事实便是：
教皇与世俗的宗教批评者之间的冲突是以容许新人的某种不敬神的精神进入僧侣统治集团为代价而得到避免。
”与材料观点最为吻合的是（）
A．人文思想的传播，缓和了教会与世俗社会的冲突
B．资本主义萌芽时期，资产阶级与教会矛盾未激化
C．文艺复兴只限于社会上层，对天主教会冲击有限
D．宗教改革传播人文思想，冲击人们对上帝的信仰
本题主要考察的是对材料的理解分析能力。
材料“十五世纪中叶到十六世纪初”“意大利文艺复兴中”“教皇与世俗的宗教批评者之间的冲突”“得到避免”表明了文艺复兴的发展，人文思想的传播，缓和了教会与世俗社会的冲突。
BC项材料没有体现；
根据所学知识可知，D项不符合题意。
所以答案选A。
西方人文精神的发展·
文艺复兴·
人文思想的传播
9．陈衡哲在《西洋史》中谈到英国资产阶级革命时，曾说“这个革命兼有宗教、政治及社会的性质”，并用如下图表来说明。
下列图表中空缺部分应该是（）
英国革命中的冲突势力
英国国教
←→
（①）
（②）
议会政治
（③）
富足（中等）社会
←→表示两个势力的冲突
A．①清教②新贵族政治③君主专制B．①马丁路德教②君主专制③贵族社会
C．①加尔文教②贵族社会③君主专制D．①清教②君主专制③贵族社会
本题主要考查的是对基础知识的准确识记能力。
根据所学知识可知，英国国教与清教是对立冲突的，排除BC两项；
议会政治与君主专制是对立，排除A。
所以答案选D。
英国资产阶级革命·
英国资产阶级革命的背景·
革命中的冲突势力
10．鲁迅在《电的利弊》中说：
“外国用火药制造子弹御敌，中国却用它做炮竹敬神；
外国用罗盘针航海，中国却用它看风水……”中国古代科技在东西方的不同地位表明（）
A．科技在不同的领域和范围对人类所做的贡献是不同的
B．科技能否产生巨大的经济和社会效益取决于社会环境
C．科学和愚昧只是人的意识对客观世界的不同反映
D．火药和指南针的西传是中国跻身四大文明古国的重要标志
本题考查理解分析归纳的能力。
材料主要阐述的是中国的四大发明在中国没有起到积极地作用，但是在西方却发挥了重要的影响，究其根本原因在于中西社会环境不同，因此B的表述符合题意。
A项偏离材料主题；
D说的是中国跻身四大文明古国的标志是四大发明，和材料问题无关；
C项说法本身错误。
故选B。
古代中国的科学技术与文学艺术·
古代中国的科学技术·
四大发明
11．王国维《宋元戏曲考》称：
“凡一代有一代之文学，……唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。
独元人之曲，为时既近，托体稍卑，故两朝史志与四库集部，均不著于录；
后世儒硕，皆鄙弃不复道。
”这反映了：
（）
A．士大夫对市民文化的排斥B．厚古薄今的观念影响深刻
C．八股取士抑制新文学形式D．元代文学不为后世所重视
元曲是元朝的代表性文学作品，但后世人没有很好地继承，主要因为它描绘的是世俗社会的生活，体例通俗，明清时期的史学家没有收录，后世的儒硕也鄙视戏曲，因而排斥学习，故选择A项。
材料并没有反映厚古薄今的观念，故B项错误；
C项不正确，与材料信息无关；
D项错误，后世也只是明清时期不够重视，此后地位不断提高。
古代中国科学技术和文学艺术•文学成就•宋元戏曲
12．下图是某电影的宣传海报，它再次引发了世人对国粹京剧的关注。
以下相关说法，正确的是（）
A．这部电影，可以作为研究京剧艺术的可靠史料
B．京剧的出现，标志着中国古代戏剧的成熟
C．在乾隆年间，徽剧与汉剧合流，京剧出现
D．通过该电影，我们可以了解到一些京剧“旦角”的知识
本题主要考查政治与思想之间的关系。
A项中的“可靠”表述不严谨，电影只是艺术，不能作为可靠地依据；
依据所学可知，元杂剧把中国的戏曲艺术推向了成熟，排除B；
C项中的时间“乾隆年间”不正确，道光年间，徽剧与汉剧互相融合，兼收其他民间曲调的唱腔、剧目和表演方式，形成了一个新剧种，就是后来的京剧。
梅兰芳饰演的是“旦角”，所以应选D。
古代中国科学技术和文学艺术•古代的戏曲•京剧
13．著名学者杰里·
本特利在《新全球史》中文版序言中说：
“19世纪下半叶，受进化论和科学分类学的影响，西方史学家倾向于把世界各民族分为不同类型，并孤立考察各自发生、发展的过程，因此不同名目的‘文明史’在世界史著作中占据主导地位。
