寇准清廉答案Word下载.docx
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落红啊，你就如同绿叶对根的情意般，对花儿的爱那么深沉、那么无私、那么真切，让我不由得赞叹。
绿叶对根的情意，是让人震撼的付出。
《聊斋志异》中，富家小姐史连城与穷苦书生乔生的故事家喻户晓。
他们之间的知己之恋，跨越了生死的界限。
连城择婿，出亲自绣的《倦绣图》，征求题咏，乔生献诗:
“墉攫高髻绿婆要，早向兰窗绣碧荷。
刺到鸳鸯魂欲断，暗停针线登双蛾。
”连城大喜，对乔生有意，私自传父亲之意，赠金以助乔生灯火。
乔生感叹连城乃他知己。
后来连城重病.乔生为报答知己之爱.亲手割下胸前之肉给心上人治病。
“士为知己者死”，真可谓淋漓尽致地表现出来了。
乔生对连城的情意，早已跨越尘世间平淡庸俗的爱—不计名分.不论身份，不管生死。
在我看来，唯有这样纯洁的爱才配得起那绿叶对根的情意。
绿叶对根的情意，是爱国情思的升华。
轻轻地，微风拂过我的脸颊;
悄悄地，绿叶对根的情意，早已在我心中萌芽;
深深地.耳边荡漾起熟悉的旋律:
不要问我到哪里去，我的心依着你;
不要问我到哪里去，我的情牵着你。
我是你的一片绿叶，我的根在你的土地。
春风中告别了你，今天这方明天那里。
无论我停在哪片云彩，我的眼总是投向你。
如果我在风中歌唱，那歌声也是为着你。
不要问我到哪里去，我的路上充满回忆。
请你祝福我，我也祝福你，这是绿叶对根的情意。
不要问我，你不要问我到哪里去。
我是你的一片绿叶，我的根在你的土地?
见证
巍巍岱岳撼不动日月经纶的流转，浩瀚黄河割不完齐鲁大地的辉煌。
从龙山文化到孔孟之乡，从春秋的兵马到今日的芳华.我们见证着齐鲁文化的变迁。
拈花一瞬，便光彩遗万年。
曾记否，蓬莱阁暨居于渤海之簸，有着携八仙过海的飘逸，秦始皇的船队自此浩浩荡荡驶向东，从此打开对外交往的扉页，让中华文明扬名中外?
曾记否，杏坛的荫凉下，孔夫子的三千弟子将“仁和”偷偷掩在一往香下，让儒家思想从此浸染齐鲁，走向九州?
曾记否，贾思解笔下的能工巧匠、饱经风箱的老农，在烹烧的丰壤中播撒下界实乳曾那否长常解承亭日暮，沉醉不知归路”的易安，“夜里挑灯看剑”的稼轩，让我们在唐宋古韵中口唇生香，沉浸在古典中无法自拔?
我们见证着齐鲁，不仅仅是一个伟岸的身影，更重要的是采撷无数灵魂碰撞的火花、智慈的硕果，一路向前奔腾。
可曾想过，一个世纪前拿着土枪土炮跟洋鬼子厮杀的，是山东人敢为人先的果敢;
在冰天雪地的异乡，愣是能闯出一片丰饶天下的，是山东人闯关东的惊天动地，誓不罢休;
高粱面的煎饼、黄黄的小米粥.这是沂蒙山区红嫂对战士的一片深情。
我们见证着，一并被感动着。
它镶嵌在玉带般的黄河，耸立在伟岸的岱岳，带着齐鲁文化的厚德载物，朴素至纯，彰显着巨大的魅力，如同看一个齐鲁汉子豪饮一杯高粱酒般，淋漓痛快!
回首过去，展望未来，我们惊喜于见证它羽翼的丰满、卓然的成绩。
是的，它是北川灾区山东援建者无私奉献的辛劳汗水;
是王乐义放在蔬菜大棚，高举创新旗帜的自信;
是潍柴永不枯竭的动力;
是许振超敢于攻关的大港精神。
它被赋予了鲜活的时代痕迹，在九千三百万子女的注视下焕发出新的美丽!
