骨干装档材料Word文档格式.docx
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第二组：
松脂、麋鹿、骏马、雄鹰。
谁来读第二行？
读了这四个词，你又仿佛闻到了？
看到了什么？
师引导：
这嗡嗡鸣叫的昆虫，正潺潺流淌的小溪，这松脂、麋鹿、骏马、雄鹰，这美好的一切，都在哪里呀？
这片神圣的土地上。
他们是这片神圣土地上的一部分，在印第安人看来，这片土地上的每一部分都是──神圣的，印第安人松脂、青草、花朵看作是自己的──姐妹，把他们──（指麋鹿）看作自己的──兄弟，这些动物植物和山峦河流和人列共同属于一个家园，那就是──这片神圣的土地。
第三组：
婴儿、眷恋：
看到婴儿、眷恋，你会立刻想到那个词？
（板书母亲）你能说说“眷恋”的意思吗？
佣近义词的方法，在书中找到这个句子读一读，一起读，印第安人把谁比作母亲？
（板书：
在“母亲”前写“大地”），从中你可以感受到什么？
生：
印第安人对土地的热爱之情。
母亲是神圣的，把土地比作母亲，说明在印第安人眼里，土地也是神圣的。
三、看图片，入情境
大家想看看这片神圣的土地吗？
让我们穿过时空隧道，来到１９世纪５０年代，共同来欣赏这片土地的神圣与壮美吧！
放幻灯片解说：
在这片神圣的土地上，即拥有古老的冰川，又拥有活跃的火山，更拥有终年积雪的山峰，原始森林郁郁葱葱，辽阔的草原绿草如荫，繁花似锦，河流在大地上蜿蜒，几十个大大小小的湖泊如宝石般镶嵌在青山绿草之间。
可是这片神圣的土地要被华盛顿白人买走了，如果你就是印第安人，此时此刻，你想对购买这片土地的白人嘱托些什么？
千言万语汇成一句话：
要保护好、要热爱这片土地，那么具体应该怎么做呢？
印第安人的首领西雅图对白人具体的提出了三方面的要求，请同学们快速浏览课文４至８自然段，找到这三条，试着用简练的语言概括出来。
开始。
学生看书。
四、研读课文，深入探究
交流：
第一个要求：
要善待我们的河水？
哪两个自然段是写“善待河水的？
第二个要求：
──
第三个要求：
西雅图不仅提出了三个要求，还用饱含深情的语言来说明了为什么要这样做，现在你们就是西雅图，我就白人，你们发挥集体的力量，每人选择一部分进行朗读，先用心体会这段话的意思，可以把你的体会写在书上，然后再把你的体会融入到朗读中，用你的深情的朗读来说服我，打动我，好吗？
开始练习吧！
学生练读：
１、善待河水：
生发言，教师根据学生的发言引导：
你要善待河水，为什么？
还有呢？
学生可以用自己的话表达，也可以朗读相关片断，学生发言后，大屏幕出示第四自然段，引导学生理解感悟，经历一个朗读、理解、朗读的过程。
从你的朗读中，我仿佛看到了祖辈们在河边繁衍生息，看到了祖辈们对河水的呵护，看到了河水伴着我们人类走到今天，更会伴着我们走向希望，走向未来！
让我们集体朗读这一段。
我的心被你们有情有理的朗读打动了，西雅图们，说出你们的嘱托吧！
我记住了，要善待河水。
板书：
善待。
２、善待空气：
这两段比较浅显移动，没有什么难理解的句子，因此我把朗读重点设计在第六自然段，读出空气给人类带来的美好的感受。
师引导：
我知道了，空气给我们生命，也会带给我们美的感受，你知道哪一句写了空气带给我们美的感受吗？
美的事物最让人心动，如果你把这种清鲜甜美读出来，我就答应你们的嘱托。
学生朗读时，教师重点指导“幽香”的读法。
让学生想出保护空气的办法。
３、善待动物：
第三个嘱托，我们一起读好吗？
出示：
降临到动物身上的命运，终究会降临到人类身上。
这句话，我不明白，你们给我解释一下吧？
⑴ 动物都死了，我们吃什么？
⑵ 从食物链的角度讲，缺少了一链，整个食物链就无法继续。
