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”将军以其方之大而夸也，因指厅事所张画幅而命之对曰“旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑。
“即此间一局棋，便可对矣。
”应声云：
“残棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军提防提防。
”
【注释】①粤中：
今广东番禺市。
②庄有恭：
清朝人，官至刑部尚书。
③神格：
神条与气质。
④曾属对否：
曾经学过对对子吗？
⑤厅事：
指大堂。
⑥火卒：
军中伙夫。
2
象棋。
围棋与象棋是中国的两大棋类活动。
多数专家认为，先有围棋后有象棋。
“象棋”一词最早出现在《楚辞·
招魂》中，自秦汉至唐初，象棋中只有将、车、马、卒四个兵种。
唐时加了“炮”，到北宋时加了“偏”、“禅”，相当于“士”、“象”。
至北宋末南宋初，中国象棋才真正定型：
一副象棋32枚子，分将、士、象、兵、车、马、炮。
①署②适③弈④对⑤夸
①诸役以其幼而忽之；
②遽诘之曰；
③庄以实对；
④何难之有！
2.神童庄有恭
1．①官府②正巧③下棋④对“对子”⑤夸张、吹牛2.①差役们因为他年幼而忽视了他；
②立刻问他道；
③庄有恭用事实回答；
④有什么难的呢！
3
3、曹植聪慧
曹植年十余岁，诵读《诗》、《论》及辞赋数十万言，善属文。
太祖尝视其文，谓植曰：
“汝请人邪？
”植跪曰：
“言出为论，下笔成章，顾当面试。
奈何请人？
”时邺笔立成，可观。
太祖甚异之。
【注释】①《诗》、《论》：
指《诗经》和《论语》。
②赋：
古代的一种文体。
③太祖：
指曹操。
④论：
议论。
⑤邺：
古地名，在今河南境内。
⑥铜雀台：
曹操在邺城所建的亭台。
文学家曹植。
曹植是曹操的儿子，字子建。
他从小颖悟，从上文看，十多岁时读过的书已相当多，而且文章也写得不错了。
因富于才学，早年曾受曹操宠爱，一度欲立为太子，于是引起了其兄曹丕的忌恨。
曹丕称帝后，曹植更受猜忌，郁郁而死。
他的诗歌多为五言，前期少数伤口反映了社会的动乱与自己的抱负，后期则表现自己的苦闷心情。
今有《曹子建集》。
①顾②悉③将
④诸⑤援
善属文；
②奈何请人；
③太祖甚异之
3、理解：
“可观”的意思是什么？
4、默写《七步诗》
4
3.曹植聪慧
1．①只②都③带领④众⑤提、拿；
2.①善于写文章；
②为什么要请人？
③曹操认为他很与众不同。
3.值得一看，意为曹植写的辞赋相当有水平4.略。
4、鲍子难客
齐田氏祖于庭，食客千人。
有献鱼、雁者，田氏视之，乃吧曰：
“天之于民厚矣！
殖五谷，生鱼鸟，以为之用。
”众客和之。
有鲍氏之子，年十二，亦在坐，进曰：
“不如君言。
天地万物与我并生，类也。
类无贵贱，徒以小大智力而相制，彼此相食，非相为而生。
人取可食者食之，岂天本为人生之？
且蚊蚋囋肤，虎狼食肉，非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者也！
【注释】①田氏：
齐国姓田的（贵族）。
②祖：
古人出远门设宴祭路神叫“祖”。
③繁：
毓。
④非相为而生：
不是为了对方的生存而生存的。
⑤蚋：
一种吸血的小虫。
⑥囋：
叮咬。
食客。
春秋战国时期凭一技之长投靠贵族的人叫“食客”。
权贵人家为了网罗人才及显示实力，多的有食客三千，少的也有数百。
在食客5
中有的善出谋划策，有的善外交辞令，那些擅长于偷鸡摸狗的有时也能成为食客。
食客中凭才能大小区分等级。
①和②亦③并
④类
①天之于民厚矣
②不如君言
③徒以小大智力而相制
3、题目“鲍子难客”中的“难”，解释为。
4.鲍子难客
1．①附和②也③一同④相似2.①老天爷对百姓有恩德啊；
