中国文化概论期末考试超星尔雅课视频附答案.docx

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中国文化概论期末考试超星尔雅课视频附答案.docx

一、单选题

根据《尧典》记载，古人用（）测定时节。

（）

·A、

鸟的迁徙

·B、

花开花落

·C、

天体运行

·D、

河水流向

我的答案：

汉成帝时期将宰相权力一分为三，分别是（）。

·A、

司徒、司空、司马

·B、

大司寇、大司空、大司马

·C、

大司徒、大司空、大司马

·D、

司寇、司空、司马

我的答案：

封建制度指的是（）。

·A、

小农的共和制政体

·B、

市民的民主制政体

·C、

贵族的分权制政体

·D、

知识分子的君主制政体

我的答案：

封建制本身就是针对（）的社会现实，它本身具有同化异族的潜在功能。

·A、

等级分化

·B、

贫富不均

·C、

异族林立

·D、

分崩离析

我的答案：

中国王朝的两股势力是（）。

·A、

王权和市民

·B、

贵族和市民

·C、

王权和小农

·D、

地主和小农

我的答案：

中国古代小农阶层的特点不包括（）。

·A、

贫穷

·B、

勇敢

·C、

思想简单

·D、

好战

我的答案：

从思想学派和文化之间的关系上看，儒家学说和老子思想截然不同的原因在于（）。

·A、

儒家诞生的背景是礼乐文明，老子思想的背景是史官文化

·B、

儒家诞生的背景是礼崩乐坏，老子思想的背景是道法自然

·C、

儒家诞生的理论基础是中庸之道，老子思想的背后是阴阳论

·D、

儒家主张中庸之道，老子思想主张天人合一

我的答案：

孟子认为人性本善，荀子认为人性本恶，荀子的落脚点在于（）。

·A、

性相近，习相远

·B、

克己复礼为仁

·C、

功利主义，常顾后虑

·D、

天无私覆，地无私载

我的答案：

自夏代以来，被视为天下中心的是（）。

·A、

长安

·B、

燕京

·C、

洛阳

·D、

西京

我的答案：

《管子》中记载的《玄宫五历》是根据（）编订的。

·A、

四方历法体系

·B、

五方历法体系

·C、

六方历法体系

·D、

八方历法体系

我的答案：

分封制下的君民关系是（）。

·A、

舟水关系

·B、

同体关系

·C、

主仆关系

·D、

君臣关系

我的答案：

帝颛顼绝地天通，指的是（）。

·A、

人人都可以祭祀天地

·B、

将天地混沌分开

·C、

帝颛顼进行了一次宗教改革，派专人分管天地祭祀

·D、

帝颛顼知识渊博，通天晓地

我的答案：

汉代在中央实行三公九卿制，九卿中的太常掌（）。

·A、

外交国策

·B、

内宫膳食

·C、

宗庙礼仪

·D、

监狱刑法

我的答案：

孟子提出了一个四端学说，四端指的是（）。

·A、

恻隐之心、羞恶之心、是非之心、慈悲之心

·B、

恻隐之心、善恶之心、是非之心、上进之心

·C、

恻隐之心、羞恶之心、是非之心、礼让之心

·D、

恻隐之心、是非之心、礼让之心、大同之心

我的答案：

黄老政治思想的格局是（）。

·A、

君无不为,臣无为

·B、

君无为，臣亦无为

·C、

君无为而臣下无不为

·D、

君无不为，臣无不为

我的答案：

春秋后期收买民众的现象导致了（）。

·A、

圈地运动

·B、

民族分裂

·C、

收买夺权

·D、

贵族勃兴

我的答案：

儒家对礼节最注意的两点分别是谦让和（）。

·A、

和睦

·B、

卫生

·C、

有序

·D、

周到

我的答案：

下列关于礼乐文明的说法，错误的是（）。

·A、

礼乐文明是一种尚德行的文明

·B、

礼乐文明核心是殷商文化

·C、

礼乐文明具有教化功能

·D、

礼乐文明的天道观念是敬天保民

我的答案：

关于处置四夷关系，儒家认为（）。

·A、

穷兵黩武

·B、

修德以徕

·C、

分封建国

·D、

小国寡民

我的答案：

脯醢的意思是（）。

·A、

饮酒的器皿

·B、

饮酒的礼节

·C、

祭祀的礼仪

·D、

佐酒的菜肴

我的答案：

教化论的根源是（）。

·A、

西周的礼乐文明

·B、

诸侯纷争的社会现实

·C、

孔子周游列国的经历

·D、

以上都不对

我的答案：

中国古代文化强调“和”，下列对“和”的解释最恰当的是（）。

·A、

盐梅和羹

·B、

和而不同

·C、

天下一家

·D、

天下大同

我的答案：

人性的善恶之辨问题在中国历史上非常突出，是因为（）。

·A、

