同音词+近义词辨析大全.docx
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同音词+近义词辨析大全
同音词近义词辨析
黯然、暗然、岸然:
“黯然”,指“阴暗的样子”,也用来指“心里不舒服,情绪低落的样子”。
“暗然”的“暗”有“光线不足、黑暗”的意思。
“岸然”指“严肃的样子”。
安静、宁静:
都指没有声音,没有吵闹和喧哗。
“安静”重在稳定,有使安稳平静下来的意思,它有一个由喧闹到安静下来的过程。
而“宁静”重在平和,一般多指环境或心情平和安静,它描述的是一种很安静的状态或气氛。
“宁静”是高于“安静”的一种情境,除了指环境外,更多的时候是指一种心情上的安宁,是人们追求的不受外界干扰的有质量的生活境界。
而“安静”多指环境没有声音或吵闹。
“安静”的使用范围要比“宁静”大一些。
必须、必需:
都含有“必要”的意思。
“必须”是副词,有强调语气作用,多作状语。
(1)表示一定要,强调事实或情理上的必要性。
后面带动词或带形容词,有时还可以用在分句前面;
(2)加强命令语气;(3)“必须“的否定形式是“无须、不须、不必”。
“必需”是动词,表示一定得有、不可缺少的,作定语或作谓语。
凡是“不可不”的行为就用“必须”。
颁布、公布:
前者指公布(法令条例、大的正规性文件)。
后者指(法令、文告、团体的通知)公开发布。
包含:
包涵:
包含:
包容含有。
包涵:
原谅、宽恕。
表率、表帅:
“表率”是名词,指“好榜样”。
其中“表”为“榜样、模范”,“率”为“表率、楷模”。
“表率”是由“表”和“率”两个同义语素构成的并列式合成词。
在古代汉语中,“表率”也可用作动词,有“督促率领”的意思。
“表帅”,在古代汉语和近代汉语中,用同“表率”的动词意义,表示“督促率领”。
现在一般不用这个词。
因“表帅、表率”同音,“帅”又有“军队中最高的指挥员”的意思,故人们常将“表率”误写为“表帅”。
报道、报导:
这是一对等义词。
都指:
1、通过报纸、杂志、广播电视或其他形式把新闻告诉群众。
2、用书面或广播、电视形式发表的新闻稿。
现在人们倾向于用“报道”。
“报道”读bàodào,“报导”读bàodǎo。
暴发、爆发:
都是动词,都含有“突然发作”的意思,但前者强调突然性,后者强调爆炸性,“爆发”的使用范围比“暴发”宽。
暴发:
(1)指突然发财或得势,多含有贬义。
(2)指突然发作,多用于山洪、大水或疾病等具体事物。
爆发:
(1)指因爆炸而迅猛发生,多用于具体事物。
(2)指像爆炸那样突然地发生,多用于抽象事物,如革命、起义、运动等重大事变,再如力量、情绪等等。
辩驳、辩论、辩(辨)白、辩解:
“辩驳”指提出理由或根据来否定对方的意见;“辩论”指彼此用一定的理由来说明自己的见解,揭露对方的矛盾,以便达成共识;“辩白”指说明事实真相,用来消除误会或受到的指责;“辩解”指对受人指责的某种见解或行为加以解释。
辨(辩)正、辨(辩)证:
辨正:
辨明是非,纠正谬误。
如“辨正发音”,可写作“辩正”。
辨证:
辨析考证,如“经学者多方辨证”。
亦为中医术语,“辨证医治”。
辩证:
哲学术语,如“辩证唯物主义”。
亦同“辨证”第一义。
边疆、边境:
前者指靠近国界的领土,范围较大;后者指靠近边界的地方,范围较小。
(边界:
地区与地区的界线,多指国界)
本义:
本意:
本义:
词的本来意义,与引申义、比喻义相对。
本意:
心里本来的想法、目的。
不至[不至于]:
不致[不致于]:
不至[不至于]:
不会达到某种程度,如“决不至于不知道”。
不致[不致于]:
不会引发某种后果,如“决不致犯错误”。
不止、不只:
前者是副词,不停止或超出某个数目或范围,句中一般带有表数量的词。
后者用于表递进关系的关联词,常同“还有”、“甚至”等连用,表示递进关系。
不齿、不耻:
前者指不愿提到。
后者指不以之为耻。
不肖、不孝:
前者指品行不好(多指子弟)。
后者指对父母不敬。
抱怨、报怨:
