中考课标16篇古文复习学案Word格式文档下载.docx

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⑷可以为师矣

⑸学而不思则罔；

思而不学则殆

⑹诲女知之乎

⑺是知也

⑻孔文子何以谓之‘文’也

⑼不耻下问

⑽是以谓之‘文’也

⑾默而识之，学而不厌

⑿必有我师焉

⒀不愤不启

⒁不悱不发

⒂举一隅不以三隅反

⑴学而时习之，不亦说乎?

⑵有朋自远方来，不亦乐乎?

⑶人不知而不愠，不亦君子乎?

⑷温故而知新，可以为师矣。

⑸学而不思则罔；

思而不学则殆。

⑹敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。

⑺默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

⑻三人行，必有我师焉；

⑼择其善者而从之，其不善者而改之。

⑽不愤不咎，不悱不发。

⑾举一隅不以三隅反，则不复也

⑿曾子曰：

“吾日（）三省吾身：

为人谋而不忠乎?

与朋友交而不信（）乎?

传（）不习乎?

”

⒀子曰：

“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

”

⒁曾子曰：

“士不可以不弘毅（），任重而道远。

仁以为己任，不亦重乎？

死而后已，不亦远乎？

⒂子贡问曰：

“有一言而可以终身行之者乎?

”子曰：

“其（）恕乎!

己所不欲，勿施于人。

⒃子曰：

“知之者不如好之者，好之者不如乐（）之者。

”

⒄吾尝（）终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

⒅子在川（）上曰：

“逝者如斯夫，不舍昼夜。

⒆子曰：

“岁寒，然后知松柏之后凋（）也。

⒇子曰：

“无欲（）速，无见小利。

欲速则不达；

见小利，则大事不成。

《爱莲说》

1.周敦颐，北宋著名，是学术界公认的理学派开山鼻祖。

他的理学思想在中国哲学史上起了承前启后的作用。

著有等。

“元公”是周敦颐的。

⑴可爱者甚蕃（）⑵出淤（）泥而不染

⑶濯（）清涟（）而不妖⑷可远观而不可亵（）玩焉

⑴可爱者甚蕃

⑵出淤泥而不染

⑶濯清涟而不妖

⑷亭亭净植

⑸可远观而不可亵玩焉。

⑹宜乎众矣。

⑴予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖

⑵中通外直，不蔓不枝

⑶香远益清，亭亭净植

⑷可远观而不可亵玩焉。

⑸菊之爱，陶后鲜有闻

⑹莲之爱，同予者何人

⑺牡丹之爱，宜乎众矣。

《小石潭记》

1.柳宗元，字，（朝代）著名的，世称

。

与唐代的韩愈、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩，并称。

柳宗元的山水游记在中国文学史上具有独特的地位。

其中最著名的，是他被贬谪到永州以后写的。

⑴隔篁（）竹⑵水尤清洌（）

⑶为坻（），为屿（），为嵁（）

⑷佁（）然不动⑸俶（）尔远逝⑹往来翕（）忽

⑺其岸势犬牙差（）互⑻悄（）怆（）幽邃

⑴从小丘西行百二十步

⑵心乐之

⑶水尤清洌

⑷潭中鱼可百许头，

⑸皆若空游无所依

⑹佁然不动

⑺俶尔远逝

⑻斗折蛇行，

⑼明灭可见

⑽其岸势犬牙差互

⑾凄神寒骨

⑿悄怆幽邃。

⒀以其境过清

⒁乃记之而去

⑴隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。

⑵全石以为底，近岸，卷石底以出。

⑶青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

⑷潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。

⑸日光下彻，影布石上，佁然不动。

⑹俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

⑺斗折蛇行，明灭可见。

⑻其岸势犬牙差互，不可知其源。

⑼凄神寒骨，悄怆幽邃。

⑽以其境过清，不可久居，乃记之而去。

《记承天寺夜游》

1.苏轼，字，号。

（朝代）家、家。

与父苏洵，弟苏辙合称。

其散文汪洋恣肆，明白畅达，为

之一。

他的词开一派，对后代很有影响。

与蔡襄、黄庭坚、米芾并称。

⑴水中藻荇（）交横

⑴月色入户

⑵欣然起行

⑶念无与乐者

⑷遂至承天寺

⑸相与步中庭

⑹庭下如积水空明

⑺但少闲人如吾两人者耳

⑴解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

⑵怀民亦未寝，相与步中庭。

⑶庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

⑷但少闲人如吾两人者耳。

《陋室铭》

1.刘禹锡，字，代著名，，有“”之称。

⑴惟吾德馨（）⑵可以调（）素琴⑶无案牍（）之劳形

⑴有仙则名，有龙则灵

⑵惟吾德馨

⑶苔痕上阶绿

⑷谈笑有鸿儒，往来无白丁

⑸可以调素琴，阅金经

⑹无丝竹之乱耳

⑺无案牍之劳形

⑴山不在高，有仙则名。

⑵水不在深，有龙则灵。

⑶斯是陋室，惟吾德馨。

⑷苔痕上阶绿，草色入帘青。

⑸谈笑有鸿儒，往来无白丁。

⑹可以调素琴，阅金经。

⑺无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

⑻孔子云：

“何陋之有？

《马说》

1.韩愈,字，唐代家，尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，与同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首。

