考纲中规定的18个文言虚词文档格式.docx
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（《琵琶行》）
然则何时而乐耶（《岳阳楼记》）
（2）用作疑问副词
①用在句首或动词前．常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。
何不按兵束甲，北面而事之！
（《赤壁之战》）
徐公何能及君也！
（《邹忌讽齐王纳谏》）
②用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。
至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！
（《伶官传序》）
（3）何：
通“呵”，呵斥，谴责
信臣精卒陈利兵而谁何。
（谁何：
喝问他是谁。
意思是检查盘问）（《过秦论》）
[何如][奈何][若何]表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。
①以五十步笑百步，则何如（《孟子·
梁惠王上》）
②其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（《五人墓碑记》）
③沛公大惊，曰：
“为之奈何”（《鸿门宴》）
④奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》）
[何以]即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“什么”“凭什么”等。
①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》）
②不为者与不能者之形，何以异（《齐桓晋文之事》）
③吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也。
（《庄暴见孟子》）
[无何]译为“不久”“没多久”。
抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役。
（《促织》）
[何乃]译为“怎能”。
阿母谓府吏：
何乃太区区！
（《孔雀东南飞》）
3．乎hū
（1）语气助词。
①表疑问语气，可译为“吗”“呢”。
儿寒乎欲食乎（《项脊轩志》）
岂有相公此时出见客乎（《报刘一丈书》）
欲安所归乎（《赤壁之战》）
②表测度语气，可译为“吧”。
王之好乐甚，则齐国其庶几乎（《庄暴见孟子》）
③用于感叹句，可译为“啊”“呀”等。
呜呼！
孰知赋敛之毒，有甚是蛇者乎（《捕蛇者说》）
④用在句中的停顿处。
胡为乎遑遑欲何之（《归去来兮辞》）
（2）介词。
相当于“于”
①在。
出，跳梁乎井干之上。
（《秋水》）
②对、对于。
吾尝疑乎是。
③比。
其闻道也固先乎吾，吾从而师之。
（《师说》）
（3）“乎”还可作词尾。
恢恢乎其于游刃必有余地矣。
（《庖丁解牛》）
4．乃nǎi
（1）用作副词
①表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等。
设九宾于廷，臣乃敢上璧。
悉使羸兵负草填之，骑乃得过。
度我至军中，公乃人。
（《鸿门宴》）
②强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟（然）”“反而”等。
问今是何世，乃不知有汉。
（《桃花源记》）
今其智乃反不能及。
而陋者乃以斧斤考击而求之。
夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。
今君乃亡赵走燕。
③可表示对事物范围的一种限制，可译为“只”“仅”等。
至东城，乃有二十八骑。
（《项羽本纪》）
④用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。
若事之不济，此乃天也。
赢乃夷门抱关者也。
（《信陵君窃符救赵》）
无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。
（《齐桓晋文之事》）
（2）用作代词
①用作第二人称，常作定语，译为“你的”；
也作主语，译为“你”。
不能作宾语。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
（陆游《示儿》）
②用作指示代词，译为“这样”。
夫我乃行之，反而求之，不得吾心。
[无乃]表猜测，译为“恐怕……”
今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎（《勾践灭吴》）
无乃尔是过与（《季氏将伐颛臾》）
今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎（《报任安书》）
[乃尔]译为“这样”。
府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。
5．其qí
（1）代词，又分几种情况：
①第三人称代词。
可代人、代事物，用在名词之前，领属性定语，可译为“他的”“它的”（包括复数）。
山东高考）
臣从其计，大王亦幸赦臣。
②第三人称代词。
一般代人，用在动词或形容词之前，做主谓短语中的小主语（整个主谓短语，在句中作主语、宾语或修饰语），应译为“他”“它”，不能加“的”。
江苏高考）
秦王恐其破璧。
（“其破璧”作宾语）（《廉颇蔺相如列传》）
其闻道也固先乎吾。
（“其闻道”作主语）（《师说》）
③第一人称。
可用作定语或小主语，视句意译为“我的”或“我（自己）的”。
今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
（《游褒禅山记》）
④指示代词，表远指。
作定语，可译为“那”“那个”“那些”“那里”。
则或咎其欲出者。
今操得荆州，奄有其地。
⑤指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。
