国博藏道光瓷器精品Word格式文档下载.docx

国博藏道光瓷器精品Word格式文档下载.docx

《国博藏道光瓷器精品Word格式文档下载.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《国博藏道光瓷器精品Word格式文档下载.docx（5页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

粉彩是道光彩瓷的主流,有珊瑚红地粉彩、绿地粉彩、黄地粉彩、抹红粉彩等,另外还有少量的斗彩、五彩,多见于官窑器。

　　道光时期青花瓷使用国产料,早期的青花呈色稳定，色泽亮丽浓艳，晚期呈色淡雅，层次清晰。

民窑器青花色调暗淡漂浮。

淡描青花的制作在道光朝非常流行。

青花瓷有青花描金、青花描金墨彩、青花粉彩、青花斗彩、青花红彩、青花黄彩、哥釉青花、青花加紫、青花釉里红、冬青地青花、青花堆粉等品种。

青花粉彩器大量出现。

青花堆粉，又称为“堆粉青花”或“青花加白”。

堆粉青花瓷最早始于康熙时期，雍正、乾隆时有烧制，但数量不多，嘉道时期比较盛行。

　　道光时期烧造颜色釉有霁红釉、霁蓝釉、豆青釉、天蓝釉、白釉、窑变釉、酱釉、仿官釉、仿哥釉、木纹釉、炉均釉、孔雀绿釉、松石绿釉、珊瑚红釉、胭脂红釉等。

　　器物种类

　　道光时期瓷器基本上继承前朝传统器形式样，创新较少，多为日用器皿。

有盘、盖碗、墩式碗、赏瓶、玉壶春瓶、梅瓶、锥把瓶、将军罐、花觚、灯笼尊、洗、盆、烛台、鱼缸等。

小件器物丰富多彩，酒杯多种多样，有套杯、卧足小杯、铃铛式小杯。

形制较小的器物有笔筒、冬瓜罐、鼻烟壶、鸟食罐等都较为新颖，均为道光时期的典型器。

新出现形状像冬瓜的“冬瓜罐”，造型别致。

道光瓷器制作无论是仿古代名窑，还是仿乾隆、嘉庆朝的制品都很粗笨，胎体往往厚薄不一，比例不协调。

形体大多趋于简单粗笨，器物线条生硬，无圆润秀美之感。

　　胎釉特点

　　道光瓷器胎体细白,胎质疏松，胎釉结合不紧密。

大件器物胎体厚重，小件器物胎质比较轻薄。

器物釉面肥厚，釉面大多数是粉白釉,大件器物白釉泛青，釉面不平，往往出现波浪状，称为“波浪釉”，俗称为“浪荡釉”，为道光瓷器的主要特征之一。

　　装饰纹饰特点

　　道光瓷器追求乾嘉时期官窑的艺术风格特色，装饰以绘制为主，所绘纹饰不如乾隆时生动活泼，纹饰图案式化，写意画较少，图案缺少层次变化，构图趋于疏朗。

瓷器纹饰虽然官窑产品还尽力保持工整细致的特点，但用笔拘谨板滞，缺乏活力，寓意吉庆幸福的图案增多。

民窑器画面更是趋于草率和简单化。

官窑器常见纹饰有缠枝莲、鸳鸯荷莲、菊花、石榴、佛手、三果、云龙、云凤、龙凤、夔凤、花鸟、鱼藻、博古、八宝、瓜蝶、三羊、狮球、花蝶、草虫、四季花（牡丹、荷花、菊花、梅花）、三果、人物纹有八仙、仕女、婴戏图等，绘英雄人物的无双谱较为流行。

风景图案有燕京十景、庐山十景、西湖十景等，以及梵文“寿”字、“喜”字、“万寿无疆”、戒烟歌、御题诗句等多种文字装饰，尤以戒烟歌最具时代特征。

　　道光时期的纹饰除延用乾嘉时的传统纹样外，新创纹饰也别具特色。

喜绘动物纹多达十余种，有猫、蝶、狗、牛、羊和象、鸳鸯、鸭、仙鹤、喜鹊、鸽子、燕子、蚂蚱、蝈蝈、蜻蜓、蝙蝠、雉鸡等，为沉闷的官窑纹饰增添了一些清新的气息。

这些动物图案与多种花卉、瓜果组成吉祥纹样。

斗鸡、戏狗的通俗画面开始盛行。

　　款识

　　道光官窑器多铭以“大清道光年制”六字三行篆书款，以青花为主,也有抹红及描金款,字体有力，笔画较粗，排列工整，风格与嘉庆款相似。

道光朝堂名款极为盛行,主要是皇帝本人的御用款和王公贵族的私家用款，瓷器制作甚为精致。

道光帝在未登极以前就用过“?

Z竹主人”及“?

