耶鲁大学心理学导论中英文字幕14Word下载.docx
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克雷格的书中wassummarizedinthiswonderfulbookbyJamesGleick:
美国人告诉调查者Americanstellpollsters
他们唯一最喜欢的活动就是性theirsinglefavoriteactivityissex.
在享受程度上Intermsofenjoyability,
他们对性的评价甚至超过了运动theyranksexaheadofsports,
垂钓泡吧拥抱和亲吻fishing,bar-hopping,huggingandkissing,
与家人聊天吃饭看电视talkingwiththefamily,eating,watchingtelevision,
旅行计划旅行园艺沐浴goingontrips,planningtrips,gardening,bathing,
购物打扮家务洗碗洗衣shopping,dressing,housework,dishwashing,laundry,
看牙医修理汽车visitingthedentist,andgettingthecarrepaired.
另一方面Ontheotherhand,
相同研究认为thesesamestudiessuggested
人们每天花在性上的平均时间theaveragetimeperday
大概为四分三秒devotedtosexisfourminutesandthreeseconds.
这个时间并不多Thisisnotmuch,
即使只是四分钟但其中包括了evenifthefourminutesexcludestime
调情跳舞抛媚眼林荫大道散步spentflirting,dancing,ogling,cruisingtheboulevard,
健身房美容院toningupingyms,toningupinbeautyparlors,
预演搭讪淋浴rehearsingpickuplines,showering,
考虑性阅读关于性相关内容thinkingaboutsex,readingaboutsex,
色情涂鸦doodlingpornographically,
看色情杂志lookingateroticmagazines,
租录影带性幻想rentingvideos,dreamingofsex,
看时尚杂志lookingatfashionmagazines,
性行为后清理cleaningupaftersex,
处理性行为的后果copingwiththeconsequencesofsex,
建立塔楼或者失落buildingtowersorotherwiserepressing,
转移升华transferring,andsublimating.
我喜欢这一段话是因为它说明了两点AndIlikethispassagebecauseitillustratestwopoints,
很重要的两点twoimportantpoints.
一是我们实际上没有在性上花费很多时间Oneiswedon'
tactuallyspendthatmuchtimeonsex.
实际上四分三秒是Infact,thefourminutesandthreesecondsis
很有趣的一个数字aninterestingnumberbecause
因为当你去研究美国人平均花在whenyoudotimesstudiesonhowmuchAmericans
填写美国国税局的税务表格的时间spendfillingouttax-relatedformsfortheIRS,
它也是四分几秒it'
sfourminutesandafewseconds.
但是文章还指出Butthepassagealsopointsout
尽管我们花费在性上的时间很少thatregardlessofthebrutetimewespendonit,
性非常的重要itisextraordinarilyimportant.
一生中的所有事物由性产生Everythinginlifefollows
婚姻家庭子女fromitmarriage,family,children,
很多侵略很多竞争muchofaggression,muchofcompetition,
很多艺术音乐以及创意追求muchofartandmusicandcreativepursuits.
很多事物都由此产生Muchofeverythingfollowsfromit.
如果我们是没有性的生物Ifwewereacreaturewithoutsex,
那所有事物都会变得不同everythingwouldbedifferent.
有趣的是Andwhat'
sinterestingis,
确实存在没有性的生物therearecreatureswithoutsex.
他们通过无性繁殖产生后代Therearecreaturesthatreproducebycloning.
事实上这个关于人的基本事实Andinfact,thisbasicfactaboutpeoplethatwefall,
我们被粗略划分为男性和女性roughly,intomalesandfemales
是一个进化谜团isanevolutionarymystery.
为什么动物It'
snotclearwhyanimals
大多都有两性的原因还不是很清楚thataresomewhatlargehavetwosexes.
生物学家达尔文的观点认为FromabiologicalDarwinianperspective,
有两性是很奇异的因为每次havingtwosexesisbizarrebecauseeachtime
你有一个后代都会丢掉你的一半基因youhaveanoffspringyoutossawayhalfyourgenes.
我子女只有他们每人都只有我一半的基因Mychildrenonlyhave--eachofthemhavehalfmyDNA.
如果我是无性繁殖的IfIweretoclone,
但他们就有我所有的基因了theywouldhaveallofit.
所以关于性是如何进化的仍是一个迷Andso,it'
sapuzzlehowsexeverevolved.