于乱石间择其一二扣之。
（2）副词。
放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合。
视情况可译为“大概”“难道”“还要”“希望”等或省去。
其皆出于此乎（表测度）（2014·
山东高考）（《师说》）
其孰能讥之乎（表反诘）（《游褒禅山记》）
汝其勿悲！
（表婉商）（《与妻书》）
尔其无忘乃父之志！
（表期望）（2014·
天津高考）（《伶官传序》）
（3）连词。
作连词用时，通常放在句首，表假设，可译为“如果”；
表选择，可译为“还是”。
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！
（表假设）（《送东阳马生序》）
（4）助词，起调节音节的作用，可不译。
路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
（《离骚》）
6．且qiě
①表示递进关系。
广东高考）
彼所将中国人不过十五六万，且已久疲。
且将军大势可以拒操者，长江也。
②表并列关系。
河水清且涟猗。
（《伐檀》）
③表让步关系。
相当于“尚且”。
臣死且不避，卮酒安足辞！
古之圣人，……犹且从师而问焉。
相当于“将”“将要”，“暂且”“姑且”。
不出，火且尽。
驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。
（《黔之驴》）
存者且偷生，死者长已矣。
（《石壕吏》）
卿但暂还家，吾今且报府。
7．若ruò
（1）动词，像，好像
视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良。
吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。
其若是，孰能御之（《孟子见梁襄王》）
①表人称，相当于“你”“你们”；
作定语时则译为“你的”。
若入前为寿，寿毕，请以剑舞。
不者，若属皆且为所虏！
更若役，复若赋……（《捕蛇者说》）
②表近指，相当于“这”“这样”“如此”。
以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。
（3）用作连词
①表假设，相当于“如果”“假设”等。
若据而有之，此帝王之资也。
若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。
若不能，何不按兵束甲，北面而事之！
②表选择，相当于“或”“或者”。
以万人若一郡降者，封万户。
（《汉书·
高帝纪》）
③至，至于。
若民，则无恒产，因无恒心。
[若夫]是用在一段话的开头、引起论述的词。
近似“要说那”“像那”的意思。
①若夫霪雨霏霏，连月不开。
（《岳阳楼记》）
②若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉（《逍遥游》）
[若定]心中有数，从容不迫。
指挥若定。
（《咏怀古迹》）
[若干]约计之词，相当于“几许”“多少”。
车后若干递送夫。
（《般涉调·
哨遍·
高祖还乡》）
8．所suǒ
（1）用作助词。
①经常放在动词前，同动词结合，组成“所”字结构。
“所”字结构是名词性短语，表示“所……的人”“所……的事物”“所……的情况”等。
于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。
故余虽愚，卒获有所闻。
（《送东阳马生序》）
余在患难中，间以诗记所遭。
（《〈指南录〉后序》）
②“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。
夜则以兵围所寓舍。
臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。
（2）在有些句子中，“为”和“所”呼应，组成“为……所……”的格式，表示被动。
贾家庄几为巡徼所陵迫死。
赢闻如姬父为人所杀。
（3）复音虚词“所以”。
“所”和“以”连用，文言文中也常见。
用法主要有两种：
一种表示原因。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；
亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
（《出师表》）
（4）一种表示手段或凭借。
吾所以待侯生者备矣……（《信陵君窃符救赵》）
师者，所以传道受业解惑也。
9．为1wé
i
（1）动词。
①做。
谁为大王为此计者（《鸿门宴》）
为之，则难者亦易矣；
不为，则易者亦难矣。
（《为学》）
②成为。
四川高考）
吾令人望其气，皆为龙虎，成五采。
③担任。
陈胜、吴广皆次当行，为屯长。
（《陈涉世家》）
公为都御史，与太监某守辽东。
④是，算是。
如今人方为刀俎，我为鱼肉。
中峨冠而多髯者为东坡。
（《核舟记》）
若止印三二本，未为简易。
（《活板》）
⑤认为。
孔子不能决也，两小儿笑曰：
“孰为汝多知乎！
”（《两小儿辩日》）
表被动。
吾属今为之虏矣！
身客死于秦，为天下笑。
（《屈原列传》）
焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣。
（3）语气词。
位于句尾，表疑问、感叹、反诘，可译为“呢”。
何故怀瑾握瑜，而自令见放为（《屈原列传》）
何辞为（《鸿门宴》）
为2wè
介词。
①给，替。
庖丁为文惠君解牛。
旦日飨士卒，为击破沛公军！
②向，对。
如姬为公子泣。
③因为。
百姓之不见保，为不用恩焉。
盘庚不为怨者故改其度。
（《答司马谏议书》）
10．焉yān
（1）语气助词，常用在句末，一般可不译出。
于是余有叹焉。
有时用于反诘语气，可译为“呢”。
万钟于我何加焉！
（《鱼我所欲也》）
用在形容词或副词后，有词尾的作用，相当于“然”。
硿硿焉，余固笑而不信也。
（2）兼词。
于之，于此。
永之人争奔走焉。
（3）代词。
①表他称。
他、他们、它、它们。
