河南省六市届高三第二次联考语文试题Word下载.docx
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族人们正是以祠族宗谱为载体，通过家族慎终追远活动，宣扬宗法理念，将族民紧紧地扭结在同一神圣的宗祖牌位之下形成严密的血缘组织。
（节选自刘欣《徽州祠堂：
血缘组织的载体》）
【注】分胙：
祭祀完毕分享祭神之肉
1.下列关于原文内容的表述，正确的一项是（3分）
A.徽州祠堂在村镇中通常是最华丽高大的建筑，承载着徽州的人文思想；
其建筑设计、工艺美术等在古建筑中档次较高，它是建筑艺术的典范。
B.徽州祠堂的门厅由大门和过厅组成，大门后的天井两边为厢房，供预备供品和分胙之用；
天井中过道上种植两株象征宗族兴旺、四季发达的柏树。
C.高大雄伟的享堂是祠堂的主体，它是条祀祖先、处理本族大事的场所，大可容纳几千人，小则容纳数百人，而寝室则是用来供奉祖先牌位的。
D.寝室地基高出祠堂其他建筑一丈多，这是出于对祖先崇敬，体现祖先至高无上思想的考虑；
寝室建筑由低到高，展现庄严肃穆的格调，神圣威严。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）
A.徽州祠堂地方特色鲜明，徽州山川锦绣之灵气、风俗文化之精华被包蕴其中；
复杂严谨的结构、精美的雕镂、独特的风格等，显示出建筑技艺的高超精湛。
B.徽州祠堂各建筑部位上有古代民间艺人精心设计并雕刻的砖雕、木雕、石雕等艺术品；
徽州祠堂确实有很多，现存的著名宗祠集中在黟县和歙县。
C.以孔子创立的儒家思想为主导的伦理道德观，极力强调和谐有序的价值观；
受这种道德观影响，几千年来，中国人一直努力营造一种和睦的家庭气氛。
D.儒家的伦理道德观，既形成了中国古代社会的政治思想和宗教体系，又让中国传统文化成为伦理政治的宗法型文化，也使徽州的宗法文化非常发达。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A.徽州人因受儒家伦理道德观的影响，以尊祖敬宗、崇尚孝道作为重要理念和宗旨；
历来把强化宗族的认同感和凝聚力作为宗法文化建设中的重点工程。
B.微州人把几十代上百代同一宗族同一个姓氏的家族历史完整地记录在案，并且把它供奉在各自家族作为祖先灵魂的栖息之所的祠堂中，旨在避免流失。
C.相逢不必问姓名，但问高居是何村两句谚语，言下之意是相逢无需互问名姓，只需知道居住地，便知是否同宗亲邻，足见徽州人强烈的宗族认同感。
D.修族谱旨在彰善除恶，推行伦理道德，缓和宗族内部贫富矛盾等；
以祠族宗谱为载体，通过家族慎终追远活动，将族民扭结在一起，形成严密的血缘组织。
1．C（解析：
A项在古建筑中档次较高范围扩大，原文是在徽州古建筑中档次较高；
B项过道上种植两株柏树表述错误，原文是过道两侧各种植一株柏树；
D项寝室建筑由低到高偷换概念，原文是整个祠堂的建筑从大门到寝室，由低而高，循序渐进。
）
2．C（解析：
强加因果，几千年来，中国人一直努力营造一种和睦的家庭气氛，并非因为受到儒家伦理道德观的影响。
根据文意，几千年来中国人一直努力营造一种和睦的家庭气氛是先提出一个观点，而后举以孔子所创立的儒家思想为主导的伦理道德观，即极力提倡孝道和对祖先的敬祭，强调和谐有序的价值观的例子加以证明。
3．B（解析：
旨在避免流失于文无据。
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）阅读下面的文字，完成4-6题。
哑巴与军刀
孙长乐
在一次战斗中，许维所在的骑兵队与日军的一个骑兵队遭遇了，双方展开了激烈的拼杀。