⑶ 人类也是动物，如果动物因环境的恶劣死亡，人类也会死亡。
⑷ 如果说小蜜蜂死了，就无法植物传粉，我们就会因为没有粮食吃而饿死。
师：
这真是一句意义深刻，震耳发聩的话呀，让我再读这句话，课文中还有很多这样意义深刻的句子，你能找出一句吗？
学生默读寻找后交流。
⑸ 你们对我还有什么嘱托吗？
⑹ 总结：
善待河水，照管好空气，照顾好动物植物，就能保护好这片神圣的土地，就是热爱神圣的土地母亲。
对吗？
有一句话，你反复对我说了三次，哪句话，出示投影：
读，那你现在能告诉我这片土地为什么是神圣的吗？
用因为所以的句式说说。
让我们来共同记住这句话：
这片土地是神圣的。
五、总结升华
西雅图的演讲感动的白人，他们决定把这片土地命名为“西雅图”，居住在这片土地上的人们都牢记着西雅图的这句话：
为了子孙后代，我们要献出全部的力量和情感来保护大地。
西雅图的演讲也感动了世界上众多有责任感的人，他们也时刻告诉自己：
同学们，难道只有印第安人的土地是神圣的，而我们的土地就不神圣的吗？
可是，我们却没有认识到这一点，所以我们只知道从土地上一味的索取，却把垃圾随意扔向大地，放投影片解说：
我们把污水直接排进河流，致使河水污染，一群群的鱼儿中毒死亡；
我们把废气排向天空，让孩子们再也看不到蓝天白云，再也享受不到夏夜数星星的乐趣。
同学们，让我们共同说出我们的心声：
为了子孙后代，我们要献出全部的力量和情感来保护大地，因为我们深知：
大地不属于人类，而人类是属于大地的。
希望同学们这么说，也能这么做，把我们威海的蓝天白云、碧海青山完完全全的交给我们的子孙后代。
溪湖区彩一小学
徐淼
徐淼
创设教育氛围优化育人空间
作为教育工作者，我们明确自己的工作责任：
以现代化的教育满足现代化社会及未来社会对人才的需求。
然而，什么是现代化的教育?
有人把眼光投向了现代化的校舍，有人把精力投向了学校现代化设施的添置等上面。
在多年的教育实践和研究中，我们深深体会到，教育的现代化是一个系统工程，它既要有现代化条件的支持，要有与现代化教育相适应的教师队伍与管理者；
但更重要的是，现代化的学校要有现代化的精神、现代化的制度、现代化的思想意识、现代化的价值观念与行为方式，一句话，现代化的学校要有现代化的学校文化。
不同的学校文化，把不同的价值观和人生观，注入到每个受教育者的心中，使其积淀为深层的心理基础。
而这种不自觉的心理表象，会引导、规范和激励着人的行为。
学校作为一个文化场，其文化表现应该是全方位的，它是一个整体，包括传统文化、管理文化、物质文化、班级文化四部分内容。
一、传承学校优良作风，建设传统文化
学校文化作为学校环境和全校师生员工精神风貌的集中反映，它是在学校历史发展中形成的。
枝江英杰学校是一所年轻的学校，没有悠久的历史渊源和丰厚的文化积淀。
但学校在发展过程中，在先进办学理念的指导下，也形成了自己的特色，并逐步生长成为一个鲜明而深厚的文化主题——“英杰精神”，并且随着学校的发展而不断发展。
英杰人永争第一，英杰人永不言败。
这是英杰的誓言，更是英杰人的荣誉感、自豪感，以及集体的意志和作风。
它以一种无形的力量对群体中的每个成员产生着教育作用，以潜在的规则规范着每个成员的行为，使生活在这个群体中的成员，不断调节自己的心理和行为方式，以获得群体的肯定。
它可以使这个群体的成员，自觉或不自觉地接受这种环境的熏陶。
特色是一所学校现代化的本质特征，没有特色的学校是平庸的学校，没有学校文化作基础的特色是无源之水，无本之木。
漫步校园，活泼开朗的年青外教正和几个中学生唱着英文歌曲，调皮的红领巾小不点的英语问候声，这一切犹如乐符，奏出了一曲别有韵味的校园歌曲。
而用英语写成的班牌、警示语、英语角的浓郁气氛，充分凸显了我校的办学特色与学习环境。