以俟夫观人风者得焉。
②表疑问。
哪里、什么、怎么。
且焉置土石（《愚公移山》）
11．也yě
语气助词，经常用在句末，表示各种语气。
①表示判断语气。
死生，昼夜事也。
吾师肺肝，皆铁石所铸造也。
（《左忠毅公逸事》）
②表示肯定语气。
昔人云：
“将以有为也。
”（《〈指南录〉后序》）
吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。
③表示疑问语气。
吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（《庄暴见孟子》）
公子畏死邪何泣也（《信陵君窃符救赵》）
④表示感叹语气。
吾王之好田猎，夫何使我至于此极也！
君美甚，徐公何能及君也！
“也”表示疑问语气和感叹语气，句中一般要用疑问代词。
⑤用在句中，表示停顿，以舒缓语气。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中……（《送东阳马生序》）
师道之不传也久矣。
12．以yǐ
（1）介词。
①表动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他。
可译为“用、拿、凭、依据、按照、用（凭）……身份”等。
以故法为其国与此同。
（《察今》）
愿以十五城请易璧。
乃入见。
问：
“何以战”（《曹刿论战》）
余船以次俱进。
是时以大中丞抚吴者为魏之私人……（《五人墓碑记》）
②起提宾作用，可译为“把”。
秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。
③表示动作、行为产生的原因，可译为“因”“由于”。
且以一璧之故逆强秦之欢，不可。
时操军兼以饥疫，死者太半。
④引进动作、行为发生的时间和处所，用法同“于”，可译为“在”“从”。
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪……至于泰安。
（《登泰山记》）
今以长沙豫章往，水道多绝，难行。
西南夷传》）
⑤表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”“跟”；
有时可译为“率领”。
天下有变，王割汉中以楚和。
（《战国策·
周策》）
（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。
（2）用作连词。
用法和“而”有较多的相同点，只是不能用于转折关系。
①表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。
夫夷以近，则游者众……（《游褒禅山记》）
②表示承接关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式，可译为“而”或省去。
余与四人拥火以入。
③表示目的关系，“以”后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果，可译为“而”“来”“用来”“以致”等。
作《师说》以贻之。
敛赀财以送其行。
（《五人墓碑记》）
不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也。
④表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。
广东高考）（2014·
诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。
古人……以其求思之深而无不在也。
⑤表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”或省去。
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
（《归去来兮辞》）
（3）副词。
通“已”，已经。
得鱼腹中书，固以怪之矣。
（4）复音虚词“以是”“是以”，相当于“因此”，引出事理发展或推断的结果。
以是人多以书假余……（《送东阳马生序》）
余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
是以十九年而刀刃若新发于硎。
13．因yīn
（1）用作介词。
介绍动作、行为发生的原因、依据、方式，可分别译为“因为”“趁着”“凭借”“经过”“通过”。
振声激扬，伺者因此觉知。
（《张衡传》）
因宾客至蔺相如门谢罪……（《廉颇蔺相如列传》）
因击沛公于坐。
①表示顺接上文，可译为“于是”“便”。
因拔刀斫前奏案……（《赤壁之战》）
相如因持璧却立……（《廉颇蔺相如列传》）
②表因果。
相当于“因为”“由于”。
祥符中，因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。
（《雁荡山》）
14．于yú
（1）“于”作介词，总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容词，表示多种组合关系。
①引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为“在”“在……方面”“在……中”“向”“到”“自”“从”“跟”“同”“对”“对于”“给”“由于”等。
得复见将军于此。
荆国有余于地而不足于民。
（《公输》）
苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
请奉命求救于孙将军。
权起更衣，肃追于宇下。
谓狱中语乃亲得之于史公云。
故燕王欲结于君。
于其身也，则耻师焉……（2014·
浙江高考）（《师说》）
昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣……（《记王忠肃公翱事》）
②放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”，有时可译为“胜过”。
