唐代著名诗人之传略及雅号辑录Word文件下载.docx
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他的《回乡偶书》烩炙人口，家喻户晓。
四、诗骨――陈子昂
陈子昂（约661～公元702），字伯玉，汉族，梓州射洪（今属四川）人。
唐代文学家，初唐诗文革新人物之一。
因曾任右拾遗，后世称为“陈拾遗”，光宅进士，历仕武则天朝麟台正字、右拾遗。
归乡居丧期间，受人所害，狱中忧愤而死。
存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，大有汉魏风骨，被誉为“诗骨”。
代表性的有组诗《感遇》38首，《蓟丘览古》7首和《登幽州台歌》、《登泽州城北楼宴》等。
陈子昂与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为“仙宗十友”。
五、诗隐――孟浩然
孟浩然（689～740），唐代诗人。
名浩，字浩然，自称“孟山人”，世称“孟襄阳”。
少好节义，喜济人患难，工于诗，以写田园山水诗为主。
年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，因有“不才明主弃”之句，玄宗曰：
“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我”?
至未曾入仕，后隐居鹿门山，被称为“诗隐”，与另一位山水田园诗人王维合称“王孟”。
有唐代王士源所编《孟浩然集》三卷传世，收藏了孟浩然二百十八首诗。
“春眠不觉晓……”耳熟能详。
六、诗佛――王维
王维（701～761），字摩诘，唐代诗人、画家。
祖籍太原祁（今山西祁县），其父迁家蒲州（在今山西永济），遂为蒲人。
他官终尚书右丞，世称“王右丞”。
孙昌武《佛教与中国文学》第二章：
“王维的诗歌受佛教影响是很显著的。
因此早在生前，就得到‘当代诗匠，又精禅理’的赞誉。
后来，更得到‘诗佛’的称号。
”这种称谓，除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外，也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定。
书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。
苏轼评价：
“味摩诘之诗，诗中有画；
观摩诘之画，画中有诗。
”存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。
著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。
七、诗仙――李白
李白（701～762），字太白，自号“青莲居士”。
盛唐最杰出的诗人，也是中国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人。
其诗想象丰富奇特，恣意挥洒，感情奔放，豪迈不羁，构成独特的意境，风格豪放飘逸，色彩绚丽多姿，语言清新自然。
贺知章曾称他为“谪仙人”，后世称其为“诗仙”。
《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《望庐山瀑布》、《早发白帝城》等，皆为其不朽之作。
李白不仅文采斐然，其剑术也十分高明。
他“十五好剑术”，“剑术自通达”。
造诣非同一般。
李白的诗，裴旻的剑术，张旭的草书合称唐代三绝。
虽然“三绝”中没有李白的剑术，但其剑术之高却仅位于裴旻之下，居唐朝第二。
八、诗圣――杜甫
杜甫（712～770），字子美，自称“少陵野老”。
盛唐最杰出的诗人，是中国文学史上伟大的现实主义诗人，其诗紧密结合时事，思想深厚，境界广阔，被尊称为“诗圣”。
明清文人叶燮有“诗圣推杜甫”之说。
杜诗广泛反映了安史之乱前后的社会现实，具有强烈的爱国精神，被人们誉为“诗史”。
杜甫诗歌艺术造诣特别高，他以博大精深的内容和丰富多样的表现手法，形成了沉郁顿挫的独特风格，与与李白合称“李杜”，唐代诗坛上熠熠生辉的双子星座。