许维挥舞着军刀一口气将5个鬼子斩落马下后，又和一个膀大腰圆的鬼子战到一起。
几个回合后，那鬼子露出了破绽，许维迅疾挥刀朝他拦腰砍去，可挨了一刀的鬼子竟然好端端地坐在马上。
许维收回军刀一看，原来是自己的军刀卷刃了！
就在许维一愣神的瞬间，那鬼子挥刀将他挑落马下，幸亏一个战友及时赶到，救了他一命。
他虽保住了性命，但腹部受伤严重，再也不能上战场跟敌人拼杀了。
许维心中非常难过，眼前不时出现自己被鬼子挑落马下的那一幕，知道自己是吃了军刀的亏，就觉得很窝囊。
鬼子生产的军刀，既锋利又耐用，战友们都把缴获来的鬼子军刀视若宝贝。
许维躺在病床上，心想何不混进鬼子的兵工厂里，学会鬼子制作刀具的技术！
这天，部队的岳团长到医院慰问伤病员，许维一脸委屈地说道：
首长，我可是吃了军刀的亏，要不是军刀卷刃了，我咋会躺在这里！
我有一个请求，伤好后，我想混进一家日军的兵工厂里，偷学鬼子制作军刀的技术。
……
许维伤愈出院后，岳团长派人把他叫到团部，郑重地告诉他：
组织上同意你去偷学技术。
我们得知，日军的兵工厂为了保密，只用哑巴干活，你只能装成哑巴混进去。
许维跟部队里的一个会哑语的教导员学了一些哑语以后，就离开了部队。
混进鬼子兵工厂后，许维和其他的中国劳工一样，一天从早到晚都默不作声，只是卖力地干活。
有天傍晚，许维在茅房里解手儿，鬼子的一条狼狗蹿进了茅房里，朝他嗅着。
许维猛然看到那条高大的狼狗，吓了一跳，脱口喝道：
该死的畜生，出去！
这时候，两个巡逻的鬼子正走到茅房前面，听到茅房里有人说汉语，俩鬼子端着枪冲进茅房里，把许维押到了兵工厂的审讯室里。
在鬼子的兵工厂里，凡是发现装成哑巴的中国劳工，都得被割掉舌头，变成真正的哑巴。
鹤田围着许维了两圈，沉吟一阵，便向站在一旁的几个鬼子做了个割舌的手势。
一个鬼子挥着雪亮的剪刀，将许维的舌头齐根剪掉，许维立时昏了过去。
鬼子往许维的嘴里胡乱敷了些面状的止血药后，便把他给拖到了工房里。
此后的日子，许维除了卖力干活，还有意接近日本工匠，暗中观察他们的锻造工艺和制作刀具的技术。
许维既勤快又好学，很快得到了几个日本工匠的喜欢，都乐意带他干活，他便借机勤学苦练，悉心讨教锻件、淬火、打磨、开刃等制作刀具的几个关键技术。
每到夜晚，许维就躲在被窝里，借着月光，偷偷地把制作刀具的工艺记录下来。
一天，许维和两个中国劳工跟着几个鬼子到邻县去拉煤炭，途经一个叫南关驿的小镇时，许维用哑语告诉鬼子，自己以前曾在这小镇待过，知道镇上有个叫大白梨的女子，不仅人长得貌美如花，还有一手推拿的绝活儿。
几个鬼子大为高兴，就在一个小客栈待下来，让许维去把那女子找来，慰劳一下他们。
离开那几个鬼子后，许维就钻进了一个树林里，天黑下来后才离开小镇……
面对岳团长，许维嘴里呜噜着，撕开自己身上那件狗皮棉袄的夹层，拿出一沓记录着鬼子刀具制作工艺的图纸，交给了岳团长。
望着面容消瘦、蓬头垢面的哑巴许维，岳团长的眼睛里噙满了泪水。
不久，八路军的兵工厂在许维的指导下，制造出了一批精良的军刀。
在此后的战斗中，那些八路军战士再未吃过军刀的亏。
4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（3分）
A.小说开头描写八路军与鬼子拼杀的场面，突出了战斗的激烈，同时如揭示了胜败乃兵家常事的道理。
B.小说通过战场上八路军和日军军刀的对比，暗示了当时中国工业落后的特点，易卷刃的军刀是我军战斗力弱的原因。
C.小说语言精心雕饰，朴实无华，亲切耐读，例如知道自己是吃了军刀的亏，就觉得很窝囊该死的畜生，出去。
D.小说在叙事方面匠心独运，情节跌宕起伏，引人入胜；
