口才和文才哪个重要的演讲稿Word下载.docx
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文学作品无论诗歌、小说、戏剧、散文，都可以不同程度的反映出作者的文才，可以表现更多的感情因素，而口才往往在说服别人，也就是在说理方面才表现出来，非常局限。
著名演说家留下的演说稿基本都是在说理或辩论过程中留下的。
口才必须结合环境才有力量，而文才能够脱离时代而存在。
比如邱吉尔就任英国首相的演说辞，即使再好的演说家也无法复原，因为脱离了当时的历史环境，就不会带来在当时产生的力量。
但是文才不同，每个人眼中都有一个林妹妹，即使脱离了历史环境，我们仍然能够感受到作家的文才，仍然能读史记而击节、读李白而欣然、读红楼而落泪。
文才是要积累的，口才则是要锻炼的。
姑且不论两者的高下，想要文才有成，单单所耗的时间往往便是一生；
所谓“文无第一，武无第二”，习文讲究的就是一个修炼自身与不断进步的过程，这颇和人道无尽之意。
而口才，短时期（相对而言）便可有所成就，但要真正练到大成，除了灵思利口外，更重要的，还是要一种气势与底蕴。
这样，才能在与人雄辩之时，信手拈来，洒脱自在，以致对方无语可言；
而这种气势与底蕴，却正是在积累文才时所培养起来的。
——战国之时，孟子素有善辩之名，其曾云：
“我善养吾浩然之气”；
观其名辩，无不是以小见大，步步引入，“以子之矛，攻子之盾”，直至对方“顾左右而言他（不敢继续辩下去了）”。
而这种看似简单之极的辩力，设身想之，是靠无数场屡败屡战的辩论撑起来吗？
！
即便有一部分是，但汲取经验，又何尝不是一次次文才的积累！
——世界大奖诺贝尔，为何有文学奖而无辩客奖？
——著名诗人及“七子之歌”的作者闻一多，也曾苦练口才，为何却以诗歌而闻名？
——国学大师季羡林去世，举国哀痛：
中国文学界损失巨大！
而人们可曾记住谁是中国最著名的口才大师？
——美国著名的演讲家中，无论是黑人解放运动领袖马丁·
路德·
金还是现任总统奥巴马，抑或林肯，他们在成功的同时，可有人曾想到他们是怎样写出
如此适于他们发挥激情并感动世人的演讲稿的？
——最简单的，你口才再好，若有何明悟，想传告世人，倘文才欠佳，又缺乏高人帮忙解说，难不成去自费做巡回演讲？
外国人可能还听不懂！
会讲不会做，若非如此，中国人何至如此奇缺国文精英翻译（有较高的文学功底），何至于空有一大堆国学大师却无一人荣摘诺贝尔文学奖？
——这样的例子，不胜枚举！
现在还需要说吗？
口才好，是历练的结晶；
而文才好，是一生的财富！
口才好，能助人在花花社会中得心应手，但底蕴不厚，也是个毫无气质的庸才；
而文才好，在不断增长人信心的同时，也使人明心见性、修养渐佳，而信仰不坠、不懈奋进；
即便口才不好，锻炼起来也能事半功倍（战国名家韩非子原本也是个结巴呀），利于大成。
如此一看，高下立判。
很多深奥的理论，具有法律效力的文书都是无法通过口才表达清楚。
然而，却可以通过文才写成书籍流传于世，在传播上它不受时空的限制，不受地域的影响。
它更有利于文化的传播，文明的传承。
马克思为什么要把自己的思想写成著作，而不是在全世界开几百、几千场演讲？
因为他知道文才与口才相比，文才对社会的影响更深更远!
