江苏省赣榆一中上学期高三阶段考试语文 docWord格式文档下载.docx
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昭成素闻其名，使以礼致之，凤不应聘。
及军围代，谓城人曰：
“凤不来者，将屠之。
”代人惧，遂送凤，昭成待以宾礼。
后拜代王左长史，参决国事。
又以经授献明帝。
尝使苻坚，坚问凤曰：
“代王何如人？
”对曰：
“宽和仁爱，经略高远，一时雄主也。
常有并吞天下之志。
”坚曰：
“卿辈北人，无钢甲利兵。
敌弱则进，敌强则退，安能并兼邪？
”凤曰：
“北人壮悍，上马持三仗，驱驰若飞。
主上雄俊，率服北土，控弦百万，号令若一。
军无辎重樵爨之苦，轻行速捷，因敌取资。
此南方所以疲弊，北方所以常胜也。
“彼国人马多少？
“控弦之士数十万，见马一百万匹。
“卿言人众则可，说马太多。
“云中川自东山至西河二百里，北山至南山百余里，每岁孟秋，马常大集，略为满川。
以此推之，恐人言犹未尽。
”凤还，坚厚加赠遗。
及昭成崩，道武将迁长安。
凤以道武幼弱，固请于苻坚曰：
“代主初崩．臣子亡叛．遗孙冲①幼，莫相辅立。
其别部大人刘库仁勇而有智，铁弗卫辰狡猾多端，皆不可独任。
宜分部为二，令各统之。
两人素有深仇，其势莫能先发，此御边之上策。
待其孙长，乃存而立之，是陛下大惠于亡国也。
”坚从之。
风寻东还。
（《北史•卷二十一》）
【注】冲：
同“懂”，幼小。
5．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）
A．使以礼致之致：
招引。
B．轻行速捷，因敌取资资：
资财。
C．其势莫能先发发：
发难。
D．略为满川略：
侵占
6．以下句子分别编为四组，全都说明燕凤处事有心计的一组是（）
①又以经授献明帝
②此南方所以疲弊，北方所以常胜也
③以此推之，使人言犹未尽
④凤还，坚厚加赠遗
⑤两人素有深仇，其势莫能先发，此御边之上策
A．①②④B．①③⑤C．②③⑤D．①②⑤
7．下列对原文的叙述与分析，不正确的一项是
A．燕凤是代郡人，年轻时就喜爱阅读各种经书史籍，对阴阳之术和谶纬之学特别有研究。
昭成帝早就听说过他，便派人以礼相邀，可是燕凤不肯出来做官。
B．燕凤曾出使到前秦苻坚那里。
当苻坚问他代王的情况时，他在苻坚面前将代王大大地吹嘘了一番，说代王是一代雄主，英才盖世，无人可比。
C．苻坚问燕凤代国有多少人马，燕凤说有“精锐士卒几十万，马一百万匹”，当苻坚不相信马匹的数目时，燕凤巧妙地给予了回答。
D．昭成帝驾崩时，打算将道武帝迁往长安。
燕凤考虑到道武帝年幼弱小，再三向苻坚恳求，希望苻坚帮助代国度过难关，苻坚答应了他的请求。
8.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）以此推之，恐人言犹未尽。
▲▲
（2）遗孙冲幼，莫相辅立。
▲▲
（3）待其孙长，乃存而立之，是陛下大惠于亡国也。
三、古诗词鉴赏（10分）
9．阅读下面一首宋诗，然后回答问题。
金陵怀古
王硅
怀乡访古事悠悠，独上江城满目秋。
一鸟带烟来别渚，数帆和雨下归舟。
萧萧暮吹惊红叶，惨惨寒云压旧楼。
故国凄凉谁与问，人心无复更风流。
（注）王硅：
时任北宋左相，写作此诗时北宋在与西夏的两次战争中均遭失败。
（1）试分析“独上江城满目秋”在全诗中的作用。
（3分）
▲▲▲
（2）概括这首诗中间两联的内容，并说说寄寓了诗人什么样的感受。
（4分）
（3）作者在诗中是怎样表达“凄凉”的。
四、名句名篇默写。
（8分）
10．补写出下列名句名篇中空缺的部分。