后世称其为杜拾遗、杜工部、杜少陵、杜草堂。
代表作《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等，共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。
九、诗僧——张志和
张志和（732～774），初名龟龄，字子同，别号烟波钓徒，道号玄贞子。
会稽山阴（今浙江绍兴）人，博学能文，曾经进士及第。
自幼受其父道教文化熏陶，精通道教。
唐肃宗年间，取得国子学士资格。
不久一举明经擢第，此年仅16岁，可谓少年得志。
因张志和才华出众，受肃宗李亨赏识，特加奖掖，任命为待诏翰林，授予左金吾录事参军，赐名“志和”。
后有感于宦海风波和人生无常，在母亲和妻子相继故去的情况下，弃官弃家，浪迹江湖。
大历九年（774年）冬十二月，在湖州东平望驿莺脰湖，因酒醉溺水而逝，年四十二岁。
他的诗作我们较为熟悉的有《渔歌子》：
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
十、诗囚――孟郊
孟郊（751～814），字东野，自称“寒酸夫子”。
汉族，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山东临邑东北），先世居洛阳（今属河南），唐代著名诗人。
现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。
与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。
因长年生活在穷苦潦倒之中，虽然都曾得到过当时韩愈的奖掖与资助，但并没使他们摆脱现实生活的困顿，所以在他的诗中“泪、恨、死、愁、苦”这样的字眼随处可见，作诗苦心孤诣，惨淡经营，元好问曾称之为“诗囚”。
十一、诗肠——张籍
张籍（约766～约830），唐代人。
字文昌，祖籍吴郡（今苏州），幼迁居和州（今安徽和县）乌江。
世称“张水部”、“张司业”。
他的诗文为韩、白二人所推重。
韩愈称道他“龙文百斛鼎，笔力可独扛”，白居易更赞誉他“尤工乐府诗，举代少其伦”。
其乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。
这位诗人成绩卓著，然而遭遇却很不幸，贫病交迫，坎坷一世。
张籍迷恋杜甫诗歌，把杜甫的名诗一首一首地烧掉，烧完的纸灰拌上蜂蜜，一天早上吃三匙。
朋友问他为什么这样？
张籍说：
“吃了杜甫的诗，我便能写出和杜甫一样的好诗了！
”好友听了哈哈大笑。
十二、诗豪――刘禹锡
刘禹锡（772～842），字梦得。
洛阳（今属河南）人，生于嘉兴（今属浙江）自称“家本荥上，籍占洛阳”。
唐代文学家、哲学家。
其诗沉稳凝重，格调自然格律贴切。
《新唐书》中说：
刘禹锡“素善诗，晚节尤精，与白居易酬复颇多”。
白居易曾称刘禹锡为“诗豪”。
刘禹锡的诗以律诗、绝句为工，乐府短章尤为著名，多用比兴手法，借咏史咏物，讽刺、鞭挞社会丑恶，抒发胸中郁愤；
诗风沉着稳练，词浅意深，格律精巧。
与白居易合称“刘白”，有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等不朽名篇。
会昌二年（842年）病卒于洛阳，享年七十一岁。
死后被追赠为户部尚书，葬在河南荥阳。
十三、诗魔――白居易
白居易（772～846），字乐天，别号“香山居士”。
祖籍太原（今属山西）。
白居易写诗非常刻苦，正如他自己所说：
“酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西”。
过分的诵读和书写，竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。
苦学使他的文学才华崭露较早。
其诗通俗易懂，声调优美，形象生动，所以人称“诗魔”。
他曾在《与元九书》中说：
“知我者以为诗仙，不知我者以为诗魔。
何则？
劳心灵，役声气，连朝接夕，不自知其苦，非魔而何?