左手俯视着青岛奥帆中心的白帆点点，右手翘首期盼着泉城全运即将到来的芳华。
一路走来，我们见证着齐鲁文化的光辉，它赋予我们坚实的力量，让我们迈开步子大步向前!
厚山厚水，厚德载物，唯愿齐鲁文化在我们的见证下越发美丽，爱你，如是!
拓展练习答案64
2.答案：
b解析：
a项，鱼—渔，坚—监；
c项，力—利；
d项，箫—萧。
3.答案：
d解析：
a项，“资讯”指信息，这里应该使用“资信”，即资产和信誉。
b项，“风尚”指在一定时期中社会上流行的风气和习惯，这里应该用“风范”，即风度，气派。
c项，“无时无刻”多与否定词连用，这里应该用“每时每刻”。
d项，“上下其手”比喻暗中勾结，玩弄手法。
4.答案：
a解析：
a项，缩影：
指可以代表同一类型的具体而微的人或事物。
b项，战术：
进行战斗的原则和方法；
比喻解决局部问题的方法。
用于此处不恰当，应改为“战略”。
c项，木人石心：
比喻人不受诱惑，不动心；
也比喻人不动感情。
用于此处不合语意。
d项，冥顽不灵：
形容愚笨，糊涂，无知。
不合句意，可改为“食古不化”。
5.答案：
a项，问号使用错误，可将前一个问号改为分号，后一个问号改为句号；
c项，“不让财神、福神往外跑”后面的逗号应改为分号；
d项，第一个句号应移到引号内。
6.答案：
a项，语序不当，“首批”应放在“卡扎菲政权倒台后”之后；
b项，搭配不当，“加强”和后面的短语不搭配；
c项，逻辑错误，“铁路、公路、交通、民航”不能并列，可删掉“交通”。
此时，家里静悄悄的，您去送货，女主人去村委开会，小主人去参加高考，只剩下我—老石磨待在院子里。
别看我老，我却不糊涂，不信，那我将咱家从穷到富的日子念叨念叨给您听听，您倒评评我说的对不对。
我可是见证了咱家三代的生活变迁。
忘不了.忘不了!
那拘楼着身子捡拾柴禾的他—您的父亲，我的第一位主人。
他将我安放在院子中央，从此，隔儿天就能听到我的歌声—一家人的口粮都指着我呢。
那时日子苦，别看我不停地转，一家人能吃饱饭的日子并不多!
而能吃上白面的日子，一年到头只不过春节那几天!
那时的他整天唉声叹气，那深深的叹息将他的脊梁压弯。
忘不了，忘不了!
在鞭炮声中，我看到满脸欢笑的您喜迁新居，漂亮的两层小洋楼让我这老古董自惭形秽，不过老主人说了，我是功臣，留着我做纪念嘛!
—对啊，我只能用作纪念了—那电动磨面机早已将我的活计抢光了!
您开了超市，买了轿车，越来越忙，也越来越乐;
女主人成了村主任，天天晚上和你讨论，什么建设新农村，什么农村医保，这可是新名词—在您这一代，“吃饭”问题不再挂在嘴边—我啊，当然只能是马路边的电线杆子—靠边站啦!
淘气可爱的小主人在身边爬上爬下。
可一转眼，他就长大了，他开始围着电脑转，围着学业转，围着家国大事转，再也不理我了—我心里失落，却也高兴。
说句实在话，小主人比您强—您别生气，我也是实话实说。
您像小主人这么大的时候，只知道蝎尽全力种好那一亩三分地。
而小主人呢，却知道谈论奥巴马，知道为汉川贩灾，知道为奥运加油，知道自己努力学习文化知识，将来报效祖国。
他们会讲叽里咕噜的外国话，他们会辨识曲里拐弯的蚂蚁爪子，您呢，唉?
其实啊，我知道小主人比您强，您心里也偷着乐呢!
跟我同时代的毛泽东主席早就说过:
“未来是你们的，更是我们的，但归根结底是你们的。
”早我一代的梁启超说“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。
”小主人强，则咱的家族强，咱们的民族强，咱们的国家强。
我见证咱家三代的生活变迁，不过谁又能说我见证的不是一个国家越来越强盛的历程呢?
