深一次模优秀作文桃花岛Word格式文档下载.docx
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一句话，这篇文章凭什么来吸引评卷老师的眼球？
倘若评卷者不是伯乐，我想，这匹千里马（姑且这么称）极有可能就会“骈死于槽枥之间”，更不要说拿到56分的高分了！
但是，“沉静”下来，走进那个“静谧而美丽的桃花岛”，我开始领略到了个中究竟！
本文之所以能脱颖而出，最大的亮点就在于她题扣得“紧”，扣得“死”：
“死死”拽住最准确的主旨不放。
你看：
全文四段，开篇引用命题材料并提炼出中心思想；
接着化用歌德的话“勋章和头衔能使人在世俗中免受倾轧”为“能使人在世俗中免受倾轧的是他无坚不摧的灵魂”，继而在“无坚不摧的灵魂”上做起了文章，作者采用对比的写法，用极为冷峻而犀利的目光洞悉世事，用颇有哲理的语句剖析现实，表达了走进一个“摒弃沽名钓誉”“让灵魂得到永恒栖息的世外桃源”的渴望；
第三段宕开一笔，生发开去，借颇具现代感的“宫崎峻的那些少年们不停地捍卫世界的宁静”的故事，来表达“让梦想活着，永远都不会老去”的中心；
文章结尾呼吁“坚守一个只属于自己的美丽的岛”，照应全篇。
归结起来，本文有“三扣”：
扣命题材料，扣主旨，扣现实。
谁都知道：
评判一篇文章，最重要的一条就是“要扣题”，“要摸得透命题人的心”，知己知彼，方能百战百胜。
我想：
本文的作者算是做到了。
这也是作者获得高分的“硬件”。
本文“看似平常却崎岖，成如容易却艰辛”！
尤其是对一名要在50分钟左右非完成一篇佳作不可的高三考生来说！
当然，倘使作者再能给自己的作品增添一些较为直观的的亮色，岂不更能让包含评卷老师在内的读者“一见钟情”！
比如标题更漂亮一些，比如开头更能引人入胜一些，比如举例更丰富一些——特别是“面”上的例子（即浓缩后的排比式举例），比如行文分段层次更丰富一些，比如语言更鲜活一些（过于理性就显得冷峻、刻板。
甚至有的句子生硬晦涩——这也是本文的硬伤）。
其实本文作者已经具备了写作的“大气”，我说的这些“雕虫小技”，只要他想到了并稍加注意就行了。
常言说得好，“思路决定出路”。
不怕做不到，就怕想不到！
综上所述：
这篇文章得分范围定在50——54分（二类）之间较为适宜！
（点评：
深圳市翠园中学语文组鲁力）
坚守你心中的岛（57分）
即使香销玉殒，也不向命运低头，只为坚守你心中自尊的岛；
即使疲惫不堪，也要风雨兼程，只为坚守你心中信念的岛；
即使帘卷西风，也要醉卧黄花笑，只为坚守你心中坚强的岛……每个人都应该有一个心中的岛，它被我们的情感烙下了印记和名字，无论世界怎么变，它始终是封闭的，只属于我们自己的，伴我们走过一生的美丽的精神小岛。
思绪飘《红楼》，黛玉，你在坚守你心中的自尊之岛。
你的生命如同一枝秋海棠，沐诗之唐风，浴词之宋雨，出落得蕙心兰质，纤染不染。
封建礼教不能囚禁你，面对众人的不解和安排，你始终守着内心自尊的岛并住在那里，不让任何人打扰这一份宁静。
写下“偷得梨蕊三分白，借得梅花一缕香”，咏菊诗夺魁，月下将诗对月吟……你自尊的岛充满你独特的气息，写下令人赞叹的文字。
宝玉娶钗，你的自尊之岛被入侵了，于是你选择了“冷月葬花魂”的命运，香销玉殒，泪洒潇湘。
我想黛玉是无悔的，她以为宝玉戏弄自己情感，自尊才溃败。
她用生命捍卫自己自尊的岛。
我们要活的精彩，就必须要坚守心中自尊的岛，才能挺直腰行走于天地之间，活出尊严。
静览一缕春风，郑愁予，你在坚守你心中的信念之岛。
我仿佛听见你三月里达达的马蹄声，踏过芬芳；
我仿佛听到你说“我只是一个过客”。
