陕科大附中高二政治导学案Word文档格式.docx
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近
形
而
上
学
唯
物
主义
辩
证
主
义
和
历
史
探究二：
13
页第一个方框中的内容，探究下列问题
1
王守仁认为人的灵明和天地万物是什么关系？
你认为他的观点对吗？
2
王守仁的观点属于唯物主义还是唯心主义？
王守仁的观点
“我的灵明便是天地鬼神
的主宰”对于人们认识的发展有意义吗？
唯心主义有两种基本形态，阅读教材第
页的内容完成下表。
区别
联系
二者在根本观点上是一致的，
都认为
是世界的
本
原
，
依
赖
于
，不是
决
4
定
，而是
王守仁的观点属于主观唯心主义还是客观唯心主义？
页第二个方框内容思考：
朱熹把理看作世界的主宰，这是一种什么
样的观点？
〔课堂总结〕
回归课本，自己动手列出本科知识框架。
课堂训练
及时练习
当堂掌握
（
要求：
限定时间
分钟，独立完成后小组内互批，找出问题，并商量解决。
）
恩格斯指出：
“凡是断定精神对自然界来说是本原的„„组成唯心主义阵营。
凡是认为
自然界是本原的，则属于唯物主义的各种学派。
”据此回答
1-2
题
．恩格斯的上述论断表明
A
．唯物主义和唯心主义是哲学的两大基本派别
B
．唯物主义和唯心主义都不否认意识具有能动作用
C
．哲学的基本问题是意识能否正确反映物质的问题
D
．凡是认为世界的本原是物质的都是辩证唯物主义
．古代朴素唯物主义在根本观点上是正确的，但也有不足之处。
它的不足之处主要表现在
．否认意识反映物质
5
．缺少辩证法思想，不能把世界看成不断发展中的物质世界
．它在自然观上是唯物的，在社会历史观上是唯心的
．往往把物质的具体形态当作世界的本原
．把可直接感知的某种具体实物看作是世界的本原，这种观点属于
．朴素唯物主义
．历史唯物主义
．形而上学唯物主义
．辩证唯物主义
．下列说法属于唯心主义观点的是
．不唯心、不唯上、要唯实
．天地合而万物生，阴阳接而变化起
．没有调查就没有发言权
．宇宙便是吾心，吾心即是宇宙
．唯心主义的两种基本形式是
．形而上学唯心主义和辩证唯心主义
．彻底的唯心主义和不彻底的唯心主义
．自然观上的唯心主义和历史观上的唯心主义
．主观唯心主义和客观唯心主义
6
．下列观点属于主观唯心主义的是
①物是观念的集合
②上帝支配世界上的一切
③气者，理之依也
④心外无物
．①③
．②④
．①④
．①②
细节决定成败
纠错成就完美
错
卡
题号
错题原因摘要
〔我的收获〕
唯物主义和唯心主义【课后拓展案】
导学案
★动手动脑：
6
根据所学知识，分别说明下列观点属于那种哲学观点：
古代朴素唯物主义、近代形而上
学唯物主义、辩证唯物主义与历史唯物主义、主观唯心主义、客观唯心主义。
1.
“形存则神存，形谢则神灭”
“形者神之质，神者形之用”
。
（
）
2.
天地合而万物生，阴阳接而变化起。
„„„„„„„„„
„（
3.
生死有命，富贵在天。
„„„„„„„„„„„„„„„
4.
气者，理之依也。
„„„„„„„„„„„„„„„„„
5.
未有这事，先有这理。
6.
观念的东西不外是移入人的头脑并被人的头脑改造过的物质的东西而已。
7.
“水者，何也？
万物之本原也，诸生之宗室也。
”„„„
„
8.
“天地合气，万物自生。
”
„„„„„„„„„„„„„
9.
牛顿的“微粒说”
、道尔顿的“化学原子论”
„„„„„
11.
古印度“四根说”
：
地、火、水、风。
„„„„„„„
12.
先王以土与金木水火相杂，以成百物。
——《国语·
郑国》
13.
物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们
的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。
14.
水是万物之原，万物生于水、又复归于水。
„„
„„„„（
15.
物是观念的集合。
„„„„„„„„„„„„„„„„„„（
16.
存在就是被感知。
17.
中国古代的五行学说认为金、木、水、火、土是生成万物的五种基本元素。
18.
上帝创世说。
„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„（
19.
心外无物，心外无理。
„„„„„„„„„„„„„„„„（
20.
不是风动，不是幡动，仁者心动。
„„„„„„„„„„„„（
21.
理在事先，理生万物。
22.
我思故我在。
★有效训练：
．
A
D
A
4
5
C
★课后拓展
（古代朴素唯物主义）
（客观唯心主义）
（辩证唯物
主义与历史唯物主义）
”（古代朴素唯物主义）
7
牛顿的“微粒说”、道尔顿的“化学原子论”
（近代形而上学唯物主义）
地、火、水、风（古代朴素唯物主义）
（《国语〃郑国》）（主观唯心主义）
物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于
我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。
（辩证唯物主义与历史唯物主义）
水是万物之原，万物生于水、又复归于水（古代朴素唯物主义）
（主观唯心主义）
存在就是被感知
（古代
朴素唯物主义）
上帝创世说（客观唯心主义）
心外无物，心外无理（主观唯心主义）
不是风动，不是幡动，仁者心动（主观唯心主义）
理在事先，理生万物（客观唯心主义）
独立的心理实体是不存在的，心灵只是机械运动在人的身体上的一种现象或结果。
23.
人的个性的不同，是由其身体决定的。
24.
世界的存在就是机械运动。
任何的存在物，
包括人、
动物和其它，
其规律就是机械
规律。
25.
我思故我在（主观唯心主义）
26.
天行有常，不为尧存，不为桀亡（古代朴素唯物主义）
27.
气凝为形，蕴发为光，窍激为声，皆为气（古代朴素唯物主义）
28.
物是绝对观念的外化（客观唯心主义）
29.
人的理性为自然界立法（主观唯心主义）
30.
天命主宰人间世界（客观唯心主义）
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