我坚信，我将见证中华民族的伟大复兴，以东方雄狮的形象屹立在世界东方。
怎么样，主人，作为咱家的见证，我身老心不老吧!
发明发现就在身边
—
题记
在道尔顿生活中分不清红色和蓝色，他感到自己色觉有问题并悉心思考，研究出关于色盲症的医学理论;
破产的安藤百福看到拉面摊前常排着长队，发明了世界上第一包方便面;
勤杂工乔利，因发现衣服被煤油污染处反而清除了陈年的污渍，研制出干洗剂。
读完上述作文材料，我深深地感到:
发明发现，就在身边。
发明发现，就在身边。
阿基米得接受了国王交给他的任务—检验王冠是否由纯金制成。
既要检验出王冠的构成是否含有其他物质，又不能破坏王冠，这可是个非常棘手的事，一时间还真把阿基米得难住了。
有一天，他去澡堂洗澡，坐进澡盆里，看到水往外滋，同时感到身体被轻轻拖起。
他突然恍然大悟，跳出澡盆，连衣服都顾不得穿好就直向王宫奔去，一路大声喊着:
“我知道了!
我知道了!
”原来，阿基米得在洗澡时也没有忘记检验王冠的问题。
他想到，如果王冠放人水中后，排出的水量不等于同等重量的金子排出的水量，那肯定是掺了别的金属。
这就是有名的浮力定律，既浸在液体中的物体受到向上的浮力，其大小等于物体所排出液体的重量。
后来，该定律就被命名为阿基米得定律。
对于举世闻名的都江堰，相信大家并不陌生，但李冰在建造它时，凭借身边生活小事的启发，从而解决建造中的大难题却不是每个人都知道的。
当时，李冰为救民于“水火”，决心变峨江水害为水利，开始了建筑都江堰工程。
‘可是，如何筑堰?
并没有成功的经验啊!
于是，筑堰的方法实验了一次又一次，结果都失败了。
不论李冰冥思苦想，还是问道于贤，可就是解决不了根本问题。
有一天，他无意中看到山溪里有一些竹篓，里面放着要洗的衣服，任凭水流怎样湍急冲洗，衣服依然牢牢置于竹篓之中。
见此，李冰受到启发。
他让人编好大竹篓，装进鹅卵石，再把竹篓连起来，一层一层放到江中，在江中堆起了一道大堰，两侧再用大卵石加固，一道牢固的分水堰终于筑成了。
这就是著名的水利工程—都江堰。
李冰正是由于仔细观察生活，留心身边琐事，利用生活经验，才找到了建筑分水堰的办法，取得了成功。
留心身边发生的事，研究生活现象，便能有所发明发现。
愿我们都能拥有一双“发现的眼睛”。
保持特长全面发展
人生犹如一部汽车，没有一台好的发动机的汽车不叫好汽车。
有了
一台性能好的发动机，但没有好的车轮，那也不过是一辆一般车。
人生在世，生存需要的本领不止一种.所以有一技之长的同时，还需要其他技能。
法国一著名数学家，能把圆周率背到好多位，但他却不会上街买东西，坐公交车，他把这些东西想得太复杂，以致不能完成一些生存所需要的基本东西。
很明显，如果你想生存，你必须有一技之长，且必须与其他方面全面发展。
否则，你将会被这个世界所抛弃。
鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，因此，我们要二者兼得。
兔子是历届小动物运动会的短跑冠军，但不会游泳。
有一次被狼追到河边差点丢了性命。
与此类似的例子举不胜举。
狮子、老虎在森林里称王称霸，但在水里，他们不得不屈服于鳄鱼。
无论他们再做多少挣扎，那都是徒劳，只能束手就擒，成为鳄鱼的一顿美餐。
我们学习也是一样。
我们每人都有自己的强项与弱项，正因为这样，我们才比别人稍微逊色那么一点。
如果我们能把我们的弱项练习得像我们的强项那样，我们也许就不会在考试时有所顾忌。
老师在平时也教我们，要我们在保持自己的特长下，将其他学科提上去，保持全面发展。
就好像四匹马拉车一样，哪一根绳松了都不行。
高考是万人过独木桥，无论你有多么强的优势，只要有弱势学科，就不可能走向理想中的大学。