中国的社会现实决定的

·B、

中国古代思想传统决定的

·C、

中国几千年的封建制度决定的

·D、

中国的教化论政治决定的

我的答案：

秦汉至北齐主管司法的最高官吏是（）。

·A、

卫尉

·B、

太仆

·C、

大鸿胪

·D、

廷尉

我的答案：

中国古代察举制选拔的重点是（）。

·A、

忠义

·B、

文武

·C、

出身

·D、

孝廉

我的答案：

黄老政治在汉初实行的原因是（）。

·A、

国富民强，与民休息

·B、

社会安定，贤臣居多

·C、

社会穷困，大臣没有文化

·D、

异族林立，乱世之秋

我的答案：

教化论的含义是（）。

·A、

政治教化

·B、

文行忠信

·C、

君民同体

·D、

礼乐文明

我的答案：

佛教的最高宗旨是（）。

·A、

仁义礼智信

·B、

文行忠信

·C、

四大皆空

·D、

无欲无求

我的答案：

科举制度不宜一味贬低，它体现了（）。

·A、

宋明理学传统

·B、

老庄玄学思想

·C、

道家无为而治

·D、

儒家尚贤思想

我的答案：

欧洲社会导致贵族阶层没落与社会解放的正真力量来自于（）。

·A、

文化进步

·B、

科学发现

·C、

商业经济

·D、

王朝战争

我的答案：

封建制在周代取得了良好的社会成效，其原因是（）。

·A、

周代是礼乐文明兴盛的时期

·B、

周代的诸国纷争的社会现实

·C、

周代异族林立的社会现状

·D、

周代是中华民族的形成时期

我的答案：

仁者的最高标准是（）。

·A、

欲而不贪

·B、

文行忠信

·C、

克己复礼

·D、

博施济众

我的答案：

根据儒家心性之学，达到天地境界必须（）。

·A、

起信神灵

·B、

敬畏自然

·C、

培育善根

·D、

巫术崇拜

我的答案：

先秦时期的天人合一观念在科学上表现为追求法度，而法度是取法于（）。

·A、

人

·B、

君

·C、

天

·D、

占

我的答案：

老子政治的核心思想是（）。

·A、

文化

·B、

道统

·C、

无为

·D、

教化

我的答案：

古代六艺不包括（）。

·A、

礼

·B、

乐

·C、

骑

·D、

射

我的答案：

《墨子·非乐》提出了民之巨患，其中不包括（）。

·A、

饥者不得食

·B、

寒者不得衣

·C、

劳者不得息

·D、

贪者不得刑

我的答案：

宋代相权分散，掌握兵权的是（）。

·A、

三司使

·B、

中书省

·C、

枢密使

·D、

考课院

我的答案：

五帝时期崇拜上天的观念到殷商时期被（）取代了。

·A、

自然神崇拜

·B、

祖先崇拜

·C、

鬼神崇拜

·D、

生殖崇拜

我的答案：

（），仁之端也。

·A、

恻隐之心

·B、

羞恶之心

·C、

辞让之心

·D、

是非之心

我的答案：

颜渊问仁的时候，孔子的回答是（）。

·A、

仁者，爱人

·B、

己所不欲，勿施于人

·C、

克己复礼

·D、

天无私覆，地无私载

我的答案：

大蒐礼考验的军事才略不包括（）。

·A、

驾驶战车

·B、

射箭

·C、

剑术

·D、

射杀猎物

我的答案：

礼乐文明首先遵循的是（）原则。

·A、

政治

·B、

经济

·C、

文化

·D、

德行

我的答案：

编户齐民指的是（）。

·A、

正式编入户籍的奴隶

·B、

正式编入户籍的自耕农、佣工、雇农等

·C、

正式编入户籍的军队和战士

·D、

正式编入户籍的野人

我的答案：

分封制是一次重大改造，被改造的是（）。

·A、

原始的血缘关系

·B、

原始的居住

·C、

原始的生活

·D、

以上都对

我的答案：

下列关于大蒐礼的说法，错误的是（）。

·A、

大蒐礼是原始民主色彩下的一种典礼

·B、

大蒐礼使每一个公民都有资格参与国家政策的制定

·C、

大蒐礼是选定国家政务人员的集体活动

·D、

大蒐礼兴起于五帝时期

我的答案：

分封制是分邦建国的一种制度，是以（）为标准。

·A、

战争关系

·B、

宗族血缘关系

·C、

功勋战绩

·D、

权利分割

我的答案：

（）的出现意味着原始民主的消失。

·A、

大蒐礼

·B、

禅让制

·C、

分封制

·D、

成文法

我的答案：

商君法上约君主、下约民众，它的特征是（）。

·A、

尙武

·B、

尚文

·C

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