中国苗族传统文化.docx

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中国苗族传统文化

中国苗族传统文化

　　篇幅有限，未能一一列举，但愿从这几棵树木，窥见苗文化的浩瀚森林，闻听那些凝固的历史，流动的记忆。

　　中国苗族的15个历史文化地标1.文山蒡蔸朗：

苗族的世界地图从这画起来云南文山，之前叫“蒡蔸朗，即为鲜花盛开的城镇。

　　这里是200多年前苗族迁往东南亚国家的“桥头堡;也是当代欧美苗族来华寻根问祖的第一站;更是东南亚及欧美苗族迁徙的古老地标。

　　据考证，大约距今200多年前，贵州苗族迁徙来到文山等地，然后进入越南河江、老街等北部省份，进入老挝境内。

　　到了上世纪的1975年，大批老挝苗族沦为战争难民后迁徙到美国、法国、加拿大等欧美西方国家定居。

　　也是这一次迁徙画出了苗族的世界地图。

　　2.古苗疆走廊：

古老的驿道，绵延的文化“古苗疆走廊这个概念由贵州大学人类学研究所教授杨志强提出。

　　这是一条元代开辟的驿道，起于今湖南省常德，沿沅江上溯至贵州省东部重镇的镇远县，然后改行陆路，东西横跨贵州省中部的施秉、黄平、凯里、盘江、贵定、龙里、贵阳、清镇、平坝、安顺、关岭、晴隆、盘县等地，进入云南富民县，经沾益、曲靖等地至昆明。

　　这条“古苗疆走廊是一条集政治、经济、文化、迁徙的要道，苗家人在其中扮演各种角色，或是政治官员、或是商贩、或是文化主体等。

　　3.苗家边墙：

隔离的地理，割不断的血脉横亘于湘西与黔东的苗家边墙，也称南方长城，它就是一部沉重的历史。

　　明朝时期，为了防范苗民起义，修筑该长城，南北隔开，以北为“化外之民的“生界规定“苗不出境，汉不入峒，禁止了苗、汉的商业贸易和文化交往。

　　如今上百年过去，这条在历史长河中沉睡了的苗疆边墙，终于拂去了身上的尘埃，再一次展现在世人的面前。

　　4.麻山：

山乱如麻，《亚鲁王》史诗绝响麻山位于贵州省黔西南州望谟县东部，因山乱如麻而得名。

　　这里民族风情浓厚，以苗族风情为主，有苗族歌舞、芦笙、刺绣、麻山绝技等。

　　尤其值得一提的是这里埋藏着一部苗族英雄史诗《亚鲁王》。

　　5.吕洞山：

藏着最原始的苗家情怀湘西吕洞山是双洞如“吕横贯山体，故而得名。

　　蚩尤战败后，最大的一股驻扎在吕洞山区分山而居，为吴、龙、廖、石、麻五支苗姓，由此这也成为苗族的聚居地。

　　这里的苗寨尤为原生古朴：

木屋瓦房，古木参天，古茶飘香，溪河绕寨，此外，这里苗族风俗浓厚，赶边边场、苗家鼓舞、苗家接龙等年年上演。

　　在这里可以找寻苗家人最原始的初衷。

　　6.雷公山：

苗族母亲山，英雄张秀眉反清遗址雷公山被苗族人视为“母亲山，是苗岭主峰，位于贵州省东南部。

　　这里保持着传统古老、原汁原味的魏晋歌舞，唐朝发饰，宁朝服饰，明清建筑…这里分布着半坡苗寨，可领略迷人的苗族风情。

　　重要的是这里还是苗族英雄张秀眉反清的遗址，花街路、军用井、万人坟、关隘、哨口等遗址还依稀可辨。

　　这里是苗家人纪念英雄烈士的地方。

　　7.清水江：

英雄故乡，音乐浩荡清水江，被誉为黔东南苗侗人民的母亲河。

　　两岸是绿茸茸的青山，炊烟袅袅的苗寨。

　　苗家人穿着青色的牛皮浆硬的布衣，戴着银饰，吃着草烟，穿梭在寨子里，感觉一下又回到了原始苗寨。

　　清水江不仅哺育出了贺绪蕃这样的大学者、包大肚这样的义军首领，也是当今苗族音乐文化的圣地。

　　8.古苗河：

蚩尤子女幻化而成的仙境古苗河蚩尤风景名胜区在湘西边陲花垣县城旁，由大峡谷、水库、苗族园、蚩尤纪念馆、崇山庙、清水河上古人类活动遗址景区组成，是著名的蚩尤及苗族文化园，面积55平方公里。

