大学生如何树立马克思主义信仰.doc

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大学生如何树立马克思主义信仰

   马克思主义是当今世界上最科学的真理，马克思主义信仰是当今世界上最科学的信仰。

树立马克思主义信仰，对于指导人们创造美好的人生，具有十分重要的意义。

要树立马克思主义信仰，就要努力做到以下几点。

　　第一，认真学习并深刻理解马克思主义的科学理论。

科学信仰建立在正确的认识基础之上，只有真正地认识马克思主义，深刻地理解马克思主义，才能坚定地信仰马克思主义。

而要理解马克思主义，就要认真地研读马克思、恩格斯、列宁、毛泽东、邓小平的著作，深刻地理解马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论的科学性，完整、准确、全面的掌握马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论的基本原理和科学体系。

如果不认真学习马克思主义，或者对马克思主义只是停留在一知半解的水平上，就不会被马克思主义的伟大理论所吸引、所折服，也就不可能真正树立起马克思主义的科学信仰。

　　第二，积极参加社会实践，深刻体会马克思主义的真理性。

科学信仰的形成不仅建立在思想观念的基础上，而且还要建立在实践体验的基础上。

只有在实践之中，运用马克思主义的理论指导自己的行动，反复用实践的结果来检验马克思主义的真理性，才能坚定地信服马克思主义。

同时，科学信仰形成的过程又是一个意志的过程，只有在反复社会实践的过程中，经历困难、曲折和失败的磨难，才能形成对马克思主义的坚定不移的信仰。

因此，要树立马克思主义信仰，就要积极投身于社会主义现代化建设和改革开放的伟大实践之中，反复运用马克思主义的基本理论指导人们的行动，用社会主义实践的伟大成就证明马克思主义的真理性。

第三，努力识别和抵制各种错误思想的影响。

在现实生活中，各种各样的错误思想经常地、大量地存在，并且每时每刻都在影响和侵袭着人们的思想，干扰着人们的科学信仰。

要树立马克思主义信仰，就要用马克思主义武装自己的头脑。

运用马克思主义分析各种非马克思主义的思想，着重认清它们的思想实质。

在分析和鉴别的基础上，摈弃非马克思主义的思想，坚持马克思主义的信仰。

一、坚持马克思主义唯物辩证法，反对传统实用理性的消极影响

   坚持马克思主义唯物辩证法，坚持真理的辩证法，反对实用理性的消极影响，保持马克思主义信仰的神圣性与现实性之间的必要张力与平衡，是坚定马克思主义信仰的根本与灵魂。

   信仰体系持续存在的规律性要求是：

神圣性与现实性必须保持一种动态平衡。

信仰作为一个矛盾统一体，具有神圣性、超越性和抽象性以及自然性、社会性和现实性的特点。

信仰动摇的一个重要原因，正是人们主观地、实用地割裂了这个矛盾统一体。

   共产主义信仰是神圣性与现实性的辩证统一。

信仰的三级态即生活信仰、道德信仰和终极信仰，要求我们把共产主义终极理想渗透在现实生活的具体实践中，并在这一实践中渐次达到、不断跃迁。

邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观，确立了一个比较科学的现实信仰目标和可把握的方式方法，使共产主义崇高而神圣的信仰具有现实的可操作性，认真领会、贯彻执行，就能保证信仰的神圣性与现实性的平衡。

      二、吸收西方文明优秀成果，反对专制主义残余的影响

   吸收西方文明优秀成果，反对封建专制主义残余的影响，坚持民主执政，加强制度建设，是坚定马克思主义信仰的基础与保障。

   爱因斯坦说：

“信仰是绝对的动力来源，但却是很糟的调节器。

”马克思说：

“我们判断一个人不能以他对自己的看法为根据，同样，我们判断这样一个变革时代也不能以它的意识为根据。

”（《马克思恩格斯选集》第2版第2卷第33页）坚实的制度基础，为信仰提供最好的调节器。

拥有制度规范的神圣感，是马克思主义信仰的题中应有之义。

   制度建设是马克思主义信仰建设的基本内核，执政党的至上价值目标是制度正义。

因此，要使正义成为社会主义制度的首要价值。

   三、倡导科学和谐，树立科学精神

   倡导科学和谐，树立科学精神，反对专断主义、愚昧主义，是坚定马克思主义信仰的条件。

应坚持以科学系统的和谐发展与和谐运用为基础，推进马克思主义信仰工程建设。

马克思主义博大精深。

马克思主义真理体系蕴含了自然科学真理、社会科学真理及哲学和思维科学真理。

我们必须用全人类文明优秀成果包括科学成果武装自己，加强多方面的现代科学文化修养，做具有综合素质的现代人，同时运用马克思主义的科学方法，信仰马克思主义真理，才是马克思主义者。

马克思主义信仰建设的浩大工程也才会牢不可破、坚如磐石。

坚定马克思主义信仰，必须坚持原则的坚定性与方法的灵活性的有机结合，高度重视方法的科学性、创新性和艺术性；严格区分政治问题、信仰问题、道德问题与心理问题，注意发挥理性与非理性在认识和解决信仰问题中的不同作用。

不空谈思想觉悟，以避免陷入道德万能论或信仰万能论或政治万能论的误区。

脱离理性的单纯的信仰绝不是万能钥匙，因为信仰系统的存在及其复杂性，需要我们进行科学理性的探索与追问。

１．充分发挥理论解释现实的功能，并致力于理论创新，使理论跟上时代的需求

　　要充分发挥理论解释、指导现实的功能，引导学生正确认识资本主义、社会主义的前途命运。

正如资本主义经历了较长时间与封建势力的反复斗争才确立自己的统治一样。

社会主义事业是在曲折中前进的，社会主义生产关系和生产力的适应性、社会主义民主的真实性、社会主义人与人之间关系的平等性、社会主义国民生活的共同富裕性、社会主义对剥削和战争的消灭以及对生态环境的保护等优越性，使社会主义能成为人民的共同理想和行动。

　　　３．教育方式上富于人性化，注重人文氛围的营造，强调以人为本

　　信仰教育是以人为对象，它解决的是人的思想观点和立场问题，是建构人的精神家园的教育活动。

因而，教育方法上必须体现出关心人、尊重人的原则，以人为本，遵循人的思想特点，变被动的灌输为主动的践行。

由于新世纪的大学生的主体意识、参与意识、个性意识不断增强，并且具有很强的价值评判意识，教育者要敢于面对问题。

以情感感化、理论说服的方式使他们体会到科学的理想信念教育对于人生的重要性，从而将社会主义、共产主义信仰变成自己的自觉行动。

　　４．引导学生体验信仰马克思主义的意义与价值，增强学生实践信仰的信心

　　共产主义的信仰就是一种源于现实生活，奠定在理性基础上的信仰。

马克思主义在人类的历史上第一次发现人类社会活动和发展的客观规律--存在决定意识，物质决定精神，经济基础决定上层建筑，人类社会是在生产力与生产关系，经济基础与上层建筑的矛盾运动中向前迈进的。

根据这一规律，马克思主义向我们指明了人类社会的发展方向———共产主义社会。

共产主义社会并不是在彼岸世界，而是在现实的世俗的此岸世界，是人类对现实生活的具体的超越，共产主义实践虽然不长，却已经显示出它的生命力。

因而，大学生应把共产主义作为自己的信仰，把个人的社会实践与社会主义实践、共产主义实践结合起来，自觉地为社会主义、共产主义事业做出贡献。