前者指自己不满情绪很大;后者指向别人报仇。
摈弃、摒弃:
二者都是动词,都含有“排除”的意思,多用于书面语。
“摈弃”表示抛弃,多用于人和具体事物。
“摒弃”表示舍弃、除去,多用于较抽象的事物,较少用于人或具体事物。
甄别:
鉴别:
甄别:
通过考核来辨别真伪。
(非常认真细致)如:
近几年我国出土了大量先秦时期的典籍,使我们有可能对过去被判为伪书的作品重新加以~。
鉴别:
一般用来指判别事物的好坏。
如:
在选择读书时,我们首先要~书的好坏。
伺候、侍候:
伺候[ci.hou]:
可用于人,不分地位高低;也可用于牲畜等。
侍候:
用于对长辈或地位高者。
长年:
常年:
长年:
一年到头,整年。
如“长年积雪”、“长年劳作”。
常年:
*终年、常期,如“常年坚持体育活动”。
*平常年份,如“常年产量不过半200斤”。
呈现、浮现:
都是表示动作的词,指具体的事物在眼前显现出来。
“呈现”较清楚,持续的时间长,多是直接看到的(不是想象的);呈现多在事物本身,有时在人的眼前;对象多是现实的事物,如颜色、景色、神情、气氛等。
“浮现”往往是影影绰绰的,持续的时间较短,多是想象的,有时是直接看到的;浮现多在脑中、眼前、脸上等。
对象多是人的形象、印象、往事、表情等。
有时可换用,如“脸上呈现(浮现)出喜悦的神情”。
篡改、窜改:
前者指用作伪的手段对历史、理论、政策等故意改动或曲解;窜改:
对文本、文件、成语、古籍等的改动。
对于、关于:
都是介词,前者引进对象或事物的关系者。
后者指
(1)引进某种行为的关系者,组成介宾作状语;
(2)引进某种事物的关系者,组成介宾作定语,后面要加“的”。
注意:
表关涉,用“关于”不用“对于”,指出对象,用“对于”不用“关于”,兼有两种情况时可以互用;“关于”有提示性质,用“关于”组成的介宾,可以单独作标题,用“对于”组成的介宾,只有跟名词组成偏正短语才能作标题,如对于政策的认识。
度过、渡过:
度过:
用于时间方面。
渡过:
用于有水面的空间或难点、危机、困难时期。
而后、尔后:
都是连词,常用于书面语言。
而后:
以后,然后,表示在某事之后。
尔后:
从此以后,此后。
“尔”有指代义,相当于“这”“此”。
发奋、发愤:
“奋”本义指鸟振翅飞翔,后来引申为振作、鼓动。
“愤”指因为不满意而感情激动。
“发奋”指振作起来,如发奋努力、发奋有为等。
发愤指决心努力,如发愤忘食、发愤图强等。
“发奋”强调精神振作;“发愤”突出精神受到刺激而产生向上的内动力。
“发奋”使用的范围要比“发愤”大,“发奋”可以指个人,也可以指群体或国家,而“发愤”一般指个人。
功能上,“发奋”可以说“奋发”,而“发愤”则不能说“愤发”。
反映、反应:
“反映”指把情况告诉、传达到有关部门(多用于对上级);“反应”指由外来刺激引起的某种活动或回应。
如“药物反应”。
*物质相互作用引起的变化,如“化学反应”。
*事情引起的意见、态度或行为,如“反应如此之快”。
幅、副:
都作量词,“幅”是巾旁,跟巾帛、呢绒等有关,因此用来形容布匹、面料的宽度,如幅面、单幅、宽幅。
有时泛指宽度,如:
幅度、幅员。
“幅”用作量词时,一般修饰布料、丝织品,也用来表示图画、布匹等。
“副”的意思是居第二位,属辅助性的,如副业、副官、副产品。
当它作量词时,表示成套的东西,如:
一副对联、全副武装;有时也用于表示面部表情,如:
一副笑脸。
抚养、扶养:
都有“供养”之意。
前者包含“教养、爱护”之意,多用于长辈对晚辈。
后者多用于晚辈对长辈、平辈之间或对残疾人;或用于法律关系(父子、夫妻等)。
分辨、分辩:
“分辨”是指把两个以上的人或事物区分开,有分析辨别的意思。
“分辩”指为消除所受的指责而进行解释、说明,与“辩解”意思相同。
风气、风俗、风尚:
“风气”指社会上或某个集体流行的爱好和习惯;“风俗”指社会上长期形成的风尚、礼节、习惯等的总和,范围较大;“风尚”指在一定时期中社会上流行的风气和习惯。
沟通、勾通:
两个词都有相通连的意思,但后者是贬义词,指暗中串通、勾结。
