七年级上册历史教案资料Word文档格式.docx
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为什么？
教师总结：
集中于大江大河流域（黄河、长江、珠江，可指出黄河是我们的母亲河）土地肥沃的地方。
在远古，既没有发达的交通，又没有可口的美食佳肴，更没有现代化的娱乐设施，那么他们是怎样打发一天的时光的呢？
下面我们选择一处最有代表性的远古人类，来看看他们的生活情况。
引出北京人的概念。
二、北京人（时间、地点）
①相貌特征：
看图“北京人头部复原像”，学生回答。
（猿的特征）
从外部特征来看，北京人似乎更象猿，但为什么称他为人呢？
（学生讨论）
②直立行走（人的特征）
为什么要直立行走？
（环境改变，解放双手→劳动→手、下肢及脑的发展）
手、下肢及脑的发展是同步的吗？
在这个过程中起决定作用的是什么？
（强调劳动的决定性作用） ③使用并制造工具（人的特征）
大自然给原始人类提供了哪些天然工具呢？
有一天，十几个北京人围追一头鹿，请问，从他们获得这头鹿到吃掉这头鹿需要哪些特殊的工具？
可是有些工具自然界没有，怎么办？
（制造：
打制）
④使用火（天然火）（人的特征）
你是怎么知道他们会使用火的？
你知道火的来源吗？
火给他们提供了哪些方便？
他们是怎么知道吃熟食的（可想象具体情景）？
熟食与生食相比具有哪些优越性？
既然火对他们如此重要，那如何保存这珍贵的火种？
北京人使用简单粗糙的工具，却要面临恶劣的环境，还要和猛兽搏斗，怎样才能增强生存的能力？
能否个体生活？
⑤生活方式:
群居
不同性别不同年龄的人生活在一起，劳动的分工会一样吗？
怎样分工才是最合理最能发挥集体力量的？
情景设置：
请你当一回北京人的首领，①给你的成员具体的劳动分工
②在食物非常充足的特殊情况下分配食物
③但大多数情况下食物是不够的，例如今天就很不幸，派出打猎的人一无所获，只有采集的人带回为数很少的野果，请你合理分配这些有限的食物
学生活动：
分组讨论
提示：
劳动分工
食物分配
成年男子
成年女子
老
人
小
孩
想象原始人一天的生活（从日出到日落）
三、山顶洞人
提示：
①为什么称为山顶洞人？
（发现地点）
②比较山顶洞人和北京人头部复原像
③山顶洞人的劳动工具有哪些改进？
（骨器、磨制石器、钻孔技术）他们是如何懂得人工取火的？
（摩擦生热，来源于生活经验）
④山顶洞人佩带装饰品，这说明了什么？
（原始的对美的追求）
巩固小结山顶洞人与北京人相比，谁的生活年代离现在最近？
谁是更人类？
从中你得到什么启示？
（从低级向高级进化）
课堂练习6页
后记1
在教学中，教师充分运用多媒体教学手段，为学生创设了良好的历史情境。
为学生充分体会原始人类的生活状况提供了感性材料。
另一方面，教师把重点放在对北京人的生产生活以及身体发展的探讨上，通过学生的合理想象，理解了原始人类的基本特点。
对早期的原始人的生活状况产生了深刻的认识。
第2课原始农耕生活
一、教学目标
知识与能力:
知道半坡原始居民和河姆渡原始居民所代表的地区、距今年代、房屋特点、种植的主要农作物品种、饲养的禽畜品种、生产工具、半坡遗址概貌、半坡人的彩陶艺术；
通过半坡人河姆渡人在生产生活方面与前人的比较，发现他们所取得的巨大进步，在此基础上概括出原始农耕文化的特征，培养分析、归纳、概括的能力。
情感态度与价值观:
通过学习原始农耕文化的遗存特别是以半坡、河姆渡为代表的氏族取得的成就，感受远古中国人的高超智慧，增强民族自豪感；
通过了解漫长的人类进步史和半坡河姆渡氏族当时的生活状况，体会人类征服自然的漫长和艰辛，从而更加珍爱生命，善待人生，增强征服挫折的意志。
二、教学重点能够简述出以半坡遗址和河姆渡遗址为代表的原始农耕文化的特征。
三、教学难点对原始农业文明的特征的概括。
五、教学方法:
通过实物插图来设置问题，激发探究欲望，意在问题情境中寻找知识要点，最终概括出原始农耕文化的特点，学会使用在比较中探究的方法。
七、教学互动
中国远古人类的代表有哪些？
（元谋人、北京人、山顶洞人）
人类诞生之后，由于生产力低下，生存问题始终是最大问题。
元谋人、北京人、山顶洞人在衣、食、住、行方面的特点？
（讨论后回答）
衣：
主要穿兽皮、树皮制成的衣服。
食：
捕渔、狩猎后的食物，都是天然食品。
住：
住在树上或洞穴中。
行：
靠近大江、大河流域，很少到较远的地方。
提问：
远古人类的生活方式是什么？
――群居生活。
导入：
原始农耕文化的遗存
看图P7重要原始农耕文化遗址分布图
原始农耕文化遗址在分布上有哪些特点？
（数量众多，星落棋布）
今天我们就重点介绍半坡遗址和河姆渡遗址。
看图提问：
半坡遗址和河姆渡遗址的位置？
（半坡位于黄河中下游地区；
河姆渡位于长江下游地区）。
谁能描述一下半坡遗址和河姆渡遗址所处位置的地形特点和气候特点？
（自由发言）
简介半坡遗址和河姆渡遗址。
半坡遗址：
1．距今年代：
6000多年 2．地点：
陕西西安半坡村 3．主要特征：
A．自然环境优越 B．遗址呈椭圆形，总面积约5万平方米，包括居住区、制陶窑场和公共墓地。
居住区周围有一条宽深各五六米的壕沟，用于防止野兽侵袭。
遗址北边是氏族公共墓地，东北边是窖场。
在居住区和沟外有公共仓库。
居住区内有四五十座房屋，密集有序。
在居住区中，有一座很大的长方形房屋，是氏族公共活动的场所。
河姆渡遗址：
7000多年 2．地点：
浙江余姚河姆渡村。
看图：
填充图册上河姆渡和半坡遗址的房子示意图。
你能分辨出哪一个是半坡遗址的房子，哪一个是河姆渡遗址的房子。
（半坡遗址地处干旱地区，房子是半地穴式；
河姆渡遗址位于湿热地区，房子是干栏式房子）。
有了房屋就可以避风御寒，防虫蛇猛兽。
是人类生存能力提高的又一表现。
看图：
河姆渡原始居民的水井和草顶复原图。
这给他们的生活带来了哪些方便？
改善了居住和饮水条件，可以远离天然水源的地方居住，同时可以解决枯水季节的饮水。
在水进上面建有草顶井架，这样有效地保证了生活饮用水的洁净，表明河姆渡原始居民已经懂得卫生的重要性，他们的生活质量提高了，人类在进步着。
半坡出土的骨制箭头。
这些箭头说明了什么问题。
（半坡和河姆渡居民已经使用弓箭。
）
提问：
在弓箭发明之前，原始人靠什么工具来获取猎物？
（石器和木棒） 提问：
弓箭和木棒、石器相比有哪些优越性？
（增加了安全系数、准确率高、省力、猎取的东西增多等，言之成理即可） 看图：
书第9页半坡遗址遗址出土的“钻孔石斧”和书第8页河姆渡遗址遗址出土的“骨耜”
从“石斧”的图片中，你能得出哪些历史信息。
（自由发言） （石斧的刃部经过了精细的打磨，说明半坡居民已经会磨制石器了，石斧上部中部有一圆洞，说明当时半坡居民钻孔的技术十分熟练，斧上有洞，说明半坡上可能会在斧上安装木柄，便于劳动。