举特色办学的旗帜，走精品育才之路。
在这样的育人思想指导下，学生的个性特长得到了充分的发挥。
着力于培养和提高学生综合素质的各类活动丰富多彩，“演讲赛”、“科技节”、“艺术节”、“体育节”等等活动获得了令人称羡的成绩，一部分学生在这里扬起了自信的风帆。
在校园里，到处可以看到朝气蓬勃、彬彬有礼、勤奋学习的学生们。
我校在学校文化建设的过程中，在坚持“英杰精神”为主题的同时，有机地把“英杰精神”与现代素质教育紧密地结合起来，形成了“英杰精神+现代素质”的文化特点使之在培育现代高素质人才方面发挥出“全面而独到”的作用。
二、崇尚人性管理，形成管理文化
管理并不意味着约束，而应起到协调、导向的作用，从而发挥教职工最大的能动性，更好地完成工作。
从这个角度出发，枝江英杰学校把管理文化的目标定位成以规则为基础的追求人文精神的宽松和谐、平等尊重的管理模式。
优质的教育需要高素质的教师队伍，因此管理文化也就主要体现在对教师队伍的管理上。
学校以人文精神为指导，尊重教职工发展的利益、价值和愿望，为提供教师可持续发展的空间，努力促进学校价值和教职工价值的共同实现。
在教职工中倡导三讲氛围：
讲大气、讲品味、讲合作；
弘扬四大精神：
人文精神、合作精神、敬业精神、创新精神；
确立五种方式：
现代的思维方式、工作方式、教育方式、学习方式和生活方式。
引导教师学会合作、学会宽容、学会理解、学会放弃；
引导教师尊重、理解学生，学会以公正的态度、发展的眼光、宽广的胸襟欣赏学生，蹲下来倾听学生的心里话。
要求教师在学科教学中既要重视知识的落实，更要挖掘学科课程中的人文内涵。
通过一系列活动的开展，学校逐步形成了“宽松、和谐、平等、尊重”的人文环境，教职工的主人翁意识不断增强，积极参与学校的各项管理，教师自身素养也不断提升。
三、营造学校环境，促进物质文化建设
物质文化是一种隐形教育，能产生一种文化底蕴，可以美化心灵、激发灵感、启迪智慧，并有助于学生的个性发展和文明素养的提高。
因此，在我校的环境建设中，以“文化品味”、“现代气息”、“人文精神”为理念，以“美观、简洁、实用、素雅”为设计路线，着眼于学校总体布局的和谐统一，着眼于环境文化氛围对学生的熏陶和感染。
漫步校园，绿树掩映的校园橱窗与奥运文化幕墙相映成趣，孔子圣贤思想与校园经典美文互为补充。
塑胶跑道上随处可见学生奔跑跳跃的身影，欣赏着钢琴流水般的乐章，聆听教室里传来的诗文朗读声，一种古色古香而又朝气勃勃的书香气息沁入你的心脾。
校园里时时呈现出盎然的生机和旺盛的生命力，时时洋溢着青春的活力，一草一木、一砖一瓦都能起到陶冶情操、激发美感的作用。
学校环境将自然美和人文美有机地结合起来，让师生时时处处都能感受到学校文化的魅力。
四、积极探索，开展班级文化活动
班级是学生学习生活的主要场所。
班级也是一个文化场，它的每一次活动，每一个角落都渗透着文化气息，无形中影响着学生的思想观念、行为方式和价值取向。
班级是学校的基础，建设积极的班级文化必然能为学校构建一个整体的人文环境。
班级文化主要是由教育环境与文化活动共同构成的。
布置教室环境，各班针对实际情况，设计班徽，提出班级奋斗目标，制定班级制度。
鼓励学生在“创意角”、“英语角”、“展览台”展示特长，使教室彰显出浓郁的人文气息和个性化色彩。
开展诸如“班级设计大赛”、“特长秀”、“时尚环保设计展”、“今天我当家”等丰富多彩的文化活动，则使班级呈现出勃勃生机。
学生在班级文化活动中充分发挥了主体作用，显示个人的志趣和才能，培养了创造意识和实践能力；
在实现班级目标的过程中，学生还懂得了合作，理解了团队精神，形成了共同的价值取向，学会了自我发展。