20世纪以后，随着相对论的传播，西方史学家的注意力向不同民族和地区之间的‘相对性’和‘关联性’转移，体现‘全球互动’的世界史便应运而生。
”对材料解读表述最准确的是（）
A．在相对论基础上产生的全球史观比原先文明史观科学
B．西方近代的史学发展由片面不完善走上全面完善
C．西方近代史学发展与科学方法论的发展密切相关
D．全球史观应该成为当今研究世界历史的唯一科学方法
本题考查获取材料信息的能力，由题干中“受进化论和科学分类学的影响，西方史学家倾向于把世界各民族分为不同类型，并孤立考察各自发生、发展的过程”和“随着相对论的传播，西方史学家的注意力向不同民族和地区之间的相对’和关联性转移”等信息可知，材料说明了西方近代史学发展与科学方法论的发展密切相关，故C项正确。
A与题意不符；
B项“全面完善、D项“唯一”说法错误。
史学研究·
史学研究方法·
方法论
14．“此时的宇宙被描述成运动中的物质，受到充满宇宙的无形的力的控制，无论是地面还是天空，这些力可用数学方式表现出来。
中世纪那幅封闭的、仅限于地面并以地球为中心的宇宙图景被淘汰了，代之而起的是无限的、受普遍法则制约的新宇宙，地球现在被看作其中的一颗行星。
”上述“普遍法则”的主要影响是（）
A．颠覆了人类起源的传统观念
B．发现了能量辐射的运动原则
C．开创西方近代自然科学
D．引领人们理性认识自然
近代世界的科技发展历程·
经典力学·
影响
15．1901年10月，梁启超在《国家思想变迁异同论》一文中提出，“国家者，由人民之合意结契约而成立者也，故人民当有无限之权，而政府不可不顺从民意。
……其为效也，能确立法治之主格，以保团体之利益。
”下列观点不能从材料中反映出的是（）
A．君主立宪B．以法治国C．人民主权D．契约立国
“能确立法治之主格，以保团体之利益”体现B；
“人民当有无限之权”体现C项；
“由人民之合意结契约而成立”体现D项。
君主立宪无法体现，故选A。
思想解放的潮流•维新思想•梁启超的思想
16．对近代中国部分著作和报刊中“民主”“共和”两个关键词出现的频率进行统计发现，1893年～1898年“民主”出现的频率远远高于“共和”的频率。
这一现象反映了（）
A．顽固保守势力阻碍新思想的传播
B．民主自由平等的思想已深入人心
C．维新变法思潮成为新思潮的主流
D．同盟会忽视了在国内的思想宣传
顽固保守势力既反对民主，又有反对共和，故A与题意无关；
1893—1898年，正值晚清时期，此时，自由、平等的思想并未深入人心，排除B；
“民主”出现的频率远远高于“共和”反映了当时维新思潮的发展，而民主革命、共和思潮并非当时主流，故C符合题意；
同盟会成立于1905年，D项与题目中的时间不符，可排除。
思想解放的潮流•维新思想•“民主”思想
17．1920年，梁启超赴欧洲考察后写道：
“一百年物质的进步，比从前三千年所得还加几倍。
我们人类不惟没有得着幸福，倒反带来许多灾难。
好像沙漠中失路的旅人，远远望见个大黑影，拼命往前赶，以为可以靠他向导。
哪知赶上几程，影子却不见了，因此无限凄惶失望。
影子是谁？
就是这位‘科学先生’。
欧洲人做了一场科学万能的大梦……材料表明梁启超的态度是（）
A．阻止西方科学在中国传播B．主张“中学为体，西学为用”
C．宣传伸民权、设议院、变法图存D．质疑以科学为中心的西方文明
本题主要考察学生对材料的理解能力。
根据题干睁“就是这位‘科学先生’。
欧洲人做了一场科学万能的大梦…”可知梁启超的态度是质疑以科学为中心的西方文明。
题干材料选自他的《欧游心影录》，
表达了他对西方文化的怀疑，对东方文明的期待。
一战给人们心灵上极大的震撼，当时不止梁启超，凡对人类命运略表关注的东西方学人，都在思考着西方近代以来的科学除了给人类带来无穷的好处外，是否也有值得反思、值得重新审视的问题？
他们一个普遍的看法是，以科学为主要内容的西方文化似乎已经到了山穷水尽的境地，而以精神文明为主要特征的东方文明似乎正好可以用来补西方文明之穷，这在梁启超那里的表现，就是比较审慎地提出了东西文化融合的看法。
AC材料没体现；
B是洋务派主张；
D正确。
思想解放的潮流•维新思想•一战后梁启超对西方文明的看法
18．胡适说：