②不像你所说的；
③仅仅因为力量大小有别、智慧高下不同而互相制约。
3.责难、驳斥。
5、曹绍夔捉“怪”
洛阳有僧，房中有罄，日夜辄自鸣。
僧以为怪，惧而成疾。
求术士百方禁之，终不能已。
绍夔与僧善，来问疾，僧俱以告，俄，击斋6
钟，罄复作声。
绍夔笑曰：
“明日可设盛馔，当为除之。
”僧虽不信绍夔言，然冀其有效，乃具馔以待之。
夔食讫，出怀中锉，锉罄数处，其响遂绝。
僧苦问其所以，绍夔云：
“此罄与钟律合，击彼此应。
”僧大喜，其疾亦愈。
【注释】①罄：
一种打击乐器。
和尚用来作佛事。
②术士：
有法术的人。
③斋钟：
寺庙里开饭的钟。
④律合：
指频率相同。
【文言知识】
说“彼”。
“彼”有两个含义：
一、指“那”、“那个”。
上文“击彼此应”，意为敲击那个，这个就呼应。
成语“此起彼伏”，意为这里起来，那边下去。
二、指“他”、“他们”。
成语“知彼知己，百战不殆”，意为了解他们（对方）也了解自己，那么一百次战斗也不会有危险。
又，“纵彼不言，吾不愧于心乎”，意为纵然他（他们）不批评，我在心里能不感到惭愧吗？
①已②善③俄④作
⑤盛馔⑥冀⑦具⑧讫
①僧俱以告
②当为除之
③僧苦问其所以
7
5.曹绍夔捉“怪”
1．①停②友好③一会儿④发出⑤丰盛的菜肴⑥希望⑦备办⑧完毕
2.①和尚一一地把事情告诉他；
②可以替你俩除去这怪声音；
③和尚一一再追问他这是什么原因。
6、杨亿巧对
寇莱公在中书。
与同事戏作对子：
“水底日为天上日”，未有对，而会杨大年适来白事，因请其对，大年应声曰：
”眼中人是面前人。
”一坐称为好对。
【注释】①寇莱公：
即寇准，北宋著名政治家，封莱国公。
②中书：
即中书省。
寇准时任宰相。
③杨大年：
杨亿，当时的文学家。
对“对子”。
对“对子”是古代启蒙教育中的一项重要内容。
如“黑”对“白”，“天”与“地”。
“白萝卜”对“紫葡萄”，其中“白”与“紫”均为表示色彩的形容词，而“萝卜”与“葡萄”又都是连绵词，所以这样对是合格的。
若将“紫茶壶”对“白萝卜”就不行，因为一则“茶壶”不是连绵词，二则“茶壶”不能吃。
对好“对子”，有利于日后作诗填词中运用对偶句。
如文天祥在《过零丁洋》8
诗中说：
“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里吧零丁。
”这对偶句写得极好。
对“对子”现在还有用，如写春联、鉴赏楹联等。
①为②应声
会杨大年适来白事
杨大年对的对子好在哪里？
6.杨亿巧对
1．①是②紧接着（对方）刚停的话音2.适逢杨大年正好来报告事情
3.①对得工整；
②通俗形象。
7、解缙敏对
解缙尝从游内苑。
上登桥，问缙：
“当作何语？
”对曰：
“此谓一步一登高。
”上下桥，问曰：
“此又作何语？
“此谓后边又高似前边。
”上大说。
一日，上谓缙曰：
“卿知宫中夜来有喜乎？
可作一诗。
”缙方吟曰：
“君王昨夜降金龙。
”上遽曰：
“是女儿。
”即应曰：
“化作嫦娥下九重。
”上曰：
“已死矣。
”又曰：
“料是世间留不住。
“已投之水矣。
“翻身跳入水晶宫。
”上本欲诡言以困之。
既得诗，深叹其敏。
9
【注释】①解缙：
明朝人。
②内苑：
御花园。
③上：
指明成祖朱棣。
说“卿”。
“卿”本是古代高级长官及爵位的称谓。
西周、春秋时天子及诸侯下属的高级长官均称“卿”，如“卿大夫”（“卿”与“大夫”）。
战国时作为爵位的称谓，有上卿、亚卿等。
另外，它也是君对臣、长辈对晚辈的称谓。
上文“卿知宫中夜来有喜乎”中的“卿”，就是明成祖对解缙的称谓，相当于“您”。
“卿卿”是夫妻间的爱称，有时也用在朋友之间。
《红楼梦》第五回：
“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命！
”其中“卿卿”（即“你”）指王熙凤，含有嘲弄之味。
