夫子自道原文集注详解Word文档格式.docx

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夫子自道（原文、集注、详解）

全面认知孔子真人，最可信据者自莫如《论语》；

尤其是夫子自道部分，都是剖心示天下之言。

而其所言多为心之所之的天下之道，和身之所修的君子之德。

纵观孔子一生栖栖汲汲的心力所萃，实不出学以求道、仕以行道、教以传道三事，身之穷通、事之成败，非所甚看重者。

故本篇次序不全依生平履历为序，而取《为政·

四》夫子晚年总结一生学道精进的思索历程为纲，选辑凡百十三章，分六部分说其义，阐明孔子为天下求仁爱安宁之道、修君子楷模之德所付出的毕生心血与成就。

盖孔子对中国历史无比深刻的影响，固在道德而非事功也。

《为政第二章》子曰：

“吾十有（又）五（古初数手指计物，故十以上须加“有（又）”几）而志于学，三十而立（立身有道），四十而不惑（不为世事惑乱），五十而知天命（人生所行所制的自然定律），六十而耳顺（一听就知其所以），七十而从（一作“纵”）心所欲不逾（越）矩。

”

【本章是孔子晚年回顾自己一生志道成仁全过程的简介与自评，语浅义深，一步一阶梯，最足后人认识真孔子。

人老都喜回味当年风光的旧事，唯孔子自幼至老只志于道。

想孔子一生，不论求道与求仕的经历都可谓丰富。

而今暮年，一不嗟老叹卑，二不以身尊“国老”自荣，以弟子半天下自豪，升沉荣辱俱遗身外，甚至不知老之已至，一心系念不忘者唯有淑世之道与徙善之德，虽老不改其初。

不管世人对孔子之道如何评说，他这简朴自叙中饱含的精纯笃实的哲人风度，乐道不倦的极端热忱，就是思想家最可宝贵的伟大品德，足供认真的思想者永远奉为楷模。

孔子自述求道进德的历程，自年十五始。

十五开始懂世事，周世贵族子弟“八岁入小学（学写、算），十五入大学（明人道）”。

孔丘无此福气，三岁丧父，年十七又丧母，要学全得靠自心坚毅。

“志于学”的“志”贯穿孔子一生，不可轻看，“志者，心之所之（向、往）也”。

无论做什么，心里老是想着学与问，才是“志于学”。

《论语》全书，处处是孔子好学慎思的心得之语，终成“集大成”式的思想巨人。

“至圣先师”首先是中国历史上第一位最好学的楷模，影响所及，鲁国也以好学著称，两千年来中华民族从天子至庶人，尊师崇学的风气经久不息，曾经世无其伦。

“三十而立”是人生成熟的一大标界。

常人成家立业，家为传后、业以谋生，所立不出生活本领。

少年孔子为独立谋生也干过许多粗活“鄙事”，二十出头当过季氏家（“家”是国下面封给卿大夫的行