这不是进化生物学课程Thisisnotacourseinevolutionarybiology,
这也不是我们andthat'
snotthepuzzle
今天要考虑的谜团we'
regoingtobelookingattoday.
我们要思考一些问题We'
regoingtolookatafewquestions.
首先我们将从理论视角First,we'
regoingtotalkfromfirstatheoreticalpointofview
和经验视角来讨论andthenanempiricalpointofviewabout
男性和女性的差别howmalesandfemalesaredifferent.
然后我们将讨论性吸引Thenwe'
regoingtotalkaboutsexualattractiveness,
一些关于someresearchabout
人们认为具有性吸引力的研究whatpeoplefindtobesexuallyattractive,
最后我们会简单讲一下andthenwe'
lltalkaverylittlebitattheend
性取向的起源abouttheoriginsofsexualpreference:
为什么有些人是异性恋whysomepeoplearestraight,
有些人是同性恋有些是双性恋othersgay,othersbisexual,
还有一些很难去分类andothershardertoclassify.
我所讲的论题中Now,ofallthetopicsI'
mpresenting,
性可能是sexisoneofthesortofdiceyonesfrom
情绪观点的一种anemotionalpointofview.
这些问题很复杂是因为性Thesearedifficultissuesbecausesexis,
从定义上来说是我们生活的一个亲密部分bydefinition,anintimatepartofourlives,
它与很多事物有关anditmattersalot.
而且性还充斥着道德问题Moreover,sexisfraughtwithmoralimplications.
既然我是从AndsinceI'
mtalkingaboutthisfrom,
至少是起源开始讲atleastatthebeginning,
从达尔文进化论角度来谈论性的fromaDarwinianevolutionaryperspective,
我必须开始处理I'
mobligedtostartoffbydealingwith
一些道德后果和道德含义someofthemoralconsequencesandmoralimplications.
比如说很多生物学家所有生物学家So,forinstance,manybiologistsallbiologists
都对性行为有争议Iwouldsaywillhavearguedthatsexualbehavior,
性行为性欲在某种程度上sexualaction,sexualdesireis,tosomeextent,
是一种生物适应来传播我们的基因abiologicaladaptationexistingtospreadourgenes.
从这个角度出发Fromthatperspectivethen,
无生殖的性包括同性性行为non-procreativesexincludinggaysex,
节育的性行为sexwithbirthcontrol,
更年期后女性的性行为sexbypost-menopausalwomendoesnot
没有为生殖的目标服务servethisreproductivegoaland,
也许在某种意义上是反常的insomesenseperhaps,isunnatural.
可能有人会争辩道Andonemightarguethen,
这意味着它就是错的吗"
Doesthismeanit'
swrong?
我们也会讨论性别差异We'
llalsobetalkingaboutsexdifferences,
男性和女性之间的差异differencesbetweenmenandwomen,
比如说forinstance,
多大程度上想要匿名性接触inhowmuchyouwantanonymoussexualencounters,
男性和女性在社交智力differencesbetweenmenandwomeninsocialintelligence,
在攻击性和同情心上的差别inaggressionandempathy.
不管你是怎么思考这些差异的Andregardlessofwhatyouthinkaboutthesedifferences,
你认为它们是正确与否都没关系whetheryouthinkthey'
rerightorwrongoritdoesn'
tmatter,
你会问这样一个问题you'
llaskthequestion,
在多大程度上它们是可变的"
Towhatextentaretheymutable?
就是说如果它们通过达尔文的自然选择Thatis,iftheyexist
保存下来throughDarwiniannaturalselection,
在多大程度上我们可以摆脱它们towhatextentcanweevergetridofthem?
我想说两个问题AndIwanttoaddressthosetwoissues,
道德性和必然性theissuesofmoralityandinevitability,
在开始的时候fromtheverystart.
它们每个都有一位AndIwanttostartoffwith--
杰出进化论学者对其评论foreachofthemhaveaquote
我想以此开始byaprominentevolutionaryscholar.
第一个是由史蒂文·
平克写在So,thefirstoneisbyStevePinkerin
其著作心智探奇中HowtheMindWorks.
他写道Andhewrites,
自然并不指示我们应该接受什么Naturedoesnotdictatewhatweshouldaccept
或者我们应该如何过我们的生活orhowweshouldliveourlives.
