文才比口才更重要.docx

文才比口才更重要.docx

《文才比口才更重要.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《文才比口才更重要.docx（13页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

文才比口才更重要

感谢对方辩友的总结，但对方辩友明显犯了几处错误。

一，混淆概念。

总把说话等于口才，把写字等于文才。

二，以偏概全，舍本逐末。

第三，对我方的问题从不正面给予回答。

在当今社会文才和口才都是相互依存，缺一不可的。

但如果要谈到它们谁更重要，让我们从两方面来总结。

第一，对个人的影响。

首先我方并不否认口才在某些方面、某些场合对个人的前途和交际来说，有一定的帮助，但是这并不代表当今社会口才比文才更重要。

因为文才是知识的积累，是个人知识文化底蕴和文学素养的体现，是内才；而口才是外才，是表现内才的一种途径。

内才是通过外才来表现，而外才只是内才的一个表现形式而已。

其次口才的基础是文才，没有好的文字组织能力，就不能很好的表达思想、传递信息。

没有文才，口才就表现不出来；但没电子商务资料库*%68"）（,6.332:

6有口才，文才还可以通过其他途径来表现。

复旦大学已故老校长谢希德有一句名言，“辩论赛的胜利是读书的胜利。

”而读书就是知识的积累，文化底蕴的加深。

正所谓：

台上一分钟，台下十年功。

没有十年功那来这一分钟，没有一个星期的准备，哪来一个小时的精彩辩论赛呢？

所以说在当今社会对个人影响更重要的不是口才而是文才。

第二，对社会的影响。

正如我方的二辩所说，一个人活在世上不单纯只是为了自己，而更重要的意义在于为社会做贡献。

那应该怎样为社会做贡献呢？

大家可以设想一下，如果没有马克思、毛泽东、邓小平、江泽民这些伟人把他们精神文明的精髓通过文才编成著作，供我们学习、参考、总结经验的话，那我们的当今社会又是一个怎样的社会呢？

这一代又一代的伟人对社会所做出的贡献是口才可以相提并论的吗？

如果靠口才就可以形成文化，那么为什么造纸术会成为中国的四大发明之一，如果靠口才就可以承载文明，那么为什么活字印刷术会成为中华文明的标志？

因此说在当今社会影响更为深远的不是口才而是文才！

通过以上两个方面的分析，文才无论是在对个人的影响还是对社会的影响，都是更加重要，更为深远的，更具现实价值。

一辩开篇陈词谢谢主席。

大家好。

在当今社会究竟是文才更重要呢？

还是口才更重要？

其实大家都知道在当今社会，这两样东西都是必不可少的。

但我们今晚要共同探讨的便是当两者并存的时候,，针对什么样的对象，谁发挥的作用更大，更为重要。

当今社会是一个高度竞争，同时也是高度合作的社会，强调效率、效果、诚信等等。

无可否认，口才在现代社会的重要性，因为人与人的交往往往靠的是口才，但口才有一个缺陷就是带有即兴的成分，它是人在短时间，利用自己知识的积累和瞬间应变能力将自己的观点综合归纳，说出来的。

但我们同时也要明白文才是口才的基础，口才是文才的表现手段，没有基础我们何谈表现？

因为文才是知识的积累，是个人知识文化底蕴和文学素养的体现，是内才；而口才是外才，是表现内才的一种途径。

内才是通过外才来表现，而外才只是内才的一个表现形式而已。

两者谁更不可或缺不就一目了然了吗？

！

其次口才虽然重要，但一个人如果是为了提升自己的口才而去训练这个口才的话，很可能就会变成只会夸夸其谈的人；但若是一个富有文才，写的东西是很有内涵的人，那么他说话也必定会稳重很多，更加有深层次，给人的感觉也就会更好。