”公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。
有《白氏长庆集》传世，代表作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
十四、诗奴――贾岛
贾岛（779～843年），字浪（阆）仙，自号“碣石山人”。
汉族，唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州市）人。
早年出家为僧，佛号无本。
据说在洛阳的时候因当时有命令禁止和尚午后外出，贾岛做诗发牢骚，被韩愈发现其才华。
后受教于韩愈，并还俗参加科举，但累举不中第。
唐文宗的时候被排挤，贬做长江主簿。
唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户，未任病逝。
一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。
贾岛一生，为诗艺洒尽心血。
“二句三年得，一吟双泪流”，锤炼出许多精品。
韩愈赠诗云：
“孟郊死葬北邙山，从此风云得暂闲。
天恐文章浑断绝，故生贾岛著人间。
”他的一生，贫困潦倒，官微职小，禄不养身；
死之日，家无一钱，只有一头病驴和一张古琴。
十五、诗鬼――李贺
李贺（790～816），字长吉。
中唐诗人。
一生体弱多病。
今存诗242首。
他的诗作有讽刺黑暗政治和不良社会现象的。
年少即有诗名，他的作品讲究词采，设色浓艳，想象奇特，意境怪诞。
喜用“鬼、泣、死、血”等字，可见其诗歌语言冷艳、凄寂的色调。
尤其是写神仙鬼魅的作品，常常让人感到幽灵出没，阴森可怖。
其诗善于熔铸词采，驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象。
宋代魏庆之指出：
“李白仙才，长吉鬼”，故后人称李贺为“诗鬼”。
他是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐并称为唐代三李。
是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。
他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求；
对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。
留下了“黑云压城城欲摧”，“雄鸡一声天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。
元和八年（813年）因病辞去奉礼郎回昌谷，27岁英年早逝。
十六、诗虎――罗邺
这位诗人一般不太了解，《唐诗三百首》里好像没见到他的作品。
罗邺（825～？
），字不详，唐余杭人，有“诗虎”之称。
父子二人俱有文学名，罗邺尤长律诗，才智杰出，笔端超绝，气概非凡，以七言诗见长。
咸通、乾符年间，时宗人罗隐、罗虬俱以声格著称，遂与之齐名，号“江东三罗”。
明代有人将罗邺置于“三罗”之首，辑有《罗邺诗集》一卷。
在光启末年（888—891）间，罗邺以垂老之身，北行任职，万里沙漠中，举目无亲，前途无望，郁郁而终。
著有诗集一卷，《新唐书艺文志》传于世。
上面辑录的是按“诗仙、诗圣、诗……”同类型雅号的诗人，按出生年代先后排下来，有十六位，还有一位被后世人称为“诗神”的苏轼，因不是唐代人，故未辑录于此。
唐代著名诗人很多，后面辑录的，或没有雅号，或各有不同特色。
十七、骆临海——骆宾王
骆宾王，字观光，（约638—684），汉族，婺州义乌（今浙江义乌）人，唐代诗人，与王勃、杨炯、卢照邻合称“初唐四杰”。
他的名字和表字来源于《易经》中的观卦：
“观国之光，利用宾于王。
”七岁能诗，号称“神童”，《咏鹅》就是幼时所作。
擅七言歌行，名作《帝京篇》为初唐罕有的长篇，为当时绝唱。
唐睿宗文明（684）时，徐敬业起兵讨武则天，他曾为其僚属，作《为徐敬业讨武曌檄》：
“班声动而北风起，剑气冲而南斗平，暗鸣则山岳崩颓，叱咤则风云变色。
以此制敌，何敌不摧，以此图功，何功不克。
……请看今日之域中，竟是谁家之天下！
”慷慨激昂，气吞山河。
敬业失败，骆宾王下落不明，或说被杀，或说亡命，甚至说在灵隐寺为僧。
十八、张若虚