世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公。

⑴骈（）死于槽（）枥（）之间

⑵一食或尽粟一石（）⑶食（）马者不知其能千里而食也

⑷才美不外见（）⑸食（）之不能尽其材⑹其真无马邪（）

⑴故虽有名马，只辱于奴隶人之手

⑵骈死于槽枥之间

⑶一食或尽粟一石

⑷食马者不知其能千里而食也

⑸才美不外见

⑹且欲与常马等不可得

⑺策之不以其道

⑻食之不能尽其材

⑼执策而临之

⑽其真无马邪？

其真不知马也。

⑴只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

⑵马之千里者，一食或尽粟一石。

⑶食马者不知其能千里而食也。

⑷且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

⑸策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。

⑹执策而临之，曰：

“天下无马！

⑺其真无马邪？

其真不知马也。

《送东阳马生序》

1.宋濂，字，号。

元末明初家。

他一生刻苦学习，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”。

曾被明太祖朱元璋誉为“”，奉命主修《元史》。

他与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”。

⑴即嗜（）学⑵砚（）冰坚⑶不敢稍逾（）约

⑷既加冠（）⑸执经叩（）问⑹遇其叱咄（）

⑺足肤皲（）裂⑻俟（）其欣悦⑼负箧（）曳屣

⑽至舍（）⑾媵（）人⑿以衾（）拥覆

⒀主人日再食（）⒁皆被（）绮绣⒂右备容臭（）

⒃烨（）然若神人⒄缊（）袍敝衣⒅廪（）稍之供

⒆裘葛之遗（）⒇冻馁（）之患

⑴余幼时即嗜学

⑵无从致书以观

⑶每假借于藏书之家

⑷走送之

⑸余因得遍观群书

⑹既加冠

⑺益慕圣贤之道

⑻又患无硕师名人与游

⑼尝趋百里外从乡之先达执经叩问

⑽门人弟子填其室

⑾援疑质理

⑿遇其叱咄

⒀礼愈至

⒁不敢出一言以复

⒂俟其欣悦

⒃穷冬烈风

⒄四支僵劲不能动

⒅媵人持汤沃灌

⒆以衾拥覆

⒇寓逆旅

（21）主人日再食

（22）同舍生皆被绮绣

（23）腰白玉之环

（24）右备容臭

（25）烨然若神人

（26）余则缊袍敝衣处其间

（27）略无慕艳意

（28）县官日有廪稍之供

（29）父母岁有裘葛之遗

（30）无冻馁之患矣

（31）非天质之卑

⑴每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

⑵天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。

⑶录毕，走送之，不敢稍逾约。

⑷以是人多以书假余，余因得遍观群书。

⑸益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游。

⑹尝趋百里外从乡之先达执经叩问。

⑺先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。

⑻余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。

⑼或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。

⑽故余虽愚，卒获有所闻。

⑾负箧曳屣，行深山巨谷中，

⑿媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。

⒀寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。

⒁余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意

⒂以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

⒃县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣。

⒄未有问而不告，求而不得者也。

⒅不必若余之手录，假诸人而后见也。

⒆其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！

《桃花源记》

1.陶渊明，一名，字，号，谥号“靖节先生”。

东晋。

是的代表人物。

⑴便舍（）船⑵屋舍（）俨（）然

⑶黄发垂髫（）⑷便要（）还家⑸妻子邑（）人

⑹遂与外人间（）隔⑺此中人语（）云⑻诣（）太守

⑴缘溪行

⑵夹岸数百步

⑶芳草鲜美

⑷落英缤纷

⑸渔人甚异之

⑹欲穷其林。

⑺便舍船

⑻才通人

⑼豁然开朗

⑽土地平旷

⑾屋舍俨然

⑿有良田美池桑竹之属

⒀阡陌交通

⒁悉如外人

⒂黄发垂髫

⒃并怡然自乐。

⒄乃大惊

⒅具答之

⒆便要还家

⒇咸来问讯

（21）率妻子邑人来此绝境

（22）遂与外人间隔

（23）乃不知有汉

（24）无论魏晋

