高职大学文化的传承与创新的定位及思路创新Word下载.docx
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“所谓学校文化，是指一所学校内部所形成的为其成员所共同遵守并得到同化的价值观体系、行为准则和共同的思想作用的总和”。
①阎德明在他的《现代学校管理学》一书中也给学校文化下了定义：
“学校文化，是一种学校在长期的教育实践中积淀和创造出来的，并为其成员认同和遵守的价值观体系、行为规范准则和物化环境风貌的一种整合和结晶，它表现为学校的综合个性”。
①关于什么是大学文化的问题，尽管国内外阐述各有不同，但表达的涵义是一致的。
一般认为，大学文化是在一定历史条件下，学校在其发展过程中形成的共同价值观、精神、行为准则，以及在其规章制度、行为方式、物质设施中的外在表现。
其内涵有以下四个方面：
（1）大学文化是以校园为地理环境，以社会文化为背景。
（2）大学文化的主体是全体师生员工组成的“校园人”。
（3）大学文化是一所学校在长期的教育实践中积淀和创造出来的，并为其成员认同和遵循的价值观体系、行为规范准则和物化环境风貌的一种整合和结晶，他表现为学校的“综合个性”。
（4）大学文化的本质意义在于影响和制约“校园人”的发展。
其最高价值在于促进“校园人”的发展。
尽管学者们对大学文化有着不同的表述，但大多数学者认为大学文化是在社会文化传统和地域文化基础上应运而生的，是置身于社会文化大背景中的一种具有自身特色的亚文化形态。
它是指学校根据办学的实际，对社会文化传统和文化背景采取摒弃、接纳和改造，经过长期发展历史积淀而形成的，是一个学校校园精神与氛围的集中体现。
大学文化的核心是学校共同的价值观念，价值判断，价值取向。
它的显性标志是学校师生为人处事的行为方式和表现出的态度与形式。
它产生于学校自身，得到全体成员的认同和维护，并且随着学校的发展而不断丰富和强化，最终成为取之不尽、用之不竭的精神源泉，像空气一样弥漫在我们的四周，成为学校的灵魂，是影响学校生存与发展的一种精神与物质的统一的力量，也成为一个学校区别于其他学校最本质的东西，表现为自身的“优质”与“特色”。
所谓优质学校、特色学校，他们的内涵就在于有着优良的大学文化，缺少了这个内涵，学校便没有了“底气”。
优质的教育和品牌学校不是自封的，而是在激烈的办学竞争中形成和壮大的，是在逐步为社会和广大群众接受的过程中“成名”的，是长期持续努力，蕴蓄积淀的结果。
一个学校有没有旺盛的生命力和可持续性，就其深层的判断，就是看他有没有优良的大学文化。
大学文化是一种独特的文化，它的存在使学校的所有成员，尤其是学生受到规范及影响。
那么，大学文化是如何形成的呢？
大学文化的形成主要来自两个方面，一是教育者根据社会的特定要求及社会的主流文化精心设计和有意安排的文化，即为了使学生顺利地完成受教育过程，学校和教师必须对进入学校的各种复杂的社会文化因素，进行精心取舍、组织，建立适宜的文化环境，这是校园文
化的一个重要来源。
二是来自学生群体中的各种习惯、风俗、传统、时尚、规范、语汇、价值观念等，这种文化就其本源而言是成人文化的一种反映，但其内容与表现形式是通过青少年表现出来的，与成人文化有很大的差别，是区别于社会主流文化的一种亚文化。
（二）、大学文化的地位和作用
大学文化的传承与创新，对学校理清办学思路，明确办学目标，促进学校管理，加强教师队伍建设，全面推进素质教育和提高办学效益起着关键作用。
1、大学文化是产生和传播先进文化的基础
文化是人类文明与科学的象征和代表，是人类美德和智慧的表现。
学校是精神文明的重要阵地，是人类文化的神圣殿堂。