善于选取典型事件来刻画人物，给人留下深刻的印象
5.小说主人公许维这个人物有什么形象特点？
请简要分析。
（5分）
6.有人说，小说结尾一段显得多余。
你是怎样看这个结尾的？
请表明观点并具体陈述理由。
（6分）
4．D（解析：
A项同时也揭示了‘胜败乃兵家常事’的道理错误，应是交代了许维受伤的原因；
B项易卷刃的军刀是我军战斗力弱的原因错误，应是易卷刃的军刀限制了我军的战斗力；
C项小说语言精心雕饰错误，应是小说语言不事雕饰。
5．（5分）英勇善战。
八路军与鬼子拼杀，他一口气斩杀5个鬼子；
如不是军刀卷刃，定将膀大腰圆的鬼子斩杀马下。
有献身精神。
为多杀鬼子，保卫国家，他主动请缨，混进日军兵工厂偷学制刀技术，被割舌也不后悔，终学成归来做出贡献。
精明机智。
在日军兵工厂，凭精明勤奋学会了技术；
在外出途中，用计巧妙地避开鬼子，回到部队。
（答出一点给2分，答出两点给3分，答出三点给5分）
6．（6分）观点一：
不多余。
小说尾段写许维指导八路军制出了一批精良的军刀，显现出了他偷艺的效果。
尾段可以丰富许维的人物形象，突出他忍辱负重、报效国家的精神品格；
尾段照应了小说的开头，使作品结构完整。
观点二：
多余。
许维将一叠记录着鬼子刀具制作工艺的土纸，交给了岳团长。
这一情节就暗示了他偷艺的成功。
小说贵在留足空白，给读者留下充分的想象空间，而小说尾段把结果直白地说出来，让读者觉得没有余味。
文学作品贵在语言简练，尾段又一次写到制作军刀，从全文看显得啰嗦。
（每点2分，不论持什么看法，言之成理即可。
（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成7-9题。
材料一
据媒体报道，日前，位于陕西西安的大唐西市博物馆正式成为国家一级博物馆，这是我国首个获此称号的民间博物馆。
时至今日，我国登记注册的博物馆已超过4600家，其中民间博物馆超过1000家，博物馆数量和规模都有长足的发展。
但也要看到，目前我们的博物馆不是多了而是少了。
一些发达国家平均每5万人就拥有一座博物馆，而在我国，平均每30万人才拥有一座博物馆。
随着人们精神文化生活需求的提升，对博物馆的常求也会越来越大，除了加大力度建设公立博物馆外，进一步扶持民间博物馆也应是题中之义。
民间博物馆本质上是对公共资源不足的一种重要补充和积极分担，不能把民间博物馆排除在整个博物馆乃至公共文化事业之外。
相对于公立博物馆，民间博物馆从展品收集到场地租赁，从运营金到人力投入，基本上都要靠自行解决，压力不小。
这客观上导致相当一部分民间博物馆资金不充足，功能不完善，运行状况不佳。
一些前期办得不错的民间博物馆甚至因为资金不足，逐渐走向衰落。
有的民间博物馆则变成买卖藏品的交易场所，还有的甚至展示赝品欺骗和误导观众……在这样的背景下，西安大唐西市博物馆越做越好，晋升国家一级博物馆，令人精神一振。
这说明只要运营得当，民间博物馆也会大有出路。
（摘编自李思辉《把民间博物馆纳入公共文化事业布局》）
材料二：
据统计，全国博物馆总数超过4000家，仅2016年一年，我囚博物馆接待观众数量就达8.5亿人次，增长8.9%，公众对博物馆的热情超乎想象，而博物馆也在以各种方式走进生活。
故宫讲坛、国博讲堂、首博讲座、上博专题讲座……如今，开讲座几乎已经是博物馆的标配。
这些系列讲座向社会公众免费开放，邀请中外专家学者，主题涉及文化、历史各方面：
《研究奇缘：
我们沿着秦始皇的足迹发现了什么》《北京四合院建筑的人文追求》《卢浮宫与法国文化软实力》……讲座粉丝分布于各个年龄段，有的一家老小全体出动，还有的已经把博物馆当成周末学习的固定去处。