良曰：
“长于臣”。
冰，水为之，而寒于水。
有时则只是表示对象的性质和状态，可不译。
非常之谋难于猝发……（《五人墓碑记》）
③放在动词之后，引进行为的主动者，可译为“被”，有时动词前还有“见”“受”等字和它相应。
或脱身以逃，不能容于远近……（《五人墓碑记》）
臣诚恐见欺于王而负赵……（《廉颇蔺相如列传》）
吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人……（《赤壁之战》）
（2）复音虚词“于是”，用法与现代汉语的“于是”不完全相同。
①放在句子开头。
表前后句的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词相同。
现代汉语也这样用。
于是秦王不怿，为一击缶。
吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。
②放在谓语之前或谓语之后，“于是”属介宾短语作状语或补语。
可根据“于”的不同用法，分别相当于“在这”“从这”等。
吾祖死于是，吾父死于是。
（在这职业上）（《捕蛇者说》）
15．与
（1）介词，读yǔ
①相当于“和”“同”“跟”。
竖子不足与谋！
秦伯说，与郑人盟。
（《烛之武退秦师》）
②有时可译作“被”。
（夫差）遂与勾践禽。
（《勾践灭吴》）
（2）连词，表并列关系，“和”，读yǔ。
所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
（3）助词，读yú
。
①通“欤”，可表反诘。
王之所大欲，可得闻与（《缘木求鱼》）
（4）动词，读yǔ。
①可译为“给”。
则与斗卮酒。
②可译为“结交”“亲附”。
失其所与，不知。
16．则zé
（1）用作连词，可表示多种关系。
①表示承接关系。
一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表示两件事情在时间上，事理上的紧密联系。
可译为“就”“便”，或译为“原来是”“已经是”。
项王曰：
“壮士！
——赐之卮酒。
”则与斗卮酒。
故木受绳则直，金就砺则利。
徐而察之，则山下皆石穴罅。
子灿寐而醒，客则鼾睡炕上矣。
（《大铁椎传》）
②表示假设关系。
有的用在前一分句，引出假设的情况，相当于“假使”“如果”；
有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果，相当于“那么”“就”。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
（《生于忧患，死于安乐》）
向吾不为斯役，则久已病矣。
③表示并列关系。
这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示两个（或两个以上）分句之间是并列关系（不是表示两个词之间）。
可译为“就”，或不译。
位卑则足羞，官盛则近谀。
入则孝，出则悌。
（《论语·
学而》）
④表示转折、让步关系。
表示意思有转折时，“则”字用在后一个分句，可译为“可是”“却”；
表示姑且承认一件事，预备下句转入正意时，“则”字用在前一分句。
可译为“虽然”“倒是”。
于其身也，则耻师焉，惑矣。
其室则迩，其人甚远。
（《诗经·
东门之
》）
用在判断句中，起强调和确认作用，可译为“是”“就是”。
此则岳阳楼之大观也。
非死则徙尔。
17．者zhě
助词。
①附在别的词或短语之后，组成名词性短语。
将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。
用叶者取叶初长足时。
用芽者自从本说，用花者取花初敷时，用实者实时采。
（《采草药》）
②放在一个词或一组词后边，起提顿作用，先用“……者”提出要说明的事物，稍微停顿一下，然后说明或论断。
大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤（《五人墓碑记》）
夫古之让天子者，是去监门之养，而离臣虏之劳也。
（《五蠹》）
③“者”有时放在时间副词之后，起语助作用，可不译。
今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。
④“者”有时放在数词后边，可译为“个”“样”之类。
此数者用兵之患也，而操皆冒行之。
⑤……者……也，构成判断句式。
亚父者，范增也。
⑥前面有“若”“似”“如”等词，译为“像……的样子”“……似的”。
言之，貌若甚戚者。
18．之zhī
（1）用作代词，分几种情况：
①可以代人、代物、代事。
代人多是第三人称，译为“他”（他们）、“它”（它们），作宾语或兼语，不作主语。
（代人，作宾语）（《师说》）
使之然也。
（代物，作兼语）（《劝学》）
人非生而知之者。
（代事理，作宾语）（《师说》）
②指示代词，表近指。
可译为“这”，通常作复指性定语。
均之二策。
③活用作第一人称或第二人称，相当于“我”“你”。
鄙贱之人，不知将军宽之至此也！
（2）用作助词，也分几种情况：
①结构助词，定语的标志。
用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。
若能以吴、越之众与中国抗衡。
②结构助词，补语的标志。
用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为“得”。
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。
③结构助词，宾语前置的标志。
用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。
宋何罪之有（即“宋有何罪”）（《公输》）
④结构助词。
当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用
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