Z竹造”的款名。

登极以后又使用过“慎德堂”、“颐寿堂”等御用款。

“慎德堂”款与“大清道光年制”六字款的瓷器制品,都为官窑器物。

陈浏《陶雅》记：

“慎德堂系道光官窑，而价侔雍乾之高品，亦一时风尚使然……。

慎德堂制楷书款识，以侧锋书写，字体秀丽。

笔法工稳，以抹红为最多，亦有泥金者”。

　　“慎德堂”为圆明园内的一组建筑，它位于圆明园九洲清晏的西面，修建于道光十年（1830年），次年落成，为道光皇帝夏季避暑、处理政务之所，晚年主要生活在此。

道光三十年（1850年），道光皇帝驾崩于“慎德堂”内。

道光十一年（1831年）道光帝曾作《慎德堂记》（收录在道光《御制文余集》），将节俭修身图治联系起来，阐述了节俭、修身、图治的关系，表达了他的治政方针。

道光皇帝御用玺印有“慎德堂宝”，常钤于书画之上。

传世“慎德堂”铭款器物品种丰富，以粉彩、青花制品多见，制作精美，堪称道光官窑的珍品。

陈浏《陶雅》记有：

“慎德堂为道光窑中无上上品，足以媲美雍正，质地之白，彩画之精，正在伯仲间。

”

　　在清代，堂名、斋名一般是帝王、王公贵族和文人士大夫的居室之名，在道光时期，皇亲国戚所订制的瓷器很多，瓷器落款多是这些人起居室或书斋的名字。

“退思堂制”、“养园仿古”、“友堂雅制”、“竹韵山房”款,系道光朝睿王府用瓷。

定王府则书“行有恒堂”、“道光×

×

年定府行有恒堂珍藏”等款，多数为青花、红彩楷书款。

“植本堂”、“听雨堂”、惜阴堂”都是当时王府名堂。

　　嘉、道时期还盛行仿制明清款识，有：

“大明成化年制”、“大明成化年制”、“成化年制”、“大明嘉靖年制”、“雍正年制”、“大清乾隆年制”，款识写法与真品相差甚远。

还有一种红彩满文款，有粉彩瓷碗、盘，器里外均画粉彩纹饰，外壁粉彩绘七珍，加饰青花和金彩，底部红彩方框内书满文款，较为别致。

　　总之，道光时期烧造的瓷器，承袭乾隆嘉庆时期瓷器的艺术风格，也具有鲜明的时代特色，代表了清代中期御窑的制瓷水平。

今特选中国国家博物馆馆藏数件道光瓷器精品，供大家鉴赏。

　　（图版1）青花诗句纹壮罐高28.1厘米，口径12.4厘米，足径11.8厘米。

器呈灯笼式，口足相若，上下粗壮，俗称“壮罐”。

器身、盖均青花装饰，器身青花楷书乾隆御题诗一首：

“佳茗头纲贡，浇诗必月团。

竹炉添活火，石铫沸惊湍。

鱼蟹眼徐扬，旗枪影细攒。

一瓯清兴足，春盎避轻寒。

”下钤篆书“大清”圆形印和篆书“道光年制”四字方形印。

　　壮罐流行于明清时期，明代永乐宣德御窑厂有青花品种，清代乾隆时期多有仿制，道光时期制品不多见。

清代乾隆弘历帝稽古好文，品茗作赋，喜以题写诗句装饰茶具。

嘉庆、道光时期瓷器也较为流行。

此罐装饰纹饰别致，为清代道光官窑器不可多得的精品。

　　（图版2,-1,-2）青花花卉纹卤壶高6.6厘米，口径3.3厘米，足径3.3厘米。

直口，短颈，扁圆腹，腹一侧置长流，圈足，带盖。

器淡描青花装饰，有折枝、缠枝花卉纹。

盖饰有莲瓣纹。

外底红彩书“退思堂制”四字二行楷书款。

“退思堂制”款有的前冠以“睿府”或“睿邸”二字，故“退思堂”是嘉庆、道光时期睿亲王端思仁寿的府邸堂号。

此壶造型别致，小巧玲珑，胎体轻薄，青花色泽淡雅宜人，描绘精细，简洁凝练，为道光时期的佳作。

　　（图版3）粉彩仕女婴戏图云耳瓶直口，粗颈，溜肩，鼓腹，假圈足。

颈两侧置对称云耳，通景粉彩绘仕女婴戏图。

苍松芭蕉树旁，一组为仕女乐舞图，一仕女甩袖起舞，旁有吹长笛、笙等奏乐，载歌载舞，姿态各异。

另一组为玩童放筝图，一仕女领四童放飞鱼形风筝。

仕女面容清秀、身材柔美、婀娜多姿，稚态可拘，天真活泼的孩童刻划得淋漓尽致，有入画临境之感，引人有“儿时复届，憧憬胸怀”的遐想。

器外底红彩书“慎德堂制”四字二行楷书款。

为道光官窑制品。

　　婴戏图是中国传统吉祥图案，是中国瓷器上装饰纹样之一，较早见于唐代长沙窑的釉下彩绘瓷上，宋、金时期的定窑、耀州窑、景德镇窑、磁州窑等瓷器上有刻划、印花、绘画等技法装饰的婴戏纹。

