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只有每一个公民都自觉地保卫国家，捍卫主权，国家才能建立起强大的国防。
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6.看下面这幅漫画，根据要求回答问题。
（4分）
（1）用简要的文字说明漫画的内容。
（2分）
（2）用一句话揭示漫画的寓意。
7.请根据下面文字，为张鑫写一份发言稿。
语言简明得体，不超过100字。
（5分）
宏志中学举行由通达公司设立的“通达奖学金”颁奖仪式，马董事长亲自颁奖。
通达公司重视教育，累计为全市教育捐款上千万。
张鑫同学将代表全体受奖学生上台发言。
二、现代文阅读（共29分，其中选择题每小题3分）
（一）阅读下面的文字，完成8～10题。
（9分）
中国电影如今呈现出勃勃生机，不仅产量高居世界前列，中国市场也一跃成为世界第二大电影市场。
但由于电影市场、电影产业尚未成熟，“娱乐至死”成为部分影视作品引以为豪的追求。
从所谓“屌丝”电影到所谓“毒舌”电影，从偶像电影到“粉丝”电影，从喜剧电影到“恶搞”电影，在近期一些较高票房的电影中这种低俗化现象不断受到质疑。
随着媒介多样化对电影功能的分流，也随着全球电影观众越来越年轻化，电影呈现出鲜明的娱乐倾向。
30年前，尼尔?
波兹曼在《娱乐至死》中批判性地指出消费社会的公众话语正在日渐娱乐化，甚至演化为“娱乐至死”。
应该说，娱乐是人们释放心理能量、缓解精神压力的正当甚至必要的需求，电影追求娱乐性有其充分的合理性。
但是，从古希腊亚里士多德论述“宣泄”与“净化”的关系，到20世纪弗洛伊德论述“欲望的升华”，人们普遍认为，娱乐虽然无罪但仍然要有度。
娱乐不仅是欲望的宣泄，也是释放内心压力之后的心灵净化；
娱乐不是对欲望的刺激和放大，而是对欲望的伦理驯服和社会化升华。
面对舆论批评，票房似乎一直是追求“娱乐至死”的挡箭牌：
似乎观众的选择就体现了作品的价值，而票房则因为帮助国产电影争取了与好莱坞竞争的市场份额而获得某种批评豁免权。
实际上，由于电影特殊的消费方式，一些电影借助商业元素的配置、营销推广的带动、粉丝心理的盲目，创造了不俗的电影票房，但是许多观众对这些影片的艺术质量和内容质量却并不满意。
电影作为大众特别是青少年观众喜闻乐见的文化形态，不仅应该提供娱乐，也应该有建设新文化、塑造新文明的担当。
目前，电影产业的“唯娱乐”、“唯票房”现象，反映的可能就不仅仅是影视文化的自轻，更是对世道人心的亵渎。
如果我们用这样的电影去争票房、争市场、争所谓份额，无疑是文化上的饮鸩止渴。
我们的电影如果没有对人性、人道、人格足够的尊重，没有对公平、正义、善良、美好的充分敬意，没有对艺术规律、审美品格的诚恳追求，当票房与口水齐飞的时候，国产影片可能就谈不上对观众精神生活的引导了。
而当观众的审美能力、电影观赏需求越来越成熟，国产电影的危机可能就不仅仅体现为技术危机，而是更严重的思想危机、文化危机，最终导向市场危机。
因此，国产电影需要份额和票房，但更需要“绿色”的份额和票房。
（选自尹鸿《“绿色”票房与文化自觉》，有删改）
8.下列关于文中“娱乐至死”的表述，恰当的一项是
a.消费方式的特殊性需要电影用“娱乐至死”的态度来实现内心压力的释放和欲望的宣泄。
b.“毒舌”电影、“粉丝”电影和“恶搞”电影的出现使“娱乐至死”成为电影文化主流。
c.“娱乐至死”的追求使得如今的中国电影呈现勃勃生机，获得了较高票房和较高收视率。
d.消费社会的公众话语“娱乐至死”化，虽然不断刺激放大着欲望，但不利于心灵的净化。
9.下列说法符合原文意思的一项是
a.为了与好莱坞竞争电影市场的份额，国产电影要通过对娱乐的追求来提高票房。
b.有较高票房的国产电影，都具有娱乐性，同时也建设了新文化、塑造了新文明。
c.电影票房一路飙升，直接引发了许多观众对影片艺术质量和内容质量的不满意。
d.电影产业“唯娱乐”、“唯票房”的不成熟表现，可能会导致电影的市场危机。