学生感到班集体是一个属于自己的愉快人文环境，每个学生在和谐、快乐的氛围中度过每一天，享受到学习和生活的乐趣，体验生命的魅力，达到最佳的育智和育情效果。
三、营造和谐校园，优化育人环境
校园环境是一所学校文明程度的重要标志，是学校教育文化和办学思想的直接体现。
优美的校园环境，不仅可以为教学提供良好的场地，而且有利于陶冶情操、净化心灵，使学生形成良好的思想品质、道德修养和行为习惯。
1．维护良好秩序，营造和谐的学习、生活环境
我校近来坚持内宿生在校的5天120小时里，每一时间段都有管理者，责任分工明确，按流程操作。
学生的学校生活，从早晨的起床、整理内务和出操，到课间秩序巡视；
从中午学生就餐到下午操场的课外活动；
从晚自修的辅导到晚上的熄灯就寝；
从每周五的放学到周日的返校，都会有值勤教师、生活指导教师和安全指导教师的身影。
通过不间断的管理，保证各个环节顺利对接，有序进行，确保校园平安、秩序井然，营造一个和谐、舒适的学习生活环境。
2．建设校园文化，营造浓厚的文化氛围
校园内，花坛草坪按图案栽植，名言壁画精心设计，亭台景观装饰点缀，文化长廊巧思建造。
所有这些，无不蕴涵着文化的构想。
名言警句、温馨提示是无声的语言，无时不在滋润着人们的心田。
我们力争做到让“块块墙壁会说话”、“处处景物能育人”，从而启迪师生的心灵，陶冶师生的情操，达到“润物细无声”的效果。
如教学楼门前两侧装饰别致的宣传栏上镶嵌一行醒目棣书：
“用欣赏的眼光看学生，以尊重的态度待教师。
”让师生在美的欣赏中促进了师生的和谐。
3．加快“三化”建设，营造和谐的生态环境
近年来，我校加大“绿化、美化、净化”建设的力度，经常对师生进行生态环境教育，人人增强了环保意识。
夺天工校园的花草树木得到有效的保护，卫生清洁大有改观，尤其是实施“校园清洁工程”以来，“矿中是我家，清洁靠大家”的意识逐步深入人心，“每天一小扫，每周一大扫”已成制度。
通过整治，校园干净整洁，车辆摆放有序；
经过努力，校园绿树成荫，花坛飘香，校容校貌焕然一新，从而达到人与自然和谐共存的生态环境。
“同心山成玉，协力土变金”，企校分离以来我们不畏艰难，真抓实干，团结奋进，不但顺利过渡，而且硕果累累。
现在我校正以新的姿态，新的步伐，踏上新的征途，不断进取，必定获得优异成绩，必将谱写更加壮丽篇章。
一个成熟的学校文化，其氛围一定是宽松和谐的，其环境一定是优美的，其导向一定是催人向上的。
宽松和谐的氛围能使师生产生多元的个性，优美的环境能使个性变得更崇高，而导向的力量正好是个性成熟的动力。
个人研修计划
“研修”作为一种新的促进教师专业成长和促进学校自主发展的重要方式和有效策略，已经伴随着课程改革的春风，走进了我们的校园，融进了我们的生活。
为我们提供了一种开放的制度框架，营造了一个学习型的文化氛围，为教师构建了一个专业发展的自我反思平台。
它表明：
这是一个新型的结合体，是一个开放的系统。
它绝不是一种概念上的翻新，而是理念上的一次重建。
因而，在新课程理念的引领下，我将认真践行校本教研工作，融入学校教育创新，借助同伴互助提升教育理念，感悟教育真谛。
我个人的研修计划如下：
一、指导思想
通过校本教研，促进基础教育课程改革向纵深发展，积极推进素质教育，充分发挥教师的专业引领作用，努力提高我的整体教学水平。
二、研修目标
1、规范数学课堂教学，优化备课活动，使自己由学习型向研究型转变，进而使自己成为新课程实施者，逐步提高我校教学质量及水平。
、不断进行教学研究，努力探索和研究适合学生特点、能促进学生全面发展的教学方法，推动教学质量稳步提升。
2、积极开展新教材的研究工作，充分发挥自己的作用，迅速提高自身的业务素质和教学研究水平。
3、以新的教育理念为指导，以课程改革重点，以促进师生共同发展为目的，以改革课堂教学为突破口。