我张望，你拖着疲惫的身躯，向更远方走去，去找你的精神小屋。
我张望，我看到了你心中的信念之岛在风雨之中给了你宁静，你就这样坚守着这信念的岛，什么苦难化成的刀枪都无法进入。
信念是落叶飘零还被涂抹阳光的颜色。
我想，它是最美的。
我们要活得无悔，就必须坚守心中信念之岛，才能风雨兼程，无悔地说：
“我活得有意义。
”
轻循一本《漱五斋》，轻推《声声慢》的门扉，易安居士，你在坚守你心中的坚强之岛。
你，一个诗性女子，曾名动京场的宠柳娇花，如今国难家难让你“此情无计可消除”。
但你，依然将那愁情化作烟染柳浓，吹梅笛怨，纺成一句句诗情。
外界的动乱，并未影响你坚守心中坚强之岛的决心。
你依旧坚守着，即使人比黄花，也醉卧黄花笑。
我想，你那坚强的岛早已化成了诗，感动后人，我们要活得快乐，就必须坚守心中坚强的岛，才能勇敢去寻找快乐。
那份情感的岛滋润着生命，或曰自尊，或曰信念，或曰坚强，让你的生命精彩灿烂，收获花香。
你呢，找到那心中的岛了吗？
如果有，请坚守。
【点评】这篇作文得57分。
文章从三个方面对“心中之岛”的“坚守”作了阐释。
1、坚守心中的自尊之岛；
2、坚守心中的信念之岛；
3、坚守心中的坚强之岛。
这篇作文用了三个颇有意思的例子，能够紧扣文章的中心进行阐释。
作者对于这三个事例的把握也很到位。
显然，作者有比较深厚的积累，也可以说是有备而来。
全文五个段落，起首段，结束段，另加中间三个层次三个段落，很规整。
在考场上很讨巧。
另，郑愁予，曾经参与创立现代派诗社，1958年毕业于台湾中兴大学。
成名作《错误》（1954）在台湾首次发表时，因为该诗的最后一句“我达达的马蹄是美丽的错误/我不是归人，是个过客”，一时间整个台湾岛都在传诵“达达的马蹄”之声。
《漱五斋》当为《漱玉词》。
深圳市翠园中学语文组吴春生）
最喜“岛”上千重浪（57分）
黄老邪英姿飒爽，面对江湖险荡，独自居于海岛，欣赏海岛田园风光，拥有奇花秀石，蓝天白云，只为自己的净土添上千重浪花，浪迹天涯。
纵金庸之说纯属虚构，但世间确有至情至性之人，他们隐于乐土，活在当下。
深阔的丛林，隐约见到七位文人饮酒而歌，时而吟唱，时而舞蹈，沉醉至此，竟不知有人来也。
中有一人，脱衣裸地，抱酒而对天长啸，不拘礼节，只为心中畅快。
只有一人，伴奏《广陵散》，时而轻快，时而迟缓，情绪波动不已。
歌声不绝如缕，传出林外。
丛林便是“岛”，七贤倚林而歌，倚土而喝，与林中鸟共谱美曲。
守望心灵净土，共逐“岛”上千重浪，浪遏世俗。
瞬时，一位年青人栖息在瓦尔登湖，垂钓溪边，面朝天空。
湖中美景遍布，纵无黄老邪明月秋风，但却具有别具一格之闲情志趣。
他日落方息，陶冶心中净土，全不知湖外之世，一心只为闲适。
他言：
孤独为他一生伴侣，他至今未觅到比它生活更美好的伴侣。
他心知多余的财富只会买来多余的东西，不如适可而止，放下当前事务，静心享受湖中风光。
与鱼共乐，与水共流，守望心灵净土，追逐“岛”上千重浪，浪飞湖畔。
时光荏苒，当今亦不乏黄老邪之类人士。
季老，昔日的红衣少年，如今的白发先生，尝尽世间苦辣。
他留德十年寒窗苦，牛棚杂忆密草多。
纵生活无情，他仍潜心专研巴利文、梵文等多种语言，世间大师难以找到与之媲美。
他笔耕不辍，笔下道德文章，心怀良璞美玉，只追求自己心中净土。
一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。
再现老邪作风。
与文同伴，与书同乐，守望心中净土，勇逐“岛”上千重浪，浪遏飞舟。
诚然，此三者皆怀梦想。
纵世间对他不公，他亦无怨言。