大学文化是学校的生命和灵魂，对优秀文化的继承、整理、扬弃、传播、创造是学校的职责和使命，让先进的科学技术在校园传播，使一切有利于国家和民族的文化在校园繁衍生息。
所以，大学文化是国家和地域先进文化的重要组成部分。
2、良好的大学文化有利于学校办学效益的提高
学校教育的基本目的是培养全面发展的人。
在《教育学》中对“教育”这个词作的广义的定义为：
“凡是有目的地增进人的知识技能，影响人的思想品德，增强人的体质的活动，不论是有组织的或是无组织的，系统的或是零碎的，都是教育”。
①因此，无论是把学生培养成全面发展的人，还是塑造健全的人格，都不仅仅是单一的教育手段所能够完成的，必须通过多种途径，调动各种力量，运用各种手段进行全方位的努力。
在校园里，学生健全人格的培养涉及到方方面面，在诸多因素中，大学文化的影响有着不可低估的重要作用，同课堂教学相比，大学文化具有更广阔的空间和丰富的内容，尤其是它的教育功能是课堂教学无法替代的，大学文化的传承与创新与课堂教学两者相辅相成，互为补充，只有两者都搞好了，才能共同实现教育目标。
在一个组织的发展中，精神要素、文化要素是最重要的。
一个优秀的企业所倡导的企业文化、企业精神可以持久的激励员工去创造业绩。
美国著名管理学家詹姆斯·
赫斯克特对美国的202家大公司进行了调查，结果发现，在11年中，企业文化力平均得到的分值与企业长期经营业绩呈现正的相互关联性。
这说明了文化对提高效益的重要作用，文化对经济的作用是这样，对教育的作用同样是这样。
3、加强大学文化的传承与创新有利于提高教师素质
大学文化是使学校从制度管理向文化管理迈出的载体。
文化管理是贯彻“以人为本”的管理思想，其核心是对学校教职员工价值观的导向。
学校要尊重人，学校要依靠人。
一所学校一旦确立了尊重师生、依靠师生这样的价值观，师生员工有了主人翁感，那么，由此而激
发的创造性和积极性即文化力将是巨大的，有利于教师良好职业道德的形成，有利于教师教学技能的提高，有利于教师不断探索进取，促进教师成长。
4、大学文化的传承与创新可陶冶学生情操，引导学生成才。
大学文化通过一定的物质环境和精神氛围，对学生的思想观念、行为方式、价值取向等产生深刻的影响；
对提高学生的自身素质、实现学校育人目标、建设社会主义精神文明都具有重要意义。
大学文化满足学生的文化、精神需求，具有方向性特征和教育与导向作用。
当代大学生具有“兴趣多样化，生活多色彩，成才多途径”的特点、愿望及要求。
大学文化可以满足他们求新知、求技能、求娱乐、愿交际、善表现的愿望及要求；
能开拓他们的视野，提高他们的素质和能力，有利于他们在知识、能力、道德、情操诸方面的发展。
大学文化在陶冶学生情操，丰富业余生活的同时，也能激发调动他们的创造性，使他们的剩余精力得到渲泄，使他们的潜能得到开发利用。
大学文化活动能优化校园育人环境，促进优良学风校风的形成，具有凝聚激励和塑造作用。
大学文化活动具有多层次性、群众性、多样性、辐射性等特点，可使不同专业、不同经历、不同层次、不同性情的人集聚起来，既可表现才华，又可相互交流技艺，增长知识，共同提高，从而使他们从单调、枯燥的生活中走出来，以饱满的热情去共创文明的、民主的、竞争的学习生活环境，保证良好的学风校风的形成。
同时，大学文化活动可以增强学生的荣誉感和责任感，自觉维护本班、本系、本校的声誉，激励他们为全面成长而努力学习、勤奋工作。
大学文化活动能调剂、丰富学生的业余生活，使他们在紧张的学习之余得到轻松愉快的休息。
此外，大学文化活动的开展，也有利于培养青少年学生的参与意识，促进学校的民主建设，因此，它又具有参与作用。
（待续）
（三）、大学文化的基本类型
大学文化如果从其形式来看，有许多不同的分类，在这里，我较笼统的把大学文化分为物质文化、制度文化和精神文化三类。
