第四课再别康桥徐志摩文档格式.docx
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（乙）翻來覆去／總是那幾句話／嘰嘰喳喳／滴滴答答（非馬‧雨季）─這是詩的作法。
多雨的季節又到了，每天不停地下，每天下個不停，滴滴答答，聽來聽去都是這種既單調又沉悶的聲音，煩都煩死了。
─這是散文的寫法。
（1）詩人羅青將新詩分為三類：
分行詩、分段詩、圖象詩。
（2）其中分段詩即今稱之散文詩。
詩例：
中午時候火一樣的太陽沒法去遮攔，讓他直晒著長街上。
靜悄悄少人行路，只有悠悠風來，吹動樹旁楊柳。
誰家破大門裡，半院子綠茸茸草草，都浮著閃閃的金光。
旁邊有一段低低土牆，擋住了個彈三絃的人，卻不能隔斷那三絃鼓盪的聲浪。
門外坐著一個穿破衣裳的老年人，雙手抱著頭，他不聲不響。
（沈尹默‧三絃）
（3）圖象詩詩例：
陳黎‧戰爭交響曲
兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵
兵兵兵兵兵兵兵乒兵兵兵兵兵兵兵乓兵兵兵兵兵兵兵乒
兵兵兵乓兵兵乒兵兵兵乒乒兵兵乒乓兵兵乒乓兵兵乓乓
乒乒兵兵兵兵乓乓乓乓兵兵乒乒乓乓乒乓兵乓兵兵乓乓
兵乒兵乒乒乒乓乓兵兵乒乒乓乓乓乓乒乒乓乓乒兵乓乓
乒兵乓乓乒兵乓乓乒乒乓乓乒乒乓乓乒乒乓乓乒乒乓乓
乒乒乓乓乒乒乓乓乒乒乓乓乒乒乓乓乒乒乓乓乒乒乓乓
乒乓乒乓乒乓乒乓乒乓乒乓乒乓乒乓乒乓乒乓乒乓乒乓
乒乓乒乓乒乒乓乓乒乓乒乓乒乒乓乓乒乓乒乓乒乒乓乓
乒乒乒乒乒乒乒乒乓乓乓乓乓乓乓乓乒乒
乒乒乒
乓
乓乓
乒乓乒乒
乒
乓
乒乒
乓乓
乒乒
乓乒
乓
乒
乓
乒
乒乒
乓乓
乓
乒
乓乓
丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘
詹冰‧水牛圖
角
黑
詹冰‧雨
雨雨雨雨雨雨……。
星星們流的淚珠麼？
花兒們沒有帶雨傘。
我的詩心也淋溼了。
三、師生之誼的文學家
朝代
師
生
朝 代
先秦
荀 況
李斯、韓非
元末
施耐庵
羅貫中
鬼谷子
孫臏、龐涓
明代
宋 濂
方孝孺
屈 原
宋玉
左光斗
史可法
子思
孟子
清代
方 苞
劉大櫆
唐代
韓 愈
李漢、皇甫湜、李翱
姚鼐
宋代
范仲淹
歐陽脩、張載
康有為
梁啟超
周敦頤
程顥、程頤
民國
徐志摩
胡 瑗
錢公輔
杜 威
胡適
歐陽脩
三蘇、曾鞏、王安石
胡 適
陳之藩
四、文學運動
人 物
運動名稱
說 明
中唐
白居易、元稹
新樂府運動
安史亂後唐朝漸衰落，有志之士希望改良政治，
中興唐室而為
韓愈、柳宗元
古文運動
白話文學運動
胡適在論新詩裡提出，必須「推翻詞調曲譜的種種束縛：
不拘格律，不拘平仄，不拘長短；
有什麼題目，做什麼詩；
詩該怎麼做，就怎麼做」，他主張「作詩如作文」
陳獨秀
新文化運動
創新青年雜誌，反對舊文化、舊道德、舊文學，並提倡民主和科學，爾後走向俄式社會主義
五、字義比較
字形
字義
詞 例
1.
載
裝運
滿「載」一船星輝
承受
水能「載」舟，亦能覆舟
充滿
怨聲「載」道
且
「載」歌「載」舞
年
億「載」金城
記載
長篇連「載」
2.
甘
情願、樂意
我「甘」心做一條水草
甜美的
「甘」甜味美
美味的食物
為肥「甘」不足於口與（孟子•梁惠王上）
順遂，動詞
「甘」之如飴、「甘」之如薺
樂意、情願，副詞
「甘」拜下風、自「甘」墮落
3.