把立足点放在解决教学改革和实验中所遇到的实际问题上；
着眼点放在理论与实践的结合上；
切入点放在教师教学方式和学生学习方式的转变上。
三、研修要求：
以新的教育理念为指导，以课程改革实验研究为重点，以促进师生共同发展为目的，以改革课堂教学为突破口。
切入点放在教师教学方式和学生学习方式的转变上；
增长点放在促进学校、师生的共同发展上，使教育从传统教学的“三个中心”（即以教师为中心、以课堂为中心、以课本为中心）向新课程标准要求的“三个为本”（即以学生为本，以能力发展为本，以自主学习为本）的转变，重视学生创新精神和实践能力的培养，为学生的全面发展和终身发展服务，使自己及同伴们转变成素质优良、能适应社会需求、能促进学生全面发展的好。
四、具体措施：
1、注重日常教学常规的扎实与提升。
认真完成学习任务，做好每一次听课后记录。
学会思考教育问题，积极把先进的教育理念转化为教师的行为等，从反思中提升教学研究水平。
每节公开课后，把自己在教学实践中发现的问题和有价值的东西赶快记下来，享受成功，弥补不足。
在总结经验中完善自我。
2、坚持写好教育教学随笔。
认真的读一本有关教育的书籍，并及时反思。
3、认真参加参与各校教研活动与“小组学习研讨”活动，将培训学习所得，在具体的教学实践中尝试，使自己的教学水平逐步提高，寻找出一条适合本地，适合自己的发展之路，争取逐步形成自己的教学特色。
4、树立现代学生观，学会以发展的眼光看待每一个学生。
相信学生的巨大潜能，并努力去探索发掘；
在教育教学活动中发扬学生的主体精神，促进学生的主体发展，努力做到因材施教。
5、利用信息技术手段辅助教学，充分利用网络优势，积极参与在线研讨。
6、我对自己的专业水平有一个清1、看2本教育教学理论书。
读苏霍姆林斯基《给教师的一百条建议》，做好读书笔记。
做到认真研读，读有心得。
7、进一步研修电脑网络知识，学习制作多媒体课件，以适应将来现代化研训和办公的需要。
8、积极参加培训，潜心学习研讨，认真参与小组活动，相互交流，共同进步。
积极向专家请教，解决教学中存在的问题和困惑。
利用好每次的学习机会。
9、虚心向他人请教，取人之长，补己之短，进行教学研讨和提升。
10、学习专业知识，拓展视野，提升素养。
诵读名家名篇，浸润人文情怀。
写生活感悟，反思人生真谛。
通过自身的提高，寻求教学的新起点。
面对自己将来的工作，我充满了信心，也有许多美好的设想。
我将带着自己的激情和规划步入这富有挑战性的工作，在研修中不断超越自己，促使自己尽快成长起来。
我决心不断学习，不断更新，丰富自己的文化积淀，充盈自己的底气，增强自己的理论底蕴，提高教育教学能力，结合教学实际，把个人的研修工作做好！
《这片土地是神圣的》教学反思
本组课文以“爱惜资源，保护地球”为主题，安排了四篇相关文章。
其中，《这片土地是神圣的》是本组课文中学生最喜欢的一篇文章。
这篇文章被誉为是有史以来在环境保护方面最动人心弦的演说，它生动形象地描述了人类与大地上河水、空气、动植物等的血肉关系，强烈地表达了印第安人对土地无比眷恋的真挚情感。
选编这篇课文的意图，一是引导学生把握本文主要内容，了解土地与人类生存的关系；
二是激发学生保护环境、受护大地的情感，懂得必须用全部的力量和情感来保护自己的家园；
三是引导学生体会文章语言优美，感悟语言蕴涵的意义。
在教学时，我从题目入手让学生完成“（）的土地”练习。
学生们的有的答“辽阔的土地”、有的答“富铙的土地”、有的答“神圣的土地”……从而揭题。
理解“神圣”的意思。
提出问题：
“这片土地”指的是哪片土地？
为什么用“神圣”来形容呢？
学生在初读课文时对“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：