在我适合生育的时候Wellintomyprocreatingyears,
我自愿不要孩子Iamsofarvoluntarilychildless,
把我的生物资源浪费在阅读写作havingsquanderedmybiologicalresourcesreadingandwriting,
做研究帮助朋友和学生doingresearch,helpingfriendsandstudents,
还有绕圈慢跑上andjoggingincircles--
忽略了传播我的基因的严肃需求ignoringthesolemnimperativetospreadmygenes.
根据进化论者的标准ByDarwinianstandards,
我是一个可怕的错误Iamahorriblemistake,
一个可怜的失败者但我很开心于这种方式apatheticloser,butIamhappytobethatway,
如果我的基因不喜欢这样andifmygenesdon'
tlikeit
他们可以去跳湖theycangojumpinthelake.
我认为平克的观点是合理的Pinker'
spoint,Ithink,isareasonableone.
确实我们做的有些事情Itistruethatcertainthings
是为了服务于自然选择的指令wedoexisttoservethedictatesofnaturalselection,
但那就意味着它们是对的吗butthatdoesn'
tmakethemright?
如果你考虑事情只考虑其正确性Ifyouthinkthatsomethingisonlyright
如果这会导致更多基因的产生ifitleadstothegenerationofmoregenes,
如果这会导致生育繁殖ifitleadstoreproduction,
那么你就不会考虑很多关于节育的事情thenyou'
renotgoingtothinkverymuchaboutbirthcontrol.
你不会去考虑各种You'
renotgoingtothinkverymuchabout
无生殖力的性行为anysortofnon-procreativesex.
另一方面如果你Ontheotherhand,ifyou'
re--Moreover,
如果你认为非自然的事物是错误的ifyouthinksomething'
swrongifit'
sunnatural,
你不会去考虑坐飞机you'
renotgoingtothinkmuchaboutflyinginaplane
或者冷藏食物orrefrigeratingfood
或者幸免于一场严重的传染病orsurvivingasevereinfection.
一般来说Moregenerally,
我们的身体和大脑为成功生殖而进化ourbodiesandbrainshaveevolvedforreproductivesuccess,
但我们可以利用大脑去选择自己的命运butwecanusethesebrainstochooseourowndestinies.
道德并不一定由生物事实所产生Nothingmoralnecessarilyfollowsfromthefactsofbiology.
这是我想讲的关于道德性的内容That'
sallI'
mgoingtosayaboutmorality.
但是我要你们记住ButIwantyoutokeepitinmind
当我们讨论什么进化了whenwediscussdifferentclaimsabout
什么没有的不同观点时what'
sevolvedandwhathasn'
t.
那其必然性又如何呢Whataboutinevitability?
我们来看理查德·
道金斯的观点HereIwanttoturntoRichardDawkins.
理查德·
道金斯写道RichardDawkinswrites,
如果一名儿童的数学被教得不怎么样Ifachildhashadbadteachinginmathematics,
他可以通过来年良好的课余教学itisacceptedthataresultingdeficiencycanberemedied
获得补救byextra-goodteachinginthefollowingyear.
但是任何关于儿童缺陷Butanysuggestionthatthechild'
sdeficiency
可能是遗传而来的推论mighthaveageneticorigin
都得到了几近令人绝望的认同islikelytobegreetedwithsomethingapproachingdespair.
如果这是基因的结果Ifit'
sinthegenes,
那么这已经决定了的不可改变itisdeterminedandnothingcanbedoneaboutit.
和占星术差不多一样是有害而没意义Thisisperniciousnonsenseonanalmostastrologicalscale.
基因原因和环境原因Geneticcausesandenvironmentalcauses
原则上两者没有差别areinprinciplenodifferentfromeachother.
有些可能很难彻底改变Somemaybehardertoreverse,
有些会很容易othersmaybeeasy.
基因做了什么才使它们有灾难性Whatdidgenesdotodeservetheirsinister,
强大破坏力的声誉juggernaut-likereputation?
为什么基因被认为Whyaregenesthoughttobesomuchmorefixed
其效果比电视修女或是书andinescapableintheireffectsthantelevision,
更固定更不可避免nunsorbooks.
我喜欢修女Ilikethenuns.
这里要说的是Andthepointhereis
某物产生的原因与能推翻它的原因whatcausessomethingislogicallyseparatefrom
在逻辑上是分离的whatcanreverseit.
你可以想出具体的例子Andyoucanthinkofclearcases
某些事物是显而易见是基因所为wheresomethingisplainlygenetic
但很容易改变butisfairlyeasilyreversed
某些事物是文化的andwheresomethingiscultural
却很难去改变andisver
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