漫
不經心、隨意，副詞
向青草更青處「漫」溯
「漫」卷詩書喜欲狂
（杜甫•聞官軍收河南河北）
徒然，白白地，副詞
「漫」勞車馬駐江干（杜甫•賓至）
放縱、散漫、不受約束
諸鎮入衛之兵，嫌非統屬，「漫」無紀律
（明史•戚繼光傳）
模糊不可辨認的樣子
有碑仆道，其文「漫」滅
（王安石•遊褒禪山記）
其遠古刻盡「漫」失（姚鼐•登泰山記）
長、遠
還顧望舊鄉，長路「漫」浩浩
（古詩十九首•涉江采芙蓉）
別日何易會日難，山川悠遠路漫「漫」
（曹丕•燕歌行）
莫、不要
羅敷獨向東方去，「漫」學他家作使君
（張謂•贈趙使君美人）
遍布的、充滿的
「漫」山遍野、「漫」天大霧
亭東自足下皆雲「漫」（姚鼐•登泰山記）
水滿而外溢
水「漫」金山
漸見江勢闊，行嗟水流「漫」
（宋之問•自湘源至潭州衡山縣）
玷汙
又欲以其辱行「漫」我（莊子•讓王）
（辱行：
壞品行）
4.
放
放縱、任由
在星輝斑斕裡「放」歌
發出
施「放」煙火
提醒注意
「放」聰明點
安置
安「放」行李
開、展
心花怒「放」
任官職，多指京官外任
自請外「放」杭州
放逐
屈原既「放」，游於江潭（屈原•漁父）
亡失
學問之道無他，求其「放」心而已矣
（孟子•告子上）
依據
「放」於利而行（論語•里仁）
六、字形辨析
★相同偏旁
偏 旁
闌
斑斕、力挽狂瀾、天真瀾漫、爛熟、欄杆、讕言、攔截、闌尾炎
半
河畔、泮岸、背叛、心寛體胖、伴侶、絆倒、判若雲泥、拌嘴
行
青荇、衍生、衒耀、衖堂、衙門、衚衕、衢道、衡宇
卒
揉碎、周晬、啐了一口、淬勵、焠勵、勞瘁、精粹、翡翠、人文薈萃、萃取、憔悴、猝然臨之、捽入、身先士卒
俞
桑榆晚景、生死不渝、瑕瑜互見、逾矩、踰越、揶揄、愉悅、穿窬、覬覦、愈加、痊癒、家喻戶曉、諷諭、苟且偷安
高
撐篙、蒿草、槁木死灰、鎬京、十字鎬、稿紙、縞素、亂搞、嚆矢、犒賞、皜皜
朔
追本溯源、塑膠、愬怨、朔望、橫槊賦詩、搠一刀
★同音字
蕩
蕩漾、蕩然無存
盪
盪漾、盪鞦韆
七、修辭常識—譬喻
譬喻是借另外的事物來比喻這件事物，並以示例詳細說明。
譬喻是由喻體、喻詞、喻依三方面配合而成。
譬喻種類如下：
1.明喻：
喻體、喻詞、喻依皆具備，如「你像個超人」。
「你」是「喻體」；
「像」是「喻詞」；
「超人」是「喻依」。
揉碎在浮藻間，沉澱著彩虹似的夢
2.隱喻：
喻詞以「是」替代，如「你是個超人」。
那河畔的金柳，是夕陽中的新娘
那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹
3.略喻：
省略了喻詞，如「你，超人」。
4.借喻：
省略喻體、喻詞，如對某人直接喊「超人」。
「松柏後凋於歲寒」是省略「君子的節操」（喻體）和「像」（喻詞）。
八、課外閱讀
（一）徐志摩的康橋
「康橋」是徐志摩一生真正眷戀的情感故鄉。
他說：
「我在康橋的日子可真是享福，深怕這輩子再也得不到那樣甜蜜的機會了。
」今譯為「劍橋」，是英國東南部一座風景秀麗的小城。
在其中有一所歷史悠久、勢力雄厚、舉世聞名的高等學府──劍橋大學。
而康河貫穿劍橋大學校園，徐志摩稱讚：
「康河，我敢說是全世界最秀麗的一條水。
（二）徐志摩詩、文欣賞
偶 然
我是天空裡的一片雲，
偶爾投影在你的波心─
你不必訝異，
更無須歡喜──
在轉瞬間消滅了蹤影。
你我相逢在黑夜的海上，
你有你的，我有我的，方向；
你記得也好，
最好你忘掉，
在這交會時互放的光亮！
黃 鸝
一掠顏色飛上了樹。
「看，一只黃鸝！
」有人說。
翹著尾尖，
它不作聲，