10.国产电影要实现“绿色票房”，必须具备怎样的条件？
（二）阅读下面的文字，完成11～15题。
（20分）
低吟的荒野
绿窗
⑴院里积着落叶，不扫，是为了听风声。
院里生了青草，不除，是为了早晨承接露珠。
想那样的境味，先要赞美主人的情趣，细究，是深深的寂寥。
等着风来雨落，鸟儿撞破玻璃，蝴蝶穿过重重铁栏，奄奄息在水泥阶上，真是罪过。
⑵说来，想要的是自然的野意儿。
种上一盆花，为的是心上能有一片原野；
挂一串锦灯笼，一串辣椒，一串蘑菇，则乡间茅屋、菜园、松林也搁在一室了。
⑶可是这依旧算贫穷。
没有一个村庄做阵，没有一个大片的荒野供你深入，脚无处落，像母亲不在家，心是慌的。
野草就在墙外，树木就在路口，蜘蛛就在林间，村庄烟火小，荒野吟声低。
出去走走，天空之下，归为一棵草，不向往楠木紫檀，一岁一枯，总有青青的绿等着，不怕。
⑷猫有锦衣玉食，猫仍然要抓耗子。
野味才劲道，逗逗惊吓中的猎物，其中有得意，彼此都多个戒心，不忘祖宗传下的抓捕和逃难本领，为的生存。
猫在乡村，也不只在房前屋后打转转，那是没出息的弱猫。
好猫每天都要出次村庄，穿山越岭爬高上树，带回野草，露水，山耗子野鸡来，为得靠近冥冥中的祖训。
⑸耗子肉有牛黄酸，这东西维持夜间视力，猫必需摄足，才无夜。
长期吃了人饭，猫只有夜黑头，无鼠。
猫少了野性，变成了人的宠物，只管逗主人笑，依主人的心思，以防被遗弃。
⑹人也一样。
⑺城市四处都是窥视的眼睛，投出监视、嘲弄、轻蔑，带着钱味的剪刀，让我们习惯约束灵魂。
不得已吞吃了雾霾，有毒的蔬菜，内心长出冷漠与恶毒的杂草。
眼睛在关键时刻自己暗下来；
危难时刻伸出的手，又偷偷缩进袖笼里；
嘴巴在不该说的时候自己闭上，躲进腔子里。
每个人都顶着三五个憋出的犄角趔趄在街头，碰撞，疼痛，流血，再挤回腔子里。
让人可笑的是，大街小巷，竟见不到一个囫囵的人。
⑻我们心知肚明，羞愧不已，惟愿能有一颗聆听自然的野心。
⑼在荒野，植物听风听雨，见缝插针，你只能吐出俩字：
蓬勃。
⑽秋天新生的蒿草更加肥硕冒油，似有妖邪作怪，实是把生命抓得更紧。
野生的种子认得春天，也熟悉适宜的环境，随时发芽，不管结果。
受约束的只是人。
⑾一条向山的石阶两侧，去年种的朝颜花，粉蓝白黄繁盛美丽，流浪猫狗在藤萝下开出茅屋来，你路过，它盎然吠叫。
今年间生了许多拉拉蔓，我盼着园丁来拔除，我深知拉拉蔓满身细刺的厉害。
如料，没有人管，拉拉蔓果然斗志昂扬地铺了上去。
⑿因茂盛的草不是我们想要的，我们称之荒芜。
但这是植物的竞争，人为与野性的较量。
放任．．
庄稼和杂草，杂草必定浪涛一样淹没庄稼。
所以农人必须随时扛着锄头。
杂草让农人警醒。
锄草剂的滥用，毁了野草和土地，名正言顺的庄稼，长在温床，放弃了抵抗，是更让人害怕的荒凉。
像恐龙，独霸天下，横吃横长，最后大灭绝，个别的存活，为的提醒后世。
⒀所以面对一棵小叶朴树，用千年时间，劈开亿年巨石，也不必惊奇。
野性的力量，人只有臣服和学习。
依赖荒野，我们才会得到力量与获救。
不怕村庄消失成野；
沙化，水泥化，毒化，才是真正的荒芜。
．．
⒁家养的木立芦荟开花了。
纺锤形，穗状花序，每枝花点上橘黄的灯烛，吐出三个深橘的蕊，像许多串冰糖葫芦一股脑插在草包上。
夜晚，我守着这枝温暖的花，聆听风的低吟，不知，我们还剩下多少荒野？
（选自《燕赵都市报》，有删改）
11.结合上下文，谈谈你对“可是这依旧算贫穷”这句话的理解。
12.⑷⑸两段以猫为例写野性，请分析其作用。
13.简析⑿⒀两段中加点词“荒芜”的不同含义。
14.赏析文中画波浪线的句子。
（1）每个人都顶着三五个憋出的犄角趔趄在街头，碰撞，疼痛，流血，再挤回腔子里。
（2）除草剂的滥用，毁了野草和土地，名正言顺的庄稼，长在温床，放弃了抵抗，是更让人害怕的荒凉。
15.概括文章主旨，并谈谈你对“人与自然”关系的感悟。
【篇二：
2016广东中考语文模拟卷及答案】
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说明：