因为，他们都有自己的“岛”，“岛”内事物应有尽有，为他们个人专属，纵有人进入，只会落个迷途失踪，不知归路下场。
此时，“岛”上桃花始盛开，春光乍现，我闭目思之，隐隐约约又看到他们在自己的净土上畅尽心声，守望梦想，驾着理想的小舟，划着桨儿，慢慢漂流，去向远离尘嚣俗土的地方，久久才消失。
【点评】此文在立意选材和语言结构上均出色，实为上乘之作。
一．立意选材方面：
“岛”为心灵净土，矢志不移。
准确地把握了命题者的意图和材料的用意，非常切题。
选取“竹林七贤”，梭罗的散文《瓦尔登湖》和季羡林大师三例来阐释，有典型代表性，阐释贴切到位。
二．语言简练不冗余。
如“放下当前事务，静心享受湖中风光。
与鱼共乐，与水共流”，“他笔耕不辍，笔下道德文章，心怀良璞美玉”，“一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊”等。
三．结构上每阐释一例的最后总结句构成排比，形成照应。
开头点题，结尾总结，全篇浑然一体。
【附上有助理解的两则材料】
1．“竹林七贤”是中国魏晋时期七位名士（嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸）的合称，成名年代比“建安七子”晚一些。
七人的政治思想和生活态度不同于建安七子，他们大都“弃经典而尚老庄，蔑礼法而崇放达”。
其中，嵇康和阮籍的成就最高。
在政治上，嵇康、阮籍、刘伶对司马氏集团均持不合作态度，嵇康因此被杀。
山涛、王戎等则是先后投靠司马氏，历任高官，成为司马氏政权的心腹。
竹林七贤最后各散西东。
嵇康的《与山巨源绝交书》片段：
所谓达则兼善而不渝，穷则自得而无闷。
以此观之，故尧、舜之君世，许由之岩栖，子房之佐汉，接舆之行歌，其揆一也。
仰瞻数君，可谓能遂其志者也。
故君子百行，殊途而同致，循性而动，各附所安。
故有处朝廷而不出，入山林而不返之论也。
游山泽，观鱼鸟，心甚乐之；
一行作吏，此事便废，安能舍其所乐而从其所惧哉！
2．这是梭罗在《瓦尔登湖》一书中记述的他的山居岁月的开始。
这一年，7月4日，恰好那一天是独立日，美国的国庆，他住进了离波士顿不远的无人居住的瓦尔登湖边的山林中，从此独立生活了两年多。
他在这个森林中，亲手盖起了一栋小木屋，并向世人宣告了他个人生活与精神生活的“独立”。
他的小木屋里只有一张床和一套被褥，有几件简单的炊具和几件换洗的衣服。
他要进行一次回归自然的实验。
梭罗在小湖边自己开荒种地，每天打猎和伐木。
他过着那种近似原始的、极其简朴的生活，以便认真地观察和体会人生的真谛。
在这木屋里，在这湖滨的山林里，他观察着，倾听着，感受着，沉思着，并且梦想着。
每天，他都要把自己回归自然以后的观察和体验，以及他的思考、感触写在日记中。
他分析研究了他从自然界得来的音讯、阅历和经验，并从中探索人生，阐述人生，振奋人生。
现代生活中的文明人，最难以忍受的就是寂寞，最大的问题也是寂寞。
在现代文明的逼迫之下，在钢筋水泥的城市森林里，人们离纯朴恬静的大自然已经越来越远，一些古朴的令人神往的原始生活已经退化得无影无踪，取而代之是嘈杂、焦灼、浮躁和不安。
人们生活在最热闹的时代，却显得比所有的一切都要难以忍受寂寞。
即使现代科技可以让人们在第一时间了解地球每一个角落发生的事情，却无法让人了解面对面的两个人的心思。
现代生活的躁动会无孔不入，一点点信息就可以把人们弄得鸡飞狗跳，一点点情绪就把人们的心咬得千疮百孔。
现代生活创造出来现代化的同时，创造出来的种种寂寞更是无可抵挡的。
人们的心灵越来越孤独，却从未想过大自然的寂寞是医治文明病的最好方法。
（简析：
