中考语文专项复习文言文人物传记类考点训练试题含答案.docx

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中考语文专项复习文言文人物传记类考点训练试题含答案

中考文言文人物传记类考点训练

(八)五柳先生传

先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉。

闲静少言,不慕荣利。

好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。

性嗜酒,家贫不能常得。

亲旧知其如此,或置酒而招之;造饮辄尽,期在必醉。

既醉而退,曾不吝情去留。

环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。

常著文章自娱,颇示己志。

忘怀得失,以此自终。

赞曰:

黔娄之妻有言:

“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。

”其言兹若人之俦乎?

衔觞赋诗,以乐其志。

无怀氏之民欤?

葛天氏之民欤?

1.解释下列加点字在文中的意思。

(1)好读书,不求甚解   (喜爱)

(2)每有会意,便欣然忘食 (体会)

(3)造饮辄尽,期在必醉 (期望)

(4)短褐穿结,箪瓢屡空 (经常)

2.下列带点的词,解释不正确的一项是(A)

A.亲旧知其如此   旧:

旧亲戚

B.箪瓢屡空,晏如也 晏:

安乐,安然

C.造饮辄尽 造:

往,到

D.既醉而退 退:

回去,回家

3.下列带点的词,意思相同的一项是(A)

A.或置酒而招之 或遇其叱咄,色愈恭

B.以乐其志 虽乘奔御风,不以疾也

C.不戚戚于贫贱 至于负者歌于途,行者休于树

D.无怀氏之民欤 而冷光之乍出于匣也

4.将下列句子翻译成现代汉语。

①每有会意,便欣然忘食。

每每对书中的内容有所领会,便高兴得忘记了吃饭。

②造饮辄尽,期在必醉。

他到人家那里去喝酒总要把酒喝尽,希望一定喝醉。

③不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。

不为贫贱而忧愁,不热衷于发财做官。

④环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结。

简陋的居室里空空荡荡,挡不住风日,粗布短衣上打了补丁。

⑤其言兹若人之俦乎?

这话大概说的是五柳先生们一类的人吧?

5.文中介绍五柳先生的哪三大爱好?

(可用原文回答)

①好读书;②性嗜酒;③著文章。

6.下列表述不正确的一项是(D)

A.“闲静少言,不慕荣利”一句,点明了五柳先生的隐者心境。

B.文章主要写了五柳先生的三大志趣:

一是读书,二是饮酒,三是写文章。

C.文章在写作上,多用否定句,作者言“不”,正突出了自己与世俗的格格不入,突出了他对高洁志趣和人格的坚守。

D.文末的“赞”,是传记的一种体式,是称赞、赞美的意思。

在这里,是赞美自己如古人一样高尚。

7.五柳先生的率真体现在哪里?

请结合文章的有关内容,简要分析。

(1)“宅边有五柳树,因以为号焉”,五柳先生竟然以宅边的五棵柳树作为自己的号,随意自然,绝不附庸风雅,性情何等率真洒脱。

(2)“每有会意,便欣然忘食”,他读书一旦读到会意之处,便沉醉其中,忘记了一切,特别率真可爱。

(3)“造饮辄尽,期在必醉。

既醉而退,曾不吝情去留”可以看出他随心而为,毫不拘束,率真放达。

(4)“环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也”可知他面对穷苦的生活环境,依然泰然处之,并不追求物质享受,十分率真。

(5)“常著文章自娱,颇示己志。

忘怀得失,以此自终”表明他读书不求名利,只求精神上的安慰,特别符合率真的性情。

(九)陈涉世家(节选)

①二世元年七月,发闾左適戍渔阳,九百人屯大泽乡。

陈胜、吴广皆次当行,为屯长。

会天大雨,道不通,度已失期。

失期,法皆斩。

陈胜、吴广乃谋曰:

“今亡亦死,举大计亦死;等死,死国可乎?