石斧的作用主要是开垦荒地，说明半坡居民已经从事农业生产） 当时磨制石器的种类很多，有石斧、石铲、石镰、石刀等；
而且石器的数量很大，出土的工具达到数万件之多。
河姆渡居民除使用磨制石器外，还使用骨耜。
河姆渡居民为什么要使用骨耜？
用石制的工具有哪些不方便的地方？
（南方土质很粘，如果用石制工具，工具上必然粘上大量粘土，不利于耕作，而骨制的工具既锋利，又不粘泥土，使用起来较为方便，因此，南方多使用骨耜）。
弓箭的使用是人类在向大自然索取食物，但这些食物的获得是消极的，是大自然恩赐给原始人类的，但是，当人类逐渐懂得种植粮食了，人类就是在积极向大自然作斗争，从而获得自身的发展。
但时，当时的条件还是很恶劣，原始的农业并不并保证他们的生活无忧无虑。
半坡出土的鱼钩、鱼叉。
渔猎仍在半坡和河姆渡原始居民的生活中占有重要地位。
原始畜牧业是如何从狩猎发展起来的？
原始畜牧业的产生和弓箭的出现有什么密切关系？
谁能描绘一下当时的景象？
（学生作出一些推测后，教师再补充）
由于弓箭的发明，猎物多了，人们一时吃不完，就把受轻伤的动物或活捉的驯养起来，慢慢就成了家禽家畜。
当时人们已学会饲养猪、狗、牛、羊、鸡等等。
书第9页半坡遗址遗址出土的石磨盘。
磨盘最主要的用途是什么？
（磨粮食）
从而证明半坡居民已经会种植庄稼。
我国是世界上最早种植粟和水稻的国家。
粟就是谷子，粟和水稻分别是半坡居民和河姆渡居民的主要粮食。
你能分清他们各自种植什么吗？
你的依据是什么？
（半坡居民位于黄河流域，地处北方，以种植粟为主，河姆渡居民位于长江流域，地处南方，以种植水稻为主）
粮食收获后，用什么容器可以装粮食及种子？
书第9页半坡遗址出土的鱼纹彩陶盆和河姆渡遗址出土的猪纹黑陶钵。
陶器的主要材料是什么？
（水、土）
陶器是那时人们日常生活的主要用具，制陶器是原始手工业的一个重要部门，在半坡所发现的陶器里面，完整和和可以修复的就有1000多件，碎陶片竟有50万片以上，半坡出土的陶器的底色一般为红色，上面大多绘有人、动物和几何花纹等图案，称为彩陶。
河姆渡出土的陶器有黑陶。
陶器的用途你能说出哪些？
陶器可以用来存放、储存物品，特别是水和液态食物，使人类的食物不仅可烧烤而食，又增添了蒸煮的方法，增加了营养。
这些陶器既是实用的生活器具，又是精美的原始艺术品。
比较半坡原始居民和河姆渡原始居民的共同之处和不同之处：
相同之处有：
A．处于大致相同的社会发展时期；
B．都以农业为主要经济形态，兼有饲养、渔猎采集等经济活动；
C．都会建筑房屋过着定居生活；
D．都普遍制作和使用磨制石器、陶器等。
不同之处有：
A．处于不同的地理环境：
半坡居民位于黄河流域；
河姆渡居民位于长江流域；
B．建筑房屋的特点不同：
半坡居民的房屋是半地穴式；
河姆渡居民的房屋是干栏式建筑。
C、代表性农作物不同：
半坡居民是最早种植粟的居民；
河姆渡居民是最早种植水稻的居民。
D、陶器所反映的艺术风格不同等。
距今6000——4000年前，在山东大汶口一带又有了原始居民。
这些居民以农耕为主要的生产方式。
山东大汶口墓地出土的陪葬品：
玉铲、镂孔象牙梳
在大汶口遗址的墓葬中，有的随葬品如陶器、玉器等多达180多件，有些墓葬只有一两件随葬器，甚至什么随葬器也没有。
这种现象说明了什么问题？
这种现象说明，随着生产的发展，出现了私有财产，遗址的成员之间产生了贫富分化。
巩固练习
讨论：
河姆渡原始原始居民会蒸米饭吗？
要求：
1、以小组为单位
