河南省豫南九校届高三第一次联考语文试题.docx
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河南省豫南九校届高三第一次联考语文试题
河南省豫南九校2015届高三第一次联考语文试题
高三
2011-09-2622:
31
河南省豫南九校2015届高三第一次联考语文试题
第Ⅰ卷阅读题
甲必考题
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成l～3题。
名士与名流
名士与名流貌似相同相近，其实相距很远，他们虽然皆与名气有瓜葛，但实际上因所取人生姿态的不同，而展现着两种完全不同的人生境界。
“名流”是指正在流行着的社会各界的名人群，而“名士”专指那些已在社会上出名但隐而未仕者。
名流往往以“名”为“实”，为本钱，常常抛头露面，混迹于社会各种官方的大众场合，参加种种社会活动，乐此不疲。
目的是博取更大的名声和利益，其处世姿态媚俗又积极。
名士则以名为“虚”，为“累”，淡泊名利，深居简出，尽量远离社会的各种热闹场所，避开种种抛头露脸的机会，躲进小楼或大自然里，回归内心的宁静，或赋诗作文，或饮酒观鱼，或舞剑弹琴，将“小我”化入宇宙之无限中。
名士一般都是实大于名，不仅才华超群，而且心高气傲，超凡脱俗，有一种远离权贵与名利，超然于尘世以外的狂士或隐士风范。
名士们既能耐住寂寞与孤独，又是性情中人，喜欢自然山水，能够让自己的生命脉搏与大自然或自为的生活频率一起跳动。
名流也有一定的才气与悟性，他们更喜欢社会，喜欢人群，喜欢在社会进取中博取自己的一席之地，捞个一官半职，或挂满各种社会头衔，以赢得人们的特殊尊重。
但不少人在进击社会中，慢慢忘却了人之本性与其特长，成为公众世俗文化的代表。
这种人一旦得到权势，便想领导潮流，左右社会经济或文化局势。
但大多数的下场是“大江东去，浪淘尽”，只有学问和历史功绩都较大，或历史罪过很大的“名流”被定格了下来，成了名流的历史代表，如孔子、曹操等。
“替天行道，兴周灭纣”的姜子牙、“死谏”的魏征、有“卧龙”之称的诸葛亮，三人既是名流却又是名士，位居宰相，却道人自守，身在“朝”，心在“野”，以一颗遁世无我之心入世救世，创造了名流与名士于一身的完美典范。
名士做到了才情与品性的完美结合之人，屈指可数，而且随着人类城市化进程的不断推进和社会大融合的不断深入，名士将会越来越少，乃至慢慢消失。
而名流则不仅在每个朝代都成群结队，蜂拥过来，蜂拥过去，社会越交汇，名流也会越多。
时代一变，时尚一变，许多名流就会过时，被新的名流所取代，尤其是政界和经济界名流，流变更迅疾，旗帜改易更快。
但也有一些带有“名士”质地的文化名流，也会与名士一样留下很好的名声，如韩愈、苏东坡、丘处机等，虽入世旺名但却最终依然保持了“士”的洁身自好这份独立人格。
名流虽有令人敬佩的地方，但大多数情况下言行都令名士不齿。
因为名流们常常在人群里表现自我，在这种不能节制的自我表现中丧失了知识人（即“士”）的内在品性，成了偶像“稻草人”，或一种空洞的文化符号。
而名士则往往四处躲避权名，人在深山僻壤，却名冠中华，真正应验了“桃李不言，下自成蹊”那句古话。
1.下列关于“名流”与“名士”的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A.名流与名士都有一定的才气与悟性，但人生姿态不同，人生境界不同。
B.名流与名士对社会的意义不可相提并论，前者务实，后者务虚。
C.名流与名士的流变与时代的发展和社会的变化有着密切的关系。
D.名流与名士都有一定的知名度，前者常常是刻意求得，后者往往是无意而得。
2.下列对名流与名士的不同人生价值观的概述，不正确的一项是（ ）（3分）
A.名士能够让自己的生命脉搏与大自然或自为的生活频率一起跳动，追求内心的宁静。
B.名流往往不甘寂寞，耐不住孤独，在自然与社会中，他们更喜欢社会和人群。