豔異照亮了濃密──
像是春光，火焰，
像是熱情。
等候它唱，
我們靜著望，怕驚了它。
但它一展翅，
沖破濃密，化一朵彩雲﹔
它飛了，不見了，
沒了──
像是春光，火焰，像是熱情。
我所知道的康橋
一
我這一生的周折，大都尋得出感情的線索。
不論別的，單說求學。
我到英國是為要從羅素。
羅素來中國時，我已經在美國。
他那不確的死耗傳到的時候，我真的出眼淚不夠，還做悼詩來了。
他沒有死，我自然高興。
我擺脫了哥倫比亞大博士銜的引誘，買船票過大西洋，想跟這位二十世紀的福祿泰爾認真念一點書去。
誰知一到英國才知道事情變樣了：
一為他在戰時主張和平，二為他離婚，羅素叫康橋給除名了，他原來是TrinityCollege的Fellow，這一來他的Fellowship也給取消了。
他回英國後就在倫敦住下，夫妻兩人賣文章過日子，因此我也不曾遂我從學的始願。
我在倫敦政治經濟學院裡混了半年，正感著悶想換路走的時候，我認識了狄更生先生。
狄更生──GalsworthyLowesDiokinson──是一個有名的作者，他的《一個中國人通信》（LettersFromChinaman）與《一個現代聚餐談話》（AModernSymposium）兩本小冊子早得了我的景仰。
我第一次會著他是在倫敦國際聯盟協會席上，那天林宗孟先生演說，他做主席；
第二次是宗孟寓裡喫茶，有他。
以後我常到他家裡去。
他看出我的煩悶，勸我到康橋去，他自己是皇家學院（KingsCollege）的Fellow。
我就寫信去問兩個學院，回信都說學額早滿了，隨後還是狄更生先生，替我在他的學院裡說好了，給我一門特別生的資格，隨意選科聽講。
從此黑方巾黑披袍的風光也被我占著了。
初起我在離康橋六英里的鄉下叫沙士頓地方租了幾間小屋住下，同居的有我從前的夫人張幼儀女士與郭裳君。
每天一早我坐街車（有時自行車）上學，到晚回家。
這樣的生活過了一個春，但我在康橋還只是個陌生人，誰都不認識，康橋的生活，可以說完全不曾嘗著，我知道的只是一個圖書館，幾個客室，和三兩個吃便宜飯的茶食鋪子。
狄更生常在倫敦或是大陸上，所以也不常見他。
那年的秋季我一個人回到康橋，整整有一學年，那時我才有機會接近真正的康橋生活，同時我也慢慢的「發見」了康橋。
我不曾知道過更大的愉快。
二
「單獨」是一個耐尋味的現象。
我有時想它是任何發現的第一個條件。
你要發現你的朋友的「真」，你得有與他單獨的機會。
你要發現你自己的真，你得給你自己一個單獨的機會。
你要發現一個地方（地方一樣有靈性），你也得有單獨玩的機會。
我們這一輩子，認真說，能認識幾個人？
能認識幾個地方？
我們是太匆忙，太沒有單獨的機會。
說實話，我連我的本鄉都沒有什麼了解。
康橋我要算是有相當交情的，再次許只有新認識的翡冷翠了。
啊，那些清晨，那些黃昏，我一個人發痴似的在康橋！
絕對的單獨。
但一個人要寫他最心愛的對象，不論是人是地，是多麼使他為難的一個工作？
你怕，你怕描壞了它，你怕說過分了惱了它，你怕說太謹慎了辜負了它。
我現在寫康橋，也正是這樣的心理，我不會寫，我就知道這回是寫不好的──況且又是臨時逼出來的事情。
但我卻不能不寫，上期預告已經出去了。
我想勉強分兩節寫，一是我所知道的康橋的天然景色，一是我所知道的康橋的學生生活。
我今晚只能極簡約寫些等以後有興會時再補。
三
康橋的靈性全在一條河上；
康河，我敢說，是全世界最秀麗的一條水。
河的名字是葛蘭大（Granta），也有叫康河（RiverGam）的，許有上下流的區別，我不甚清楚。