我们要保持自己的特长，但在保持自己特长的同时，还应该注意其他方面的发展。
在今后的社会发展中，社会需要综合性高素质人才，如果只局限于某一种技能，将一事无成。
因此，我们要保持特长，全面发展。
既为自己提供更多的生存机会，也为子孙提供更多的生存机会。
【篇二：
寇准的三张面孔】
摘要】寇准是一个典型的“文学创作-历史事功-人品个性”合一的综合体，给人以“政治家”“清官”“诗人”三张面孔的有机统一的印象，“莱公经济业，志在巴东诗”，可谓是对寇准全面而准确的批价。
【关键词】寇准；
政治家；
清官；
诗人
寇准（961～1023年），字平仲，华州下邽（今陕西渭南东北）人。
是历事太宗、真宗、仁宗三朝的北宋著名政治家。
19岁（太宗太平兴国五年）登进士第，授大理评事，知巴东县，政绩显著，深受宋真宗赏识，被召入朝任职，任枢密院直学士，判吏部东铨等职，性豪率，敢直言。
真宗景德元年（1004）冬，契丹攻宋时，任同中书门下平章事、集贤殿大学士的寇准力排众议，叱退迁都南京或成都的主张，极力促成真宗亲征至澶州督战获胜，迫使契丹议和，成就“澶渊之盟”历史大功。
后为王钦若所谗，罢知陕州。
天禧三年（1019）因顺应真宗意旨，奏言天书下降，再为相。
真宗病时，因卷入皇家内争，被丁谓谗诬，罢相。
后贬道州司马，再贬雷州司户参军，天圣元年卒于贬所，年六十三，封莱国公，谥忠愍。
寇准在巴东时，曾自选其诗一百五十六首编为《巴东集》一卷，又自为之序。
现存《寇忠愍公诗集》3卷，《寇莱公集》7卷。
下面以《巴东县志》的有关诗文记载来谈谈寇准给我们留下的不同形象。
首先谈谈作为政治家的寇准，“期年之间，政化大行。
”（光绪续修《巴东县志.名宦》）此八个字说明寇准，政治才干杰出，一年即大见政绩。
南宋政治家，诗人王十朋给予高度评价：
“公为是邑时，年方踰冠，有爱在民，世呼为寇巴东。
其后致身宰相，践其所言。
景德澶渊之功，尤为儁伟。
方契丹入寇，中外洶洶，当时苟从建议之臣幸蜀、江南，则胡马不止于饮河洛，而三光五岳之气必分。
公独毅然决亲征之策，銮舆一动，丑虏自毙，社稷安于泰山，天下混一者二百年。
较其功烈，与傅岩之人，任舟楫之寄，中兴有商，未可得而轻重。
然性素刚直，不与物浮沉，晚节为奸邪所挤，流落南荒以死，天下至今哀之。
”①“呜呼莱公，相我真宗。
契丹南牧，朝野洶洶。
群臣劝帝，幸蜀江东。
微公决策，天下兴戎。
百年无兵，系谁之功。
”②“制锦工夫早不同，至今人道寇巴东。
澶州一段奇功业，自在孤舟野水中。
前双柏今何在，渡口孤舟依旧横。
不似公安插竹处，凛然容貌尚如生。
”③“莱公经济业，志在巴东诗。
斯人不复见，亭上秋风悲”。
④这最后一首诗，则把他的政治才干和诗歌创作结合起来，说他的政治才干，见于为官巴东时期的诗歌创作，这个评价很有见地，也切合实际，其他人也有同感。
苏辙经巴东写下《秋风亭》诗：
“人知公惠在巴东，不知三朝社稷功。
”寇准事功以“澶渊之盟”为代表，集中表现了他的全面才干。
王安石在《澶州》诗中歌颂道：
“欢盟从此至今日，丞相莱公功第一。
”这些后辈文学家兼政治家，都高度肯定其治国安邦的韬略。
寇准政治志向可见于《暇日游建平三闾故里庙貌荒凉惨动耳目噫贤者》诗：
“馀基虽索寞，清问长光耀。
旌贤谁再兴，勿使过者诮。
”表达他希望如屈子一样辅佐国君安定天下的志向。
【篇三：
2014年七年级新思维《课外文言文》】
课-36课）
1、折箭
原文：
阿豺有子二十人。
阿豺谓曰：
“汝等各奉吾一只箭，折之地下。
”俄而命母弟慕利延曰：
“汝取一只箭折之。
”慕利延折之。
又曰：
“汝取十九只箭折之。
”延不能折。
阿豺曰：
“汝曹知否？
单者易折，众则难摧。
戮力一心，然后社稷可固。
”言终而死.