C.名士尽量远离社会的各种热闹场所，深居简出，回归自然，以求成为名士的历史代表。
D.名流常常抛头露面，以博取更大的利益和名声，在进击社会的过程中往往变得世俗。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）（3分）
A.创造集名流与名士于一身的完美典范需要名流坚贞自守、不媚世俗，既有遁世无我之心，又有入世救世之志。
B.社会大融合的不断深入和城市化进程的快速发展，导致人的素质普遍下降，因此名士越来越少，名流越来越多。
C.时代和时尚的变化会使许多名流被新的名流取代，而洁身自好有“士”的独立人格的名流却不会因此湮没无闻。
D.名流在不能节制的自我表现中往往丧失了知识人的内在品性，沦为一种空洞的文化符号，因而其言行常常令名士不齿。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面一段文言文，完成4——7题。
朱云，字游，鲁人也，徙平陵。
少时通轻侠，借客报仇。
长八尺余，容貌甚壮，以勇力闻。
年四十，乃变节从博士白子友受《易》，又事前将军萧望之受《论语》，皆能传其业。
好倜傥大节，当世以是高之。
是时，少府五鹿充宗①贵幸，为《梁丘易》。
自宣帝时善梁丘氏说，元帝好之，欲考其异同，令充宗与诸《易》家论。
充宗乘贵辩口，诸儒莫能与抗，皆称疾不敢会。
有荐云者，召入。
摄衣登堂，抗首而请，音动右左。
既论难，连拄五鹿君，故诸儒为之语曰：
“五鹿岳岳，朱云折其角。
”由是为博士，迁杜陵令。
至成帝时，丞相故安昌侯张禹以帝师位特进，甚尊重。
云上书求见，公卿在前。
云曰：
“今朝廷大臣上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。
臣愿赐尚方斩马剑，断佞臣一人以厉其余。
”上问：
“谁也？
”对曰：
“安昌侯张禹。
”上大怒，曰：
“小臣居下讪上，廷辱师傅，罪死不赦。
”御史将云下，云攀殿槛，槛折。
云呼曰：
“臣得下从龙逢、比干游于地下，足矣！
未知圣朝何如耳？
”御史遂将云去。
于是左将军辛庆忌免冠解印绶，叩头殿下曰：
“此臣素著狂直于世，使其言是，不可诛；其言非，固当容之。
臣敢以死争。
”庆忌叩头流血。
上意解，然后得已，及后当治槛，上曰：
“勿易！
因而辑之，以旌直臣。
”
云自是之后不复仕，常居户田，教授诸生。
时出乘牛车从诸生，所过皆敬事焉。
薛宣为丞相，云往见之。
宣备宾主礼，因留云宿，从容谓云曰：
“在田野亡事，且留我东阁，可以观四方奇士。
”云曰：
“小生乃欲相吏邪？
”宣不敢复言。
云年七十余，终于家。
病不呼医饮药。
遗言以身服敛，棺周于身，土周于椁，为丈五坟，葬平陵东郭外。
（选自《汉书•朱云传》）
[注]①少府五鹿充宗：
少府，官名；五鹿，复姓。
4．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．当世以是高之 高：
崇敬
B．御史遂将云去 将：
带领
C．以旌直臣 旌：
表彰
D．云自是之后不复仕 仕：
做官
5．以下四组句子中，全部直接表明朱云不惧权势的一组是（ ）（3分）
①容貌甚壮，以勇力闻 ②摄衣登堂，抗首而请 ③今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐 ④臣愿赐尚方斩马剑，断佞臣一人，以厉其余 ⑤小生乃欲相吏邪 ⑥遗言以身服敛，棺周于身，土周于椁
A.①③⑥ B.①⑤⑥ C.②③④ D.②④⑤
6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）
A．朱云少时尚武，后又修文。
他年轻时与侠士交往，凭勇力而闻名。
四十岁时，才改变行节，从师学习《易经》和《论语》，都能传承老师的学问。
B．朱云有胆有识，能言善辩。
他被人推荐与五鹿充宗辩论时，毫不胆怯，毅然前往；辩论展开后，连连驳倒五鹿充宗，故儒生很佩服他，朱云也由此升迁。