”陈胜曰:

“天下苦秦久矣。

吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏。

扶苏以数谏故,上使外将兵。

今或闻无罪,二世杀之。

百姓多闻其贤,未知其死也。

项燕为楚将,数有功,爱士卒,楚人怜之。

或以为死,或以为亡。

今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者。

”吴广以为然。

乃行卜。

卜者知其指意,曰:

“足下事皆成,有功。

然足下卜之鬼乎?

”陈胜、吴广喜,念鬼,曰:

“此教我先威众耳。

”乃丹书帛曰“陈胜王”,置人所罾鱼腹中。

卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。

又间令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰:

“大楚兴,陈胜王。

”卒皆夜惊恐。

旦日,卒中往往语,皆指目陈胜。

②吴广素爱人,士卒多为用者。

将尉醉,广故数言欲亡,忿恚尉,令辱之,以激怒其众。

尉果笞广。

尉剑挺,广起,夺而杀尉。

陈胜佐之,并杀两尉。

召令徒属曰:

“公等遇雨,皆已失期,失期当斩。

藉第令毋斩,而戍死者固十六七。

且壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎!

”徒属皆曰:

“敬受命。

”乃诈称公子扶苏、项燕,从民欲也。

袒右,称大楚。

为坛而盟,祭以尉首。

陈胜自立为将军,吴广为都尉。

1.(2014•铜仁)下列加点词词义相同的一项是(D)

A.皆次当行 之次所旁丛祠中

B.乃丹书帛曰 得鱼腹中书

C.上使外将兵 王侯将相宁有种乎

D.宜多应者 功宜为王

2.与“又间令吴广之次所旁丛祠中”的“之”字意思相同的一项是(C)

A.邑人奇之      B.前人之述备矣

C.辍耕之垄上 D.宋何罪之有

3.翻译下列重点句子。

(1)嗟乎!

燕雀安知鸿鹄之志哉!

唉!

燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢!

(2)天下苦秦久矣。

天下老百姓苦于秦(的统治)很久了。

(3)藉第令毋斩,而戍死者固十六七。

即使仅能免于斩刑,可是因守卫边境而死的人一定也占十分之六七。

4.为了“威众”,陈胜、吴广做了哪两件事情?

你如何看待陈胜、吴广“乃行卜”的举动和他们所采取的“威众”之策?

丹书鱼腹,篝火狐鸣。

(意对即可,用文中相应语句回答也可)这些迷信的举动和手段都反映了我国古代社会里,人们的思想认识水平不高,崇尚鬼神之说。

不过,“置书鱼腹”“篝火狐鸣”这些“威众”之策也是根据当时的具体情况而采取的特殊的斗争策略,可见陈胜的足智多谋、善于斗争。

5.(2013•孝感)起义能顺利进行,因素有很多,其中一个重要因素就是陈胜的才能。

他有哪几个方面的才能?

请简要作答。

可以从如下方面回答:

有敏锐的洞察力;有卓越的组织领导才能;有非凡的宣传鼓动才能;做事考虑周密,有计划;有反抗暴秦的勇气和决心等。

6.(2014•铜仁)下列说法有误的一项是(C)

A.陈胜认为得到广大人民支持的理由是秦二世杀公子扶苏,引起人民不满;楚人怀念项燕,有强烈的复国愿望。

B.“会天大雨,道不通,度已失期。

失期,法皆斩”是这次起义的导火线,其根本原因是“天下苦秦久矣”。

C.司马迁是西汉时期的史学家、文学家,他用毕生的精力著成了我国第一部编年体通史《史记》。

《史记》被鲁迅评价为“史家之绝唱,无韵之离骚”。

D.对陈胜、吴广采用“鱼腹藏书”“篝火狐鸣”等方法,借以在群众中树立威信,表现了陈胜、吴广对当前形势具有敏锐的洞察力和很强的组织领导才能。

点拨:

《史记》是纪传体通史。

7.陈胜、吴广的起义有偶然性,也有必然性,请作简要分析。

偶然性:

“会天大雨,道不通,度已失期。

失期,法皆斩”,将900名贫苦人民逼上绝路。

必然性:

“天下苦秦久矣”,秦朝的残暴统治使人们忍无可忍。

8.“且壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎!