梭罗积极倡导一种生活观念，一种与现代物质生活日益丰富相对立的简朴的生活方式。
）
（点评：
深圳市翠园中学语文组王月根）
为自己筑一个岛（57.5分）
《射雕》里旷世的黄老邪隐居在奇秀的桃花岛上，那是他的栖身之处，也是他真性情可以肆意挥洒的地方。
于是世事纷扰，他却始终是那个智慧灵性并存的老顽童。
人生在世也，或许我们无法居住于一个人的荒岛，但我们的心却需要这样一个岛，不一定春暖花开，但可以让你的真性情在世事沉浮中歇一歇脚，不被打扰。
与黄老邪相像的老顽童还有一个：
J.D塞林格。
去年春天他离开了，默默地，安详地。
很多人的反应不是“啊，他离开了”，而是“原来他还活着。
”自从五十年前《麦田的守望者》再版后，他便拿着稿费买了块地，隐居起来。
这个经历过二战，经历过“垮掉的一代”的顽
童老男孩内心有着异于常人的干净和倔强，他坚守着自己的孤地，如同道尔顿在悬崖边当麦田守望者那样坚决。
他很少接受采访，不想接受外界打扰，本性至死不移。
于是，他笔下流淌出的文字如同清泉，任自己的性情释放，洗濯物质社会的污浊，智慧清醒，干净动人。
或许需要这样一个岛的不是人，还有整个民族。
曾到过西班牙的兰布里大街，街的中央是一口喷泉。
当地人告诉我们，只要喝了这喷泉里的水，总有一天会回到巴塞罗那。
这听起来有种宿命的味道，却能触摸到西班牙人的温暖与热情。
他们扎根于伊比利亚半岛，海洋曾经给西班牙带来了发展的气机。
然而几个世纪过去，如今的西班牙早已没有了当年显赫的地位，海洋更像是一滴温润的泪，滚着阳光浮动着哀伤的年华。
但潮起潮落，属于一个民族的性情亦不变。
历史浮浮沉沉，伊比利亚已然成为西班牙人精神上的港湾，民族的性情靠着这，不被打扰。
西班牙人的热情与温暖，让民族快乐而自由地生活在这片土地上，生生不息。
荷尔德林说过：
“人诗意地栖居在大地上。
”或许这诗意不是生活的美感，而是用有限的生命寻求永恒的精神家园。
我们需要的，也正是这样一个无人问津的岛——属于自己的永恒的精神家园。
世事纷扰，它让我们保持着清醒和智慧；
历史沉浮，它让民族始终生生不息。
反观当今社会，物质生活的丰富让人们道德沦丧，信仰缺失，价值观无处可去的问题日益暴露。
何不为自己筑个岛，停泊专属自己的爱恨，宣泄至情至性的呐喊，这最真，也最动人。
【点评】这是一篇得分较高而带有不足的文章。
本文为我们分析了作为一个社会的人应具备的另一种生存状态：
自己的小岛、自己的空间。
人的内心不能被日常生活的忧虑和身体的伤痛占据，也不可被名利与欲望填满，应该要有自己的真善美的真性情：
喜怒哀乐等，要有内在的从容和悠闲。
写作者如果能多从现实的例子着眼会更好。
深圳翠园中学语文组俞式清）
我的文学天堂（58分）
青山隐隐，绿水迢迢，清风徐来，水波不兴，我轻轻地迈进，走入我的文学天堂。
它，是一个别样的小天地。
“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”，春天在这里绽放；
“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，夏季在这里蔓延；
“晴空一鹤排云上，我言秋日胜春朝”，秋意在这里荡漾；
“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，东风在这里徘徊。
它，是一个别人无法进入的，只属于我的美丽的岛。
“落红不是无情物，化作春泥更护花”，这是花的感恩；
“乌鸟私情，愿乞终养”，这是鸟的回报；
“月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”，这是月、梧桐的心向往。
