考纲中规定的18个文言虚词文档格式.docx

1、（琵琶行）然则何时而乐耶（岳阳楼记）（2）用作疑问副词用在句首或动词前常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。何不按兵束甲，北面而事之！（赤壁之战）徐公何能及君也！（邹忌讽齐王纳谏）用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（伶官传序）（3）何：通“呵”，呵斥，谴责信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：喝问他是谁。意思是检查盘问）（过秦论）何如奈何若何表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。以五十步笑百步，则何如（孟子梁惠王上）其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（五人墓碑记）沛公大惊，曰：“为之奈何”（鸿门宴）奈何取之尽锱铢，用之如泥沙

2、（阿房宫赋）何以即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“什么”“凭什么”等。一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（触龙说赵太后）不为者与不能者之形，何以异（齐桓晋文之事）吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也。（庄暴见孟子）无何译为“不久”“没多久”。抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役。（促织）何乃译为“怎能”。阿母谓府吏：何乃太区区！（孔雀东南飞）3乎h（1）语气助词。表疑问语气，可译为“吗”“呢”。儿寒乎欲食乎（项脊轩志）岂有相公此时出见客乎（报刘一丈书）欲安所归乎（赤壁之战）表测度语气，可译为“吧”。王之好乐甚，则齐国其庶几乎（庄暴见孟子）用于感叹句，可译

3、为“啊”“呀”等。呜呼！孰知赋敛之毒，有甚是蛇者乎（捕蛇者说）用在句中的停顿处。胡为乎遑遑欲何之（归去来兮辞）（2）介词。相当于“于”在。出，跳梁乎井干之上。（秋水）对、对于。吾尝疑乎是。比。其闻道也固先乎吾，吾从而师之。（师说）（3）“乎”还可作词尾。恢恢乎其于游刃必有余地矣。（庖丁解牛）4乃ni（1）用作副词表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等。设九宾于廷，臣乃敢上璧。悉使羸兵负草填之，骑乃得过。度我至军中，公乃人。（鸿门宴）强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟（然）”“反而”等。问今是何世，乃不知有汉。（桃花源记）今其智乃反不能及。而陋者乃以

4、斧斤考击而求之。夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。可表示对事物范围的一种限制，可译为“只”“仅”等。至东城，乃有二十八骑。（项羽本纪）用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。若事之不济，此乃天也。赢乃夷门抱关者也。（信陵君窃符救赵）无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。（齐桓晋文之事）（2）用作代词用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。不能作宾语。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游示儿）用作指示代词，译为“这样”。夫我乃行之，反而求之，不得吾心。无乃表猜测，译为“恐怕”今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎（勾践灭吴）无乃尔是过与

5、（季氏将伐颛臾）今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎（报任安书）乃尔译为“这样”。府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。5其q（1）代词，又分几种情况：第三人称代词。可代人、代事物，用在名词之前，领属性定语，可译为“他的”“它的”（包括复数）。山东高考）臣从其计，大王亦幸赦臣。第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，做主谓短语中的小主语（整个主谓短语，在句中作主语、宾语或修饰语），应译为“他”“它”，不能加“的”。江苏高考）秦王恐其破璧。（“其破璧”作宾语）（廉颇蔺相如列传）其闻道也固先乎吾。（“其闻道”作主语）（师说）第一人称。可用作定语或小主语，视句意译为“我的”或“我（自己）的”

6、。今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（游褒禅山记）指示代词，表远指。作定语，可译为“那”“那个”“那些”“那里”。则或咎其欲出者。今操得荆州，奄有其地。指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。于乱石间择其一二扣之。（2）副词。放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合。视情况可译为“大概”“难道”“还要”“希望”等或省去。其皆出于此乎（表测度）（2014山东高考）（师说）其孰能讥之乎（表反诘）（游褒禅山记）汝其勿悲！（表婉商）（与妻书）尔其无忘乃父之志！（表期望）（2014天津高考）（伶官传序）（3）连词。

7、作连词用时，通常放在句首，表假设，可译为“如果”；表选择，可译为“还是”。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！（表假设）（送东阳马生序）（4）助词，起调节音节的作用，可不译。路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。（离骚）6且qi表示递进关系。广东高考）彼所将中国人不过十五六万，且已久疲。且将军大势可以拒操者，长江也。表并列关系。河水清且涟猗。（伐檀）表让步关系。相当于“尚且”。臣死且不避，卮酒安足辞！古之圣人，犹且从师而问焉。相当于“将”“将要”，“暂且”“姑且”。不出，火且尽。驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。（黔之驴）存者且偷生，死者长已矣。（石壕吏）卿但

8、暂还家，吾今且报府。7若ru（1）动词，像，好像视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良。吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。其若是，孰能御之（孟子见梁襄王）表人称，相当于“你”“你们”；作定语时则译为“你的”。若入前为寿，寿毕，请以剑舞。不者，若属皆且为所虏！更若役，复若赋（捕蛇者说）表近指，相当于“这”“这样”“如此”。以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。（3）用作连词表假设，相当于“如果”“假设”等。若据而有之，此帝王之资也。若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。若不能，何不按兵束甲，北面而事之！表选择，相当于“或”“或者”。以万人若一郡降者，封万户。（汉书高帝纪）至，至于。若民，则无