1、校园物质文化建设
物质文化建设是大学文化的传承与创新的重要组成部分，是看得见的大学文化，主要是指校园环境。
教育应当使每一面墙都说话，每一花木都会传情。
健康优美的校园环境就象是一部立体的、多彩的、富有吸引力的教科书，它有利于陶冶学生的情操、美化心灵、启迪智慧、丰富知识、增长才干、提高审美能力、激发灵感。
在校园环境建设上，要打破常规的一成不变的、静止的模式，赋予它丰富的生命力，在我们熟知的领域里挖掘出新的教育资源，为学生的发展提供更为宽阔的空间，使每一个角落都成为学生进行学习、探究、实践的园地。
如在教学楼内开辟作品栏、精品屋，张挂学生的美术、书法、电脑作品，摆放一些有价值的图书，展示学生的小制作、小发明，让学生在特长展示中充分表现自己的思维和想象，为他们提供展现才华、张扬个性、实践创新的平台。
在教室内布置著名科学家和学者画像，治学和教育的名言警语，书写催人奋进的标语，如校训、校风等内容，体现严谨治学、勇攀高峰的文化主题。
在主要的体育活动场所，塑造以体育运动为主题的雕像、标语等。
这样使人身处不同的功能区便有着不同的感受——在具有浓郁的学习气氛的教学区便激起学习求知的欲望，身处热闹非凡、加油声此起彼伏的运动区便身不由已加入到运动队伍之中。
同时，还要做好校园的净化、美化和绿化，时时保持校园环境的整洁。
2、校园制度文化建设
建立规范有序的学校管理制度，是搞好大学文化的传承与创新实现其最终目标的必要保障。
没有规矩，无以成方圆，要加强常规管理，进一步修订完善德育工作制度、班级管理制度、学生日常规管理制度等一系列校园管理制度，把大学文化的传承与创新任务纳入分级目标管理体系，同教学科研工作一起部署，一起落实，一起检查，确保大学文化的传承与创新与学校其他工作同步进展。
要充分发挥学生在大学文化的传承与创新中的作用，建立校园文明监督岗、执勤队等，增强学生自我教育、自我管理、自我服务、自我约束的能力。
同时，还必须构建一种选择机制，使得学校能在教育方针的指导下，自主地选择自己的发展道路，教师能在正确教育思想的引导下，灵活地挑选适合自己的教学方法，学生能在规章制度允许的前提下，自由地选定自己的发展方向。
只有规范，没有选择，会变得死气沉沉；
只有选择，没有规范，会显得乱而无序。
只有建立起“规范”和“选择”的管理机制，才能形成严谨有序而又生动活泼的新局面。
制度建设必须做到以下几点：
一是制度的制定要做到“目中有人”。
“目中有人”即制度内容要符合本校大部分老师的心理、业务等素质水平，符合广大学生的年龄特点、认知水平以及生活学习实际，要符合本校管理基础。
要求的高低、松紧要因校而异，因地制宜。
如果一味地照搬其它学校的管理制度，是难以实现管理效能的，是“目中无人”的表现。
二是制度的执行要“操作有情”。
“言必行”是要做到的，但“行”要行之有理、有节、有效。
这就要注意根据事情的因果、轻重，量“情”灵活操作。
三是制度的修改要“兼听于人”。
“兼听则明，偏听则暗”。
许多人喜欢站在本校、本班、本学科或本人立场、角度思考问题。
这是人之本性，人之常情。
但作为一个制度的制定者，应该广开谏言渠道，并应站在全局角度去考虑问题。
四是制度完善要适度“超前于人”。
适度超前于人，包括观念上、要求上要适度走在老师的前面。
观念上适度超前能引导老师向着某一方向努力；
要求上超前，让老师清楚，应该怎样努力才能够得着。
当然，完善的过程是动态的，不是一成不变的。
许多制度都有这样一个特点：
执行之初，操作起来觉得它走在人前面，一旦变成了常规，老师们习惯了，它又显得无足轻重。
其实是老师们进步了，制度也该进一步了。
我国宋代大哲学家、教育家朱熹所订立的白鹿洞书院学规在教育史上特别受到推崇，内容如下：