再者，我们要知道没有文才，口才表现不出来；但没有口才，文才还可以通过别的途径来表现。

为什么呢？

因为口才的基础是文才，没有好的文字组织才能，就不能够很好的表达思想、传递信息。

这好比我们的高等教育和基础教育，如果没有基础教育的支撑高等教育有可能实现吗？

那是不可能的，只有搞好基础教育才能谈高等教育，我国现在非常强调九年义务教育就是这个道理！

综上所述我方认为当今社会文才比口才更重要。

谢谢二辩强化立论谢谢主席、大家晚上好我方一辩已经在内才与外才这个角度把文才和口才谁更重要阐述得相当清楚了。

那么由我从社会这个角度来论述我方观点。

在坐各位都知道是毛主席带领我们走进社会主义，为人民服务成为我们响亮的口号，为社会多做贡献成为我们追求的目标。

社会的车轮滚滚向前不断发展，是什么推动这一巨轮向前的呢？

其中文才起到了相当大的作用。

马克思的《资本论》翻开了人类社会的新篇章，毛泽东思想引领我们推翻三座大山，邓小平理论指导我们改革开放并取得巨大成就。

还有江泽民的“三个代表”引导我们与时俱进。

正是这些推动了社会的发展，而这些就是文才的表现，它对社会的影响是深远的。

人活在世上不是单纯为了自己，而是为社会多做贡献。

伟人之所以能成为伟人，是因为他们为社会作出了伟大贡献。

为什么他们不通过开千百场演讲，把自己的思想传播出去呢？

而要写成著作？

因为人是不可能长生不老的，不可能永远向别人讲授自己的思想，而且人们无法走遍地球每个角落，也不可能学会世界上的每一种语言。

也就是说口才具有一定的局限性。

很多深奥的理论，具有法律效力的文书都是无法通过口才表达清楚。

然而，却可以通过文才写成书籍流传于世，在传播上它不受时空的限制，不受地域的影响。

它更有利于文化的传播，文明的传承。

马克思为什么要把自己的思想写成著作，而不是在全世界开几百、几千场演讲，因为他知道文才与口才相比，文才对社会的影响更深更远！

要让更多的人投身共产主义，也许运用口才可以为很深动、让人难以忘却，但知道的就只有那一部分人。

而不是以后几十亿人的社会主义阵营，哪种影响更深远也就显而易见了。

文才与口才由于使用场合不同，发挥着不同的效果，都具有重要的意义，但文才在传播文化，传承文明上起着更主要作用。

综上所述，我方认为在当今社会文才比口才更重要谢谢！

！

三辩攻辩小结谢谢主席、大家晚上好感谢对方辩友刚才的回答。

首先我方从不否认口才在当今社会所起到的重要性，但如果没有文才，再好的口才也没有用，因为文才是內在，而口才是表达內在的工具。

你内在没有，又怎样去表达呢？

正所谓巧妇难为无米之催。

就以辩论来说。

有文才的人是在讨论一个共同关心的话题,没有文才的人是在吵架白菜多少钱一斤。

其次从长远角度来考虑，文才对于文化传承、社会发展，比起口才更为有效、更为令人信服。

这也正是为什么那么多的有识之士，会通过文字，通过文才来传递他们的智慧、思想、知识，他们为的是今后能有更多的人得以学习到，以推动社会的不断发展。

难道对方辩友能要求一个人用他的口才去说服别人一万年，开一万年的演讲什么的吗？

要知道口才会随着这个人的死去而消逝。

那么后代该如何了解他呢？

文才就是最好的选择。

因此我方想告诉大家，文才的经济价值和社会意义都比口才重要，其覆盖面比口才更广。

我们并不否认口才，但当今社会我们更需要的是一个有内涵有内才的人，也就是说文才比口才更为重要！