”这句话的思想含义是什么?

作用是什么?

提示:

这句话表达了陈胜等人敢作敢为,要做天下主人的英雄气概,对封建等级制度进行否定。

这种思想在当时是难能可贵的。

这样说起到坚定众人起义信念的作用,增强了起义军的战斗力。

(十)唐雎不辱使命

秦王使人谓安陵君曰:

“寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!

”安陵君曰:

“大王加惠,以大易小,甚善;虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢易!

”秦王不说。

安陵君因使唐雎使于秦。

秦王谓唐雎曰:

“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不听寡人,何也?

且秦灭韩亡魏,而君以五十里之地存者,以君为长者,故不错意也。

今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与?

”唐雎对曰:

“否,非若是也。

安陵君受地于先王而守之,虽千里不敢易也,岂直五百里哉?

秦王怫然怒,谓唐雎曰:

“公亦尝闻天子之怒乎?

”唐雎对曰:

“臣未尝闻也。

”秦王曰:

“天子之怒,伏尸百万,流血千里。

”唐雎曰:

“大王尝闻布衣之怒乎?

”秦王曰:

“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地耳。

”唐雎曰:

“此庸夫之怒也,非士之怒也。

夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。

此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。

若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。

”挺剑而起。

秦王色挠,长跪而谢之曰:

“先生坐!

何至于此!

寡人谕矣:

夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。

1.下列各项中加点字古今意义一致的一项是(D)

A.长跪而谢之    B.岂直五百里哉

C.非若是也 D.秦王使人谓安陵君

2.解释下列各句中加点词的意思。

(1)轻寡人与   (形容词用作动词,轻视,蔑视)

(2)天下缟素   (名词用作动词,穿戴丧服)

(3)长跪而谢之曰 (道歉)

(4)寡人谕矣   (明白)

3.下面各项中加点字意义相同的一项是(D)

A.而安陵以五十里之地存者 学而时习之

B.大王尝闻布衣之怒乎 在乎山水之间也

C.何至于此 贤于材人远矣

D.此庸夫之怒也 吾妻之美我者

4.把下面的句子翻译成现代汉语。

(1)虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢易!

即使这样,但是(我)从先王那里接受封地,愿意终身守护它,不敢交换!

(2)今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与?

现在我用安陵十倍的土地,让安陵君扩大自己的领土,但是他违背我的意愿,这不是看不起我吗?

(3)寡人谕矣:

夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。

我明白了:

韩国、魏国灭亡,而安陵凭方圆五十里的土地而存留到今天,只是因为有先生您哪!

(4)若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。

假若有胆识有能力的人(被逼得)一定要发怒,那么就让两个人的尸体倒下,五步之内淌满鲜血,天下百姓(将要)穿丧服,今天的情形就是这样了。

5.下列全都表现秦王蛮横的一组句子是(D)

①秦王不悦 ②秦王怫然怒 ③秦王使人谓安陵君曰:

“寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!

” ④秦王曰:

“天子之怒,伏尸百万,流血千里。

” ⑤秦王色挠

A.①③⑤  B.①②④  C.③④⑤  D.②③④

6.选文中“且秦灭韩亡魏”一句的言外之意是什么?