2、如果你认为“会”蒸米饭，请用文字表述出来。
3、如果你认为“不会”，也请说出理由。
后记2
在教学中，教师通过实物插图来设置问题，激发探究欲望，意在问题情境中寻找知识要点，最终概括出原始农耕文化的特点。
同时，教师还通过对比比较半坡原始居民和河姆渡原始居民的共同之处和不同之处，使学生学会在比较中探究的方法。
第3课
远古祖先的传说
一、教学目标：
知识与能力：
了解远古传说时代中华文明起源的基本概况，包括黄帝其人及他对华夏族的形成所做出的贡献、尧舜禹的“禅让”和原始社会走向终结的有关史实，为学生进一步了解我国远古时代的历史发展进程、中华文明的演进奠定基础。
培养对课本中插图的观察想象能力和对具体材料的分析能力，初步培养历史感知、历史想象的形象思维能力和全面、系统的思考问题和追踪历史发展线索的能力。
情感态度与价值观：
培养树立正确的社会发展观：
1、认识我们的祖先在生产技术和文化方面对人类文明的演进做出的巨大贡献。
2、充分认识中华民族是在漫长的历史长河中逐渐融会而成的，黄帝是华夏族的人文初祖，激发爱国之情，增强民族意识。
培养“以人为本、任人唯贤”的美德，培养坚强的意志、无私忘我的奉献精神，结合现实，培养环境保护意识。
二、重点：
黄帝——“人文初祖”
三、难点：
正确认识“禅让”的含义
如何区别史实和传说
五、教学方法：
能够对古史传说和史实做出初步的比较，并做出自己的概括、判断和解释，从而培养探究式的学习方法。
七、教学互动：
导入新课：
师：
我们前面两课学习了“祖国境内的远古居民”和“原始的农耕生活”。
关于他们的历史，我们是怎么知道的？
是古书上记载的吗？
生：
这些历史是近代以来通过考古发掘才发现的。
在此之前，我们关于远古的历史都是一些神话传说，如盘古开天辟地，女娲造人、神农氏教民种五谷等，这些都是蒙昧时代的传说。
而开创中华民族先河的则是黄帝。
在古都西安和革命圣地延安之间，有个黄陵县。
那里有一座华夏族始祖黄帝的陵墓。
每年清明时节，各地民众和海外赤子纷纷前往祭奠敬拜，表达对黄帝的景仰之情。
相传两千多奶奶前，汉武帝就曾来祭过黄帝。
1973年抗日战争前夕，毛泽东和朱德还派人前往扫墓，写了《祭黄帝文》，文中提到这位中华民族祖先“聪明睿智，光被暇荒，建此伟业，雄立东方”。
黄帝为什么受到后人尊敬？
他对中华民族做出了什么杰出贡献？
我们今天就来学习第3课你就将了解这方面的内容。
讲授新课
一、炎黄的传说
在中华民族的历史长河中，大大小小的战争不计其数，但对中华民族的形成与发展产生重大影响的却是发生在距今四五千年的一场远古时期的战争，这就是涿鹿之战。
交战双方是谁？
结果如何？
黄帝部落联合炎帝部落，大败蚩尤。
距今约四五千年，在祖国境内，到处都有人类活动的足迹，尤其在我国两个大河流域——黄河流域和长江流域，活动着许多部落。
为了争夺土地和财富，各部落之间经常发生战争。
黄帝和炎帝便是我国古老传说中黄河流域的两个著名的部落首领。
而在东方，就是今天的徐州一带，活动着一支强大的九黎族部落——蚩尤部落。
据史书记载，他们已经学会用铜冶铸兵器，战斗力非常强大。
黄帝和炎帝两部落在经历了一场阪泉之战后，联合起来。
后来经过激烈战斗，终于打败了蚩尤。
请同学们阅读小字部分，加上你的想象，绘声绘色地为我们讲述一下大战过程。
涿鹿之战后，炎帝、黄帝部落结成联盟，他们以及他们的后代在黄河流域、长江流域长期生活下来，经过长期发展，形成日后的华夏族。