灌注、贯注:
前者指用液体浇灌;后者指精力集中,有贯穿下去的意思。
光临、惠顾:
前者是敬词,称宾客的来到;后者是商店对顾客的敬词。
贯穿、贯串:
前者指穿过、通过(较具体的事物);后者指从头到尾穿过一个或一系列事物。
观察、观测:
前者指仔细察看客观事物或现象;后者指
(1)观察并测量(天文、地理、气象、方向等)
(2)观察并测度(情况),如:
观测敌情。
过度、过渡:
前者指超过适当限度;后者指由一个阶段转入另一个阶段。
“过渡句”决不能用“度”。
国事、国是:
前者指国家大事,后者指国家大计,国家的大政方针。
用后者的地方一般也可用前者,但反之却不一定,比如较具体的事务,就不能用“国是”。
聒噪、鼓噪:
“聒噪”是方言,指声音杂乱,吵闹;“鼓噪”古代指出战时擂鼓呐喊,以张声势,今泛指喧嚷。
给予、给以:
前者是书面语,也作“给与”;后者所带宾语只说所给的事物,不说接受的人,并且多为抽象事物,
功效、工效:
前者指作用、效果或功能;后者指工作的效率。
工夫:
功夫:
工夫:
指占用的空闲或时间。
功夫:
耗费的时间或精力,也指本领和武术。
(辨:
表示武术用“功夫”,在时间和本领上两词通用,但“工夫”多指时间“功夫”多指本领或造诣。
)
贡奉:
供奉:
贡奉:
向朝廷或上级贡献物品;进贡供奉:
指敬奉,常与“神佛”、“父母”等搭配
个别:
各别:
个别:
单个,极少数。
如“个别现象”、“个别处理”。
各别:
各不相同,有分别或特别。
如“各别对待”、“形式各别”。
HHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHH
化装、化妆:
“化装”有两个意思:
(1)假扮;
(2)指演员为了适合所扮演的角色形象而修饰容貌。
“化妆”的含义:
(1)特指艺术范畴,适用对象是指特定的表演者,有通过修饰、打扮而改变原来面貌的意思。
该词义与“化装”是可以通用的。
(2)指生活化妆,有用脂粉等妆饰品修饰容颜,使容貌美丽的意思。
前者侧重于装扮,后者侧重于打扮。
含糊(含胡)、模糊(模胡):
前者指
(1)不明确、不清晰;
(2)不认真、马虎;(3)示弱(多用于否定)。
后者指
(1)不分明、不清楚;
(2)混淆。
侯、候:
“侯”,可以指统属于天子的国君,秦汉以后,“侯”也指仅次于王的爵位;古时士大夫间也常以“侯”作为尊称,“侯”相当于今天的“君”。
“候”一般指“等候”“等待”,也可指“问好”,还可指随时变化的情状,如“时候”“气候”“火候”等。
痕迹、踪迹:
前者指
(1)物体留下的印记;
(2)残存的迹象。
后者指行动所留下的痕迹,重在行动后留下的。
合计、核计:
前者指
(1)盘算,商量;
(2)合在一起计算。
后者指核算(成本)。
焕发、激发:
前者指
(1)光彩四射;
(2)振作。
后者指刺激使兴奋。
豁然:
霍然:
豁然:
形容开阔或通达霍然:
副词,突然;<书>疾病迅速消除
荒芜、荒废:
前者指(田地)因无人管理而长满野草。
后者指
(1)该种而没有耕种;
(2)荒疏(学业等);(3)不利用,浪费(时间)。
轰然:
哄然:
轰然:
大声。
哄然:
许多人同时发出声音。
宏大:
洪大:
宏大:
侧重于规模大,常用于建筑物、队伍、场面、理想。
洪大:
声音大而响亮。
涣然:
焕然:
涣然:
形容嫌隙、疑虑、误会等完全消散、消失。
如“涣然冰释”。
焕然:
光彩焕发。
如“光彩焕然”。
惶惶:
遑遑:
煌煌:
惶惶:
惊恐不安,如“人心惶惶”、“惶惶不安”、“惶惶不可终日”。
遑遑:
匆忙不安定,如“遑遑无所依归”。
煌煌:
光彩夺目、盛大醒目,如“煌煌数百万言”、“灯光煌煌”。
会合:
汇合:
会合:
着重于人相会聚拢。
汇合:
常比喻抽象事物(意志、力量等)汇聚在一起。
合约:
和约:
合约:
合同(多指条文比较简单的)和约:
交战双方订立的结束战争,恢复和平关系的条约
JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ
拣、捡:
使用范围不同,“拣”字有两种解释:
(1)挑选、选择,如拣良种、拣菜、挑肥拣瘦等;
(2)拾取,如拣破烂、拣到一只皮包等。
“捡”字只有一种解释:
拾取。
当“拣”是“拾取”的意思时,这两个字是通用的。
尖厉:
尖利:
尖厉:
形容声音高而刺耳尖利:
尖锐;锐利
坚苦、艰苦:
艰苦(艰苦卓绝):
艰难困苦,适用于环境、生活、岁月等客观条件。
坚苦(坚苦卓绝):
坚毅刻苦,适用于主观精神、工作作风等。
艰辛、艰难:
前者强调办事的艰难而辛苦;后者强调事物或行为的困难。
坚忍:
坚韧:
坚忍:
坚持而不动摇;坚韧:
顽强而有韧性
决、绝:
“决”作副词用时,表示一定、坚决的意思,用在“不”“无”“非”“没有”等否定词前面,表示坚决否定的意思,如决不退缩、决无例外、决非长久之计、决没有好下场等。
“绝”作副词用时,表示完全、绝对的意思,用在“无”“非”“不”等否定词的前面,表示完全否定的意思,如绝无此事、绝非偶然、绝不相同。
“绝”还表示极、最的意思,如绝大多数、技艺绝高、绝顶聪明。
“决”和“绝”用法的区别,在于“决”强调坚决,而“绝”强调完全、绝对,表达的意思有差异,不能混淆。
比如,决不动摇、决不等闲视之,本意应该是“坚决”的意思,所以用“绝”就不行。
绝无次品、绝无恶意,本意是“绝对”的意思,所以用“决”就错了。
究竟、毕竟:
都含有到底的意思。
“究竟”表示追根到底,用于疑问句,语气不肯定。
“究竟”可兼作名词,表示原因和结果。
“毕竟”表示追根到底所得的结论,有加强语气的作用。
在表示肯定语气时,“毕竟”和“究竟”可以通用。
同“究竟”“毕竟”词义相近的词有“到底”“终归”“终究”。
精密、周密:
都是形容词,都有紧密、细密的意思,但侧重点不同。
“精密”侧重于“精”,意为“精确细密”,多指研究或制作的精确程度。
而“周密”侧重于“周”,形容做事周到、全面、细密。
截止、截至:
“截止”是动词,不带宾语但可带补语,表示到一定期限停止;而“截至”一般作介词,与宾语组成“介词短语”作状语,通常用于尚未结束的过程。
“截止”读jiézhǐ;“截至”读jiézhi。
比如:
展览会闭幕日期,也就是“截止”日期,若中间统计人数,就只能写“截至”某日,参观人数有多少。
局面、场面:
前者范围大较抽象,后者范围小较具体。
交流、交换:
前者强调双方的共同参与,后者强调互换,另搭配对象不同,交流(思想),交换(礼物)。
聚歼、歼灭:
前者指把敌人包围起来彻底消灭,强调包围;后者指消灭敌人,属一般用法。
尽管、无论:
前者作连词时,表姑且承认某种事实,下文往往有“但是、然而”等表转折的连词呼应;后者是连词,表条件不同而结果不变。
节制、节支:
前者指
(1)指挥管辖;
(2)限制或控制。
后者指节约开支费用。
节余、结余:
侧重点不同,前者是因节约而剩下,后者是结算后剩下。
间接、简捷:
前者指通过第三者发生关系,跟“直接”相对;后者指直截了当,也作简截。
同“简截”*行动、方法、手续简便快捷。
简洁:
简截:
简洁:
说话作文简单明白,侧重于没有废话。
简截:
说话作文直了当,不拐弯抹角。
聚集、聚积:
前者指集合,凑在一起;后者指一点一滴地凑集,重在聚集的过程。
精练、精炼、简练:
“精练”指文章、说话扼要,没有多余的词语,也作精炼。
“精炼”指提炼精华,除去杂质;同“精练”。
“简练”指措辞简要、精练。
鉴赏、欣赏:
前者指鉴定和欣赏(艺术品、文物);后者指享受美好的事物,领略其中的趣味。
惊愕、惊骇、惊恐、惊吓、惊讶:
“惊愕”<书>吃惊而发愣;“惊骇”<书>惊慌害怕;“惊恐”惊慌恐惧;“惊吓”因意外的刺激而害怕;“惊讶”感到很奇怪、惊异。
经历、阅历:
前者指亲身见过、做过或遭遇过(的事),是动词。
后者指
(1)亲身见过、听过或做过;
(2)由经历得来的知识,较常用作名词。
激动、感动:
前者指
(1)感情因受刺激而冲动;
(2)使感情冲动;(3)激荡。
后者指思想感情受外界事物的影响而激动,引起同情或向慕。