“如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树……辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了。
但是树断了，树墩还在，一般的树只要树墩还在，还是可以萌发”。
对这段材料的理解正确的一项是（）
A．“树墩”是指封建正统思想B．“可以萌发”指民主共和观念的滋长
C．“树断了”是指推翻了封建制度D．“树墩”是指自给自足的小农经济
根据题干可知“树干断了”指辛亥革命推翻了封建君主专制制度，而树墩指封建统治思想基础依然存在，CD错误；
“可以萌发”指旧的封建传统思想，B错误。
故答案选A。
中国传统文化主流思想的演变•封建正统思想•儒家思想
19．费正清在《美国与中国》中说：
“毛（泽东）后的领导转变了方针。
为了现代化，国家重视专甚于红，重新建立为国选拔人才的传统制度。
”这种“制度”具体是指（）
A．恢复高校考试招生制度B．建立职称评定制度
C．实行三级学位制度D．推进九年义务教育制
本题考查考生阅读和获取信息、调动和运用知识的能力。
由材料信息“毛（泽东）后的领导转变了方针”可知，这里的领导是邓小平，邓小平重新建立的“为国选拔人才的传统制度”是指的1977年恢复高考制度，所以本题正确答案为A项。
BCD是在改革开放新时期提出，排除。
现代中国的科学技术和文化教育事业•教育事业的发展•高考制度的恢复
20．著名美术专家朱光潜说：
“在‘百家争鸣’的号召出来前，有五六年的时间我没有写一篇学术性的文章，没有读一部像样的美学书籍，或者是就美学里的某个问题认真地做一番思考，其所以这样，并非由于我不愿，而是由于我不敢……‘百家争鸣’号召出来了，我就松了一大口气。
不但是我一个人如此，凡是我认识的有唯心主义烙印的旧知识分子一见面就谈到这个‘福音’，没有一个不喜形于色的。
”这说明了“双百”方针中的“百家争鸣”（）
A．推动了文学创作的繁荣B．有利于学术研究的开展
C．突破了意识形态的禁区D．促成了思想解放的潮流
本题主要考查学生准确解读材料信息并提取关键信息的能力，并熟悉教材基础知识。
“百家争鸣”是1956年提出的在学术上百家争鸣，侧重于学术，在艺术上百花齐放。
A项应该是学术，不是文学；
C项不属于意识形态的问题，只是政治环境；
D项与题干关系不大，不属于思想解放。
故应选B。
现代中国的科学技术与文化教育事业·
新中国文学艺术的发展·
双百方针
21．徐葆耕在《西方文学十五讲》中说：
“在时间和空间关系上，传统语言结构完全遵循牛顿的时间与空间概念，倒叙部分都有清楚的交代。
而意识流派的语言结构遵循的是柏格森的‘心理时间’，牛顿时间完全被打成碎片，按心理活动予以重新组合。
”其中体现“意识流派的语言结构”的是（）
A．《人间喜剧》B．《巴黎圣母院》
C．《等待戈多》D．《战争与和平》
本题考查学生对现代主义文学的理解。
从材料“而意识流派的语言结构遵循的是柏格森的‘心理时，牛顿时间完全被打成碎片，按心理活动予以重新组合”可知，该文学流派完全是也终会反传统的写法，属于现代主义，故C项正确。
AD是现实主义文学；
B是浪漫主义文学。
19世纪以来的世界文学艺术·
文学的主要成就·
现代主义文学
22．对以下三幅中外美术作品（图1～3）的表述，完全正确的一组是（）
A．艺术特点：
“境生象外画中诗”“捕捉光与色彩的变幻”“造型写实”
B．评价：
体现了中国画的艺术成就西方古典美术的精华西方现代艺术的代表作品
C．类别：
文人画印象画立体派
D．作者：
宋朝法国西班牙
A项错在图3的特点，写实属于现实主义作品。
现代主义的特点是反传统、反理性，强调主观感受。
B错在图2，图2属于印象画派。
图1属于中国的文人画，图2属于印象画，图3属于现代主义美术，亦即立体派，故C正确；
本题主要考查中外美术作品。
依据所学，赵孟頫是元朝的，故D错误。
所以应选C。
19世纪以来的文学艺术·
音乐与影视艺术·
美术的辉煌；
中国古代的科学技术与文学艺术·
充满魅力的书画与戏曲艺术·
书画
23．无声片大师卓别林拍摄讽刺希特勒的影片《大独裁者》时，美国电影管理局曾试图阻止影片的拍摄，纳粹分子则大肆攻击卓别林，而之前对卓别林赞不绝口的好莱坞也改口批评起来，从中可以得出的结论是：
A．好莱坞拍摄影片需经政府同意B．《大独裁者》是又一部无声片