（1）叶公问孔子于子路，子路不对。
子曰：
“女奚不曰：
其为人也，，乐以忘忧，。
（《论语》选读）
（2）关山难越，谁悲失路之人；
，。
（《滕王阁序》）
（3）青泥何盘盘，。
，以手抚膺坐长叹。
（《蜀道难》）
（4），犹抱琵琶半遮面。
转轴拨弦三两声，。
（《琵琶行》）
五、现代文阅读；
（一）、文学类文本（23分）
阅读下文，完成11——14题。
帕斯卡尔的芦苇地赵丰
在所有的植物中，我最喜欢的是芦苇。
我曾想，如果有一片芦苇地，我也许会把生命匍匐在其中。
我之所以喜欢芦苇，是源于年轻时喜欢过帕斯卡尔《思想录》的一句话：
人是会思想的芦苇。
在帕斯卡尔看来：
“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；
但他是一根能思想的苇草……我们全部的尊严就在于思想。
”帕斯卡尔用一串串精神的记录证明，他是一根最有尊严的苇草。
我常常想着帕斯卡尔说出这番话的表情。
幻觉里，我的眼前出现了一片芦苇，它生长在临水的河边，茎杆中空，叶子翠绿，在风里歌唱，并开出美丽的芦花，帕斯卡尔在其中行走……帕斯卡尔的芦苇地。
那是属于他的精神家园，由他开垦、播种、耕耘，并最终收获的芦苇地。
那是人们用肉眼无法触及的芦苇地。
他可以放心的、尽情的、赤裸地在其中想象，呐喊。
在一个雨后有阳光的秋日，朋友约我去钓鱼。
他引领着我向沣河的上游奔去，在一片挖过沙的河滩，我见到了一片面积很小的芦苇，但足以令我喜出望外。
我举着钓竿只有几分钟，就放弃了，先是坐着，后来就躺在那片芦苇中了。
我感谢这个多雨的秋天，给了北方这片土地一片芦苇。
让我有了一个驰骋思想的空间。
秋天的芦苇一片苍茫。
灰白的芦花开始到处飘荡，翩翩若雪。
握住一片芦花时，自然，我想到了帕斯卡尔，他说：
“人显然是为了思想而生的”。
他的思想中没有规范的体系和严谨的学说，他是个任思绪流淌而不做聚集和汇总的人，宛若一片自由的芦花。
他的毫无拘束的思想火花奔放不羁，直抵生命的最深层次。
躺累了，我便起身站在一个高处，对这片芦苇进行俯视。
视野里的芦苇，虽然很小，但是比起任何旷野的景致都要壮观。
成熟的芦苇如满头华发的老人，脱去轻飘，归于凝重，静谧中有一种庄严和安详。
我想芦苇如果有眼睛，也一定是充满阳光般的睿智，那是超越了一切悲喜苦痛的的旷达。
其实这里是一片河滩，更多的是荒草、沙子、水面，还有一些叫不上名字的在水面贴着滑翔的鸟。
它们翅膀扇动着，发出不可一世的鸣叫。
它其实是没有思想的。
任何一个思想家，都会在广阔之处表现得沉默。
那正是一种成熟。
就像面前的芦苇，该张扬时便张扬，该安静时就安静，似乎自己智慧地把握着生命的节奏。
芦苇的境界，人是不容易达到的。
沣河岸上的这片芦苇地，我设想它是属于帕斯卡尔的。
朋友在收杆，西山的晚霞送走了遥落的太阳，秋风下，金黄色的芦苇在水面荡漾，一片片云朵围拢着又散去，舞动成晚霞样的遐想。
朋友钓了许多鱼。
他说，我在乎的是钓鱼时的感觉，没有工作，没有应酬，没有烦恼，就只有我自己的思想。
在这片属于帕斯卡尔的芦苇地里，我惊喜地发现，我的这位朋友居然拥有了帕斯卡尔般的境界。
当他陷于那个小城，那间只有十几个平方米的办公室时，他是陷入思想的荒芜的。
当人们热衷于建立体系和规范的时候，其实也是在从事着一件作茧自缚的工作。
我们为什么不能像帕斯卡尔那样，在广阔的芦苇地里收获灵感呢？
帕斯卡尔关注的是生命和生命中昂扬的激情，他呼唤“人必须认识自己……我们对自己越是认识的深刻，就越是接近于一个真实的人。
”在说出这番话后，他将自己置于芦苇地的深处，任冬日的晚风吹着。
那个夜晚，帕斯卡尔的灵魂破土而出，他找到了皈依。