谢谢四辩总结陈词主席、各位评委、对方辩友、老师同学们大家晚上好！

感谢对方辩友的总结，但对方辩友明显犯了几处错误。

一，混淆概念。

总把说话等于口才，把写字等于文才。

二，以偏概全，舍本逐末。

第三，对我方的问题从不正面给予回答。

在当今社会文才和口才都是相互依存，缺一不可的。

但如果要谈到它们谁更重要，让我们从两方面来总结。

第一，对个人的影响。

首先我方并不否认口才在某些方面、某些场合对个人的前途和交际来说，有一定的帮助，但是这并不代表当今社会口才比文才更重要。

因为文才是知识的积累，是个人知识文化底蕴和文学素养的体现，是内才；而口才是外才，是表现内才的一种途径。

内才是通过外才来表现，而外才只是内才的一个表现形式而已。

其次口才的基础是文才，没有好的文字组织能力，就不能很好的表达思想、传递信息。

没有文才，口才就表现不出来；但没有口才，文才还可以通过其他途径来表现。

复旦大学已故老校长谢希德有一句名言，“辩论赛的胜利是读书的胜利。

”而读书就是知识的积累，文化底蕴的加深。

正所谓：

台上一分钟，台下十年功。

没有十年功那来这一分钟，没有一个星期的准备，哪来一个小时的精彩辩论赛呢？

所以说在当今社会对个人影响更重要的不是口才而是文才。

第二，对社会的影响。

正如我方的二辩所说，一个人活在世上不单纯只是为了自己，而更重要的意义在于为社会做贡献。

那应该怎样为社会做贡献呢？

大家可以设想一下，如果没有马克思、毛泽东、邓小平、江泽民这些伟人把他们精神文明的精髓通过文才编成著作，供我们学习、参考、总结经验的话，那我们的当今社会又是一个怎样的社会呢？

这一代又一代的伟人对社会所做出的贡献是口才可以相提并论的吗？

如果靠口才就可以形成文化，那么为什么造纸术会成为中国的四大发明之一，如果靠口才就可以承载文明，那么为什么活字印刷术会成为中华文明的标志？

因此说在当今社会影响更为深远的不是口才而是文才！

通过以上两个方面的分析，文才无论是在对个人的影响还是对社会的影响，都是更加重要，更为深远的，更具现实价值。

所以我方认为：

当今社会文才比口才更重要。

谢谢！

事实胜于雄辩.可见事实比雄辩重要.事实也就是另一中形式的文才文才最初来源大脑,而口才通过大脑形成文才才有口才,一个人要想说出来,且说得好,文才就是一定的基础,也就是说没有文才就没有口才,相比之下,当然文才比口才更重要.当今社会虽说交流沟通都是用的"口才",但没有文才,想说可不会说,说不出来,那么和谈口才.常会出现这中情况,两个人都是同一件事,但所表达的效果却截然不同,这便是文才所起的作用,不是吗?

因此,可见文才比口才更为重要,它是口才的基础,是口才的上帝,没有了文才就等于哑巴吃了黄连,不是吗?

口才是指人们在交际中因时因地，因人因事凭借自己的知识和阅历，力求准确表达自己思想的口头表达才能。

口才的外延还包括表达时的表情和手势。

口才的传播属性是人直接作用于人。

文才是指人们通过写作诗文的方式以期传输自己见解、感情、充分发挥自己的书面表达才能。

文才的传播属性是人作用于物，再作用与人。

从个人层面上讲，具有口才的人拥有更强的说服力，更能直接准确地表达自己的思想，故能够使主体更适应于社会的需要。

从社会层面上讲，现代高度信息化的社会需要其主体之间有充分的交流，而口才是信息化社会交流的重要组成部分，优秀的口才能使交流更加有效率，促进社会分工合作的进一步完善，从而为社会发展起推动作用。