明代正德、嘉靖时期最为风行，清代也较为常见。

　　婴戏图题材多样，内容丰富，以放风筝、婴戏莲、放花炮等多见，小童天真烂漫，姿态各异，稚趣可爱，表现得淋漓尽致，画面洋溢着自然活泼的情趣，欢愉之态跃然而出，通过对孩童嬉戏场面的生动描绘，表达了人们祈盼多子多福的美好意愿。

　　放风筝是中国历代婴戏图历久不衰的表现题材，风筝作为童嬉，唐代才开始兴盛，唐代风筝多以纸鸢为称。

宋后至明清多在清明前后放风筝。

　　乾隆时期，瓶尊等琢器颈肩部常附加各种装饰性的双耳，有云耳、鸠耳、螭耳，戟耳、象耳、如意耳、夔龙耳、铺方耳、牺耳、贯耳、蝙蝠耳等，便器物趋于平衡协调，同时也增添了器物的美感。

装饰双耳的工艺技法影响了乾隆时期以后各朝的器物，此器装饰具有浓郁的乾隆遗风。

　　（图版4）粉彩婴戏图瓶高32.8厘米，口径8.8厘米，足径10.3厘米。

撇口，长颈，鼓腹，圈足。

颈部粉红地粉彩绘番莲、双喜字纹等，肩部为如意云纹，腹部通景粉彩绘婴戏图，胫部变体莲瓣纹，足墙绘回纹。

外底施松石绿釉留白红彩书“大清道光年制”六字篆书款。

婴戏图绘有加冠进爵、采花、托船、放风筝等游戏，玩童神态活泼，童真童趣，活灵活现，富有浓厚的生活情趣，充满热闹欢快气氛。

　　（图版5）粉彩莲塘鹭鸶图瓶高32.3厘米口径9.1厘米足径10.2厘米。

撇口，长颈，溜肩，圆腹，圈足。

外底松石绿釉地上红彩书“大清道光年制”六字三行篆书款。

　　器腹通景粉彩绘莲塘鹭鸶图，描绘出盛夏时节，荷塘中多组碧荷衬托盛开的红莲，浮萍和芦苇点缀其间，白鹭或昂首挺立，或侧目而视，，或弓身低俯，描绘出一派水光接天，鸟语花香的景象，给人以怡静的生活气息。

“鹭“谐音“路”，“莲”为“连科”，中国古代科举考试连考连中称为“连科”，故“莲荷鹭鸶图”寓有“一路连科”之意。

“一路连科”是古时对参加科举考试考者的祝词，有科举连连及第，步步高升，仕途得意之寓意。

此器描绘精致，色彩明艳，为道光官窑的代表作。

　　（图版6,-1,-2）粉彩石榴纹螭耳瓶高31.9厘米，口径5.1厘米，足径10.8厘米。

直口，长颈，圆腹，圈足，颈饰对称螭耳。

器粉彩绘石榴纹，辅以洞石、灵芝纹等，胫部饰变体莲瓣纹，外底红彩书“慎德堂制”四字二行楷书款,为道光官窑制品。

　　石榴是落叶灌木或小乔木，石榴从西域引进中国的，又叫“安石榴”、“金罂”、“金庞”、“天浆”等。

五月是石榴花开的季节，石榴花一般为大红色，等到百花都凋谢以后，石榴才一枝独秀，散发出亮红的光芒，有“五月石榴红似火”之说。

古人有诗赞曰：

“五月榴花照眼明”。

火红的石榴花是富贵吉祥的象征。

　　此器纹饰祥瑞，绘制精细，设色鲜艳，画面清晰明快，鲜花绽放，令人赏心悦目,为道光官窑少见的精品。

　　（图版7-1,-2）天蓝釉地描金缠枝莲纹三孔葫芦瓶高27.3厘米，口径2.3厘米，足径8.8厘米。

器由三葫芦形瓶粘合为一体，瓶腹相通，分别有三个口流，三连弧式圈足。

通体施天蓝釉，金彩作饰，主题纹样为缠枝莲纹，其间点缀“?

d”字与桃果纹，并辅以罄、结、蝙蝠等纹样，寓有“福乐长寿”、“万寿吉庆”吉祥之意，外底松石绿釉地上红彩书“慎德堂制”四字楷书款。

　　瓷质葫芦瓶始烧于唐代，明代嘉靖时期葫芦瓶式样较多，有四方、六方、八棱、上圆下方等。

葫芦瓶在清代乾隆时期盛行一时，始制三孔葫芦瓶，瓶体相连，制作奇巧。

此器承袭乾隆时期造型，端庄规整，釉彩明艳，雍容华贵，富丽堂皇，为道光时期色釉瓷的珍品。