译文：
吐谷浑的首领阿豺有二十个儿子。
一天,阿豺对他们说：
“你们每人拿一支箭来，把箭一一折断,扔在地下。
”隔了一会儿，阿豺又对他的同母弟弟慕利延说：
“你拿一支箭把它折断。
”慕利延毫不费力地折断了。
阿豺又说：
“你再取十九支箭来把它们一起折断。
”慕利延竭尽全力，怎么也折不断。
阿豺意味深长地说：
“你们知道其中的道理吗！
单独一支容易折断，聚集成众就难以摧毁了。
只要你们同心协力，我们的江山就可以巩固。
”说完阿豺就死了。
2、范仲淹有志于天下
范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。
既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。
昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。
或夜昏怠，辄以水沃面。
往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。
常自诵曰：
当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
译文：
范仲淹二岁的时候死了父亲。
母亲很穷，没有依靠。
就改嫁到了常山的朱家。
（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。
（他）白天、深夜都认真读书。
五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。
有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。
（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。
就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。
他常常自己讲道：
“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
”
3、傅永
傅永字修期，清河人也。
幼随叔父洪仲入魏，寻复南奔。
有气干，拳勇过人，能手执鞍桥，倒立驰骋。
年二十余，有友人与之书而不能答，请洪仲，洪仲深让之而不为报。
永乃发愤读书，涉猎经史，兼有才干。
为崔道固城局参军，与道固俱降，入为平齐百姓。
帝每叹曰：
“上马能击贼，下马能做露布，唯傅修期耳。
傅永，字修期，是清河人。
小的时候跟随叔父傅洪仲从青州进入魏国，不久又投奔南方。
他很有气魄和才干，勇气过人，能够用手抓住马鞍倒立在马上飞快奔跑。
他二十多岁的时候，有个朋友给他写信，但是他却不会回信，就请教洪仲，洪仲狠狠责备他，不给他答复（帮他回信）。
于是傅永就发奋读书，广泛阅读经书和史书，兼有文韬武略。
皇上常赞叹说：
战场上能击退贼兵，平时能作文书，只有傅修期了。
4、义犬救主蒲松龄
周村有贾①某，贸易③芜湖，获重资。
赁舟将归,见堤上有屠人缚犬，倍价赎之，养豢③舟上。
舟上固积④寇也，窥客装，舟荡入莽⑤，操刀入杀。
贾哀赐以全尸，盗乃以毡裹臵江中。
犬见之哀嗥⑥投水，口衔裹具，与共浮沉。
流荡不知几里，达浅搁乃止。
犬泅⑦出，至有人处，狺狺⑧哀吠。
或以为异，从之而往，见毡束水中，引出断其绳，客因未死，始言其情。
复哀⑨舟人、载还芜湖，将以伺（窥探）盗船之归。
登舟失犬，心甚悼（悲伤）焉。
抵关三四日，估楫（商船）如林，而盗船不见。
适有同里（同乡）估客（行商），将携俱归．忽犬自来，望客大嗥，唤之却走。
客下舟趁（追逐）之。