（25）此人一一为具言所闻

（26）皆叹惋

（27）余人各复延至其家

（28）此中人语云

（29）不足为外人道也。

（30）便扶向路

（31）诣太守

（32）欣然规往

（33）寻病终

（34）后遂无问津者

⑴芳草鲜美，落英缤纷。

⑵渔人甚异之。

复前行，欲穷其林。

⑶土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

⑷阡陌交通，鸡犬相闻。

⑸其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

⑹率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

⑺乃不知有汉，无论魏晋。

⑻此人一一为具言所闻，皆叹惋。

⑼便扶向路，处处志之。

⑽及郡下，诣太守，说如此。

⑾欣然规往，未果，寻病终。

后遂无问津者。

《醉翁亭记》

1.欧阳修，字，号，又号。

谥号，世称欧阳文忠公，北宋卓越的家、家。

⑴环滁（）皆山也⑵琅（）琊（）也

⑶饮少辄（）醉⑷伛（）偻（）提携

⑸山肴（）野蔌（）

⑹觥（）筹交错⑺树林阴翳（）

⑴环滁皆山也

⑵望之蔚然而深秀者

⑶山行六七里

⑷有亭翼然临于泉上者

⑸名之者谁

⑹饮少辄醉

⑺醉翁之意不在酒

⑻得之心而寓之酒也

⑼日出而林霏开

⑽云归而岩穴暝

⑾野芳发而幽香

⑿佳木秀而繁阴

⒀负者歌于途

⒁临溪而渔

⒂山肴野蔌

⒃杂然而前陈者

⒄弈者胜

⒅觥筹交错

⒆已而夕阳在山

⒇树林阴翳

（21）而不知太守之乐其乐也

（22）太守谓谁

⑴望之蔚然而深秀者，琅琊也。

⑵渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。

⑶峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。

⑷太守与客来饮于此，饮少辄醉

⑸醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

⑹山水之乐，得之心而寓之酒也。

⑺日出而林霏开，云归而岩穴瞑。

⑻野芳发而幽香，佳木秀而繁阴

⑼风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。

⑽伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。

⑾宴酣之乐，非丝非竹；

⑿觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。

⒀苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

⒁树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。

⒂人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

⒃醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。

《岳阳楼记》

1.⑴范仲淹，字文，（朝代）家、家和家。

谥号文正。

有《范文正公集》传世。

⑵江南三大名楼是：

、、

⑴属（）予作文以记之⑵予观夫（）巴陵胜状

⑶浩浩汤汤（）⑷若夫霪（）雨霏霏

⑸岸芷（）汀（）兰⑹薄（）暮冥冥

⑺宠辱偕（）忘

⑴越明年⑵百废具兴

⑶增其旧制

⑷属予作文以记之

⑸予观夫巴陵胜状

⑹在洞庭一湖。

⑺衔远山

⑻浩浩汤汤⑼横无际涯

⑽朝晖夕阴⑾气象万千

⑿此则岳阳楼之大观也

⒀前人之述备矣

⒁迁客骚人

⒂霪雨霏霏

⒃连月不开⒄浊浪排空

⒅薄暮冥冥⒆去国怀乡

⒇满目萧然（21）春和景明

（22）沙鸥翔集

（23）锦鳞游泳

（24）郁郁青青

（25）而或长烟一空

（26）此乐何极（27）宠辱偕忘

（28）予尝求古仁人之心

（29）或异二者之为

（30）不以物喜，不以己悲

（31）居庙堂之高则忧其民

（32）是进亦忧，退亦忧

（33）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

（34）微斯人，吾谁与归

⑴越明年，政通人和，百废具兴。

⑵增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。

⑶属予作文以记之。

⑷浩浩汤汤，横无际涯

⑸朝晖夕阴，气象万千。

⑹此则岳阳楼之大观也。

前人之述备矣。

⑺览物之情，得无异乎？

⑻霪雨霏霏，连月不开

⑼日星隐耀，山岳潜形；

⑽商旅不行，樯倾楫摧；

⑾薄暮冥冥，虎啸猿啼。

⑿则有去国怀乡，忧谗畏讥，

⒀满目萧然，感极而悲者矣。

⒁春和景明，波澜不惊

⒂上下天光，一碧万顷；

⒃沙鸥翔集，锦鳞游泳；

⒄岸芷汀兰，郁郁青青。

⒅长烟一空，皓月千里，

⒆浮光跃金，静影沉璧。

⒇则有心旷神怡，宠辱偕忘。

（21）把酒临风，其喜洋洋者矣。

（22）予尝求古仁人之心，或异二者之为

（23）不以物喜，不以己悲；