现在我们中国的主要民族——汉族，就是由华夏族发展而来的。
因此，炎帝和黄帝被尊奉为中华民族的人文始祖，我们都是炎黄子孙。
黄帝和炎帝不仅对华夏族的形成做出了贡献，而且对我们的祖先过上文明生活也做出了贡献。
在这一点上，孙中山有一段评价，你们看看是什么意思？
“平定蚩尤之乱”我们已经知道是怎么回事了。
那么“创造指南车”又是怎么回事呢？
二、炎黄——“人文初祖”
请大家看《传说中的炎黄帝对中华民族文明的贡献》，结合课文，分别指是由谁发明的？
生（按顺序指出）（自由阅读卡资料）
你对上述神话有什么看法？
认为哪些是可信的？
哪些带有神话色彩？
怎样看才更科学？
（讨论）
是不是传说就不可信呢？
说黄帝时期已经能建造宫殿，制作衣裳，挖掘水井，制造舟车，出现文字，编出乐谱等，有可信的一面，比如建造宫室，指能造房子；
出现文字，指出现原始文字。
但说这些是黄帝、嫘祖、仓颉或伶伦个人的发明，就带有神话色彩了。
实际上其中任何一项发明，都不会是一两个人的功劳，而是经过许多人长期探索实践的结果。
尤其在远古时代，人类的每一个进步，都是非常艰难的。
但是在黄帝时期，随着统一国家的雏形——部落联盟的出现，人们的指挥和创造力被大大激发出来，从而出现了一些总结性、提高性的发明成就，应该是可信的。
因此，历史上的这些记载，反映的是黄帝那个时代我们祖先的聪明才智。
只是由于黄帝是公认的华夏始祖，所以人们有就把这些发明都归功于他和他的妻子及其部属了。
三“禅让”的传说
黄帝之后，黄河流域杰出的部落首领还有尧、舜、禹。
关于他们三人，则有“禅让”的传说。
什么是“禅让”呢？
就是把帝王之位传给他人。
但实质上，它是原始社会末期的一种民主推选部落联盟首领的制度。
被推举出来的部落联盟首领并没有凌驾于他人之上的特权。
他们是“公仆”而不是主人。
请大家阅读课文，想想，什么样的人才有资格做部落联盟首领呢？
下面我们就以尧舜禹的例子说明。
生（阅读课文）
尧有什么美德？
生活简朴，克己爱民。
虽然他是部落联盟首领，但他住的是简陋的房子，穿的是粗麻布衣，吃的是粗米饭野菜汤。
但他对百姓的生活非常关心，部落里有人挨饿受冻，他就觉得是自己没有尽到责任，是自己的过错。
舜又有什么美德？
严于律己，宽厚待人，以身作则。
在他耕过田和打过鱼的地方，人们都受到他的影响，都养成了谦让的好风气。
舜还和象棋的来历有关。
象是舜的继母所生，从小娇生惯养，整天无所事事。
舜继承帝位后，继母叫舜给象一官半职。
舜见弟弟不成材，拒绝了继母。
有一次，象上山去，遇见山洞里两位老人聚精会神地下棋。
象在旁边站了半天，老人也没有察觉。
象看了半天也不懂，只见棋盘上画着将呀马的，像是打仗的战棋。
象很感兴趣，就天天来看下棋。
原来这两位老人是退隐的武将，他们把兵法融到棋艺中，有攻有守，有进有退。
象看了很多天后，老人看他象个浪荡公子，就劝他学门手艺。
可是象只想学玩的本领，就请老人教他下棋，从此刻苦学习，很快就学会了。
后来象把棋艺中的用兵之道讲给舜听，舜听后如获至宝，闲了就和弟弟下棋，可总赢不了他。
舜看象掌握了用兵之道，就封他做了掌握全国军权的大官。
后来这种棋艺传到民间，并逐步改进。
因为是象推广开的，所以叫“象棋”。
尧舜是我国古史传说中圣明君主的化身。
我们再来看看禹。
四、治水的传说
今天治水的最大工程是什么？
长江三峡水利工程。
远古时期，大禹也治过水，而那时的难度不亚于三峡水利工程。