他从此开始了修道式的生活，他收留穷人住在自己的寓所，帮助不知名的流浪少女，他效仿耶稣“我热爱贫穷是因为他热爱它……
1662年，他39岁，正值人生最美好的时光，上帝却领走了他。
“思想，人的全部尊严就在于思想”。
这是他留给这个世界永恒的嘱咐。
（选自《福建文学》2009年第五期，有删节）
11、联系全文，简析开头一段的作用。
12、在文章的第五段，作者为什么说“视野里的芦苇，虽然很小，但是比起任何旷野的景致都要壮观”？
（6分）
▲▲▲13、在文章第六段，作者是采用哪些方法来表达在芦苇地的见闻和感悟的？
表达了作者怎样的思想感情？
请简要分析。
▲▲▲14、请探究在帕斯卡尔的“芦苇地”里蕴含了他的哪些思想。
（二）、论述类文本（15分）
不差钱，就缺朋友
（1）“人一生最痛苦的事情是人死了，钱没花掉。
人一生最最痛苦的事情是人还活着，钱花没了”，这是2009年春晚小品《不差钱》中的台词。
“钱不是问题，就缺朋友”，这是2009年贺岁片《非诚勿扰》中秦奋的感叹。
这些话语和感慨折射着现时代的社会“症候”：
社会史无前例地物化，人情冷漠，人际关系庸俗化。
（2）现代社会作为时代症候的人际关系物化，深深遮蔽了人际交往的本真性维度。
造成个体生命的生存危机，刨去人们生存的精神之基是交际物化的危害之一。
当物化关系遮蔽了人的精神维度时，人作为物质与精神的统一体就失去平衡，甚至被肢解或摧毁。
同时，交际物化导致人与人之间的信任危机，让人感觉到“尘世如同冰窟”。
人们不禁唏嘘，什么都是假的，都不可信了，甚至包括自己的爱人、父母和朋友。
交际物化也可以导致人的孤独感等心理疾病，进而导致一系列社会疾病。
有研究表明，物化关系导致人的生命内在的失衡，其为了调节失衡，很可能转化成一种社会性的破坏行为。
（3）下面让我们从客观和主观两个层面来探究交际物化产生的原因。
（4）物化时代的社会物化。
人类拜倒在以金钱为核心的“物神”的面前。
人类社会的精神空间被物质主义的论调挤压得不能再小，人文维度被物化社会的物化现实遮蔽得严严实实。
没有健康的社会，就没有健康的人际关系。
在这样的物化社会中，交际不被异化和物化实在不易。
（5）公共领域与私人领域的重新弥合，私人空间消失。
在现代社会中，公私领域两分畸变为公共领域的的无限扩大，以致侵占了原有的私人空间。
私人领域也失去了原有的“感情第一”的原则。
如此以来，人用于悠游的空间被功利化的事务塞满了。
人际物化危机的发生势所必然。
随着私人空间的消失，时间也宰制着人的本质性的活动，时间伦理出现异化。
如果一次交往行为失去了直接的或间接的功利目的，就是浪费生命。
由此，精心计算投入产出比的物化交际形式在今天的凸显就不难理解。
（6）社会的流动性、易变性所带来的“我是谁”的认同危机。
在现代技术的作用之下，人们被抛进了陌生的城市，“陌生化”、“我是谁”是生活的普遍感觉。
由于没有传统的熟人社会的舆论和风俗等制约，交际的唯一目的就可能变为急功近利的短期行为。
除此之外，人性物化也是交际物化的原因之一。
在物欲主义、享乐主义思想的影响下，把交往的对象仅仅当作工具来满足自己的自利目的，“利”字当头，除此之外，全是鬼话。
（7）其实，我们觉察到和不满于这些问题并批判与考问个中缘由本身已经表明，社会物化和交际物化危机并未弥漫于社会的第一个角落，社会昌明、交际“人化”的前景依然存在。
作为物化社会中的我们的确需要多一份清醒，多一份持存，多一份守望。
只有这样，突围物化世界，摆脱物欲之壑，走出物化时代和交际物化危机，才具有现实的可能性。