“五教之目为父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
为学之序为博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
修身之要为言忠信，行笃敬，惩忿窒欲，迁善改过。
处事之要为正其谊不谋其利，明其道不计其功。
接物之道为己所不欲，勿施于人，行有不得，反求诸己。
”①其内容十分丰富，包括了教育的目标、内容、方法以及学生的学习要求、行为规范等。
3、校园精神文化建设
精神文化实际上就是平时我们指的校风。
它是学校文化的核心，体现着一个学校的精神风貌，是一种隐形文化，是学校成员在思想观念、精神风范、价值观念的深层表现，是学校发展的内在动力、支配力量。
好的校风能激发和凝聚学校成员的内在动力，催人奋进；
好的校风具有深刻“强制性”的感染力，使不符合环境气氛要求的心理和行为时刻感受到一种无形的压力；
好的校风对学校成员的心理发展具有保护作用，可有效地排除各种不良心理和行为的侵蚀及干扰，形成集体成员心理特性最协调的心理相容状态。
校风最集中的体现是学风和教风。
教风是主导、学风是主体。
“教风”也称为“教师文化”。
它是教师在教育教学活动中形成与发展起来的价值观念和行为方式，是教师队伍每一位成员默认并遵循的规矩。
它主要包括教师的职业意识、教学境界、教育理念、价值取向及教学过程中的语言表情、气质风度和人格魅力等，规定着学校的价值系统和传统。
教风应坚持以教师发展为本的教育理念，以师德师风建设为核心。
学校应把教师专业发展培训作为给教师的最大福利来实施，在原则上坚持理论联系实际，在方式上侧重参与式培训和反思性教学，在内容上通识培训和学科培训并举，在层次上全员培训和骨干培训相结合。
教师培训要与实施教师素质提升工程紧密结合，不断加大工作力度，确保既定目标的实现。
“学风”也称为“学生文化”，是学校中学生学习和生活的特定的文化环境和氛围，是学生的主体精神，是一种个体间不断传递着的信息流，是受教育者所辐射的文化时空，是一种群体意识圈，是学校最醒目也是最富有标志性的文化领域。
从内容上来说，学生文化包括品德文化、学习文化、综合实践活动文化、文娱体育和审美文化、生活和心理卫生文化等。
当前形势下，在学生文化建设实践中，应坚持“育人为本”，把加强和改进大学生思想政治建设摆在突出位置，放在素质教育的首要位置。
要持之以恒对学生进行爱国主义、集体主义、民主法制、心理健康和性教育，坚决纠正重智育轻德育的现象，纠正重智商轻情商的教育，纠正重课堂教学轻社会实践的现象，绝不能让学生“学习成绩提升上去，道德品质降落下来”。
要实行学生思想道德建设校长负责制和分工负责制，书记、校长和每一位教育工作者都要树立教书育人、德育为先的意识。
要改变学校德育工作仅仅是“组织活动”的观念，树立学校德育工作更多的是“文化浸润”的思想，明确深厚的文学修养和坚实的文化底蕴，会使学生培养起高雅的气质、风度和高尚的人格，会对学生的终身产生久远的影响。
要坚持发掘人的创新潜能与弘扬人的主体精神相结合，使学生在成长、发展过程中，学习上自主，主动参与和探究；
生活上自立，主动自理和服务；
行为上自律，主动约束与反省；
交往中自强，主动合作与交流。
要立足于使师生达到“向善”的境界，使师生具有“厚德载物”之心，“悲天悯人”之情。
只有善待他人才能完善自己，只有“与人为善”才能成就事业。
我国古代君子道德修养的最高境界就是“上善若水”。
同情弱小是善，扶危济困是善，灾难救助是善，残疾募捐是善。
教育学生“向善”可以引发学生形成蓬勃向上的态度、意志和情感，关注社会，关注自然，珍惜生命，爱护环境。