　　传说这些景点全是由战神蚩尤及他的部下和女儿幻化而成。

　　古苗河是苗族人民的母亲河，周边的花垣县是一个典型的苗族聚居县，他们完整地保留着具有浓厚民族特色的风情习俗，如“三月三、“四月八、“龙舟节、“赶秋会等70多个。

　　9.石门坎：

苗族精神文化的高地石门坎，被认为是“西南苗族文化的最高区，中国现代教育水平最高的地方，在西方人眼中拥有“文化圣地、“海外天国、“云的那一边等美誉。

　　其实，英国传教士柏格理的到来，让这里成为承载苗族文化的创造巅峰，让苗族向文明迈出了一大步。

　　100年前，这里曾经建立起来中国西南最大的基础教育网络，培养出了第一个苗族博士，创建了乌蒙山区第一个西医医院.....10.小水井：

天籁之声的地方小水井是昆明最大的苗寨，苗族文化得以最完全的保留，并能够原汁原味地展现在世人面前。

　　有人说：

小水井是天籁之声发源的地方。

　　确实这里最令人神往的，就是传说中的苗族小水井合唱团。

　　这个合唱团从指挥伴奏到歌手，都是当地土生土长的苗族同胞。

　　他们没有经过专业的训练，歌声是靠自己感悟出来，从心底发出的。

　　他们的歌声充满了对美好生活的憧憬和对天地的感激。

　　小水井合唱团在东方卫视等节目的演唱震惊四座，也称得上是苗族融合音乐文化的“地标。

　　11.苗王城、苗王脸：

王者之城，王者之像苗王城苗王脸苗王城，位于贵州松桃苗族自治县，是一座保存得较好的集政治、经济、文化、军事和建筑为一体的古苗寨。

　　最早是答意苗民长官司驻地，建于明洪武初年，经过几代苗王的经营，成为南长城外围的“王者之城。

　　扑朔迷离的“八封迷宫地形地貌、已变成化石的苗王城地下兵工厂、陡峭隐蔽的苗王秘道等，让您窥探见苗家人勇敢聪明的个性。

　　苗王城不远处的河界营有一条大梁河，这条河深处的悬崖上以雨为刀，以风为剑刻下一张“苗王脸，苗王的脸默默地对着大梁河，他在历数着一个民族的苦难，也以一种情怀庇佑着苗家人。

　　12.西江千户苗寨：

苗族“原始生态文化博物馆西江千户苗寨是一个保存苗族“原始生态文化最完整的地方，十余个依山而建的自然村寨相连成片，是目前中国乃至全世界最大的苗族聚居村寨。

　　西江苗族和苗族先祖蚩尤之间有着密切的关系。

　　根据《林荫记》中记录的西江苗族子连父名的世系谱，从蚩尤到1732年间共有284代，可见一斑。

　　13.凤凰古城：

最美的苗疆之城凤凰古城，曾被新西兰著名作家路易·艾黎称赞为中国最美丽的小城。

　　凤凰古城苗族人口占54%。

　　早在很久以前，这里就居住着苗族。

　　>记载，夏、商、殷、周以前，这里即为"武山苗蛮"之地。

　　凤凰人才济济，养育了沈从文等这样的一代大家。

　　14.岜沙苗寨：

勇敢者的部落岜沙苗寨至今保留着佩带火枪、镰刀剃头、祭拜古树等古老的生活习俗，被誉为“阳光下最后一个枪手部落。

　　岜沙苗族的祖先就是苗族大迁徙的先头部队——九黎部落的一支。

　　他们开山劈路、鏖战熊罴，勇武之至。

　　这里是诉说苗家人勇猛果敢的“地标。

　　15.涿鹿三祖堂：

苗族文明和中华文明的地标涿鹿三祖堂，矗立在河北省涿鹿县境内，是祭拜华夏始祖黄帝、炎帝、蚩尤之地。

　　早在4700年前，黄帝、炎帝和蚩尤曾在今河北涿鹿一带进行过激烈的战争，三个部落融合以后，就从涿鹿、河北一带向南发展，在黄河流域定居下来，组成我国中原地区的远古居民，奠定了后来华夏族的历史基础。

　　苗族祖先蚩尤虽然战败，但是他为中华文明作出了重要贡献。

　　这三祖堂是苗族文明的地标，也是中华文明的地标。

　　这一次，让我们放眼山水，去往中国苗族文化中心，体验中国最好玩的地方——雷山。

　　准备好了吗?

架上你的爱车，朝着雷公山的方向，出发!

