先秦君子风范尔雅课后题答案.docx
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1建构于贵族时代的人格理想
1.1课程目的和内容
1
先秦儒家在对殷周革命的理解和分析中尤为强调以下哪一种政治制度：
（）
A、城邦制度
B、封建制度
C、奴隶制度
D、礼乐制度
我的答案：
D
2
以下哪一项是《诗经》中的篇章：
（）
A、《九歌》
B、《望月》
C、《关雎》
D、《禹贡》
我的答案：
C
3
以下哪一项不属于先秦时期的著作：
（）
A、《诗经》
B、《论衡》
C、《周易》
D、《春秋》
我的答案：
B
4
司马迁对先秦君子的评价“高山仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之”出自于《史记》哪一篇：
（）
A、《孔子世家》
B、《五帝本纪》
C、《太史公自序》
D、《老子韩非列传》
我的答案：
A
5
西周到春秋时期的君子文化人格与战国时期的士大夫文化人格相同。
（）
我的答案：
×
1.2君子的含义及要求
1
广义的先秦君子的含义不包括（）。
A、特异节操的人
B、必须是贵族男子
C、才德出众的人
D、不断进德修业的人
我的答案：
B
2
根据先秦时期的话语体系，“君子”与以下哪一项是对立关系：
（）
A、圣人
B、士人
C、小人
D、大人
我的答案：
C
3
以下哪一项不符合先秦君子的要求：
（）
A、良好的道德修养
B、广博的文化知识
C、文雅得体的举止
D、刻薄寡恩的心胸
我的答案：
D
4
根据先秦君子的要求，一个人不用学习也能够成为君子。
（）
我的答案：
×
1.3追求君子精神的渊源
1
从现代历史学的角度来看，周朝取代殷商的主要是依靠以下哪一项：
（）
A、掌握正朔
B、宗教祈祷
C、口诛笔伐
D、武力争夺
我的答案：
D
2
以下《尚书》的篇章中哪一篇与周公制作和颁布诰命有关：
（）
A、《虞书·尧典》
B、《夏书·禹贡》
C、《周书·大诰》
D、《周书·秦誓》
我的答案：
C
3
根据《诗经》中对周朝祖先后稷歌颂的内容，周朝特别重视的行业是（）。
A、重工业
B、轻工业
C、农业
D、商业
我的答案：
C
4
淝水之战是指“武王伐纣”期间殷商与西周之间发生的著名战役。
（）
我的答案：
×
5
根据先秦诸多文献的描述，周文王和周公的事迹为先秦君子树立了武力征服的典范。
（）
我的答案：
×
1.4君子风范的形成
1
以下哪一项不属于先秦君子风范产生的历史背景：
（）
A、科举选材制
B、世卿世禄制
C、宗法政治体制
D、封建土地所有制
我的答案：
A
2
从某种程度而言，以下哪一朝代的人首次将自我个体的道德完善作为人生第一目的：
（）
A、夏人
B、商人
C、周人
D、秦人
我的答案：
C
3
出自于《左传》的“三不朽”不包括（）。
A、立德
B、立功
C、立言
D、立武
我的答案：
D
4
根据先秦文献的描述，周人必然是无意识和无目的地塑造了周代君王的正面形象。
（）
我的答案：
×
5
根据周朝历史进程的内在逻辑，先秦君子风范起源于周人对理想世界和人格的追求过程中。
我的答案：
√
2风度翩翩的一代
2.1君子的形象要求
1
根据先秦文献的记载，服饰装扮和君子之间的关系是（）。
A、仪表优美和标新立异
B、仪表优美和举止规范
C、身份认同和标新立异
D、身份认同和举止规范
我的答案：
B
2
“文质彬彬”是以下哪一位先秦思想家对君子的描述：
（）
A、老子
B、孙子
C、孔子
D、孟子
我的答案：
C
3
根据《礼记·玉藻》的记载，西周贵族的外在服饰具有以下哪一种特征：
（）
A、消极性
B、庸俗性
C、单一性
D、等级性
我的答案：
D
4
周代贵族君子最讲究的品质是由外在和内在所共同体现出的个人风度。
（）
我的答案：
√