学校还应创设“科学民主、清新明快、合作负责”的优良育人环境，使学生能够融入其中，敞开心扉，倾诉郁闷，广泛交友，展示自我，经受挫折，体验成功，使学生懂得尊重自己，尊重他人，勇于交往，乐于沟通，从而促进学生健康心理品质的形成。
要积极举办各种社团，开展各种形式的体验教育。
（四）、大学文化的传承与创新应坚持的基本原则
十六届三中全会提出了“坚持以人为本，全面、协调、可持续的”科学发展观。
科学发展观为新时期大学文化的传承与创新提供了最有力的理论依据，要求大学文化的传承与创新必须围绕新时期的教育方针，努力培养适应二十一世纪的优秀人才。
1、大学文化的传承与创新要满足学生发展的需要
满足学生的发展需要，即以学生为本，着眼于学生的全面发展。
目前学生普遍最需要自主学习、动手操作、情感体验以及获得成功，这四个方面，既是大学文化的传承与创新的核心，又最容易成为大学文化的薄弱环节。
学生对自主的需求，对动手操作的渴望，是主体意识增强的表现。
尊重学生的主体作用，就是摈弃强迫式的学习行为，注重对学生理性精神，特别是批判精神和怀疑精神的培养，鼓励学生自由思考、独立探索，引导学生“会思考”、“会提问”、“会批判”。
学生在情感方面也最需要得到他人的关爱，需要良好的人际关系，他们因得到关爱而产生温暖，因相互团结而倍感喜悦，因受到表扬而富有热情，因体验到被尊重而更加热爱学校。
因此，大学文化的传承与创新要把以关爱为基础的人际关系作为重要内容。
“学会拥抱”，就能学会共处，乐于分享。
在爱他人、爱集体的基础上，最终形成学生的道德感、理智感、美感。
2、大学文化的传承与创新要注重对社会文化的选择和扬弃
大学文化是社会文化系统中的子系统，它应该是开放的而不是封闭的，它能够从社会文化中吸取积极东西，也必然受到其消极因素的干扰和影响。
学校要实现培养全面发展的人这个目的，就必须以积极的态度，牢固树立全局观念对社会文化进行全面分析与筛选，充分整合、利用本土文化资源，把创新精神、竞争意识这样优秀的成分吸收进来，对于拜金主义、利己主义、享乐至上、精神颓废等不正确的价值观念，应引导学生辨清其弊端予以摒弃。
社会文化鱼龙混杂，要尽最大努力创造校园小气候，坚持大学文化的相对独立性、正确导向性。
3、大学文化的传承与创新要适应学校自身发展的需要
大学文化的传承与创新是一个动态过程，通过反复积淀、升华，呈现出特有的生命力。
这一过程中，第一，要旗帜鲜明地突出办学特色。
在挖掘学校历史底蕴、把握学校办学理念、融进各种先进文化的基础上，明确文化主题，关注群体价值观。
我们希望听到学校里笑声琅琅、歌声琅琅、书声琅琅。
更希望见到更多或以读书著称，或以书画成名，或以琴棋名扬，或以体育习武扬威的学校。
第二，要坚定不移地深化改革。
只要坚持改革与创新，就把握住了大学文化的传承与创新的方向。
在改革的过程中，要注意结合社会外部环境的变化动态，及时完善改革的方案，努力保持改革的正确方向。
要在改革中谋求创新，以发展的眼光不断为创新营造条件。
第三，要持之以恒地加强管理。
加强管理要突出长效性，没有领导层的长期重视，动态的发展过程就难以体现，就容易出现“断层”的局面。
此外，管理艺术，管理水平，甚至管理者的人格魅力，均影响着文化的品位。
因此，加强长效性管理是大学文化的传承与创新的关键。
第四，扎扎实实地提高效益。
我们要克服传统大学文化的传承与创新的“物化”倾向，重点提升深层次的精神文化，始终把人的发展摆在第一位，把人的成才作为最大的收益，这才是成功的保证。
二、高职院校大学文化的主要内涵和基本问题
高职院校大学文化的传承与创新同样是高职院校所有各项建设的最高境界，是一所优秀高职院校必须进行的建设性工作。