贵州雷山中国苗族文化中心之旅指南中国苗族文化中心——雷山雷山县，位于黔东南苗族侗族自治州西南部，东经107°55′～108°22′和北纬26°02′～26°34′之间，东临台江、剑河、榕江县，南抵黔南布依族苗族自治州的三都水族自治县，西连丹寨县，北与凯里市接壤。

　　距省府贵阳184公里，距州府凯里42公里，总面积1218.5平方千米。

　　雷山县以苗族为主的民族风情浓郁、古朴典雅，富有极其深远的文化内涵。

　　2004年，雷山被中央电视台等媒体评为“全国十大最好玩的地方。

　　2008年，雷山被评为“贵州十大影响力风景名胜区和“中国苗族银饰之乡等等荣誉称号。

　　中国苗族文化中心之旅贵州·雷山中国苗族文化中心自驾游线路雷山公布2016年西江千户苗寨景区旅行社门票优惠政策进行了介绍。

　　据介绍：

西江景区门票挂牌价为100元，观光车通票挂牌价为20元。

　　散客按照该挂牌价价格执行，其他优惠人群享受的优惠政策不变;旅行社团队门票价格为80元，观光车通票旅行社团队价格为15元;《美丽西江》晚会门票挂牌价为168元，2016年前台执行VIP票为158元，A区票为110元，B区票为90元。

　　旅行社团队票票价为VIP票80元，A区票为80元，B区票为60元。

　　雷山县公布今年重点推荐二日游线路贵阳→雷公山景区→雷山县城→郎德苗寨→贵阳即第一日：

贵阳→西江千户苗寨→宿雷山第二日：

雷公山景区→郎德苗寨→贵阳节日动态▼其他免费政策▼1、1.4以下儿童及14岁以下的儿童，超过1.4米但不满14周岁的儿童，需要凭身份证或户口本;2、年满70岁以上的老人凭身份证或《老年证》;3、旅游服务行业人员持有导游证;旅行社经理资格证;驾驶员凭旅游从业资格证或旅游专用车辆行车证的;4、现役军人;国家新闻总署颁发的新闻记者证;省级以上摄影家协会会员证;经核实确认为国家发的残疾证;

　　18世纪，一部分苗族相继从不同路线迁入东南亚各国。

　　我国苗族迁入老挝的时间大约在18世纪末和19世纪初，主要是从湖南、贵州和云南省迁入的。

　　在19世纪初，从越南奠边府迁移过来的苗人，先到达老挝东北部的华潘省一带，再由此向西北、西南向继续迁移。

　　从我国和越南迁入到苗人一路到达丰沙里、南塔、波乔、和沙耶武里省，而后再从北部向乌多姆赛、川圹、琅勃拉邦和万象等省迁移。

　　到19世纪中期，苗族人已经在老挝北部和中部各省广泛分布了。

　　据1995年统计，老挝的苗族人口达315，465人，约占全国总人口的6%左右，分布在华潘、川圹、沙耶武里、丰沙里、乌多姆赛、琅勃拉邦、南塔、波乔、万象、波里坎赛等上、中寮地区，其中尤以川圹、华潘两省最为集中。

　　老挝的苗族在当地自称和他称都叫“苗人，汉译除了“苗族外，还有称作“蒙族或“赫蒙族的。

　　主要居住在高山上，因此被老挝政府划归为三大族系中的老松族，即“居住在高地上的民族，可分为白苗、黑苗、红苗、花苗和条纹苗五大支系，这主要是从服饰上作区分的。

　　老挝的苗人大都穿黑色、青色、青蓝色或其他深色衣裤。

　　其中，花苗、白苗男子大都穿圆领开襟窄袖或青衣，袖口用三道黑布镶衬，下身着同色的长管裤，裤裆肥大。

　　从男子的服饰看不出他们的支系来，妇女的着装则可用以辨别支系。

　　以前白苗妇女所穿的是白色的衣裤，现已不再穿白色，而用其他颜色代替。

　　条纹苗因其妇女衣袖上绣有各种颜色的条纹而得名。

　　花苗妇女的裙子则多褶皱，衣服的领口绣有各种各样的图案。

　　所有支系的妇女上装常常以绣花、挑花、编织和镶衬等多种式样并存的绣花镶银装，喜佩带多种银饰。

　　起源于中国川、黔、滇方言区的老挝苗族，操川、黔、滇苗语方言。

　　近几年来，到中国来的老挝苗族人能够与川、黔、滇方言的苗族人相互对话交流，中国川、黔、滇方言的苗族学者到老挝考察时，也能流利地跟他们对话交流。

　　这说明老挝的苗族和中国川、黔、滇的苗族使用同一种方言。

　　现在老挝有1/5的苗族掌握一套上世纪50年代创制的苗文。

　　这套苗文就是西方国家中苗族通用的文字。

　　它现在成了西方国家、东南亚国家的苗族同中国部分苗族互相来往和交流的桥梁。

　　1953年，法国天主教牧师恩保羊（苗族称他为TxivPligNyajPov，当时在老挝琅勃拉邦附近传教）、美国天主教牧师布密尼（当时在川圹省圣主教堂传教）和两个苗族青年以及一个语音学家萨姆俐，他们5人在琅勃拉邦聚会了5天，最后创制了这种苗文。

　　这套苗文是以拉丁字母为基础的，由不同的拉丁字母组成不同的声、韵、调，再由声、韵、调构成相应的音节。