2.2君子形象的重要性
1
根据先秦时期的文献记载，贵族君子使人信服所必须具备的基本素质是（）。
A、家族富裕
B、国土广袤
C、举止威仪
D、奴隶众多
我的答案：
C
2
周朝贵族君子风度的必要条件是（）。
A、穿戴得体
B、行止得当
C、威仪得彰
D、以上都是
我的答案：
D
3
根据《诗经·郑风·有女同车》的描述，先秦时期女子可以佩戴玉饰。
（）
我的答案：
√
4
先秦君子追求表里相错、行前德后，因此最为重视服饰的彰显作用。
（）
我的答案：
×
3出言有章的诗人
3.1《诗经》的作用与来源
1
《诗经》中收录的最晚创作的一首诗是（）。
A、《小雅·鹿鸣》
B、《周颂·丰年》
C、《周南·关雎》
D、《陈风·株林》
我的答案：
D
2
先秦时期贵族君子对《诗》尤为重视的意义不包括（）。
A、学习文化知识
B、学习反叛独立精神
C、能够感发意志
D、学习社交辞令
我的答案：
B
3
现存《诗经》是由孔子一人独立编纂完成的诗集。
（）
我的答案：
×
4
《左传》郑庄公“其乐融融”的诗歌属于自我创作式的即兴赋诗。
（）
我的答案：
√
3.2《诗经》中蕴含的君子风范
1
郑国伯有赋卫国人为讽刺卫伯所作的《鄘风·鹑之奔奔》是为了表达对以下哪一位的不满：
（）
A、伯有自己
B、卫国国君
C、郑国国君
D、以上都是
我的答案：
C
2
相比于其他部分，《诗经》中的哪部分保存了大量先秦贵族君子创作的诗：
（）
A、《雅》和《颂》
B、《风》和《颂》
C、《风》和《雅》
D、只有《颂》
我的答案：
A
3
《诗经·小雅·黍苗》“肃肃谢功，召伯营之”歌颂的是西周召公。
（）
我的答案：
√
4
先秦贵族君子高度的诗学修养对政治外交活动起到了负面作用。
（）
我的答案：
×
4熟习礼乐的大夫
4.1礼乐的概念与礼的要求
1
一般来说，中国传统礼仪的源头是（）。
A、殷商文化
B、西周文化
C、匈奴文化
D、蒙古文化
我的答案：
B
2
根据《晏子春秋》的记载，晏婴出使楚国拒不进城所表现出的礼仪的作用不包括（）。
A、维护自己和齐国的尊严
B、指责楚国的无礼
C、称赞楚国是诸侯之首
D、给楚国回旋和补救的机会
我的答案：
C
3
一般来说，西周文化被称作为以下哪种文化：
（）
A、部落文化
B、城邦文化
C、礼乐文化
D、游牧文化
我的答案：
C
4
《仪礼》首篇论述的先秦贵族礼仪是（）。
A、士虞礼
B、士相见礼
C、士婚礼
D、士冠礼
我的答案：
D
5
在外交场合中讲礼仅仅是先秦贵族具备君子德行的标志，而完全不会影响国家大事的成败。
（）
我的答案：
×
4.2乐的作用和意蕴
1
先秦时期贵族君子侧重于通过以下哪种角度来评判音乐的优劣：
（）
A、乐曲的旋律
B、乐器的质量
C、演奏者的水平
D、象征的政治和道德意义
我的答案：
D
2
根据“季札观乐”的典故，吴国季札认为《诗经》中哪一部分最具礼乐精神的内涵：
（）
A、《风》
B、《雅》
C、《颂》
D、以上都是
我的答案：
C
3
从本质而言，周人将乐配礼而行的依据是通过乐的艺术感染达到以下哪一个目的：
（）
A、彻底否定外在强制
B、彻底否定内在知觉
C、把外在强制变成内在知觉
D、把内在知觉变成外在强制
我的答案：
C
4
对于先秦贵族君子而言，乐的修养能够完全替代诗的修养。
（）
我的答案：
×
5
根据《周礼》的记载，先秦时期祭天活动需要奏黄钟、歌《大吕》、舞《云门》。
我的答案：
√
5博学多识的才子
5.1君子的广博学识
1
根据先秦文献的记载，先秦时期的社会教育模式是（）。
A、学在山野
B、学在官府
C、学在庶民
D、学在戎狄
我的答案：
B
2
根据《学记》的记载，先秦时期贵族君子的大学教育内容不包括：
（）
A、离经辨志
B、敬业乐群
C、辨文识字
D、论学取友
我的答案：
C
3
以下哪一项不是先秦君子博学多才的特征：