这些都是建立在口才不同于文才的特点基础上的。

置身于社会中，应当更注重社会性这一方面的判断。

我们强调的是对于口才和文才的价值判断。

历史的传承其实应当是口才与文才共同作用的结果，两者相辅相成缺一不可，因此，不能片面扩大文才的作用而缩小口才的作用。

其次，单纯的历史记录并不等于文才，文字只是一种载体。

一辩开篇陈词谢谢主席。

大家好。

在当今社会究竟是文才更重要呢？

还是口才更重要？

其实大家都知道在当今社会，这两样东西都是必不可少的。

但我们今晚要共同探讨的便是当两者并存的时候,，针对什么样的对象，谁发挥的作用更大，更为重要。

当今社会是一个高度竞争，同时也是高度合作的社会，强调效率、效果、诚信等等。

无可否认，口才在现代社会的重要性，因为人与人的交往往往靠的是口才，但口才有一个缺陷就是带有即兴的成分，它是人在短时间，利用自己知识的积累和瞬间应变能力将自己的观点综合归纳，说出来的。

但我们同时也要明白文才是口才的基础，口才是文才的表现手段，没有基础我们何谈表现？

因为文才是知识的积累，是个人知识文化底蕴和文学素养的体现，是内才；而口才是外才，是表现内才的一种途径。

内才是通过外才来表现，而外才只是内才的一个表现形式而已。

两者谁更不可或缺不就一目了然了吗？

！

其次口才虽然重要，但一个人如果是为了提升自己的口才而去训练这个口才的话，很可能就会变成只会夸夸其谈的人；但若是一个富有文才，写的东西是很有内涵的人，那么他说话也必定会稳重很多，更加有深层次，给人的感觉也就会更好。