要让更多的人投身共产主义，也许运用口才可以为很深动、让人难以忘却，但知道的就只有那一部分人。
而不是以后几十亿人的社会主义阵营，哪种影响更深远也就显而易见了。
不错，有的人是可以谈天说地，滔滔不绝，但是你不觉得他说的都是内容空空，没有一点思想实质么。
这样的人在辩论赛这种用智慧进行精彩的碰撞中是没有任何竞争力而言的，泛泛的说了半天，全没有针对性，你说他的这种“口才”算是口才么！
空有一张嘴皮子，没有内容，又作何用处呢？
口才只是表达的方式，比如要有电才可以看电视，光有一个电视没有电那什么也没用。
口才好，是因为你把文才展示了出来。
1）
文才口才同样重要，但鱼和熊掌不能兼得。
当今是信息爆炸的时代，一切的信息都是通过不同方式的著录而得以保留的。
所以文才比口才重要。
2）
文才是内在的修养，它是对知识的长期的积累，靠的是长期不断的努力。
而口才是一个人的瞬时应变能力，带有很强的即兴成分。
虽然口才也可以后天培养，但是如果一个人没有一定的文化内涵，他的口才往往不能得以更好的表现。
3）
文才是一个人的具体内部修养的体现，是内才，是高素质的体现。
而口才是文采的具体展示方法，是内才的具体展现。
请问没有内才何来外才？
如果说一个人没有内才空耍嘴皮子，那么你认为这样的人能立足到社会么？
（:
） 4）
21世纪什么最重要？
答案是人才，而人才的重要体现是什么？
是文才。
是素质的培养。
今天在赛场的应该都是有素质的人对吧？
（请反方回答）那么也就是说反方一定是经过了多年文才的积累才有今天滔滔不绝的口才，是文才造就了他，是文才将他的内涵展现出来。
只是他用他的口才得以体现。
从这一点可以说文才比口才重要。
各位评委，对方辩友，同学们，大家下午好！
很高兴能与对方辩友一起讨论这个辩题。
今天，我方的观点为文才比口才更重要。
开宗明义，“文才”是指人们从小积累的、在为人及内在方面所展现出来的文学积淀；
“口才”是指在每个场合巧说话的才能。
我方今天对于“更重要”的标准是：
在两者同时重要的情形下，哪一种才能更能适应现今社会的发展方向。
且听我方以下论述。
第一：
从影响的长远性来看。
口才带有一种即兴成分，它只是某些人在某个特定的情况下为了表达某种观点，在表达时使用的说话艺术。
口才的表现带有一定的时间局限性，它能直接地提升我们于某一时段在别人心中的印象，在人际发展中会使我们在那个时段处于有利地位。
而文才作为一个人长期拥有的技能，能产生较长时间的影响，也就能使人们处在更长时间的有利地位。
此外，如果文才以文献形式表现出来就更加能够产生长远的意义了。
第二：
社会最终对人才的要求还是以文才为主。
口才可以在面试时给面试官留下好的印象，或许会给你一个工作机会。
所谓机会，只是给你一张进入公司的凭证，最终能不能留在公司还要看你的内涵，即文才。
我国目前的“人才”大体上有两种模式，即文才型和口才型。
口才型人才通常在交涉、谈判、签约、洽谈合作等场合能发挥出他的特长，文才型人才往往是公司内部的财富，两者都很重要，但若没有文才型人才的雄思，也难以让一个公司走上正轨。
再者说，维持任何口语交流靠的就是优秀的文学素养。
第三：
在教育方面，文才更加突出的重要性是不容忽视的。
十二年寒窗，诸子百家，唐宋名片，文才随时都充斥于我们的脑海中。
我们无时无刻不在接受文才的洗礼，文才已经强大到可以改变我们的观念和看法。
而口才却不能被较好地教授，加我国目前的教育情形与之上，更加确定了文才较口才来讲突出的重要性。
口才只是一种外才，是表达自己思想，表现自己文才的途径之一；