（）
A、博物
B、慎思
C、明辨
D、唯物
我的答案：
D
4
根据《学记》的记载，先秦时期贵族君子在大学教育中达到小成境界后才能够做到化民易俗。
（）
我的答案：
×
5.2君子的慎思明辨
1
西周建国时期定立的分封政策是（）。
A、封建亲戚，以挟天子
B、封建同族，以御外姓
C、封建诸夷，以藩屏周
D、封建亲戚，以藩屏周
我的答案：
D
2
根据《左传》的记载，以下哪一个成语出自于“宫之奇力谏假道”：
（）
A、其乐融融
B、唇亡齿寒
C、朝闻夕死
D、完璧归赵
我的答案：
B
3
根据先秦文献的记载，与殷商以德立国不同，西周以鬼神立国。
（）
我的答案：
×
4
在某种程度上而言，先秦贵族君子是我国历史上第一批形象鲜明的、具有相当文化品格的社会群体。
（）
我的答案：
√
6孝子不匮
6.1君子的孝子情结
1
一般来说，以下哪一项不属于先秦君子道德追求的最高目标：
（）
A、朝秦暮楚
B、为国尽忠
C、舍生取义
D、杀生成仁
我的答案：
A
2
根据《左传》的记载，颖考叔助郑庄公母子和好的事迹主要表明了以下哪一种先秦君子的精神：
（）
A、武
B、义
C、孝
D、恭
我的答案：
C
3
《诗经·小雅·蓼莪》中“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿”用抱娘蒿起兴是为了以下哪一个目的：
（）
A、感叹子女孝顺之心
B、感叹国君体恤之思
C、感叹兄长爱护之情
D、感叹父母养育之恩
我的答案：
D
4
先秦时期的贵族君子主要是从道德的角度来思考人生的价值问题。
（）
我的答案：
√
6.2追求孝道的利与弊
1
根据《左传》的记载，弃疾自杀事件表明了以下哪一种先秦君子的品质矛盾：
（）
A、只有忠
B、只有孝
C、先孝后忠
D、先忠后孝
我的答案：
D
2
根据先秦君子的品质特征，《国语·晋语》记载的申生自缢事件的原因是（）。
A、抑郁
B、叛国
C、奸佞
D、崇孝
我的答案：
D
3
在先秦时期，不孝会破坏诸如忠诚、义气等其他君子的品质。
（）
我的答案：
√
4
先秦时期的君子孝道在道德层面上不存在任何负面影响。
（）
我的答案：
×
7忠烈人生
7.1忠的含义与公忠
1
先秦时期君臣关系是以下哪一种关系的延展：
（）
A、二元关系
B、圣俗关系
C、邦交关系
D、亲族关系
我的答案：
D
2
“忠”不见诸甲骨文、金文而广泛出现在西周文献中，表明了先秦君子忠的品质从以下哪一时期开始兴盛：
（）
A、原始部落时期
B、夏商时期
C、西周时期
D、隋唐时期
我的答案：
C
3
先秦君子公忠和私忠的内涵是其日常生活和政治外交行动的原则之一。
（）
我的答案：
√
4
《左传》“公家之利，知无不为”表明了先秦君子“忠”的对象是具体个人而非国家社稷。
（）
我的答案：
×
7.2私忠与忠的评价
1
先秦君子“忠”的内涵源自于古老氏族社会以来的哪种观念：
（）
A、群体意识观念
B、个体意识观念
C、自然意识观念
D、宗教意识观念
我的答案：
A
2
以下哪一个典故属于先秦君子私忠精神的表现：
（）
A、赵孟临患不忘国
B、子产直谏
C、委质而策死
D、邵公谏厉王弭谤
我的答案：
C
3
以下哪一篇《诗经》中的怨刺诗不属于先秦君子公忠精神的表现：
（）
A、《民劳》召穆公刺厉王
B、《抑》卫武公刺厉王
C、《关雎》文王刺厉王
D、《桑柔》芮伯刺厉王
我的答案：
C
4
在西周宗法制社会背景下，公忠与私忠是完全分离的两种先秦君子精神。
（）
我的答案：
×
8义士情怀
8.1义的含义与要求
1
根据《说文解字》的解释，以下哪一项属于“义”的本义：
（）
A、己之本质
B、己之义气
C、己之威仪
D、己之姓名
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