再者，我们要知道没有文才，口才表现不出来；但没有口才，文才还可以通过别的途径来表现。

为什么呢？

因为口才的基础是文才，没有好的文字组织才能，就不能够很好的表达思想、传递信息。

这好比我们的高等教育和基础教育，如果没有基础教育的支撑高等教育有可能实现吗？

那是不可能的，只有搞好基础教育才能谈高等教育，我国现在非常强调九年义务教育就是这个道理！

综上所述我方认为当今社会文才比口才更重要。

谢谢二辩强化立论谢谢主席、大家晚上好我方一辩已经在内才与外才这个角度把文才和口才谁更重要阐述得相当清楚了。

那么由我从社会这个角度来论述我方观点。

在坐各位都知道是毛主席带领我们走进社会主义，为人民服务成为我们响亮的口号，为社会多做贡献成为我们追求的目标。

社会的车轮滚滚向前不断发展，是什么推动这一巨轮向前的呢？

其中文才起到了相当大的作用。

马克思的《资本论》翻开了人类社会的新篇章，毛泽东思想引领我们推翻三座大山，邓小平理论指导我们改革开放并取得巨大成就。

还有江泽民的“三个代表”引导我们与时俱进。

正是这些推动了社会的发展，而这些就是文才的表现，它对社会的影响是深远的。

人活在世上不是单纯为了自己，而是为社会多做贡献。

伟人之所以能成为伟人，是因为他们为社会作出了伟大贡献。

为什么他们不通过开千百场演讲，把自己的思想传播出去呢？

而要写成著作？

因为人是不可能长生不老的，不可能永远向别人讲授自己的思想，而且人们无法走遍地球每个角落，也不可能学会世界上的每一种语言。

也就是说口才具有一定的局限性。

很多深奥的理论，具有法律效力的文书都是无法通过口才表达清楚。

然而，却可以通过文才写成书籍流传于世，在传播上它不受时空的限制，不受地域的影响。

它更有利于文化的传播，文明的传承。

马克思为什么要把自己的思想写成著作，而不是在全世界开几百、几千场演讲，因为他知道文才与口才相比，文才对社会的影响更深更远！

要让更多的人投身共产主义，也许运用口才可以为很深动、让人难以忘却，但知道的就只有那一部分人。

而不是以后几十亿人的社会主义阵营，哪种影响更深远也就显而易见了。

文才与口才由于使用场合不同，发挥着不同的效果，都具有重要的意义，但文才在传播文化，传承文明上起着更主要作用。

综上所述，我方认为在当今社会文才比口才更重要谢谢！

！

三辩攻辩小结谢谢主席、大家晚上好感谢对方辩友刚才的回答。

首先我方从不否认口才在当今社会所起到的重要性，但如果没有文才，再好的口才也没有用，因为文才是内在，而口才是表达内在的工具。

你内在没有，又怎样去表达呢？

正所谓巧妇难为无米之催。

就以辩论来说。

有文才的人是在讨论一个共同关心的话题,没有文才的人是在吵架白菜多少钱一斤。

其次从长远角度来考虑，文才对于文化传承、社会发展，比起口才更为有效、更为令人信服。

这也正是为什么那么多的有识之士，会通过文字，通过文才来传递他们的智慧、思想、知识，他们为的是今后能有更多的人得以学习到，以推动社会的不断发展。

难道对方辩友能要求一个人用他的口才去说服别人一万年，开一万年的演讲什么的吗？

要知道口才会随着这个人的死去而消逝。

那么后代该如何了解他呢？

文才就是最好的选择。

因此我方想告诉大家，文才的经济价值和社会意义都比口才重要，其覆盖面比口才更广。

我们并不否认口才，但当今社会我们更需要的是一个有内涵有内才的人，也就是说文才比口才更为重要！

谢谢四辩总结陈词主席、各位评委、对方辩友、老师同学们大家晚上好！

感谢对方辩友的总结，但对方辩友明显犯了几处错误。

一，混淆概念。

总把说话等于口才，把写字等于文才。

二，以偏概全，舍本逐末。

第三，对我方的问题从不正面给予回答。

在当今社会文才和口才都是相互依存，缺一不可的。

但如果要谈到它们谁更重要，让我们从两方面来总结。

第一，对个人的影响。

首先我方并不否认口才在某些方面、某些场合对个人的前途和交际来说，有一定的帮助，但是这并不代表当今社会口才比文才更重要。

因为文才是知识的积累，是个人知识文化底蕴和文学素养的体现，是内才；而口才是外才，是表现内才的一种途径。

内才是通过外才来表现，而外才只是内才的一个表现形式而已。

其次口才的基础是文才，没有好的文字组织能力，就不能很好的表达思想、传递信息。

没有文才，口才就表现不出来；但没有口才，文才还可以通过其他途径来表现。

复旦大学已故老校长谢希德有一句名言，“辩论赛的胜利是读书的胜利。

”而读书就是知识的积累，文化底蕴的加深。

正所谓：

台上一分钟，台下十年功。

没有十年功那来这一分钟，没有一个星期的准备，哪来一个小时的精彩辩论赛呢？

所以说在当今社会对个人影响更重要的不是口才而是文才。

第二，对社会的影响。

正如我方的二辩所说，一个人活在世上不单纯只是为了自己，而更重要的意义在于为社会做贡献。

那应该怎样为社会做贡献呢？

大家可以设想一下，如果没有马克思、毛泽东、邓小平、江泽民这些伟人把他们精神文明的精髓通过文才编成著作，供我们学习、参考、总结经验的话，那我们的当今社会又是一个怎样的社会呢？