教育部正在开展五年一轮的全国高职高专院校教学水平评估工作，其思路就是：
合格学校主要看基础条件建设，良好学校主要看制度或机制建设,优秀学校主要看文化建设。
因此高职院校建设之重就是充分重视文化建设。
高职大学文化是高职赖以生存和发展的根基和血脉，是高职的精髓和灵魂，是构成高职办学实力、活力和竞争力的重要因素。
高职大学文化的传承与创新是高职的一项基础性、战略性和前瞻性的工作。
然而，高职大学文化到底应该如何定位，高职大学文化的内涵究竟应该如何界定，却是一个研究较少、令人困惑而又亟须解决的问题。
（一）、高职大学文化的传承与创新的主要内涵
由于高职院校大多是由原来的中等专业学校升格而成，作为普通高校编制的时间并不长。
虽然在实践中形成了有一定职教特色的大学文化，但它毕竟还只是停留在中专大学文化的层次上。
因此，高职大学文化的传承与创新必须包涵以下几个方面：
1．强化和突出精神文化建设。
校园精神文化建设是高职大学文化的传承与创新的核心和灵魂工程，包括办学理念、学院精神、校训、校风、教风、学风、校徽、校歌等。
办学理念是高职大学文化的传承与创新中统揽全局的根本指导思想，而学院精神是对办学理念的进一步升华，它们与校训、校风、教风、学风等一样，都是师生员工经过长期努力积淀而成的相对稳定的理想、信念、道德、情操与追求。
校徽是一个学校的象征，也是学校办学理念、办学特色、人文精神的集中体现。
校歌是学校的重要文化标志，是学校精神文化的重要组成部分，它反映了师生对母校的理解和热爱，对于弘扬学校精神、凝聚师生力量有不可替代的作用。
需要特别强调的是，高职院校在提出办学理念、学院精神、校训、校风时，不要一味地追求口号的响亮、目标的远大和语言的华丽，而应遵循以下几个原则：
一是教育性——以人为本，重在塑造；
二是职业性——立足现实，着眼特色；
三是开拓性——勇于创新，鼓舞人心；
四是质朴性——朴实无华，朗朗上口。
2、规范和优化制度文化建设。
制度文化建设属于大学文化的传承与创新中的机制建设，它是维系学校正常秩序必不可少的保障机制，具有导向、约束和规范作用。
由于目前绝大多数高职院校历史较短，基础薄弱，起点较低，所招收学生的层次不高，生源质量较差，学生素质参差不齐，故而创设以人为本的高职校园制度文化则显得更为必要。
针对当前高职大学文化的传承与创新中存在的不足之处和薄弱环节问题，笔者以为应重点强化和完善以下几个方面的工作并使之规范化、制度化、科学化：
（1）对高职学生必须进行严格管理。
由于高职教育培养的是面向基层，面向生产、服务和管理第一线职业岗位的实用型、技能型专门人才，现代企业对员工最看重的两种精神是团队精神和敬业精神，最看重的两种能力是专业能力和学习能力，这就要求员工既会做人又会做事，所以高职院校更要重视思想道德教育，其中特别是要注重职业道德教育和行为规范教育。
由于学生自身素质、培养目标、就业岗位等多方面的差异，决定了高职院校制度文化建设必须有别于普通本科院校，既讲以人为本，又讲情法并重。
（2）规范和提升大学文化活动。
学院应该通过丰富多彩的社团活动，定期或不定期安排各类学术讲座和专业竞赛活动，形成参与式的教学，让同学们做课堂的主人，讲座教师做启发、引导的辅导员。
同时，学院在精心组织节假日、庆典日等常规性活动的基础上，还要重点办好文化节、体育节、科技（技能）节、读书节，组织好高水平的人文讲座、论坛和报告会，要将升旗仪式，开学典礼、毕业典礼和奖学金颁奖、表彰大会等仪式类活动办成学校的经典文化品牌，激励师生珍视荣誉。
（3）加强对外宣传和交流工作。
高职学院首先要积极宣传学校各项突出
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