15．下列对本文的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A．《不差钱》《非诚勿扰》中的台词折射着现时代社会史无前例地物化，人性冷漠，人际关系庸俗化的社会“症候”。
B．在陌生的城市里，传统的熟人社会的舆论和风俗制约的缺失，使交际的目的演变成为急功近利的短期行为成为可能。
C．物化社会的物化现实把人文维度遮蔽得严严实实，人生活在这样一个被物化的社会中不被异化，已经成为一种不可能。
D．作为物化社会中的我们要想摆脱难填的物欲之壑，走出物化时代和交际物化危机，必须要多一份清醒，多一份持存，多一份守望。
16．从文中看，“交际物化”有哪些危害性？
17．作为物化社会中的“孤独人群”，我们需要持存、守望什么？
请联系全文加以概括。
七．作文（70分）
18．请以“不一定”为题，写一篇不少于800字的作文。
角度自选，立意自定，除诗歌外文体不限。
2009——2010学年度高三年级单元检测试卷
语文学科答案
1．C（Ajī/qǐduōnò
ng/lò
ngjué
/jiá
oBbè
ipī/pēibì
/pí
qì
/qiè
Cjī/qǐhà
ng/xià
ngfǔ/pú
zhuō/chù
Dchī/chǐhuīdà
n/dà
njié
/gà
n）
2．C（耸人听闻：
故意说夸大或惊奇的话，使人吃惊。
骇人听闻：
使人听了非常吃惊多指社会上发生的坏事，此处应用耸人听闻）。
3、选——被选拨出来的人，应该是事事走在别人前面的。
劣——平时少出力，最后总会比别人差一点。
舒——舍予即忘我，这是何等舒畅的境界。
值——人生要有“价值”，首先要求人要正直。
起——欲要崛“起”，就必须走自己的路。
4、答案示例：
司机大叔，请下车吧！
您酒后驾车，多危险啊！
万一出了事故，不仅仅给您自己造成重大伤害，对他人也是极大的损害。
您的孩子比我小点儿吧？
他也盼着您平安回家呢！
请您下车接
5．D（“略”在句中是“大略，差不多”的意思）
6．C（①表现燕凤明晓经书之理。
④写苻坚对燕凤的遗赠）
7．B（“吹嘘”说法不当）
8．
（1）如果按照当时数量推算，恐怕我说的数量还不够呢？
（2）遗下的孙子年幼，没有人来辅助他。
（3）等代王的孙子长大后，再保存代国并立他为国君，这便是陛下对亡国的大恩大德啊！
附：
参考译文：
燕凤字子章，是代郡人。
年轻时就喜爱读书，广泛阅览各种经书史籍，对阴阳之术和谶纬之学特别有研究。
昭成帝早就听说他的名字，便派人以礼相邀，可是燕凤不肯受聘。
当昭成帝派大军围困代郡。
对代郡的人说：
“如果燕凤再不肯来的话，我将要让兵士们屠城。
”代郡人十分恐惧，便把燕凤送到军中。
昭成帝用贵宾的礼节对待他。
后来又封他为代王的左长史，参与处置国家大事。
燕凤又以经书教授献明帝。
他曾经作为使者前去见苻坚，苻坚问燕凤：
“代王是怎样的一个人？
”燕凤答道：
“他宽和仁爱，谋略高远，是一代雄主啊！
经常有并吞天下的大志。
”苻坚问：
“你们这些北方人，没有坚固的甲胄和锋利的兵器，敌弱就进，敌强就退，怎么能够兼并天下呢？
”燕凤说：
“我们北人强壮彪悍，上马时手中拿着三种兵器，奔跑如飞。
我们国君雄俊过人，征服了北方。
现有精兵百万、号令整齐统一。
军队没有辎重、粮草等的拖累，轻装行军，迅疾如飞，能向敌人取得各种资财。
这也就是南方常感疲弊不堪而北方常常战胜的道理。
“代国现有多少人马？
“精锐士卒几十万，战马一百万匹。
”苻坚说：
“你所说的人数还差不多，战马数就说得太多了。
”燕凤说，“云中川从东山起到西河长二百里，北山到南山宽一百多里，每年的初秋，马匹常常聚集在这里，差不多把全川都塞满了。