而文才则是内才，是从根本上充实自己知识底蕴的唯一方法。
综上所述，我方坚定认为：
文才比口才更重要。
纵观整场辩论赛，对方辩友犯了以下几个错误：
一、偷换概念。
对方辩友将我们的文才简单地定义为写作诗文的才能。
我方一辩早已指出，文才是文学上的才能，主要表现为文学素养。
它包括驾驭文字的能力，文学知识的积累，以及文化价值的提升。
（文才是口才的内涵，口才是文才的表现形式之一。
）我们说唐宋八大家文才斐然，因为他们诗文写得好，更因为他们的博学多才和对中华文化的巨大影响。
对方辩友对文才的定义既违背理论又违背事实啊。
二、本末倒置。
对方辩友认为较之文才，口才以其直接及时等优势更能促进社会交往。
诚然口才优点多多，但别忘了，现代社会需要的口才是言之有物的口才，而这种物的积累，正是培养文才的过程啊。
无数优秀的演讲家、雄辩家之所以拥有非凡的口才，是因为他们博览群书，有着深厚的文学素养。
所以说，再好的口才，若没有文才做内涵，那所谓的口才也不过是耍耍嘴皮子，对社会无益。
对方辩友这种只看现象不看本质的态度，未免有些肤浅了。
三、对方辩友认为，文才需要通过口才才能表达出来，所以口才比文才更重要。
对方辩友是不是在告诉我们，如果今天我是一个哑巴，纵然你满腹锦纶，终究也是一无所成呢？
那么让我们看看海伦凯勒吧。
耳聋眼盲、不会说话的她写就《假如给我三天光明》，激励着一代又一代人。
再看看陈景润吧，天生讷于言的天才数学家以论文形式精辟演绎哥德巴赫猜想。
事实胜于雄辩，口才只是表达文才的方式之一。
没有口才，文才依旧精彩。
四、对方辩友认为在历史传承过程中文才与口才同等重要。
我方无法认同。
用口才传承历史，文化精髓会在无形间流失，好比流通中的货币。
而文才却可以完整地记录历史，并且加以不断的创新与突破。
千百年来，人们在书籍中学习历史文化，取其精华，去其糟粕，又以书籍的方式继续传扬。
如果说口才是流星，那么文才就是恒星。
耀眼的一瞬固然夺人眼球，但终将湮灭，惟有长久的光亮才能指引人类前进的方向。
苏秦失意而归，发愤读书，终成一代名辩之士；
苏格拉底一生雄辩，智者之名传颂至今，只因涉猎广博，文才超然；
今天更有奥巴马，开启美国奇迹的总统演讲，来源于几十年的文才积淀！
复旦大学前任校长谢希德说：
“辩论赛的胜利是读书的胜利。
”
让我们的语言散发智慧的光芒，让我们的口才闪烁文才的魅力！
综上所述，我方坚持认为：
文才比口才更重要！
文才与口才由于使用场合不同，发挥着不同的效果，都具有重要的意义，但文才在传播文化，传承文明上起着更主要作用。
综上所述，我方认为在当今社会文才比口才更重要！
篇二：
文才比口才更重要---一辩陈词
各位评委，各位观众：
大家好！
在当今社会是文才重要还是口才重要？
其实大家都知道，历史的传承与社会的发展是文才与口才共同作用的结果，二者相辅相成，缺一不可。
然而,我们今天要探讨的话题是,当文才与口才并存的时候，针对不同的情况，谁更加重要。
我方坚持认为文才比口才更重要。
首先，让我们来看一下，什么是口才。
《辞海》中说，口才是说话的才能，《辞源》中说口才是善于说话的才能，《现代汉语词典》中说口才是说话的才能和本领。
说来说去这个"
才能"
是从那儿来的呢?
人都会说话,但不一定有"
口才"
."
是从"
读书"
和"
实践"
中来.而这“读书”的书，正是文才的结晶。
哪个有口才的人，敢说，没有接触过书本？
哪个有口才的人，敢否认书对他的重要意义呢？
那么，文才就毫无疑问地成了口才的基础。
而基础的重要性不言自明。
?
?