检查、检察、监察:
“检查”指一般的查看查考;“检察”专指对犯罪事实的审查检举;“监察”指监督并检举违法失职的机关或个人。
教诲、教训:
前者是褒义词,(书)教训、教导;后者是中性词,
(1)教导训诫
(2)从错误或失败中取得的知识。
辣手、棘手:
前者指手段厉害或毒辣;后者指形容事情难办。
界限、界线:
前者指不同性质事物的分界、限度、尽头等,意思笼统;后者指分界的线(具体的)。
急躁、暴躁:
前者侧重于“急”,有两种意思:
(1)碰到不称心的事情马上激动不安;
(2)想马上达到目的,不做好准备就行动。
后者侧重于“暴”,指遇事好发急,不能控制情绪。
激奋、激愤(激忿):
前者指激动振奋;后者指激动而愤怒。
机体:
肌体:
机体:
生命个体的总称,如“加速机体的新陈代谢”。
肌体:
身体,常比喻组织机构。
既而:
继而:
既而:
时间副词,着重指前后两件事发生的时间相隔不久,一般单用。
继而:
关联副词,前后两事紧紧相连常与“始而”、“先是”搭配。
校正:
矫正:
校正:
校对更正文字、位置上的偏差和错误。
矫正:
纠正生理毛病和错误偏差。
教正:
客套话,让人指教。
交代:
交待:
交代:
把经手的事务移交给接替的人
交待:
把事情或意思向有关的说明;把错误或罪行坦白出来
误解:
曲解:
误解:
错误地理解。
如:
这种奖赏不要~为“抛来”的东西,这是“抛给”的,说得冠冕些,可以称之为“送来”。
曲解:
错误解释客观事实或别人的原意(多指故意的)。
如:
你这样分析课文,实际上是~了作者的创作意图。
接受:
接收:
接受:
容纳不拒绝。
如:
要虚心~批评。
接收:
收受过来。
如:
~会员。
KKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKK
考察、考查:
前者着重指实地观察了解,调查研究或细致深刻的观察;后者和“检查”差不多,强调用一定的标准来衡量(行动、行为)。
克服、克复:
前者指用精神力量战胜或抑制什么;后者指把敌人占领的地方夺了回来。
开辟、开拓:
前者指打开通路,创立(从无到有);后者指开辟、扩展(从小到大)。
宽慰、安慰:
前者指宽解、安慰;后者指心情安适(或用作使动)。
困苦、痛苦:
前者指生活上艰难痛苦;后者指身体或精神感到非常难受。
LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL
厉害、利害
厉害:
形容词。
难以应付或忍受;剧烈、凶猛。
如:
头痛得厉害。
利害:
名词。
利益与害处。
如:
他们之间有密切的~关系。
滥用、乱用
滥用:
过多地使用,不必或不该用而用。
如:
领导者不能~职权。
乱用:
胡乱地使用。
该用这个,而用了那个。
如:
不要~歇后语,要注意语体色彩。
里程、历程:
“里程”指
(1)路程;
(2)发展的过程。
“历程”指经历的过程。
连接、联接:
都是动词。
但“连接”更有使动意义。
从方式上看,“连接”重在“衔接”,就是互相接连在一起,而且连接的方式具体明确。
“联结”重在“结合”,由于某种因素的作用,使二者之间有了密切的联系。
一般来说这种联系是比较抽象的。
从涉及的对象上来看,“连接”的两个事物,一般都是具体可感的;而“联结”所涉及的事物,一般都是比较抽象笼统的。
流传、留传:
前者指传下来或传播开;后者指遗留下来传给后代。
流畅、流淌:
前者指流利、通畅;后者指液体流动。
流逝、流泻:
前者表像流水一样迅速消逝,强调水平流动且一去不复返;后者表像水从高处向低处流淌一样,强调竖直方向的流动状态。
临近、邻近:
前者指时间靠近;后者指地方靠近。
列席、出席:
前者指参与会议而无发言权;后者指参加会议。
黎明、拂晓:
前者是一般用语,后者是特殊军事用语。
力行、厉行:
前者指努力实践;后者指严格实行。
留恋、流连、留连、流离:
“留恋”不忍舍弃或离开;“流连”同“留连”,留恋不止,舍不得离去;“流离”(书)由于灾荒战乱而流转离散。