①对②说
③方④遽⑤应
⑥既⑦敏
上本欲诡言以困之。
“降金龙”的意思是
7.解缙敏对
10
1．①回答②同“悦”③正当④立刻⑤回答⑥已经⑦思维敏捷2.皇上本想用假话来刁难解缙。
3.生儿子。
8、承宫樵薪苦学
承宫，琅邪姑幕人。
少孤，年八岁，为人牧猪。
乡里徐子盛明《春秋》经，授诸生数百人。
宫过其庐下，见诸生讲诵，好之，因忘其猪而听经。
猪主怪其不还，求索。
见而欲笞之。
门下生共禁，乃止。
因留宫门下。
樵薪执苦，数十年间，遂通其经。
【注释】①承宫：
东汉人。
②琅邪：
古郡名，在今山东境内。
③门下生：
指学舍里的学生。
④樵薪：
砍柴。
⑤执苦：
干苦活。
说“经”。
“经”在古文中往往特指儒家经典著作。
上文“乡里徐子盛明《春秋》经”中的“经”，也指《春秋》。
《春秋》是孔子编写的一部鲁国的编年史。
孔子教育学生，以《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》为基本教材，世称“五经”。
之后，儒家学派的人又以《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》（俗称“四书”）作为经典必读书。
所以后代有了“四书”、“五经”之说。
①孤②明③庐④笞
①猪主怪其不还，行求索。
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8．承宫樵薪苦学
1．①年幼失去父亲②精通③屋，此指书舍④用竹鞭打2.猪的主人对承宫没回家感到奇怪，一路上寻找。
9、桓荣勤学不倦
桓荣初遭仓卒，与族人桓元卿同饥厄，而荣讲诵不息，元卿嗤荣曰：
“但自苦气力，何时复施用乎？
”荣笑而不应。
及为太常，元卿吧曰：
“我农家子，岂意学之为利若是哉！
【注释】①桓荣：
②仓卒：
匆忙，此指社会动乱。
③太常：
职官名称，负责祭祀礼乐及选拔人才。
说“岂”。
“岂”有两个常用义项：
一、指“哪里”，表疑问。
上文“岂意学之为利若是哉”，意为哪里知道学习的好处能像这样啊！
“岂敢”即哪敢。
二、指“难道”，表反诘。
如“岂吾不若人”，意为难道我不如别人？
①初②厄③嗤④应⑤及
12
①而荣讲诵不息
②但自苦气力，何时复施用乎？
9．桓荣勤学不倦
1．①早年②穷困③讥笑④回答⑤等到2.①然而桓荣学习不停；
②只是自讨苦吃白费力气，什么时候再用得上它呢？
10、宋太宗学书
太宗朝有王著者右军书，深得其法，侍书翰林。
帝听政之余，留心书法，数遣内侍持书示著，著每以为未善，太宗遂刻意临学。
又以问著，对如初。
或询其意，著曰：
“书固佳矣，若遽称善，恐帝不复用意矣。
”其后，帝笔法精绝，超越前古，世以为由著之规益也。
【注释】①太宗朝：
指宋太宗赵光义执政时期。
②听政：
处理政务。
③内侍：
此指太监。
④规：
勉励。
⑤益：
得益。
“翰林”及“翰林院”。
“翰”本指毛笔，引申为诗文。
“翰林”照字面讲，是诗文高手集中的地方，后成了专有名词。
古代在科举考试中，凡优秀者，皇帝除直接任命一部分进士担任某种官职外，把所有人均投入翰林院。
“翰林院”实际上是个人才储备所。
上文说到王著13
曾为“侍书翰林”，意为他在翰林院做“侍书”——即为皇帝起草各种文件。
翰林可被皇帝任命去外地任职，也有长期在翰林院里的，他们的工作是草拟诏书，编撰史籍，校对文史，为皇帝讲文论道，等等。
①善②刻意③临
④或⑤遽⑥绝
①数遣内侍持书示著
②又以问著
③书固佳矣
3、上文“学右军书”中的“右军”是指
10．宋太宗学书
1．①好②专心③临摹④有人⑤立刻⑥极2.①多次派太监拿了写的给王著看②又拿了写的问王著（好不好）③（书法）本已经很好了。
3.王羲之。
11、崔景偁拜师