1.全卷共8页，满分为120分。
考试用时为120分钟。
2.答卷前，考生务必用黑色字迹的签字笔或钢笔在答题卡填写自己的准考证号、姓
名、考场号、座位号。
用2b铅笔把对应该号码的标号涂黑。
3.答题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目的指定区域
内相应的位置上；
如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；
不准使
用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答的答案无效。
4.本试卷设有附加题，共10分，考生可答可不答；
该题得分作为补偿分计入总分，
但全卷最后得分不得超过120分。
5.考生务必保持答题卡的整洁。
考试结束时，将试卷和答题卡一并交回。
一、基础（24分）
1．根据课文默写古诗文。
（10分）
⑴博学而笃志，□□□□□，仁在其中矣。
（《论语?
子张》）（1分）
⑵□□□□□□□，化作春泥更护花。
（龚自珍《己亥杂诗》）（1分）
⑶陶渊明的《饮酒》中通过写景表现作者闲适恬静、悠然自得心境的语句是□□□□□，□
□□□□。
⑷□□□□□□□？
曹刘。
□□□□□□□。
（辛弃疾《南乡子?
登京口北固亭有怀》）（2分）
⑸把孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》默写完整。
八月湖水平，涵虚混太清。
□□□□□，□□□□□。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
2．根据拼音写出相应的词语。
烈地摇晃他的两脚。
⑵无论是那远古时代的神圣的传言，都不能激起我心中的waijia的幻梦。
你会感到这胸膛里面深藏的痛苦与无奈。
3.下列句子中加点的词语使用不恰当的一项是（）（3分）．．．
a.四面都还是严冬的肃杀，而久经诀别的故乡的久经逝去的春天，却就在这天空中荡漾了。
b.他住在一个荒僻的小山村中，没有吃的，没有喝的，日子过得很艰苦。
c.春节期间，在泰州老街、桃园、望海楼等景区内，具有鲜明地方特色的民俗表演让人们流．
连忘返。
．．．
d.虎门镇交警队招聘了许多交通协管员，在他们的协助下，交通拥堵的现象戛然而止。
4.下列对病句修改不正确的一项是（）（3分）．．．
a.只有密切接触社会，联系群众，才能对国家安危和人民忧乐提出具有真知灼见的意见。
（“真
知灼见”与“意见”语义重复，删掉“具有真知灼见的”）
b.随着智能手机的普及，使得我们周围出现了大量的“低头族”。
（删去“随着”或“使得”）
c.我认为，应该尽可能使用简化字，不要滥用繁体字，这样会给汉字规范化和青少年学习增
加困难。
（把“困难”改为“麻烦”）
d.有了“互联网+”，“一带一路”不再是一个普通的地理概念，而且是一个又一个用新技
术、新理念组建而成的新生态系统。
（删掉“且”）
5.仿照画波浪线的句子，在横线上续写一句话，使之构成排比。
中国的传统节日背后都有着节日的美好情怀和人生关怀。
我们欢度节日，不能在除夕只听到震耳的炮竹声，而找不到“剪红裁绿闹春意”的民俗；
（1）____________，_____________；
（2）_____________，_____________；
而无论时代如何变
迁，传统节日中表现出来的中华民族对美好生活的不懈追求，对家庭团圆、社会和谐的永恒
企盼的美好情怀是不能改变的。
二、阅读（46分）
（一）（10分）
醉翁亭记
欧阳修
环滁皆山也。
其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。
山行六七里，渐闻
水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
作亭
者谁？
山之僧智仙也。
名之者谁？
太守自谓也。