这一代又一代的伟人对社会所做出的贡献是口才可以相提并论的吗？

如果靠口才就可以形成文化，那么为什么造纸术会成为中国的四大发明之一，如果靠口才就可以承载文明，那么为什么活字印刷术会成为中华文明的标志？

因此说在当今社会影响更为深远的不是口才而是文才！

通过以上两个方面的分析，文才无论是在对个人的影响还是对社会的影响，都是更加重要，更为深远的，更具现实价值。

所以我方认为：

当今社会文才比口才更重要。

谢谢！

文才是基础板，踏实的基础是大厦的保障

主要有两个方面：

一、在工作中,书面交流是正式的、法律认可的方式，也就是说，书面交流相对口头交流有充足的证据；二、对于远距离，书面交流因为比口头交流更有充分的准备，所以比较严谨。

由于以上两点，在工作中设计到实际问题都要采用书面形式传递信息。

而口头交流只是为形成的书面文字作准备。

实际上，口才很重要，因为这是交际的主要方式。

一个人才可以文才不好，把自己的想法说出来让别人写，没什么大不了；但若口才不好，与别人无法交流，将一事无成。

文才和口才是，本末的关系，没有文才，口才就没有了根基，就像无源之水，无本之木。

口才是一个认识的表达的能力，而文才是一个认识的思想能力，没有了文才怎能有口才的正确性，怎能有口才的滔滔不绝、琅琅上口。

文才需要口才来表达，口才需要文才来充实，但先要有文才才能有口才，试想古今中外的政治家、外交家，那一个是文才贫瘠之辈？

我觉得文才会比较重要文才发自内心表现于外也许有人天生口讷会因此遇到不少麻烦但文才如果他有的话至少可以有自信可以让人信赖短期的接触口才会表现出它的功用但作为一个长期处于社会的人你的文才会让你与众不同当然了口才也十分重要文才最初来源大脑,而口才通过大脑形成文才才有口才,一个人要想说出来,且说得好,文才就是一定的基础,也就是说没有文才就没有口才,相比之下,当然文才比口才更重要.当今社会虽说交流沟通都是用的"口才",但没有文才,想说可不会说,说不出来,那么和谈口才.常会出现这中情况,两个人都说得是同一件事,但所表达的效果却截然不同,这便是文才所起的作用,不是吗?

因此,可见文才比口才更为重要,它是口才的基础,是口才的上帝,没有了文才就等于哑巴吃了黄连,不是吗?

文才是指人们通过写作诗文的方式以期传输自己见解、感情、充分发挥自己的书面表达才能。

文才的传播属性是人作用于物，再作用与人。

从个人层面上讲，具有口才的人拥有更强的说服力，更能直接准确地表达自己的思想，故能够使主体更适应于社会的需要。

从社会层面上讲，现代高度信息化的社会需要其主体之间有充分的交流，而口才是信息化社会交流的重要组成部分，优秀的口才能使交流更加有效率，促进社会分工合作的进一步完善，从而为社会发展起推动作用。

这些都是建立在口才不同于文才的特点基础上的。

置身于社会中，应当更注重社会性这一方面的判断。

我们强调的是对于口才和文才的价值判断。

历史的传承其实应当是口才与文才共同作用的结果，两者相辅相成缺一不可，因此，不能片面扩大文才的作用而缩小口才的作用。

其次，单纯的历史记录并不等于文才，文字只是一种载体。

人活在世上不是单纯为了自己，而是为社会多做贡献。

伟人之所以能成为伟人，是因为他们为社会作出了伟大贡献。

为什么他们不通过开千百场演讲，把自己的思想传播出去呢？

而要写成著作？

因为人是不可能长生不老的，不可能永远向别人讲授自己的思想，而且人们无法走遍地球每个角落，也不可能学会世界上的每一种语言。

也就是说口才具有一定的局限性。

很多深奥的理论，具有法律效力的文书都是无法通过口才表达清楚。

然而，却可以通过文才写成书籍流传于世，在传播上它不受时空的限制，不受地域的影响。

它更有利于文化的传播，文明的传承。

马克思为什么要把自己的思想写成著作，而不是在全世界开几百、几千场演讲，因为他知道文才与口才相比，文才对社会的影响更深更远！

要让更多的人投身共产主义，也许运用口才可以为很深动、让人难以忘却，但知道的就只有那一部分人。

而不是以后几十亿人的社会主义阵营，哪种影响更深远也就显而易见了。

文才与口才由于使用场合不同，发挥着不同的效果，都具有重要的意义，但文才在传播文化，传承文明上起着更主要作用。

综上所述，我方认为在当今社会文才比口才更重要谢谢！

！

有文才是好的口才的基础！

口才只是表达的方式，比如要有电才可以看电视，光有一个电视没有电那什么也没用，往这引。

口才好能说别人，是因为你把文才展示了出来，你靠知识取胜文才最初来源大脑,而口才通过大脑形成文才才有口才,一个人要想说出来,且说得好,文才就是一定的基础,也就是说没有文才就没有口才,相比之下,当然文才比口才更重要.当今社会虽说交流沟通都是用的"口才",但没有文才,想说可不会说,说不出来,那么和谈口才.正方可以：