如果按照这种情况推算，恐怕我说的数量还不够呢广燕凤回代国时，苻坚赠送给他许多礼品。
昭成帝驾崩时，打算将道武帝迁往长安。
燕凤考虑到道武帝年幼弱小，再三向苻坚恳求说：
“代主初崩，臣子们或离或叛，遗下的孙子年轻，没有得力的人来辅助。
其国中的别部大人刘库仁有勇有谋，铁弗卫辰又狡猾多端，都不能让他们独掌大权。
应当把部属分为两部分，让他们分别统领。
两人一向有深仇，这一来势力均衡，谁也不能首先发难，可以说是防御边患的上策啊！
等代王的孙子长大后，再保存代国并立他为国君，这便是陛下对亡国的大恩大德啊！
”苻坚答应了，燕凤立即回到代国。
9．
（1）①点明时间和地点②“独上”“满目秋”等词，开篇即为全诗笼罩了一层孤寂、萧索的气氛。
（2）中间两联，描写诗人眼中的秋光。
别渚孤岛，数帆归舟，晚风落叶，寒云压数，一句一景，集中反应了秋光的萧瑟，创造了寥落清冷的意境，表现了诗人沉重的心情。
（3）①选择“一鸟”“数帆”等意象，融情于景，营造了凄凉的意境；
②以“谁与问”对应“独上江城”，直抒胸臆，表达凄凉心境。
10、
（1）发愤（奋）忘食不知老之将至云尔（说明：
有无“云尔”皆可）
（2）萍水相逢，尽是他乡之客
（3）百步九折萦岩峦扪参历井仰胁息
（4）千呼万唤始出来未成曲调先有情
11．领起全文内容，奠定全文感情基调，表达作者对自由的精神家园的强烈追求之情。
12．
（1）面积虽小，但给人驰骋思想的空间很大；
（2）面积虽小，但景致意蕴深厚，给人的感悟很多。
（每点3分，意思对即可。
第一点也可以答成“面积虽小，但能够让人的思想火花无拘无束，奔放不羁。
第二点如答成”成熟的芦苇凝重、静谧，给人以庄严和安详，让人超脱、旷达，可以给1分）
13．
（1）作者采用了描写议论（抒情）相结合的表达方式和对比、比拟等修辞手法来表达在芦苇地的见闻和感情。
（2）通过对没有思想、不可一世的水鸟的形象的刻画，又将水鸟、芦苇等拟人化，在对比中鲜明生动地表达了作者的呼唤；
在生活节奏加快、物欲至上的今天，人们应该从种种虚浮、功利的欲望中解脱出来，净化自己的灵魂，像帕斯卡尔那样深入思考生命的意义，智慧地把握着生命的节奏，以此净化、升华我们的灵魂。
14．
（1）人是渺小与伟大、卑微与崇高的统一体；
（2）人因为能思想而高于自然，使得人在自然中有了尊严，有了主宰世界的能力。
（3）人自我认识越深刻，就越接近于真实的人。
15．（3分）C（文中说“在这样的物化社会中，交际不被异化和物化实在不易”并不是
不存在可能性）
16．（6分）①遮蔽了人际交往的本真性维度②造成个体生命的生存危机，刨去人们生存的精神之基。
③导致人与人之间的信任危机。
④导致人的孤独感等心理疾病，进而导致一系列社会疾病。
（答对1点1分，答满4点得满分）
17．（6分）①在物化现实面前保持自己精神空间和人文维度。
②把持“感情第一”的原则，防止私人空间和时间的功利化。
③在流动多变的社会中，约束自我，不迷失自我。
④保持人性不被物化，抵制物欲主义、享乐主义思想（每点2分，答出3点得满分）
18．提示：
这是一道命题作文，给考生提供了一个辩证思维的空间，重在考查学生辩证思维能力和求异思维能力。
以下的这些立意都是恰当可取的：
①我们不要以偏概全，一叶障目而不见泰山，要从全局考虑问题；
②我们不要让表象蒙蔽眼睛，局限于表面的认识；
③我们看问题不要太绝对，要具体问题具体分析；
④我们要突破思维定势，学会换一个角度看问题；
⑤凡事无绝对，任何事不到最后都没有定论。
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