连续、持续:
前者指一个接一个;后者指延续不断,强调事物出现的绵延性。
聆听、倾听、谛听:
“聆听”指(书面语)听。
“倾听”指细心的听取。
“谛听”指仔细听。
履行、执行:
前者指实践自己答应做的或应该做的事;后者指实施、实行(政策、法律、计划、命令、判决中规定的事项)。
利用、运用、应用、使用:
“利用”
(1)使事物或人发挥效能
(2)用手段使人或事物为自己服务;“运用”根据事物的特性加以利用;“应用”直接用于生活或生产;“使用”使人员、器物、资金等为某种目的服务。
刻画、刻划:
除用雕刻手段进行的行为写成“刻划”可不算错外,一般都应写成“刻画”。
领略:
领会:
领略:
了解情况,认识意义,辨别滋味。
如:
这一节《琵琶行》的欣赏课,使我感受了琵琶女的幽怨之情,~了白居易将音乐形象具体化的高超笔法。
领会:
对事物了解并有所体会。
如:
他及时~了经理的意图,把这个人支走了。
MMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM
漠视、忽视:
都有“不注意”的意思,前者强调冷淡地对待;后者强调不重视。
谋取、牟取:
有感情色彩之别。
前者为中性词,指设法取得;后者往往含贬义,指谋取(名利)。
面市、面世:
前者指一般商品上市;后者指用于精神产品,科技产品。
摸索、探索:
前者指寻找(方向、方法、经验);后者指多方寻找答案,解决疑问。
弥补、填补:
都有“把不够的部分填足”的意思,“弥补”常与缺陷、损失、弱点搭配;“填补”常与空缺、亏空、缺额搭配。
(添补:
补充用具、衣物等)
名声、名气:
“名声”在社会上流传的评价;“名气”与“名声”相同,但用于口语。
名义、名誉:
“名义”指做某事时用来作为依据的名称或称号。
“名誉”个人或集体的名声,多指赠给的名义,含尊重意。
蔑视、鄙视、藐视:
都有“轻视,小看”之意,但程度一个比一个深。
(“轻视”不重视,不认真对待)
默然:
漠然:
默然:
沉默无言的样子漠然:
不关心不在意的样子
NNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNN
脑袋、头颅:
前者多用于口语,后者多用于书面语。
年轻、年青:
跟“年老”相对,都是形容词,有“年纪小”的意思。
“年轻”:
(1)年纪不大,多指10岁到20多岁之间;
(2)与他人比较,年龄比他人小;(3)“年轻”可引申为有精神,有活力;(4)指开创的时间不长(可用于人或事物)。
“年青”只用于人:
(1)指处在青少年时期;
(2)指人外表、长相不老。
努力、竭力:
前者指把力量尽量使出来,词义轻,后者指尽全力去做,词义重。
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偶然、偶尔:
前者指不一定要发生而发生(相对于必然)。
后者指间或,有时候(副词,相对于经常)。
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破坏、摧毁:
前者程度浅,后者程度深。
品位、品味:
前者指文学、艺术、作品等所达到的水平;后者指物品的品质和风味。
批评、批判:
前者指
(1)指出优缺点
(2)专指对缺点和错误提出意见;词义轻,后者指对错误的思想、言论或行为做系统的分析,加以否定,词义重。
赔偿、补偿:
前者指因自己的行为造成损失而给予补偿。
后者指抵消损耗,补足欠款。
品尝、咀嚼:
前者指仔细地辨别、尝试(滋味);后者指1用牙齿磨碎食物2比喻对事物反复体会。
评价、评介:
前者指评定价值的高低;后者指评论介绍。
彷徨(旁皇)、徘徊:
前者指走来走去,犹豫不决,不知往哪个方向去;后者指
(1)在一个地方来回地走;
(2)比喻犹豫不决;(3)比喻事物在某个范围内来回浮动、起伏。
平定、评定:
前者指
(1)平稳安定
(2)平息叛乱等;后者指经过评判或审核来决定。
披阅:
批阅:
披阅:
披览;阅读
批阅:
阅读并加以批示或批改