9、恒产，因无恒心。若夫是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”“像那”的意思。若夫霪雨霏霏，连月不开。（岳阳楼记）若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉（逍遥游）若定心中有数，从容不迫。指挥若定。（咏怀古迹）若干约计之词，相当于“几许”“多少”。车后若干递送夫。（般涉调哨遍高祖还乡）8所su（1）用作助词。经常放在动词前，同动词结合，组成“所”字结构。“所”字结构是名词性短语，表示“所的人”“所的事物”“所的情况”等。于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。故余虽愚，卒获有所闻。（送东阳马生序）余在患难中，间以诗记所遭。（指南录后序）“所”和动词结合，后面再有名词性结构

10、，则所字结构起定语的作用。夜则以兵围所寓舍。臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。（2）在有些句子中，“为”和“所”呼应，组成“为所”的格式，表示被动。贾家庄几为巡徼所陵迫死。赢闻如姬父为人所杀。（3）复音虚词“所以”。“所”和“以”连用，文言文中也常见。用法主要有两种：一种表示原因。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。（出师表）（4）一种表示手段或凭借。吾所以待侯生者备矣（信陵君窃符救赵）师者，所以传道受业解惑也。9为1wi（1）动词。做。谁为大王为此计者（鸿门宴）为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。（为学）成为。四川高考）吾令人望其气，皆为龙虎

11、，成五采。担任。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。（陈涉世家）公为都御史，与太监某守辽东。是，算是。如今人方为刀俎，我为鱼肉。中峨冠而多髯者为东坡。（核舟记）若止印三二本，未为简易。（活板）认为。孔子不能决也，两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”（两小儿辩日）表被动。吾属今为之虏矣！身客死于秦，为天下笑。（屈原列传）焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣。（3）语气词。位于句尾，表疑问、感叹、反诘，可译为“呢”。何故怀瑾握瑜，而自令见放为（屈原列传）何辞为（鸿门宴）为2w介词。给，替。庖丁为文惠君解牛。旦日飨士卒，为击破沛公军！向，对。如姬为公子泣。因为。百姓之不见保，为不用恩焉。盘庚不为怨者故改其度。（答司马谏议书

12、）10焉yn （1）语气助词，常用在句末，一般可不译出。于是余有叹焉。有时用于反诘语气，可译为“呢”。万钟于我何加焉！（鱼我所欲也）用在形容词或副词后，有词尾的作用，相当于“然”。硿硿焉，余固笑而不信也。（2）兼词。于之，于此。永之人争奔走焉。（3）代词。表他称。他、他们、它、它们。以俟夫观人风者得焉。表疑问。哪里、什么、怎么。且焉置土石（愚公移山）11也y语气助词，经常用在句末，表示各种语气。表示判断语气。死生，昼夜事也。吾师肺肝，皆铁石所铸造也。（左忠毅公逸事）表示肯定语气。昔人云：“将以有为也。”（指南录后序）吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。表示疑问语气。吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（庄暴

13、见孟子）公子畏死邪何泣也（信陵君窃符救赵）表示感叹语气。吾王之好田猎，夫何使我至于此极也！君美甚，徐公何能及君也！“也”表示疑问语气和感叹语气，句中一般要用疑问代词。用在句中，表示停顿，以舒缓语气。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中（送东阳马生序）师道之不传也久矣。12以y（1）介词。表动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他。可译为“用、拿、凭、依据、按照、用（凭）身份”等。以故法为其国与此同。（察今）愿以十五城请易璧。乃入见。问：“何以战”（曹刿论战）余船以次俱进。是时以大中丞抚吴者为魏之私人（五人墓碑记）起提宾作用，可译为“把”。秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。表示动作、行为产生的原因

14、，可译为“因”“由于”。且以一璧之故逆强秦之欢，不可。时操军兼以饥疫，死者太半。引进动作、行为发生的时间和处所，用法同“于”，可译为“在”“从”。余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪至于泰安。（登泰山记）今以长沙豫章往，水道多绝，难行。西南夷传）表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”“跟”；有时可译为“率领”。天下有变，王割汉中以楚和。（战国策周策）（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。（2）用作连词。用法和“而”有较多的相同点，只是不能用于转折关系。表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。夫夷以近，则

15、游者众（游褒禅山记）表示承接关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式，可译为“而”或省去。余与四人拥火以入。表示目的关系，“以”后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果，可译为“而”“来”“用来”“以致”等。作师说以贻之。敛赀财以送其行。（五人墓碑记）不宜妄自菲薄以塞忠谏之路也。表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。广东高考）（2014诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。古人以其求思之深而无不在也。表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”或省去。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（归去来兮辞）（3）副词。通“已”，已经。得鱼腹中书，固以怪之矣。（4）复音虚词