太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
朝而往，暮而归，四时之景不同，而
乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
临溪而渔，溪深而鱼肥。
酿泉为酒，泉香而酒洌；
山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。
宴
酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
苍颜白发，颓
然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐
也。
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；
人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
醉
能同其乐，醒能述以文者，太守也。
太守谓谁？
庐陵欧阳修也。
6．解释下列加点词语在句子中的意思。
⑴醉翁之意不在酒（）⑵杂然而前陈者（）⑶而不知太守之乐其乐也（）．．．
7．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
⑴山水之乐，得之心而寓之酒也。
⑵野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
8.下列对文章的分析理解，不正确的一项是（）（3分）．．．
a.“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”一句为写景抒情定下基调。
“醉”是表象，“乐”是实质。
b.游记着力写太守与滁人沉醉于山水之间的情状，意在表现作者因仕途不得意而借游山玩水排谴内心郁闷的人生态度。
c.文章写“滁人游”、“太守宴”、“众宾欢”、“太守醉”均围绕“乐”字展开，既写出太守与民同乐，又表现了当时滁州的政治清明。
d.文章骈散结合，句式整齐又富有变化，尤其是“也”和“而”字的灵活运用，使得语言具有回环往复的音韵美。
（二）（9分）
吴王浮于江，登乎狙①之山。
众狙见之，恂然②弃而走，逃于深蓁③。
有一狙焉，委蛇④攫搔⑤，见巧乎王。
王射之，敏给搏捷矢。
王命相者趋射之，狙执⑥死。
王顾谓其友颜不疑曰：
“之狙也，伐其巧，恃其便以敖予，以至此殛⑦也。
戒之哉!
嗟乎，无以汝色骄人哉!
”颜不疑归而师董梧以助其色去乐辞显三年而国人称之。
《庄子?
徐无鬼》
9.下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（）（3分）．．
a.颜不疑归而师董梧∕吾谁与归b.王命相者趋射之∕尝趋百里外．．．．
c.王顾谓其友颜不疑曰∕三顾臣于草庐之中d.众狙见之∕才美不外见．．．．
10.请用三条“∕”给文中画线的句子断句。
颜不疑归而师董梧以助其色去乐辞显三年而国人称之。
11.简要说说本文的寓意。
（三）（10分）
成大事者必有静气
陈常青
①“每临大事有静气”，这是晚清两代帝师翁同龢教导弟子时所言。
他认为：
圣贤之人越是遇到惊天动地的大事、险事，越能沉得住气。
古往今来，凡成大事者必有静气。
②淝水之战，谢安率领东晋不足十万的兵力抵御百万虎狼之师，形势不可谓不凶险。
可谢安在后方军帐里依然不慌不忙地下棋，可谓“险不惊于心”。
前线军报传来，他只随意地看了一眼，又继续下棋。
旁边的人实在忍不住了，上前询问前方战况。
谢安轻描淡写地说道：
“小儿辈已破敌。
”可谓“成不喜于色”。
谢安用他的表现很好地诠释了静气的内涵！
③那么，一个人的静气从哪里来呢？
④首先，养静气需要不断地去历练和积累。
航天英雄杨利伟，在飞船里戴着航空手套，
手持操作棒按电脑键盘，做到了200多次操作没有一次失误。
载誉归来时，面对记者，他吐露真情：