犬奔上一舟，啮人胫（小腿）骨，挞之不解。
客近呵之，则所啮即前盗也。
衣服与舟皆易，故不得而认之矣。
缚而搜之，则裹金犹在。
呜呼！
一犬也，而报恩如是。
世无心肝者，其亦愧此犬也夫！
周村有个姓贾的人，在芜湖做生意赚了大钱，雇了一艘小船将要回家。
在渡口时看到堤上有个屠夫绑着一只狗（准备杀它），贾某于是出双倍价钱把那只狗买了下来，把那只狗养在船上。
（岂知）那船夫本来是个惯匪，暗中看到贾某身上的财物（起了贪念），就把船划到蒹葭、芦苇丛生的荒僻处，拿起刀要杀他。
贾某哀求他赐自己一个全尸，强盗于是用
毛毡把他裹起来，抛入江中。
贾某原先救的那只狗看见了，哀叫着也跳入了江中；
用口咬着裹着贾某的毛毡，和它一起浮沉。
这样也不知漂流了多远，到达浅水处搁浅了才停下。
狗从水里爬出来，来到有人的地方，不停的哀叫。
有些人看了，十分奇怪，于是跟着狗一起走，看见了毛毡搁在水中，于是把它拉上岸来，割断绳子。
贾某居然没死，（他）把当时的情形告诉了救他上来的那些人。
哀求船夫将他载回芜湖，以等候那强盗的船回来。
贾某上了船后，发现救他的那只狗不见了，心里十分悲痛。
到了芜湖三四天，商船十分多，就是不见原来那强盗的船。
刚好有个同乡商人将和他一起回家，突然那只狗出现了，朝着贾某大叫，贾某叫唤它，它却跑走了。
贾某于是下船来追那狗。
那狗跑上一艘船，咬着一个人的大腿，那人打它，它也不松口。
贾某走上前去呵斥它，突然发现那狗咬的人就是先前的那个强盗。
（因为）他的衣服和船都换过了，所以认不出来。
于是把他绑起来，搜他的身，发现（自己的）那包财物还在。
呜呼，一只狗，为了报恩而这样做。
世上那些没良心的人，跟这只狗相比也得羞愧啊。
5、寇准清廉（《国老谈苑》）
寇准出入宰相三十年①，不营私第，处士②魏野赠诗曰：
“有官居鼎鼐③，无地起楼台。
”洎准南迁时，北使至内宴④，宰执⑤预焉。
使者历视诸相，语译导者曰：
“孰是无地起楼台相公？
”坐无答者。
[注释]①出入：
指寇准先后两次为相。
②处士：
有才德而隐居的人。
③鼎鼐：
象征政权，也借指执政大臣。
④北使：
辽国使者。
内宴：
宫廷宴会。
⑤宰执：
此指一些执政大臣
【译文】
寇准为官清正廉洁，在广大中原人民群众中享誉崇高，甚至于连辽邦也深为敬佩。
寇准在几十年的宦海生涯中，官位升到执掌国家大权的宰相，却没有为自已建造一所私宅府第。
当时处士魏野赠诗说：
“有官居鼎鼐，无地起楼台。
”即见他不贪不欲，怜惜民财的品质。
这道诗传到契丹，契丹人景仰万分。
寇准晚年被贬广东雷州。
一次北使到宋都汴京，看着一个个执政大臣，问引路人：
谁是‘无地起楼台’的宰相。
“当时的朝庭官宦们都羞愧得面面相觑，无人回答。
寇准廉洁清正的官德，在华夏官吏上树立了一个楷模，一千多年来受到人们的赞美。
6、王著教帝学书文
太宗朝，有王著学右军书，深得其法，侍书翰林。
帝听政之余，留心笔札，数遣内侍持书示著，著每以为未善，太宗益刻意临学。
又以问著，对如初。
或询其意，著曰：
“书固佳矣，若遽称善，恐帝不复用意。
”其后，帝笔法精绝，超越前古，世以为由著之规益也。
（王辟之《渑水燕谈录》卷七）
太宗在位的时候，有个名叫王著的人学习王羲之书法，很是得其要领，被太宗任命为翰林。
太宗在朝政的空余时间也爱好练习书法，每有心得都派内侍去送给王著看，但每次王著都说不行，太宗又去尽量的模仿的更像。
然后又去问王著，王著的回答还是像原来一样。
有人询问为什么呢，王著说“皇上的书法外形固然是好，但匆忙的说好，恐怕皇上并不明白书法的深意。
”后来太宗的书法已是精妙绝伦，超过了很多以前
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