C．德国市场对于好莱坞意义重大D．好莱坞影评圈被纳粹分子控制
从材料信息“美国电影管理局曾试图阻止影片的拍摄”可知美国政府虽然反对但最终也没有阻止成功，故A项错误；
《大独裁者》是卓别林的第一部有声影片，故B项错误；
从题干信息“纳粹分子则大肆攻击卓别林而之前对卓别林赞不绝口的好莱坞也改口批评起来”可知好莱坞跟随纳粹分子的立场而变化，由此可见德国市场是好莱坞不敢得罪的地方，故C项正确；
材料中没能反映纳粹分子控制好莱坞影评圈，故D项错误。
19世纪以来的世界文学艺术•影视艺术的产生与发展•卓别林
24．在1877年的一幅作品《圣拉查尔火车站》中，作者神往于光线穿过玻璃顶棚射向蒸气烟云的效果，神往于从混沌之中显现出来的机车和车厢的形状。
该画属于（）
A．印象派B．现代主义
C．新古典主义D．浪漫主义
根据题干中的“作者神往于光线穿过玻璃顶棚射向蒸气烟云的效果，神往于从混沌之中显现出来的机车和车厢的形状”可知这幅画有印象派特征，故选A。
现代派绘画的特点对色彩和视觉进行深入研究，采用夸张、变形与抽象的表现手法，大胆运用各种新材料，具有反传统和反理性的特点，排除B；
新古典主义以古代美为典范，从现实生活中吸取营养，它尊重自然追求真实，以及对古代景物的偏爱，表现出对古代文明的向往和怀旧感，排除C；
浪漫主义注重个性表现，耽于幻想和夸张，选择惊人事件作题材，情绪激越，排除D。
19世纪以来的世界文学艺术•有代表性的美术作品•绘画
二、材料解析题
25．（22分）由于诸多因素制约，对外国著作和文本翻译往往带有“误译”与“误读”之处。
阅读材料，回答问题。
材料一马戛尔尼来华的信息传递
英方所要表达的意愿：
最仁慈的英王陛下听说：
贵国皇帝庆祝八十万寿的时候，本来准备着英国住广州的居民推派代表前往北京奉申祝敬，但据说该代表等未能如期派出，陛下感到十分遗憾。
为了对贵国皇帝树立友谊，为了改进北京和伦敦两个王朝的友好往来，为了增进贵我双方臣民之间的商业关系，英王陛下特派遣参议官、贤明干练的马戛尔尼勋爵作为全权特使代表英王本人谒见中国皇帝，深望通过他来奠定两者之间的永久和好。
中方官员翻译语：
我国王兼管三处地方，向有夷商来广贸易，素沐皇恩，今闻天朝大皇帝八旬万寿，未能遣使晋京叩祝，我国王心中惶恐不安，今我国王命亲信大臣，公选妥干贡使马戛尔尼前来。
带有贵重贡物进呈天朝大皇帝，以表其慕顺之心。
惟愿大皇帝施恩远夷，准其永远通好……
——据陈雍熊燕军《信息传递与中国传统官僚的政治心理——以马戛尔尼访华为中心》
材料二由生物进化论到社会进化论
自“文艺复兴运动”起，欧洲开始独步世界文明的前列；
“发现新大陆”后，更开始了世界性的扩张，到十九世纪后半期，欧洲列强挟工业革命唤起的强大威力，基本上实现了对全球的统治。
在那个时代，“生存竞争”、“优胜劣汰”、“物竞天择”、“适者生存”等这样一些思想，很合乎欧洲人的胃口。
于是，达尔文认为仅适用于生物界的“进化论”，被“误读”为也是“人类社会”的普遍规律，“达尔文主义”变成了“社会达尔文主义”。
19世纪后期严复被派遣到英国留学。
从一个“温良恭俭让”的政治文化氛围中，来到一个充满竞争精神的国度，加上欧洲社会的公共传媒与社会舆论弥漫的“社会达尔文主义”的浸染，使严复对欧洲文明的认知和他对中西文化的比较，不能不受影响。
他认为：
中国应当向欧洲学习的东西，比“坚船利炮”和工业科技以及自然科学更重要也更为根本的，是欧洲的“人文典章”。
严复把《进化论与伦理学》译为《天演论》之后，“进化论”适合于“生物界”的思想与内容被完全略去，这样，“进化论”就成为专门适合于“人类社会”的理论了。
——据纪坡民《“误译”和“误读”，把“伦理学”丢了
——从赫胥黎的〈进化论与伦理学〉到严复的〈天演论〉》整理
（1）根据材料一和材料二，说明两个文本的内容差异。
（6分）
（2）根据材料二，概括“进化论”适用对象的变化，并分析欧洲和严复“误读”、“误译”的原因。
（10分）
（3）综合上述材料，概括指出影响“误读”和“误译”的主要因素（6分）
【答案】
（1）差异：
中方翻译进行了夸大，并加入了自己的观点，如“素沐皇恩”、“惶恐不安”等（2分：
观点1分，史实1分）；
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