在这个文学小天堂里，我读懂了文学的韵味。
它，让我品味到了文学的魅力，让我读懂某些人生哲理。
“老当益壮，宁移白首之心；
穷且益壮，不坠青云之志”让我读懂坚强与不屈；
“实迷途其未远，觉今是而昨非”让我体会到时间的珍贵；
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”让我明白即便是“行路难”亦可“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”；
“骐骥一跃，不能十步；
驽马十驾，功在不舍”让我读懂了人生需要小步小步地走，一步一步地踏；
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”让我明白我的未来不是梦。
屈原在《楚韵》离歌声中，怀沙江，用生命诠释爱国情怀；
陶潜在误入尘网的悔恨中，守拙归园田，用真性守护个性的孤傲，苏轼在浩荡赤壁前，放手著章，用豪迈解读如梦人生。
这一切的一切，都是文学天堂给我的解读。
每打开一扇窗，我就懂得生命如此美妙，天堂如此美丽。
我看到了，看到了苍鹰振翅，是在经过无数次惊心动魄的坠落之后的；
青松挺立，是在经过无数次的风吹雨打后完成的；
寒梅傲雪，是在经过无数次风雪的冰冻和掩埋之后的。
同时，我在文学天堂里看到，坚强不屈的我，是在经过高中三年最有意义的磨练与鞭笞后成熟的，我在这，有笑有泪有甜有苦有情有恨，更有一份锐直的刚气。
我的文学天堂，让我读懂了：
没有等出来的辉煌，只有走出来的美丽。
我将在这个只属于自己的文学天堂里去拼出成功的我！
【点评】本文作者能准确解读题意，“心中的那个岛”就是“我的文学天堂”，形象而贴切。
或许基于对文学的爱好，或许更得益于对语文教材中名篇名句的积累，所以作者对名言名句信手拈来运用自如，这样很自然地增强了文章的文化底蕴，这是本文最大的亮点。
因此，语文备考中对名言名句的背诵，也是作文写作素材的积累，如果能把教材中的名言名句巧妙地运用到作文中去，这何尝不是提升作文等级的一条捷径？
这非常值得每个考生学习。
当然运用的名言名句也不宜泛滥，否则有堆砌之嫌。
深圳市翠园中学语文组李秀萍）
守护最初的自我（56分）
人的一生行走在路上，不断的出发，停靠，与很多人事擦肩，受很多言辞侵扰。
芸芸众生，若是不为自己最初的单纯，最初的坚持留个空，也许某个抬头的瞬间，你便不能在茫茫人海中找到自己。
为最原始的自己留空，是坚守内心的利器。
备受争议的80后作家韩寒不就是因为有了这样一份最长久的自我认识，才能在时代话语的风口浪尖上依旧写出一针见血的文字吗？
他生性傲慢，热爱自由，却也承担公民责任，以一纸一笔来表达内心真实的声音。
他的才气锋芒，让人觉得刺眼，因而以拙劣的言语回击，并鼓动众人的反对，若是韩寒不把最初对自我的认识扎根心上，在争议声中默默低头，让讨骂攻入内心的城堡，当今的文坛定会因为缺少了这样一颗异端的明星而感叹半载。
人是社会人，当然可以和他人欢声笑语，可以追赶潮流，可以对酒当歌，但这样的存在，并不意味着要将自己同化于这个大染缸，正如金庸笔下的黄药师，在拥有世人特征外，还保持着他人无力进入的，属于自己的真善美。
一代才女张爱玲的为爱坚持的精神，是在那个浮华焦灼的年代对自我忠诚的最好见证。
她具有那个时代才人的偏执乖张的共性，却又如一朵奇葩在整个时代绽放。
她的名流青史不单是因为有动人心弦的文字，坚守最初对爱的美好记忆更是让她成了他人眼里持有独立信仰的偶像。
这是张爱玲对爱的自我留空。