河身多的是曲折，上游是有名的拜倫潭──ByronSpool──當年拜倫常在那裡玩的；
有一個老村子叫格蘭騫斯德，有一個果子園，你可以躺在纍纍的桃李樹蔭下吃茶，花果會掉入你的茶杯，小雀子會到你桌上來啄食，那真是別有一番天地。
這是上游，下游是從騫斯德頓下去，河面展開，那是春夏間競舟的場所。
上下河分界處有一個壩築，水流急得很，在星光下聽水聲，聽近村晚鐘聲，聽河畔倦牛趨草聲，是我康橋經驗中最神祕的一種；
大自然的優美，謐靜，調諧在這星光與波光的默契中不期然的淹入了你的性靈。
但康河的精華是在它的中樞，著名的「Backs」這兩岸是幾個最蜚聲的學院的建築。
從上面下來是Pembroke.St.Katharine,s、King,s、Clare,Trinity,St.John,s。
最令人留連的一節是克萊亞與皇家學院的毗連處。
克萊亞的秀麗緊鄰著皇家教堂（King,sChapel）的閎偉。
別的地方儘有更美更莊嚴的建築，例如巴黎賽因河的羅浮宮一帶，威尼斯的利阿爾多大橋的兩岸，翡冷翠維基烏大橋的周遭，但康橋的「Backs」自有它的特長，這不容易用一二個狀詞來概括，它那脫盡塵埃氣的一種清澈透逸的意境可說是超出了圖畫而化生了音樂的神味。
再沒有比這一群建築更調諧更勻稱的了！
論畫，可比的許只有柯羅（Corot）的田野；
論音樂，可比的許只有蕭班（Chopin）的夜曲。
就這也不能給你依稀的印象，它給你的美感簡直是神靈性的一種。
假如你站在皇家學院橋邊的那顆大椈樹蔭下眺望，右側面，隔著一大方淺草坪，是我們的校友居（FellowsBuilding），那年代並不早，但它的嫵媚也是不可掩的，它那蒼白的石壁上春夏間滿綴著豔色的薔薇在和風中搖顛，更移左是那教堂，森林似的尖閣不可浼的永遠直指著天空；
更左是克萊亞，啊！
那不可信的玲瓏的方庭，誰說這不是聖克萊亞（St.Clare）的化身，哪一塊石上不閃耀著她當年聖潔的精神？
在克萊亞後背隱約可辨的是康橋最潢貴最驕縱的三清學院（Trinity），它那臨河的圖書樓上坐鎮著拜倫神采驚人的雕像。
但這時你的注意早已叫克萊亞的三環洞橋魔術似的攝住。
你見過西湖白堤上的西冷斷橋不是？
（可憐它們早已叫代表近代醜惡精神的汽車公司給踩平了，現在它們跟著蒼涼的雷峰永遠辭別了人間。
）你忘不了那橋上斑駁的蒼苔，木柵的古色，與那橋拱下洩露的湖光與山色不是？
克萊亞並沒有那樣體面的襯托，它也不比盧山棲賢寺旁的觀音橋，上瞰五老的奇峰，下臨深潭與飛瀑；
它只是怯怜怜的一座三環洞的心橋，它那橋洞也只掩映著細紋的波鱗，婆娑的樹影，它那橋上櫛比的小穿欄與欄節頂上雙雙的白石球，也只是村姑子頭上不誇張的香草與野花一類的裝飾；
但你凝神的看看，更凝神的看看，你再反省你的心境，看還有一絲屑的俗念沾滯不？
只要你審美的本能不曾汨滅時，這是你的機會實現純粹美感的神奇！
但你還能選你賞鑑的時辰。
英國的天時與氣候是走極端的。
冬天是荒謬的壞，逢看連綿的霧盲天你一定不遲疑的甘願進地獄本身去試試；
春天（英國是幾乎沒有夏天的）是更荒謬的可愛，尤其是它那四五月間最漸暖最豔麗的黃昏，那才真是寸寸黃金。
在康河邊上過一個黃昏是一服靈魂的補劑。
啊！
我那時蜜甜的單獨，那時蜜甜的閒暇。
一晚又一晚的，只見我出神似的倚在橋欄上向西天凝望：
看一回凝靜的橋影，
數一數螺細的波紋；
我倚暖了石闌的青苔，
青苔涼透了我的心坎……
還有幾句更笨重的怎能彷彿那游絲似輕妙的情景：
難忘七月的黃昏，遠樹凝寂，
像墨潑的山形，襯出輕柔瞑色，
密稠稠，七分鵝黃，三分橘綠，