张若虚（约647年—约730年），字、号均不详，主要活动在公元七世纪中期至公元八世纪前期，扬州（今属江苏扬州）人。
初唐诗人。
以《春江花月夜》著名。
与贺知章、张旭、包融并称为“吴中四士”。
他的诗仅存二首于《全唐诗》中。
其中《春江花月夜》是一篇脍炙人口的名作，它沿用陈隋乐府旧题，抒写真挚动人的离情别绪及富有哲理意味的人生感慨，语言清新优美，韵律宛转悠扬，洗去了宫体诗的浓脂艳粉，给人以澄澈空明、清丽自然的感觉。
十九、岭南第一人——张九龄
张九龄（678年—740年）字子寿，一名博物，谥文献。
汉族，唐朝韶州曲江（今广东省韶关市）人，世称“张曲江”或“文献公”。
西汉留侯张良之后，是唐代有名的贤相和诗人，举止优雅，风度不凡，他的五言古诗，诗风清淡，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大，有《曲江集》。
王维、杜甫都作有颂美他的诗篇。
他曾辟孟浩然为荆州府幕僚，提拔王维为右拾遗；
杜甫早年也曾想把作品呈献给他，未能如愿，晚年追忆，犹觉得可惜。
开元二十八年（740年）春，回乡拜扫先人墓，遇疾病于五月七日去世，终年六十八岁。
张九龄去世后，唐玄宗追封他为荆州大都督，谥号“文献”。
对宰相推荐之士，总要问“风度得如九龄否”？
白面书生袖里暗藏春色
黄堂太守胸中明察秋毫
一位童子攀龙攀凤攀丹桂
三尊大佛坐狮坐象坐莲花
——这两副对联是张九龄七岁时与太守的即兴对。
二十、王之涣（没有别号）
王之涣（688—742），字季凌，汉族，绛州（今山西新绛县）人。
是盛唐时期的著名诗人，性格豪放不羁，常击剑悲歌，其诗多被当时乐工制曲歌唱。
名动一时，他常与高适、王昌龄等相唱和，以善于描写边塞风光著称。
其代表作有《登鹳雀楼》、《凉州词》等。
王之涣“慷慨有大略，倜傥有异才”，早年精于文章，并善于写诗，多引为歌词。
他尤善五言诗，以描写边塞风光为胜，是浪漫主义诗人。
靳能《王之涣墓志铭》称其诗“尝或歌从军，吟出塞，曒兮极关山明月之思，萧兮得易水寒风之声，传乎乐章，布在人口。
”他的作品现存仅有六首绝句，其中三首边塞诗。
以《登鹳雀楼》、《凉州词》为代表作。
章太炎推《凉州词》为“绝句之最”。
二一、李颀（无别号）
李颀（690-751），东川（今四川三台）人，少年时曾寓居河南登封。
开元十三年进士，做过新乡县尉的小官，诗以写边塞题材为主，风格豪放，慷慨悲凉，七言歌行尤具特色。
籍贯不祥。
他与王维、高适、王昌龄等著名诗人皆有来往，诗名颇高。
其诗内容涉及较广，尤以边塞诗、音乐诗获誉于世。
擅长五、七言歌行体。
二二、綦毋潜（无别号）
綦母潜（692-749），字孝通，今湖北江陵人，有说虔州（今江西南康）人，唐开元十四年进士，才名盛于当时，与李颀、王维、张九龄、孟浩然、高适、韦应物都过从甚密。
其诗挺拔不凡，色彩鲜明，善于抒发世俗之外的情感。
代表作《春泛若郁溪》：
“幽意无断绝，此去随所偶。
晚风吹行舟，花落入溪口。
际夜转西壑，隔山望南斗。
潭烟飞溶溶，林月低向后。
生事且弥漫，愿为持竿叟”。
山势、溪水、晚风、小舟轻灵生动；
际夜、南斗、潭烟、林月视野开阔；
天上人间，浮想联翩。
王维在《送綦毋秘书弃官还江东》中写道：
“明时久不达，弃置与君同。
天命无怨色，人生有素风。
”表现了太平盛世下，彼此官运不亨通，但不怨天尤人，保持纯朴风范。
“安史之乱”爆发，他归隐游于江淮一带，此后不知所终，享年65岁左右。
二三、七绝圣手——王昌龄
王昌龄（698—757），字少伯，汉族，河东晋阳（今山西太原）人，也有说是京兆长安人（今西安）人，盛唐著名边塞诗人，后世人誉为“七绝圣手”。
早年贫苦，主要依靠农耕维持生活，30岁左右进士及第。
初任秘书省校书郎，而后又担任博学宏辞、汜水尉，与李白、高适、王维、王之涣、岑参等人交往深厚。
开元末返长安，改授江宁丞。
被谤谪龙标尉。
安史乱起，被刺史闾丘晓所杀。
其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉。
王昌龄诗绪密而思清，与高适、王之涣齐名。
有文集六卷，今编诗四卷。
代表作有《从军行七首》《出塞》《闺怨》等。
二四、边塞诗人——高适
高适（约704年—约765年），字达夫、仲武，汉族，唐朝渤海郡（今河北景县）人，后迁居宋州宋城（今河南商丘睢阳）。
唐代著名的边塞诗人，曾任刑部侍郎、散骑常侍、渤海县候，世称高常侍。