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余始识景偁于京师，与为友，景偁以兄事余。
既数岁，已而北面承贽，请为弟子。
余愧谢，不获。
且曰：
“偁之从先生，非发策决科之谓也。
先生不为世俗之文，又不为世俗之人，某则愿庶几焉。
【注释】①余：
指
名词作壮语用。
在汉语中名词是不能直接用来修饰动词的，但上文“以史事余”中的“兄”，它属名词，直接修饰动词“事”，这“兄”就是名词作状语用（或称之名词活用为副词）。
这句话的意思是崔景偁用对待兄长的态度侍奉我。
又，《狼》：
“一狼犬坐于前。
”“犬坐”要理解为像狗一样坐着，“犬”也是名词作状语用。
又，“车载之而行”，意为用车载着他前往，“车”同样是名词作状语。
①既②弟子③从
①余愧谢，不获
②某则愿庶几焉
3、上文有四个“为”，请依次作解释：
①②
③④
15
11．催景俘拜师
1．①已经②学生③追随2.①我惭愧地拒绝，但对方不同意②我的愿望有希望实现了。
3.①作为②成为③写④做
12、为人大须学问
唐太宗谓房玄龄曰：
“为人大须学问。
朕向为群凶未定，东西征讨，躬亲戎事，不暇读书。
比来四海安静，身处殿堂，不能自执书卷，使人读而听之。
君臣父子，政教之道，共在书16
①向②暇③比④四海
①躬亲戎事②不徒言也③却思少小时行事，大觉非也
3、唐太宗认为不读书的后果是什么？
请用原文回答。
12．为人大须学问
1．①早先②空闲③近④全国2.①亲自参加战争②不是空话③回想年轻时做的事，感到很多做错了。
3.莅事惟烦。
13、读书五失
清袁文清尝云：
“予少时读书有五失：
泛观而无所择，其失博而寡要；
好古人言行，意常退缩而不敢望，其失懦而无立；
纂录故实，一未终而更端，其失劳而无功；
闻人之长，将疾趋而从之，辄出其后，其失欲速而好高；
喜学为文，未能蓄其本，其失又甚焉者也！
【注释】①纂录：
摘录。
句末语气词常表达各种感情，有时表疑问，有时表感叹，有时表警告，有时表呼吁。
常见的句末语气词如“矣”、“也”、“耳”、“邪”、“乎”、“夫”等。
一般情况下用一个语气词，有时却两个甚至三个连用。
上文末句“其失又甚焉者也”中的“焉者也”，是三个语气词17
连用，其实只表达一个“了”的意思。
又“人已去焉矣”，“焉矣”也只是“了”的意思。
又“室中无人也矣”，“也矣”同样只表示“了”。
①择②望③懦④立⑤功⑥长⑦辄
2、理解：
①上文“纂录故实”中的“故实”，应理解为
②“一未终而更端”中的“更端”，应解释为③“未能蓄其本”中的“本”，是指
13．读书五失
1．①选择②向往③软弱④确立（自己的信念）⑤效果⑥优点⑦往往
2.①往事②换个开头③基础。
14、颜回好学
颜回年二十九，发尽白，蚤死。
孔子哭之恸，曰：
“自吾有回，门人益亲。
”鲁哀公问：
“弟子孰为好学？
”孔子对曰：
“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
不幸短命死矣，今也则亡。
【注释】①蚤：
同“早”。
②鲁哀公：
鲁国国君。
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【启发与借鉴】
不迁怒，不贰过。
在三千弟子中，孔子最喜欢的学生是颜回，不仅因为他好学不倦，始终努力实践孔子的理想，还因为他有“有迁怒，不贰过”的修养。
“不迁怒”意为不把自己的怒气发到别人头上；
“不贰过”是指不重复犯错误。
人难免要犯错误，但决不能重复犯错误。
比如说谎骗了父母或老师，但经指出后就要坚决改正，决不能再犯。
如果再犯，就是“贰过”，就是明知故犯。
再如玩电脑游戏玩过了头，结果耽误了功课，学习成绩下降。
这种情况发生后一定要吸取教训，以后绝不再把大量的时间花在玩游戏上。
要做到“不贰过”，首先要总结教训，其次要有改正错误的决心。