第二，文才对个人与社会的影响远远大于口才。
对个人来说，我方并不否认口才在某些场合对个人的交际来说有一定的帮助。
但是文才是一个人文学素养的积累，是一个人文化底蕴的体现。
文才对一个人的影响是长远的、是一生的。
口才要真正练到大成，除了灵思利口外，更重要的，还是一种气势与底蕴。
世界大奖诺贝尔，为何有文学奖而无辩客奖？
然而人们可曾记住谁是中国最著名的口才大师？
——美国著名的演讲家中，无论是黑人解放运动
领袖马丁·
金还是现任总统奥巴马，在他们成功时，可有人曾想到他们是怎样写出如此适于他们发挥激情并感动世人的演讲稿的？
口才好，能助人在花花社会中得心应手，但如果底蕴不厚，也是个毫无气质的庸才；
而文才好，在不断增长人信心的同时，也使人明心见性、修养渐佳，不懈奋进，影响一生。
对社会来说，马克思的《资本论》翻开了人类社会的新篇章，毛泽东思想引领我们推翻三座大山，邓小平理论指导我们改革开放并取得巨大成就。
正是这些推动了社会的发展，而这些正是文才的表现，它对社会的影响是深远的。
很多具有法律效力的文书都是无法通过口才表达清楚。
而那些具有法律效力的文书，对社会的重要影响，不言自明。
可见，无论是对个人，还是对社会文才都比口才更加重要。
第三，文才对于文化传承，比起口才更为有效、更为令人信服。
这也正是为什么那么多的有识之士，会通过文字，通过文才来传递他们的智慧、思想和知识。
没有文才，今人如何感受五千年的悠久历史，没有文才，好诗好词锦绣文章如何流传于世？
人是不可能长生不老的，不可能永远向别人讲授自己的思想，人们无法走遍地球每个角落，也不可能学会世界上的每一种语言。
然而，而文才成就的书籍流传于世，它更有利于文化的传播，文明的传承。
文才与口才由于使用场合不同，发挥着不同的效果，都具有重要的意义，但综上所述，文才显然更加重要！
篇三：
文才比口才更重要：
四辩总结陈词
谢谢主席。
大家好！
在今天的辩论中，对方辩友的风度确实让我十分钦佩，但细细品味，这如此雄辩的口才并没有遮盖他们在逻辑上的错误。
第一，我方反复提出的，口才传播速度快所以更容易出错，对于这个弊端，对方辩友几经辩白，始终无法自圆其说。
第二，对方辩友总是在渲染口才在当今社会如何重要，的确如此，我方从一辩立论开始也从未否认过这个事实，但今天我们争论的是文才与口才谁更重要，请问对方辩友，这个“更”字您又是如何体现的呢？
再看我方，从今天辩论一开始就明确提出了衡量文才与口才谁更重要的三个标准。
我方认为，重视文才、培养文才是一个苦练内功的过程。
子曰：
远人不服，则修文德以来之。
只有不断提高自己的文化才能，才可以真正做到修身、齐家，进而才能治国、平天下。
一人，如是，一国，更如是。
时隔多年，也许很多人已经忘记了马丁〃路德金《Ihaveadream》那场激动人心的演讲，但演讲稿中那句“白人与黑人的孩子一起在草地上快乐地玩耍”的美好愿望，却至今深深地感动着我们；
若干年后，父母的叮咛早已渐渐淡去，拉开抽屉，当我们拿出那泛黄的家书，您会不会感受到那字里行间充满的关切、牵挂——那饱含思念的泪痕？
工作中，当您发现公司在经营管理中存在的问题，是要用您的口才喋喋不休逢人便说落下牢骚满腹之名，还是要将一篇字字珠玑的《公司发展之我见》呈送到领导的案头，才能更好地为公司发展贡献您的力量？
我们**公司也正是以高屋建瓴的《年度工作报告》奠定了发展战略的基础，才让公司在市场经济的大潮中劈波斩浪、扬帆远航！
当然，我方从不否认口才的重要性，但我方坚持认为，文才比口才更重要。
坐而论道不如起而行之，今天，我们站在五千年文化的地
平线上，聆听新时代文明的涛声，我们思考的并不是文才与口才谁更重要的问题，而是人类应该如何面对继往开来的命运抉择。
是“天将降大任于斯人也”的责任、是“吾将上下而求索”的勇气、是“众里寻他千XX”的执着，勉励我们青年背负信仰，怀揣信念，坚定信心，运用好自身的文才和口才，扑下身子，踏实做事，用真才实学为个人的进步和企业的发展谱写新的华章。
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