高适与岑参并称“高岑”，有《高常侍集》等传世，其诗笔力雄健，气势奔放，洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。
开封禹王台五贤祠即专为高适、李白、杜甫、何景明、李梦阳而立。
后人又把高适、岑参、王昌龄、王之涣合称“边塞四诗人”。
二五、崔颢（无别号）
崔颢（704—754），汴州（今河南开封市）人，唐开元年间进士。
官至太仆寺丞，天宝中为司勋员外郎。
他秉性耿直，才思敏捷，其作品激昂豪放，气势宏伟，著有《崔颢集》。
代表作是最为人称道的《黄鹤楼》，使李白为之搁笔，发出“一拳捶碎黄鹤楼，一脚踢翻鹦鹉洲。
眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”的赞叹。
他诗名很大，但事迹流传甚少，现存诗仅四十余首，和王昌龄、高适、孟浩然并提，但宦海浮沉，终不得志。
好博，嗜酒，娶妻择美者，稍不惬即弃之，凡易三四。
天宝十三年卒。
二六、常建（无别号）
常建，（708-约765）字号不详。
开元十五年（727年）与王昌龄同榜进士，有文字相酬。
一生沉沦失意，耿介自守，交游无显贵。
来往山水名胜，过着很长时期的漫游生活。
后移家隐居鄂渚。
天宝中，曾任盱眙尉。
以田园、山水为主要题材，风格接近王、孟一派，现存文学作品不多，以《题破山寺后禅院》一诗较为著名“曲径通幽处，禅房花木深”，古今传诵，还有一些优秀的边塞诗。
二七、边塞诗人——岑参
岑参（约715-770年），唐代边塞诗人，南阳人，后徙居江陵。
早岁孤贫，从兄就读，遍览史籍。
玄宗天宝三载（744年）进士，初为率府兵曹参军。
后两次从军边塞，先在安西节度使高仙芝幕府掌书记；
天宝末年，封常清为安西北庭节度使时，为其幕府判官。
代宗时，曾官嘉州刺史（今四川乐山），世称“岑嘉州”。
工诗，长于七言歌行，代表作是《白雪歌送武判官归京》。
现存诗三百六十首。
对边塞风光，军旅生活，以及少数民族的文化风俗有亲切的感受，故其边塞诗尤多佳作。
风格与高适相近，并称“高岑”。
今有《岑嘉州集》七卷行世。
大历五年（770年）卒于成都。
二八、张
继（无别号）
张继，（约715—约779）字懿孙，人称张祠部。
汉族，襄州人（今湖北襄阳人）。
生平事迹不详，他的诗爽朗激越，不事雕琢，比兴幽深，事理双切，对后世颇有影响。
可惜流传下来的不到50首，最著名的是《枫桥夜泊》。
约公元753年前后在世，与刘长卿交谊最深。
二九、琦圩子——元结
元结，（719—772），字次山，号漫郎河南人，道家学者。
少不羁。
年十七，乃折节向学，乾元二年（759），任山南东道节度使史翙幕参谋，招募义兵，抗击史思明叛军，保全十五城，代宗时，任道州刺史，调容州，加封容州都督，政绩颇丰。
后以亲老归樊上，著书自娱。
始号琦圩子，继称浪士，亦称漫郎。
既客樊上，更称赘叟。
晚拜道州刺史。
他的诗文有浓厚的道家风韵，具有强烈的批判现实性，后人对元结评价很高，把他与陈子昂、韩愈等人并提，也有人把他看作韩柳古文运动的先驱，诗代表作有《贼退示官吏》。
卒于代宗大历七年卒于长安，寿约五十余岁。
三十、五言长城——刘长卿
刘长卿、字文房，（约726—约786），汉族，宣城（今属安徽）人，唐代诗人。
后迁居洛阳，河间（今属河北）为其郡望。
玄宗天宝年间进士。
肃宗至德中官监察御史，后为长洲县尉，因事下狱，贬南巴尉。
代宗大历中任转运使判官，知淮西、鄂岳转运留后，又被诬再贬睦州司马。
德宗建中年间，官终随州刺史，世称刘随州。
工于诗，长于五言，《骚坛秘语》有谓：
“最得骚人之兴，专主情景”。
名作《逢雪宿芙蓉山主人》入选中国全日制学校教材。
三一、韦应物
韦应物（737—约791），无字，世称韦苏州。
京兆长安人，汉族。
早年豪纵不羁，横行乡里，乡人苦之。
安史之乱起，流落失职，始立志读书。
他是山水田园诗派诗人，以善于写景和描写隐逸生活著称,写山水景致优美，感受深细，诗风清新自然而饶有生趣，以“王孟韦柳”并称。
唐代宗至德宗间，先后任多地地方官，贞元七年退职。
在官任上，勤于吏职，简政爱民，并时时反躬自责，为没有尽到责任空费俸禄自愧，晚年在诗中写道“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。
”忧时爱民心肠，感动着后世。