没有这两点，错误会一犯再犯。
①恸②对③亡
①门人益亲②弟子孰为好学？
14．颜回好学
1．①极悲伤②回答③同“无”2.①学生更加亲近（我）②（你的）学生中谁是最爱好学习的？
15、张孝基仁爱
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许昌士人张孝基，娶同里富人女。
富人惟一子，不肖，斥逐之。
富人病且死，尽以家财付孝基孝基与治后事如礼。
久之，其子丐于途，孝基见之，恻然谓曰：
“汝能灌园乎？
”答曰：
“如得灌园以就食，甚幸！
”孝基使灌园。
其子稍自力，孝基怪之，复谓曰：
“汝能管库乎？
“得灌园，已出望外，况管库乎》？
又甚幸也。
”孝基使管库。
其子颇驯谨，无他过。
孝基徐察之，知其能自新，不复有故态，遂以其父所委财产归之。
【注释】①许昌：
古地名，在今河南境20
15.张孝基仁爱
1.①不成材②将③同情的样子④渐渐地⑤感到奇怪⑥很⑦慢慢地
2.①他的儿子在路上乞食②就把他父亲所委托的财产归还给他。
3.靠近；
靠近当地获得原材料。
【课文翻译】
许昌的士人张孝基，娶了同里的富人的女儿为妻。
富人只有一个儿子，不贤能，富人痛斥并驱逐了他。
富人病得快死时，将家财都给了张孝基。
孝基按礼仪为他料理了后事。
很久以后，富人的儿子在路上乞讨，张孝基看到他，同情的说：
“你会浇园吗？
”富人的儿子回答：
“如果凭浇园能有吃的，我就非常幸运了。
”张孝基让他浇园。
富人的儿子能够凭自己的力量，孝基很奇怪，又对他说：
“你能管仓库么？
”回答说：
“能够浇灌田园，已经喜出望外了，何况管理仓库呢？
我更加幸运了。
”孝基让他掌管仓库。
富人的儿子非常谨慎驯服，没有过失。
孝基慢慢观察他，知道他改过自新，不再像以前一样，于是将他父亲的财产都归还给他了。
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16、陈实与“梁上君子”
陈实，东汉人也，为人仁爱，时岁饥民馁，有盗夜入其室，栖于梁上。
实阴见之，乃起整衣，呼儿孙起，正色训之，曰：
“夫人不可不自勉。
不善之人未必本恶，习以成性，遂至于斯。
”儿孙曰：
“孰也？
”实指梁上盗曰：
“梁上君子者是也。
”盗大惊，自投于地，叩头归罪。
实徐谕之曰：
“视君状貌，不似恶人，宜省己为善。
”实知其贫，乃令人与之绢二匹。
自是一县无复盗者。
【注释】①归：
承认
盗与贼。
现代汉语中，盗指强盗，贼指小偷，而文言中恰恰与此相反：
盗多指小偷，贼多指强盗。
上文“盗夜入其室”、“盗大惊”中的两个“盗”，均指小偷；
“无复盗者”中的“盗”指偷窃。
①栖②阴③夫④斯⑤孰⑥徐⑦谕⑧省
⑨一
①时岁饥民馁②正色训之
“梁上君子”现已成成语。
它是指
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16．陈实与“梁上君子”
1．①躲②暗中③句首助词，无义④这（地步）⑤谁⑥慢慢地⑦教育⑧反省⑨整个2.①当时荒年百姓饥饿（饥，荒年）②严肃地教育子孙。
3.小俞。
16.陈实与“梁上君子”
陈实，是东汉人，为人仁厚慈爱。
有一年闹饥荒，有一个偷盗的人进入他的屋子，在梁上等候。
陈实暗中看到了他，于是起身整理衣服，叫他的儿子（孙子）起来，严肃地训斥他说：
“人不能不自己勤勉，不善良的人本性未必是恶的，只是习惯了成为习性，于是就成了这样子。
”儿子（孙子）说：
“成了谁？
”陈实指着梁上的盗贼说：
“就是那梁上的君子。
”盗贼大惊，自己跳下地，磕头赔罪。
陈实告诫他说：
“看你的形貌，不像大恶之人，应该反省自己为好。
”看他好像很穷，于是命人给了他二匹绢。
从此县中没有偷盗的人了。
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