16、“以是”“是以”，相当于“因此”，引出事理发展或推断的结果。以是人多以书假余（送东阳马生序）余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。是以十九年而刀刃若新发于硎。13因yn（1）用作介词。介绍动作、行为发生的原因、依据、方式，可分别译为“因为”“趁着”“凭借”“经过”“通过”。振声激扬，伺者因此觉知。（张衡传）因宾客至蔺相如门谢罪（廉颇蔺相如列传）因击沛公于坐。表示顺接上文，可译为“于是”“便”。因拔刀斫前奏案（赤壁之战）相如因持璧却立（廉颇蔺相如列传）表因果。相当于“因为”“由于”。祥符中，因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。（雁荡山）14于y（1）“于”作介词，总是跟名词、代词或短语结合，构

17、成介宾短语去修饰动词、形容词，表示多种组合关系。引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为“在”“在方面”“在中”“向”“到”“自”“从”“跟”“同”“对”“对于”“给”“由于”等。得复见将军于此。荆国有余于地而不足于民。（公输）苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。请奉命求救于孙将军。权起更衣，肃追于宇下。谓狱中语乃亲得之于史公云。故燕王欲结于君。于其身也，则耻师焉（2014浙江高考）（师说）昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣（记王忠肃公翱事）放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”，有时可译为“胜过”。良曰：“长于臣”。冰，水为之，而寒于水。有时则只是表示对象的性质和状态，可不译。

18、非常之谋难于猝发（五人墓碑记）放在动词之后，引进行为的主动者，可译为“被”，有时动词前还有“见”“受”等字和它相应。或脱身以逃，不能容于远近（五人墓碑记）臣诚恐见欺于王而负赵（廉颇蔺相如列传）吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人（赤壁之战）（2）复音虚词“于是”，用法与现代汉语的“于是”不完全相同。放在句子开头。表前后句的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词相同。现代汉语也这样用。于是秦王不怿，为一击缶。吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。放在谓语之前或谓语之后，“于是”属介宾短语作状语或补语。可根据“于”的不同用法，分别相当于“在这”“从这”等。吾祖死于是，吾父死于是。（在这

19、职业上）（捕蛇者说）15与（1）介词，读y相当于“和”“同”“跟”。竖子不足与谋！秦伯说，与郑人盟。（烛之武退秦师）有时可译作“被”。（夫差）遂与勾践禽。（勾践灭吴）（2）连词，表并列关系，“和”，读y。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（3）助词，读y。通“欤”，可表反诘。王之所大欲，可得闻与（缘木求鱼）（4）动词，读y。可译为“给”。则与斗卮酒。可译为“结交”“亲附”。失其所与，不知。16则z（1）用作连词，可表示多种关系。表示承接关系。一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表示两件事情在时间上，事理上的紧密联系。可译为“就”“便”，或译为“原来是”“已经是”。项王曰：“壮士

20、！赐之卮酒。”则与斗卮酒。故木受绳则直，金就砺则利。徐而察之，则山下皆石穴罅。子灿寐而醒，客则鼾睡炕上矣。（大铁椎传）表示假设关系。有的用在前一分句，引出假设的情况，相当于“假使”“如果”；有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果，相当于“那么”“就”。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（生于忧患，死于安乐）向吾不为斯役，则久已病矣。表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示两个（或两个以上）分句之间是并列关系（不是表示两个词之间）。可译为“就”，或不译。位卑则足羞，官盛则近谀。入则孝，出则悌。（论语学而）表示转折、让步

21、关系。表示意思有转折时，“则”字用在后一个分句，可译为“可是”“却”；表示姑且承认一件事，预备下句转入正意时，“则”字用在前一分句。可译为“虽然”“倒是”。于其身也，则耻师焉，惑矣。其室则迩，其人甚远。（诗经东门之）用在判断句中，起强调和确认作用，可译为“是”“就是”。此则岳阳楼之大观也。非死则徙尔。17者zh助词。附在别的词或短语之后，组成名词性短语。将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。用叶者取叶初长足时。用芽者自从本说，用花者取花初敷时，用实者实时采。（采草药）放在一个词或一组词后边，起提顿作用，先用“者”提出要说明的事物，稍微停顿一下，然后说明或论断。大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大

22、，有几人欤（五人墓碑记）夫古之让天子者，是去监门之养，而离臣虏之劳也。（五蠹）“者”有时放在时间副词之后，起语助作用，可不译。今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。“者”有时放在数词后边，可译为“个”“样”之类。此数者用兵之患也，而操皆冒行之。者也，构成判断句式。亚父者，范增也。前面有“若”“似”“如”等词，译为“像的样子”“似的”。言之，貌若甚戚者。18之zh（1）用作代词，分几种情况：可以代人、代物、代事。代人多是第三人称，译为“他”（他们）、“它”（它们），作宾语或兼语，不作主语。（代人，作宾语）（师说）使之然也。（代物，作兼语）（劝学）人非生而知之者。（代事理，作宾语）（师说）指示代词，表近

23、指。可译为“这”，通常作复指性定语。均之二策。活用作第一人称或第二人称，相当于“我”“你”。鄙贱之人，不知将军宽之至此也！（2）用作助词，也分几种情况：结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。若能以吴、越之众与中国抗衡。结构助词，补语的标志。用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为“得”。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。宋何罪之有（即“宋有何罪”）（公输）结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用