（24）居庙堂之高则忧其民；

处江湖之远则忧其君。

（25）微斯人，吾谁与归？

《曹刿论战》

1.本文选自，相传为春秋时期所著。

齐鲁长勺之战是我国历史上的著名战例。

⑴曹刿（）请见⑵又何间（）焉⑶小惠未徧（）

⑷牺牲玉帛（）⑸小信未孚（）⑹夫（）战，勇气也

⑺吾视其辙（）乱⑻望其旗靡（）

⑴齐师伐我⑵肉食者谋之，又何间焉。

⑶肉食者鄙⑷何以战

⑸衣食所安，弗敢专也。

⑹小惠未徧

⑺牺牲玉帛，弗敢加也，必以信

⑻小信未孚，神弗福也。

⑼小大之狱，虽不能察，必以情

⑽忠之属也。

可以一战。

战则请从。

⑾公将鼓之⑿齐师败绩

⒀公将驰之⒁遂逐齐师

⒂既克，公问其故。

⒃一鼓作气，再而衰

⒄彼竭我盈

⒅夫大国，难测也，惧有伏焉

⒆望其旗靡

⑴肉食者谋之，又何间焉？

⑵肉食者鄙，未能远谋。

⑶衣食所安，弗敢专也，必以分人。

⑷小惠未徧，民弗从也。

⑸牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。

⑹小信未孚，神弗福也。

⑺小大之狱，虽不能察，必以情。

⑻忠之属也。

可以一战。

战则请从。

⑼下视其辙，登轼而望之

⑽一鼓作气，再而衰，三而竭。

⑾彼竭我盈，故克之。

⑿夫大国，难测也，惧有伏焉。

⒀吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。

《邹忌讽齐王纳谏》

1.本文选自，《战国策》是中国古代的一部史学名著。

它是一部国别体史书，主要记载战国时期一些谋臣策士的言论和策略。

由西汉的编订为三十三篇。

⑴而形貌昳（）丽⑵朝（）服衣冠

⑶于是入朝（）见威王⑷能谤（）讥于市朝（）

⑸时时而间（）进⑹期（）年之后

⑴邹忌修八尺有余，而形貌昳丽

⑵朝服衣冠

⑶窥镜

⑷我孰与城北徐公美

⑸徐公何能及君也

⑹忌不自信

⑺旦日

⑻孰视之

⑼暮寝而思之

⑽吾妻之美我者，私我也

⑾臣诚知不如徐公美

⑿皆以美于徐公

⒀今齐地方千里

⒁四境之内莫不有求于王

⒂王之蔽甚矣

⒃能面刺寡人之过者

⒄能谤讥于市朝，闻寡人之耳者

⒅时时而间进

⒆期年之后

⑴我孰与城北徐公美？

⑵君美甚，徐公何能及君也？

⑶城北徐公，齐国之美丽者也。

⑷徐公来，孰视之，自以为不如。

⑸窥镜而自视，又弗如远甚。

⑹吾妻之美我者，私我也

⑺四境之内莫不有求于王

⑻由此观之，王之蔽甚矣。

⑼群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；

⑽能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。

⑾令初下，群臣进谏，门庭若市；

⑿数月之后，时时而间进。

⒀此所谓战胜于朝廷。

《鱼我所欲也》

1.⑴孟子，名轲。

我古代著名、，时期

代表人物，有“”之称。

孟子继承并发扬了孔子的思想，著有《孟子》一书。

⑵《孟子》记录了。

《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位，为“四书”之一。

⑴死亦我所恶（）⑵故患有所不辟（）也

⑶一箪（）食，一豆羹（）⑷弗（）得则死

⑸蹴（）尔而与之⑹乞人不屑（）也。

⑺所识穷乏者得我与（）⑻乡（）为身死而不受

⑴故不为苟得也

⑵故患有所不辟也

⑶非独贤者有是心也

⑷贤者能勿丧耳

⑸蹴尔而与之，乞人不屑也

⑹万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉

⑺所识穷乏者得我与

⑻乡为身死而不受

⑼是亦不可以已乎？

此之谓失其本心

⑴二者不可得兼，舍生而取义者也。

⑵生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。

⑶死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。

⑷如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。

⑸使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！

⑹由是则生而有不用也；

由是则可以避患而有不为也。

⑺是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

⑻非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

⑼呼尔而与之，行道之人弗受

⑽蹴尔而与之，乞人不屑也

⑾万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！

⑿乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之

⒀是亦不可以已乎？

此之谓失其本心。

《生于忧患，死于安乐》

1.见《鱼我所欲也》

⑴发于畎（）亩之中⑵傅说（）举于版筑之间

⑶胶鬲（）举于鱼盐之中⑷入则无法家拂（）士

⑴舜发于畎亩之中

⑵傅说举