那妙意只可去秋夢邊緣捕捉，……
四
這河身的兩岸都是四季常青最蔥翠的草坪。
從校友居的樓上望去，對岸草場上，不論早晚，永遠有十數匹黃牛與白馬，脛蹄沒在恣蔓的草叢中，從容的在咬嚼，星星的黃花在風中動盪，應和著它們尾鬃的掃拂。
橋的兩端有斜倚的垂柳與椈蔭護住，水是澈底的清澄，深不足四尺，勻勻的長著長條的水草。
這岸邊的草坪又是我的愛寵，在清朝在傍晚，我常去這天然的織錦上坐著，有時讀書，有時看水，有時仰臥看著天空的行雲，有時反仆著摟抱大地的溫軟。
但河上的風流還不止兩岸的秀麗。
你得買船去玩。
船不止一種；
有普通的雙槳划船，有輕快的薄皮舟（Canoe）有最別緻的長形撐篙船（Punt）。
最末的一種是別處不常有的：
約莫有二丈長，三尺寬，你站直在船梢上用長竿撐著走的。
這撐是一種技術。
我手腳太蠢，始終不曾學會。
你初起手嘗試時，容易把船身橫住在河中，東顛西撞的狼狽。
英國人是不輕易開口笑的人，但是小心他們不出聲的皺眉！
也不知有多少次河中本來優閒的秩序叫我這莽撞的外行給搗亂了。
我真的始終不曾學會；
每回我不服輸跑去租船再試的時候，有一個白鬍子的船家往往帶譏諷的對我說：
「先生，這撐船費勁，天熱累人，還是掌個薄皮舟溜溜吧！
」我哪裡肯聽話，長篙子一點就把船撐了開去，結果還是把河身一段段的腰斬了去！
你站在橋上去看人家撐，那多不費勁，多美！
尤其在禮拜天有幾個專家的女郎，穿一身縞素衣服，裙裾在風前悠悠的飄著，戴一頂寬邊的薄紗帽，帽影在水草間顫動，你看她們出橋洞時的姿態，撚起一根竟像沒分量的長竿，只輕輕的，不經心的往波心裡一點，身子微微的一蹲，這船身便波的轉出了橋影，翠條魚似的向前滑了去。
她們那敏捷，那閒暇，那輕盈，真是值得歌詠的。
在初夏陽光漸暖時你去買一支小船，划去橋邊蔭下躺著念你的書或是做你的夢，槐花香在水面上飄浮，魚群的唼喋聲在你的耳邊挑逗。
或是在初秋的黃昏，迎著新月的寒光，望上流僻靜處。
遠處愛熱鬧的少年們攜著他們的女友，在船沿上支著雙雙的東洋綵紙燈，帶著話匣子，船心裡用軟墊鋪著，也開向無人跡處去享他們的野福─誰不愛聽那水底翻的音樂在靜定的河上描寫夢意與春光！
住慣城市的人不易知道季候的變遷，看見葉子掉知道是秋，看見葉子綠知道是春；
天冷了裝爐子，天熱了拆爐子；
脫了棉袍，換上夾袍，脫下夾袍，穿上單袍，不過如此罷了。
天上星斗的消息，地上泥土裡的消息，空中風吹的消息，都不關我們的事。
忙著哪！
這樣那樣事情多著，誰耐煩管星星的移轉，花草的消長。
風雲的變幻？
同時我們抱怨我們的生活、苦痛、煩悶、拘束、枯燥，誰肯承認做人是快樂？
誰不多少地咒詛人生！
但不滿意的生活大都是由於自取的。
我是一個生命的信仰者，我信生活絕不是我們大多數人僅僅從自身經驗推得的那樣暗慘。
我們的痛根是在「忘本」。
人是自然的產兒，就比枝頭的花與鳥是自然的產兒；
但我們不幸是文明人，入世深似一天，離自然遠似一天。
離開了泥土的花草，離開了水的魚，能快活嗎？
能生存嗎？
從大自然，我們取得我們的生命；
從大自然，我們應分取得我們繼續的滋養。
那一株婆娑的大木沒有盤錯的根柢深入在無盡藏的地裡？
我們是永遠不能獨立的。
有幸福是永遠不離母親撫育的孩子，有健康是永遠接近自然的人們。
不必一定與鹿豕遊，不必一定回「洞府」去；
為醫治我們當前生活的枯窘，只要「不完全遺忘自然」一張輕淡的藥方，我們的痛象就有緩和的希望。
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