此外，博物馆与学校的合作也愈发密切，有的开设博物馆综合实践课，馆校联合开发校本课程；
有的将展品搬进学校，让学生在流动博物馆里聆听历史之音；
有的设置儿童版展厅，用更生动的方式讲述文物故事。
《国家文物事业发展十三五规划》提出，国有博物馆每年要为中小学生讲解服务10万小时以上，每家国有博物馆每年开展中小学生讲解服务或教育活动4次以上，制作博物馆青少年教育精品课程100个以上。
（摘编自《让传统文化活起来：
走进博物馆渐成日常》）
材料三：
5月13日，故宫鼓浪屿外国文物馆在厦门市鼓浪屿救世医院及护士学校旧址开馆，这是故宫博物院首次在地方设立主题分馆，让无法前往故宫的观众也能感受故宫藏品的魅力。
而利用互联网、数字化技术等，众多博物馆在网络和等移动终端上开起了分号。
在APP上同步观看最新展览的展品、在中阅读历史小故事，轻点鼠标近距离接触文物……收藏老物件的博物馆有了新故事。
5月18日，由秦始皇帝陵博物院独家授权，XX百科打造的秦始皇兵马俑数字博物馆正式上线，首次以200亿像素的超高清级别将兵马俑呈现给观众。
通过电脑或进入秦始皇兵马俑数字博物馆后，观众可以像用放大镜一样，360度触摸兵马俑的每个细节，甚至可以观察到同一列的兵马俑，身上的铠甲也各有不同等有趣的细节。
（摘编自《人民日报》2017年5月18日）
7.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（3分）
A.大唐西市博物馆荣获国家一级博物馆的称号，有助于提振全社会办好民间博物馆的信心。
B.尽管近年来我国博物馆的数量和规模均发展很快，但与人民众的需求还有一段不小的距离。
C.由材料二可知，近年来公众对博物馆怀有极大热情，甚至有人把博物馆当成周末学习的固定场所。
D.故宫鼓浪屿外国文物馆是故宫博物院首次设立以地方为主题的分馆，以便观众了解故宫藏品。
8.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是（5分）
A.究其本质，民间博物馆是对公共资源不足的补充与分担，属于公共文化事业的一个组成部分，政府也应予以扶持。
B.由于种种原因，一些民间博物馆运营不良，逐渐衰落，大唐西市博物馆晋升国家一级博物馆扭了这一局面。
C.《国家文物事业发展十三五规划》对国有博物馆服务中小学生提出明确要求，此举有利于继承和弘扬中华传统文化。
D.秦始皇兵马俑数字博物馆正式上线，观众可以通过电脑或并使用放大镜全方位、近距离观察兵马俑的细节。
E.由材料可知，民间博物馆在场地、资源、人力等方面都面临困难，使传统文化活起来的重任只能由国有博物馆承担。
9.博物馆走进生活的方式有哪些？
请根据材料二、三加以概括。
（4分）
7．D（解析：
以地方为主题的分馆表述错误，原文是首次在地方设立主题分馆。
8．AC（解析：
B项扭了这一局面无中生有；
D项并使用放大镜全方位错误，原文是观众可以像用放大镜一样；
E项使传统文化活起来的重任只能由国有博物馆承担说法绝对。
）（选对一项2分，选对两项5分）
9．（4分）举办讲座向社会公众免费开放。
加强与学校合作，为中小学生服务。
在适当的地方设立主题分馆。
利用互联网、数字化技术等在移动终端上开分号。
（每点1分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成10-13题。
吴兢，汴州浚仪人。
少厉志，贯知经史，方直寡谐比，惟与魏元忠、朱敬则游。
二人者当路，荐兢才堪论撰，诏直史馆，修国史。
迁右拾遗内供奉。
神龙中，节闵太子难，奸臣诬构安国相王与谋，朝廷大恐。
兢上言：