这片土地是神圣的”这句话在课文的的反复出现难以理解。
我适时的在这里补充介绍了文章的背景：
19世纪50年代，“华盛顿特区”的白人领袖想购美国西部的印第安人领地。
本文是根据当时印第安人酋长西雅图的回信编译的。
西雅图对白人很友好，为了纪念他，美国西北最大的海岸城市命名为西雅图。
白人居民还在他的墓地上建立了纪念碑。
这样一介绍学生们就理解了这是表达了印第安人对自己这片土地的无比眷恋和热爱之情。
全文就围绕这个宗旨展开。
第二步引导学生围绕“神圣”，理清文章脉络，思考：
课文围绕“神圣”讲了哪些内容？
阅读，想象，交流自己“看到”的画面。
第三步，针对“面对这片神圣的土地，我们应该怎样做”这个问题，引发了新一轮的讨论，让学生再次研读文本，通过品读、吟读、想象等途径，引导学生透过优美的语言，去领略这片土地的可贵。
同时渗透：
语言优美，内涵丰富，情感充沛，是本文的最大特点。
课文大量运用了拟人、比喻等表达手法，把土地上的一切事物都当成自己的兄弟朋友，字里行间处处充满着对这片土地的珍惜与热爱。
要善待这片土地上的河水，善待空气、善待动物……
最后引发思考：
我们为什么要这样热爱、照管这片神圣的土地。
重点理解：
引发学生的计论，升华主题。
结尾时我用了艾青的《我爱这片土地》中的歌词“为什么我的眼睛常含着泪水，因为我对这片土地爱得深沉……”达到了良好的效果，激发了学生对大地的热爱，进一步了加强了环保的意识。
这篇文章被誉为是有史以来在环境保护方面最动人心弦的演说，它生动形象地描述了人类与大地上河水、空气、动植物等的血肉关系，用跳跃式的笔触描述了充满灵性的万物，并对即将统治这片土地的白人提出了“如果把土地转让了，希望白人能善待河水、善待空气、善待动物”的要求。
一方面，课文大量地运用了拟人、比喻等表达手法，把土地上的一切事物都当成自己的兄弟朋友，字里行间处处充满着对这片土地的珍惜和热爱，表达出对它们无比眷恋的感情；
另一方面，体现课文主旨的语句“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：
这片土地是神圣的”反复出现，产生一咏三叹的表达效果，不仅使主题深化，而且强化了作者想要表达的情感。
我的授课目标：
一是引导学生把握本文主要内容，了解土地与人类生存的密切关系；
二是激发学生保护环境、爱护大地的情感，懂得必须用全部的力量和情感来保护自己的家园；
三是引导学生体会文章语言的优美，感悟语言蕴涵的意义。
在教授这篇文章的时候，我首先让学生弄明白“神圣”的意思是什么，然后交流“土地上的什么是神圣的”，让学生带着问题走进课文，自渎课文，解决生字词。
第二个环节，我们针对“面对这片神圣的土地，我们应该怎样做”这个问题，引发了新一轮的讨论，让学生再次研读文本，通过品读、吟读、想象等途径，引导学生透过优美的语言，去领略这片土地的可贵。
第三个环节，我抓住“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：
这片土地是神圣的”这个体现文章主旨的中心句，让学生们通过充分的朗读来体会作者表达的强烈情感。
课的最后，我将热爱土地的情感进行了扩展，呼唤大家要热爱土地、珍惜资源。
我和同学们一起欣赏了艾青的诗歌《我爱这土地》（为什么我的眼睛常含着泪水，因为我对这片土地爱得深沉……）以及歌唱家佟铁锌的一首《多情的土地》（我深深地爱着你，这片多情的土地……）。
在优美的歌声中，我们意犹未尽地结束了本课。
语文，吸引人的地方大概就在于此——
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