苏州刺史届满之后，没有得到新的任命，一贫如洗，无川资回京候选（等待朝廷另派他职），寄居于苏州无定寺，不久客死他乡，享年约在五十五六。
他的《滁州西涧》：
“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”。
为我们所熟悉。
三二、韩愈
韩愈（768—824），字退之，自称“郡望昌黎”，河南河阳（今河南孟县）人，汉族，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。
唐代杰出的文学家、思想家、哲学家，政治家。
他性格开朗豁达，与人交往，无论对方发迹或是潦倒，始终态度不变。
年轻时同孟郊、张籍友善。
他是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，后世将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。
文学成就主要在文，其诗也有特色，对后世都有较大的影响。
他的作品非常丰富，现存诗文700余篇，其中散文近400篇。
赋、诗、论、说、传、记、颂、赞、书、序、哀辞、祭文、碑志、状、表、杂文等各种体裁的作品，均有卓越的成就，诗多长篇古诗。
我们所熟悉的诗如《初春小雨》“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”。
《赠贾岛》：
天恐文章浑断绝，更生贾岛着人间”。
长庆四年（824年），韩愈病逝，年五十七。
三三、河东先生——柳宗元
柳宗元，字子厚，（公元773—819.11.28），汉族，河东（现山西运城永济一带）人，唐宋八大家之一，哲学家、散文家和思想家，世称“柳河东”、“河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。
柳宗元与韩愈并称为“韩柳”。
与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。
一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。
骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。
游记写景状物，多所寄托，有《河东先生集》，代表诗作有《溪居》、《江雪》、《渔翁》。
819年（元和十四年），十一月廿八，柳宗元在柳州因病去世。
享年47岁。
三四、元威明——元稹
元稹（779－831），字微之，别字威明，河南府河南（今河南洛阳）人，唐朝宰相、著名诗人。
与白居易同科及第，并结为终生诗友，二人共同倡导新乐府运动，世称“元白”，诗作号为“元和体”，给世人留下“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的千古佳句。
元稹的创作，以诗成就最大。
其乐府诗创作，多受张籍、王建的影响，而其“新题乐府”则直接缘于李绅。
名作有传奇《莺莺传》、《菊花》、《离思五首》、《遣悲怀三首》等。
现存诗八百三十余首，收录诗赋、诏册、铭谏、论议等共100卷，留世有《元氏长庆集》。
三五、樊川居士——杜牧
杜牧（803年－852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人。
杜牧是唐代杰出的诗人、散文家。
唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。
后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕，历任国史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职。
因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。
杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。
《清明》诗家喻户晓，《阿房宫赋》载誉古今，与李商隐并称“小李杜”。
唐宣宗大中六年（852年），冬天病重逝世。
三六、玉溪生——李商隐
李商隐、
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