相王仁孝，遭荼苦哀毁，以陛下为命，而自托于手足。
若信邪佞，委之于法，伤陛下之恩失天下望自昔翦伐宗支委任异姓未有不亡者子弟国之根源可使枯竭哉！
伏愿陛下全常棣之恩，慰罔极之心，天下幸甚！
累迁起居郎。
寻以母丧去官。
服除，自陈修史有绪，家贫不能具纸笔，愿得少禄以终余功。
有诏拜谏议大夫，复修史。
睿宗崩，实录留东都，诏兢驰驿取进梓宫。
以父丧解，宰相张说用赵冬曦代之。
始，兢在长安、景龙间任史事，时武三思、张易之等监领，阿贵朋佞，酿泽浮辞，事多不实。
兢不得志，私撰《唐书》、《唐春秋》，未就。
至是，丐官笔札，冀得成书。
诏兢就集贤院论次。
时张说罢宰相，在家修史。
大臣奏国史不容在外，诏兢等赴馆撰录。
进封长垣县男。
久之，坐书事不当，贬荆州司马，以史草自随。
萧嵩领国史，奏遣使者就兢取书，得六十余篇。
累迁洪州刺史，坐累下除舒州。
天宝初，入为恒王傅。
虽年老衰偻甚，意犹愿还史职。
李林甫嫌其衰，不用。
卒，年八十。
初与刘子玄撰定《武后实录》，叙张昌宗诱张说诬证魏元忠事，颇言说已然可，赖宋璟等邀励苦切，故祸为忠，不然，皇嗣且殆。
后说为相，读之，心不善，知兢所为，即从容谬谓曰：
刘生书魏齐公事，不少假借，奈何？
兢曰：
子玄已亡，不可受诬地下。
兢实书之，其草故在。
闻者叹其直。
说屡以情蕲改，辞曰：
徇公之情，何名实录？
卒不改。
世谓今董狐云。
（节选自《新唐书·
吴兢传》）
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A.伤陛下之恩/失天下/望自昔翦伐宗支/委任异姓/未有不亡者/子弟/国之根源/可使枯竭哉/
B.伤陛下之恩/失天下望/自昔翦伐宗支/委任异姓未/有不亡者/子弟/国之根源/可使枯竭哉/
C.伤陛下之恩/失天下望/自昔翦伐宗支/委任异姓/未有不亡者/子弟/国之根源/可使枯竭哉/
D.伤陛下之恩/失天下/望自昔翦伐宗支/委任异姓未/有不亡者/子弟/国之根源/可使枯竭哉/
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.常棣，即《小雅·
常棣》，中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗，是周人宴会兄弟时，歌唱兄弟亲情的诗。
B.实录，古代编年体的一种，专门记某一皇帝统治时期的大事，一般以皇帝的谥号或庙号为书名，也有以王朝命名的。
C.梓宫，指我国古代皇帝、皇后的棺柩，如：
《晋书·
帝纪》魏武薨于洛阳，朝野危惧，内外肃然，乃奉梓宫还邺。
D.县男，爵名，唐始置，从五品，金、元沿置，明废；
秦汉时二十等爵制内无男爵，县男跟男爵位相同。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A.吴兢读书广泛，为人正直。
他从小就有抱负，精通经学和史学；
他只和魏元忠、朱敬则交朋友，这两人当宰相后，向朝廷推荐吴兢写国史。
B.吴兢忠于国家，议事无畏。
节闵太子之乱，奸臣诬陷相王参与阴谋，朝廷大惊，吴兢上奏为相王辩解，劝皇上消除疑虑，保持了朝政稳定。
C.吴兢修史严谨，不阿权贵。
武三思等人主管修史的时代，史官多阿谀权贵讨好佞臣，记事多不真实，吴兢不满意，就私撰《唐书》等史书。
D.吴兢修史不顺，仕途坎坷。
母亲、父亲的去世让他离职中断修史；
仕途上先因被判记事不当而遭贬，又在洪州刺史任上受牵连而被贬舒州。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）服除，自陈修史有绪，家贫不能具纸笔，愿得少禄以终余功。
（2）说屡以情蕲改，辞曰：