那时人们没有今天现代化的机器设备，甚至连铁器都没有。
青铜器虽然也有使用，但毕竟数量有限，主要还是石器。
就是在这种情况下，我们的先人克服重重困难，终于完成了治水的壮举。
大禹治水有很多小故事，有没有同学为我们讲讲？
三过家门而不入等
你觉得尧舜禹有什么优秀品质值得你学习？
由于他们的高尚品质与巨大功绩，所以尧年老的时候在征得各部落联盟首领的意见后，便推出了舜做他的继承人，代行权力。
尧死后，舜便成为部落联盟首领。
舜年老后，采取同样的方法，把位置传给了治水有功的禹。
这种推举部落联盟首领的方法就叫做“禅让”。
在人类漫长的进化演变过程中，由采集、渔猎到原始农业、畜牧业再到原始手工业的出现，由完全依靠大自然的恩赐到依靠自己的双手劳动创造社会物质财富，这是人类进化史上的大飞跃。
随着生产工具、生产技术的不断改善，社会生产力不断发展，引起了人类社会的根本变化。
请看图示
氏族贵族早期奴隶主
生产发展剩余产品私有制财产出现
战犯、犯罪平民早期奴隶
原始社会走向终结
随着奴隶主、奴隶两大阶级的出现，维护私有制的国家产生了。
约公元前2070年，禹建立夏朝，这是我国历史上第一个王朝。
禹从部落联盟首领转变成了奴隶制国家的国王。
。
为什么禹要建立夏朝，而不沿用禅让制呢？
因为他的权力加强了，已经可以随意处死不服从他命令的部落联盟首领了，已经不是公仆了。
禹把天下分为九州，表示他是最高统治者。
破坏禅让制，传位给启。
我国漫长的原始社会到此结束。
原始社会后是什么社会？
奴隶社会。
探究
远古传说与历史事实有什么联系和区别？
远古传说：
在文字发明之前，口耳相传的神话传说，是先民们对上古洪荒时代历史的一种夸张的记述，不可否认里面有神话的成分，但不难发现这其中蕴涵着某些比较可靠的历史资料。
炎帝黄帝时代的传说，不仅在《史记》中《五帝本纪》有记载，而且已经被裴礼岗文化、仰韶文化的考古发掘所证实。
历史事实：
完全真实存在的客观事实
巩固小结
打败
涿鹿之战：
距今四五千年炎帝、黄帝——蚩尤
结成部落联盟华夏族的形成
“人文初祖”——黄帝
尧舜的美德
尧舜禹的禅让大禹治水
原始社会的终结：
约公元前2070年禹建夏朝
练习P16
第二单元夏、商、周时期
第4课国家的产生与早期发展
知识与能力
了解禅让制到王位世袭制的演变；
了解夏朝的建立、商汤灭夏、商朝建立、盘庚迁殷、商朝的盛衰，说出夏、商、更替顺序；
归纳夏、商、灭亡的原因并能概括其相似之处。
情感态度与价值观
通过对夏朝的学习，知道我国是世界四大文明古国之一，历史悠久，源远流长，从而产生强烈的民族自豪感；
通过学习夏、商、灭亡的史实，明白“得道多助，失道寡助”的道理；
了解夏、商、大量精美文物、历史遗迹，树立保护文物、爱护文化遗产的意识；
了解社会的进步和发展离不开奴隶和平民的艰苦劳动，人民群众是历史的创造者。
二、重点通过了解夏商的更替，培养学生的分析和归纳能力
三、难点初一学生对禅让制到王位世袭制的演变这一抽象概念的理解；
公元纪年法中纪年与世纪的换算方法的了解。
五、教学方法
在教师的引导和启发下，通过阅读自学、独立思考，对历史现象进行初步的归纳、概括和比较；
通过课堂讨论等活动方式激发学习历史的兴趣，加深对所学知识的了解。
导入新课：
传说中的炎帝和黄帝是通过怎样的方式做首领的？
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