第一、扩大“文才”外延，说文才=\=文采，因此凡是生活中需要动笔的地方都属于文才（包括填表格的能力）；

第二、文字以及其他是在语言已经产生的基础上进一步演化而来的，其作为信息载体的特殊作用是口才永远代替不了的；

第三、口才受先天条件约束太大，而文才相对（注意是相对）更在于后天的培养，因此对无法改变先天的我们追求后天的培养更有效也更重要。

第四、传统重文才轻口才的观念形成有一定道理，现在虽然也提倡强调口才，但并不意味着文才就不再比口才重要了，而是反对过去那种拉一派打一派总走极端的做法。

随便想想就四条，是我的话就够说了~~~~不过打辩论这种题目反方只要抓住一个东西就够了，就是辩论中少不了口才。

尤其是中国文化讲“得意而妄言”其实很有传统的了。

（这个好像扯得有点远）不过人们对于语言表达的不信任度是根深蒂固了，犹如鄙视公孙龙、邓析，或苏秦、张仪之类一样。

当然从这个角度讲，口头和书面的表达一样是可伪装的，但个人认为后者的反映更真实一些，因为它实际上更反映个人的积淀。

文才，在字典中的解释为写作诗文的才能；口才，在字典重的解释为说话的才能。

在二者中我觉得文才比口才更重要，有口才文才让人觉得没档次，会说就变成了会吹别会贫.因为领导先见文凭后见人这就说明文才比口才重要。

还有，文才好了，口才也自然好了！

没有文才口才也不会好，说也说不出来当然是文才比口才要重要了啊．你自己想一想呀，你只有口才的话，你想说话的话你肚子里面什么都没有，你说什么啊？

对不对呀？

一句话，文才是口才的基础。

你是要参加辨论会吧！

如果说文才比口才重要的话，你可以举很多例的呀，比如作家呀，还有打仗不是要文才吗！

文才可以巧妙的骂人，象鲁迅，口才好没有什么家当,但是,文才却有个作家当!

!

!

~~你说是不是啊!

!

!

~~没有文才哪来的口才。

就像是宰相肚里能称船．．但也要有个肚子才行呀。

口才代表语言，文才代表思想，如果你只要一个选择---傻瓜和哑巴，你选哪个？

一个正常的人可能都会选后者的。

这显然说明思想比语言重要，或者说文才比口才重要啊。

我认为没有文才哪来的口才，自古以来，多少文人骚各留下了胜美的华章与辉煌，有多少是靠一张口来论以成事的。

没有了文才，说出来的只能是夸夸其谈。

文才是基础，没有好的文才作基础，口才也好不到哪儿去，好的口才总是会以良好的文才知识作基础的，那是一种内涵，否则也是夸夸其谈，话中无深意。

于是有人说，我们没有文才，就不能学会如何思考，能写的人一定能说，但能说的人却不一定能写，中国有九千万农民，他们每个人都会说话，但他们没有文才，因为嘴巴只是作为一种文才的表达工具，没有文才就不可能有口才。

能写的不一定能说，比如韩非子，能说的也不一定能写，很多靠嘴皮子吃饭的人不见得笔头子也来得。

没有文采，何来口才，给我一口大锅，我可以作出拔丝太阳。

有口才，一般情况下文采应不错。

要不何来出口成章。

而能做文章，却未必有口才。

口才大多是练出来的。

如果你喜欢沉默，我喜欢你能用笔挥洒你的情感。

如果你老板喜欢溜须拍马，那你就尽情地吹捧他吧！

文才比口才重要，没有一定的文化底蕴你的口才在好也只能是泛泛而