10．C（解析：
在读懂原文大意的基础上解题，解题先排除相同的断句处，然后找到两处不同的断句处，从语意、结构的角度进行比较，确认答案。
A项失天下/望自昔翦伐宗支/应改为失天下望/自昔翦伐宗支/；
B项委任异姓未/有不亡者应改为委任异姓/未有不亡者；
D项失天下/望自昔翦伐宗支/应改为失天下望/自昔翦伐宗支/，委任异姓未/有不亡者应改为委任异姓/未有不亡者。
11．D（解析：
D项‘县男’跟‘男’爵位相同说法错误，应是爵位不同，唐朝设县男爵，宋朝有男爵，明朝不设男爵。
12．B（解析：
B项保持了朝政稳定文中无据。
13．（10分）
（1）守丧期满，他自称写史书有了头绪，家穷不能备办纸和笔，希望给一点俸禄来完成剩余的工作。
（2）张说多次凭感情请求他改写，他推辞说：
照顾您的私情，那叫什么实录呢？
终于没改。
（每小题译对大意得1分，四个关键词，译对一个得1分。
（1）服除，守丧期满；
具，备办；
少禄，一点俸禄；
终，完成。
（2）蕲，通祈，祈求；
辞，拒绝，推辞；
徇，顺从；
名，取名，命名，叫。
参考译文
吴兢是汴州浚仪县人。
从小很有抱负，同时精通经学和史学，他的正直很少有人比得上。
他只和魏元忠、朱敬则交朋友，这两人当了宰相，推荐吴兢的才华能写国史，朝廷命令他在史馆任职，写国史。
后升任右拾遗内供奉。
神龙年间，节闵太子之乱，奸臣诬陷安国相王参与了阴谋，朝廷大惊。
吴兢上奏说：
相王仁慈孝顺，遭受苦难悲伤，和皇上相依为命，认为自己和皇上情同手足。
如相信奸臣，把他杀死，会有损皇上的仁德，使天下人失望。
历来杀死骨肉，任用不同姓的人，没有不灭亡的。
儿子兄弟就是国家的树根和河源，怎能杀死他们呢？
希望皇上能保全兄弟情谊，安慰被谗言诬陷的弟弟，这是国家的万幸！
他多次升官后任起居郎。
不久他因给母亲守丧离职。
守丧期满，吴兢自称写史书有了头绪，家穷不能备办纸和笔，请求给一点俸禄来完成剩余的工作。
皇帝下诏封为谏议大夫，又写国史。
唐睿宗去世了，皇帝实录留在洛阳，有诏命吴兢乘驿车取回放进灵柩中去。
他又因父亲去世离职，宰相张说任命赵冬曦取代他。
当初，吴兢在长安、景龙年间任史官，当时武三思、张易之等人主管修史，史官多阿谀权贵讨好佞臣，编造吹捧，记事多不真实。
吴兢不满意，私下撰写《唐书》、《唐春秋》，没写完。
到这时，求官职领俸禄买纸笔，想能把书写成。
有诏命吴兢等到史馆里去写。
升任长垣县男爵。
一段时间以后，因被判记事不恰当，贬任荆州司马，他将史书草稿带着赴任。
萧嵩主管编史书后，上奏派使者到吴兢那里去拿书槁，得到了六十多篇。
他多次升官后任洪州刺史，因受牵连贬为舒州刺史。
天宝初年，进京任恒王傅。
虽然年老体衰背驼得厉害，心里还想再任史官。
李林甫嫌他衰老，不任用他。
后去世了，享年八十岁。
他最初和刘子玄编撰《武后实录》，记载张昌宗引诱张说为魏元忠事作伪证，写道张说已同意了，靠宋璟等人拦着苦劝，才改变主意进忠言，不这样，皇族就危险了。
后来张说任宰相，看了这话，心里不高兴，知道是吴兢写的，就乘便假装对他说：
刘子玄记魏齐公的事，一点不顾我的面子，怎么办呢？
吴兢说：
刘子玄已去世了，不能在土里受冤枉。
那是我写的，草稿还在。
听说的人都赞叹他的耿直。
张说多次凭感情请求他改写，他推辞说：
当时人称他为当代的董狐。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，11分）阅读下面这首宋诗，完成14-15题。
苏子瞻哀辞
张舜民
石与人俱贬，人亡石尚存。
却
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