如果安陵君敢违抗我强秦,那么韩、魏两国的灭亡,便是你们的下场。

7.本文通过写唐雎冒死与秦王抗争,终于使秦王辞穷色挠的故事,主要运用了对比的写作手法。

8.下列对文章内容理解错误的一项是(D)

A.唐雎有胆有识,不为秦王的谎言所动,也不为他的威胁所屈,始终处于主动地位。

B.秦王企图用“易地”的方法吞并安陵,由此引出安陵君派唐雎出使秦国一事。

C.秦王的欺骗没有得逞,于是企图以“天子之怒”来恫吓唐雎。

D.面对秦王的恫吓,唐雎起初有些惊慌,但最终还是驳斥了秦王,维护了安陵国的利益。

9.下列对选文的写作特点分析错误的一项是(B)

A.在紧张激烈的矛盾冲突中,塑造了唐雎和秦王的形象。

B.秦王最后“长跪而谢之”,从正面表现了唐雎的不畏强暴。

C.情节构成紧张曲折,波澜起伏。

D.人物对话简洁整齐,绘声绘色。

10.本文写了秦王和唐雎两个对立的人物,请根据文章内容,概括这两个人物的性格特点。

秦王:

外强中干、骄横狂妄、狡诈狠毒、色厉内荏、前倨后恭。

唐雎:

机智勇敢、有胆有识、临危不惧、爱国忠君、不卑不亢、勇于献身、大义凛然、不畏强暴、从容镇定。

(十一)隆中对(节选)

自董卓已来,豪杰并起,跨州连郡者不可胜数。

曹操比于袁绍,则名微而众寡,然操遂能克绍,以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。

今操已拥百万之众,挟天子而令诸侯,此诚不可与争锋。

孙权据有江东,已历三世,国险而民附,贤能为之用,此可以为援而不可图也。

荆州北据汉、沔,利尽南海,东连吴会,西通巴、蜀,此用武之国,而其主不能守,此殆天所以资将军,将军岂有意乎?

益州险塞,沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝业。

刘璋暗弱,张鲁在北,民殷国富而不知存恤,智能之士思得明君。

将军既帝室之胄,信义著于四海,总揽英雄,思贤如渴,若跨有荆、益,保其岩阻,西和诸戎,南抚夷越,外结好孙权,内修政理;天下有变,则命一上将将荆州之军以向宛、洛,将军身率益州之众出于秦川,百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?

诚如是,则霸业可成,汉室可兴矣。

1.下列语句中,加点词解释不正确的一项是(A)

A.由是先主遂诣亮(告诉)

B.此人可就见(接近、趋向)

C.先主器之(器重,重视)

D.欲信大义于天下(通“伸”,伸张)

点拨:

“诣”,拜访。

2.用现代汉语写出下面句子的意思。

(1)此殆天所以资将军,将军岂有意乎?

这大概是上天拿它来资助将军的,将军是否有(夺取它的)打算呢?

(2)百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?

百姓谁敢不用箪盛着饭食,用壶装着酒浆来迎接将军呢?

3.在诸葛亮的对策里,对不同的对象所采取的对策不同。

说说对下列对象所采取的对策分别是什么?

用精练的语言加以概括。

①曹操:

此诚不可与争锋;

②孙权:

可以为援;

③荆州、益州:

夺取、占领;

④诸戎、夷越:

和、抚。

4.诸葛亮替刘备策划的最终目标是什么?

(用自己的话概括)

成就霸业__兴复汉室

5.在对前景形势的分析中,诸葛亮特别强调了什么因素的作用?

你是从哪些语句中可以看出来的?

特别强调了“人谋”的作用,“非惟天时,抑亦人谋也”“贤能为之用”“总揽英雄”。

6.下列有关选段的理解分析不正确的一项是(B)

A.从分析天下形势,并提出对策、蓝图中,可见诸葛亮是具有远见卓识的政治家、军事家,具有天才的预见能力。

B.谈到建立“霸业”根基,诸葛亮先集中论述了占据荆州、益州的可能性,再紧承论述占据两州的必要性。

C.选段层次清晰、结构谨严,围绕“隆中对”的“对”前、“对”中、“对”后依次写来,且详略十分得当。

D.选段语言“言简而意丰,文省而深刻”,如结尾一个“善”字,就把刘备对诸葛亮的高度评价准确地表达了出来。

点拨:

先论述“必要性”,再论述“可能性”。

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