C．朱云忠心为国，直言进谏。
他因在公卿面前指责张禹为佞臣而触怒汉成帝，成帝要杀他，幸亏辛庆忌冒死求情，陈述理由，皇上的怒气才消，免去了他的死罪。
D．朱云为官时是正直之臣，不复出仕后一心教授学生。
他时常带着学生们乘牛车出门，对所探访的人都能做到恭敬侍奉，但是和丞相薛宣相见时拒绝了薛宣的盛情挽留。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。
（5分）
（2）此臣素著狂直于世，使其言是，不可诛；其言非，固当容之。
（5分）
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这首宋诗，完成8—9题。
春寒①
梅尧臣
春昼自阴阴，云容薄更深。
蝶寒方敛翅，花冷不开心。
压树青帘②动，依山片雨临。
未尝辜景物，多病不能寻。
注：
①这首诗写于庆历六年初春。
当时作者支持的范仲淹革新政治活动（庆历新政）正处于低潮，个人生活中，梅尧臣妻子谢世后次子病逝。
②“青帘”指酒旗。
8.这首诗表达了作者怎样的感情？
请简要分析。
（5分）
9.梅尧臣在艺术上注重诗歌的形象性，请结合颔联和颈联，分析作者是如何表现抽象的“春寒”的。
（6分）
（三）名篇名句默写（6分）
10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（每空1分）
（1）土地平旷， ， 。
（陶渊明《桃花源记》）
（2）几处早莺争暖树， 。
乱花渐欲迷人眼，
。
（白居易《钱塘湖春行》）
（3） ，而后人哀之； ，亦使后人而复哀后人也。
（杜牧《阿房宫赋》）
乙选考题
请从下面所给的三、四两大题中选定其中一大题作答。
注意：
作答时用2B铅笔在答题卡上把所选大题的题号涂黑。
只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。
如果多做，则按所做的第一大题计分。
三、文学类文本阅读（25分）
11.阅读下面的文字，完成
（1）-（4）题。
（25分）
木 笛
南京乐团招考民族器乐演奏员，其中招收一名木笛手。
应试者人头攒动，石头城气氛热烈——这是一个国际级乐团，它的指挥是丹麦音乐大师，这位卡拉扬的朋友长期指挥过伦敦爱乐乐团。
考试分初试、复试和终试三轮。
两轮过后，每一种乐器只留两名乐手，两名再砍一半，二比一。
终试在艺术学院阶梯教室进行。
“木笛。
有请朱丹先生。
”
声音未落，从一排腊梅盆景之间站起一个人来。
修长，纤弱，一身黑色云锦衣衫仿佛把他也紧束成一棵梅树。
衣衫上的梅花，仿佛开在树枝上，走进屋门，朱丹站定，小心谨慎地从绒套中取出他的木笛。
之后，抬起头，他看见空蒙广阔之中，居高临下排着一列主考官。
主考席的正中，就是那位声名远播的丹麦音乐大师。
大师什么也不说，只是默默打量朱丹。
半晌，大师随手从面前的一叠卡片中抽出一张，助手谦恭地拿过卡片，把它递到朱丹手中。
接过卡片，只见上面写着——在以下两首乐曲中任选一首以表现欢乐：
1．贝多芬的《欢乐颂》；2．柴可夫斯基的《四小天鹅舞》。
看过卡片，朱丹眼睛里闪过一丝隐忍的悲戚。
之后，他向主考官深深鞠了一躬。
抬起眼睛，踌躇歉疚地说：
“请原谅，能更换一组曲目吗？
”这一句轻声的话语，却产生沉雷爆裂的效果。
主考官有些茫然失措起来。
片刻，大师冷峻发问：
“为什么？
”
朱丹答：
“因为今天我不能演奏欢乐曲。
”
大师问：
“为什么？
”
朱丹说：
“因为今天是12月13日……南京大屠杀纪念日。
”
久久，久久，一片沉寂。
大师问：
“你没有忘记今天是什么考试吗？
”
朱丹答：
“没有忘记。
”
大师说：
“你是一个很有才华的青年，艺术前途应当懂得珍惜。
”
朱丹说：
“请原谅——”
没等朱丹说
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