更有一代哲人萨特，他一生坚持如初的对存在主义的苦行僧式的追求，他被生活逼迫，被爱情苦恼，被世俗困扰，但他不曾丢弃过这一切的根源——他爱如生命的哲学追求。
他知道，这是他在一个被大潮引领的时代能让自己发声的唯一话筒，他死死坚持，寸步不离，即便是他的研究直到生命的结束也未能得到肯定，但他的自我保卫战仍得到波伏娃的赞美，得到后人的佩服以及自己心灵的认可。
作为一个拥有独立人格和思维的个体，我们怎可以攻下内心的自我圣地，让社会随波逐流的风潮刮去我们自我最独特的信仰和坚持呢？
我们即便是平凡的但不能平庸，守护好最初的自己和最朴素的梦想，我们便可在人生路上收获一个个闪着自我光芒的希望。
【点评】大千世界的万物总在变化，但这变化常常应在持有中发生才显得美丽，我们常常注视和追逐的是光怪陆离的变化，冷落的是自我固有的持有。
譬如中国楼市、物价、环境，世间事事在变，人们热衷繁华。
本文能立足现实，观点鲜明，告诉人们应守护心灵的净土：
让最初自我中的单纯、无私、坚贞常青发芽。
事与理兼备。
深圳翠园中学语文组俞式清）
一个人的岛屿（56分）
这是一个人的修行，孤独却充实的心灵朝圣。
——题记
未尝潜心读过金庸先生的作品，不曾叫其中的武林情仇所纷扰。
向来认为武侠不过打杀，此时相救，彼时报恩，或此时积怨，彼时报复，来去不过三两招，换个名堂又是一部书，怎叫人愈读愈新，愈尝愈有滋味？
然，我没有潜心读过定不能乱加评论。
黄东邪的侠义邪气，却是一种超然的生活态度。
旷世的黄东邪择一无人的岛屿，过与世隔绝的生活，逍遥洒脱，好不自在！
难道不是一种积极的人生追求吗？
至真者，注定是孤独的。
像黄东邪不愿居于“武林”大社会，反倒过起了隐居生活，是要以世人的不解和孤独作为代价的。
陶渊明为隐世的人中，最负盛名的，无论是采菊东篱还是把酒当歌都体现其性本爱丘山的心境。
他不被人理解，只能独自守着那份向往，那份坚持，那片荒芜的岛屿，居于闹市以自欺欺人的方式无奈度过余生。
保有个性，守候自己的岛屿，做真正爱做的事。
纳兰性德是如今少女读者最爱的词人，其文笔细腻凄美，动人可歌。
然而，他的身份也非常显贵，是当时的贵族，他却不追求闻达于诸侯，追求自己所爱，翩翩然立于诗坛，为人间留下了千古的绝美词话。
守望孤岛，要有一份坚持与使命感。
真正追求心灵岛屿的人，是要为此付出坚持并心负使命为之奋斗的。
提灯女神南丁格尔化作天使拯救人类，她不在乎世人对她的看法，不嫌脏，不嫌累，将看护病人作为上帝赋予他的天职，为之努力奋斗，成为世界上第一位白衣天使，终于感动了世人，赢得了自己的那个岛屿。
船在缓缓前行，依稀可见远处灯塔微弱的亮光，这一次心灵的朝圣，不一定会达到目的地，这一次远道修行不一定会有成果，也许彼岸很远。
也许，他就是你心灵深处那一片宁静的岛屿。
勇者，请无畏前行吧！
【点评】本文作者深谙考场作文之道。
文章由作文材料说起，引出论点，开门见山。
三个分论点单独成段，吸引眼球。
陶渊明、纳兰性德、南丁格尔等三则论据典型不俗。
结尾一句“勇者，请无畏前行吧！
”响亮有力，有如撞钟。
结构紧凑，内容充实，行文规范。
然而小作者并没有将考场作文写成面目可憎的八股文。
作者的思想是自由的，作者的语言是活泼的，甚至有点飘逸的感觉，反问句和感叹句很有表现力。
一言以蔽之：
不愧是一篇“带着镣铐跳舞”的考场佳作。
深圳翠园中学语文组陈友祥）
栖居·
乐园
（58分）
山石奇秀，明月清风，谁不欣羡于黄东邪独有的乐园——桃花岛?
自古文人，能诗意地栖居在独有的乐园，
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