只有经过十几年如一日地刻苦训练，不断积累经验，才能镇定从容地完成这样的操作。
⑤其次，养静气需要多读书。
有些人之所以一遇大事就惊慌失措，很大程度是因为心里没底，也就是没有驾驭大事的能力和本领。
如何拥有这种能力和本领呢？
其中的一个途径就是多读书。
俗话说，手中有粮，心中不慌。
书籍是人类的精神食粮，通过读书，我们可以汲取前人的智慧，增长才干，克服恐慌。
林语堂先生说的好：
“读书本是一种心灵的活动。
”读书可以安顿好我们那颗动荡不安的心。
所以，越是博学的人，视野越开阔，头脑越冷静，处事越镇静。
⑥养静气还要善养正气。
只有正气在身，才能淡泊名利，才能不为进退滋扰，做到宠辱不惊。
其实静气和正气是相互滋养的，正如诸葛亮在《诫子书》中写道：
“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
”
⑦草静生于缝隙，树静立于风雨，人静行于世间。
人不能没有静气，就像傲视苍穹的红杉不能没有坚固的根基，就像芳香四溢的鲜花不能没有普照的阳光。
有静气的人，就如同巍峨的大山，任脚下花开花落，任世间风云变幻，岿然不动，坚定泰然。
12．下面对文章的分析理解，不正确的一项是（）（3分）．．．
a．第②段用淝水之战谢安率领东晋抵御百万虎狼之师的例子，诠释了静气的“险不惊于心”“成不喜于色”的内涵。
b．第④段用杨利伟在飞船里手持操作棒200多次按电脑键盘零失误的例子，有力地论证了养静气需要不断地去历练和积累。
c．第⑤段引用俗语“手中有粮，心中不慌”和林语堂先生的话“读书本是一种心灵的活动”论证了“越是博学的人，头脑越冷静，处事越镇静。
d．结尾画线的句子“有静气的人，就如同巍峨的大山，任脚下花开花落，任世间风云变幻，岿然不动，坚定泰然”，形象地论述了人行世间静气的重要。
13．下面材料不能证明文中“古往今来，凡成大事者必有静气”这个观点的一项是（）．．
（3分）
a．达摩面壁，静坐九年，影嵌入壁，始悟大道，终开少林寺一脉。
b．司马迁忍受宫刑之苦，踏遍祖国河山，查阅各种资料，誓不放弃，终成大作《史记》。
c．“板凳甘坐十年冷”，袁隆平克服浮躁，一头扎进田间地头，静下心来研究，被誉为“杂交水稻之父”。
d．居里夫人抛弃浮华，与丈夫埋头实验，平心静气，终于在几百吨废料垃圾中发现
了“镭”这一放射性元素。
14．联系全文，请结合实际谈谈自己应该怎样“养静气”？
（四）（17分）
樱桃
米吉安尼
⑴樱桃成熟了,通红通红的，像年轻的山区女人的血液。
而在山区女人的心房下面,爱情的果实也成熟了。
山区女人坐在自己茅屋的门坎上，在她苍白的面孔上有着鲜红的嘴唇，就像枝上的樱桃一样。
⑵樱桃长得多好啊！
累累的果实把树枝都坠得垂下来了，随时都有折断的危险。
山区女人心房下的重荷使她感到很难受，她无力站起来去折樱桃枝?
?
⑶樱桃树和山区女人都因自己的果实变得沉重了，大自然对她们满意地微笑。
⑷但是谁看见了大自然的微笑呢？
山区女人想尝尝鲜红的果实以解除饥饿，因为她早就没有玉米了。
剩下的一点玉米是做种子用的。
明天就要把它们撒到地里,等待新的收成。
⑸唉，能吃点樱桃也好！
这个有如生气蓬勃的春天的山区女人,这个有着像天空一样蔚蓝色的眼睛,有着像樱桃一样鲜红的嘴唇的山区女人,在忍受着痛苦?
她在忍受着饥饿的痛苦。
她的眼光是困倦而忧郁的。
整个世界都使她感到憎厌,但她并不憎厌生活。
在没有粮食吃的贫困中，生活在她看来仍然是可爱、欢乐和微笑的。
她身上的果实,变成了沉重的、但却是幸福的重荷,重荷紧连着她的心。
她看着樱桃，但是没法把它摘下来，樱桃挂得太高了。
山区女人在沉思，由于弄不到樱桃而发愁。
但当她想到弄不到樱桃是由于身怀重荷,而身怀重荷的原因又是由于夜晚的欢乐，她的烦恼就消失了，代之以愉快的感觉。
⑹面色忧闷的老婆婆站在茅屋的门坎上，眯缝着眼睛，春天的光亮使她睁不开眼。
年轻的女人想说摘樱桃的事，但是她感到害羞。
她站起来，慢慢地，有如风平浪静的天气里的小帆船，向樱桃树走去,拿着一根长杆子,想把樱桃树枝打断。
但是她未能成功。
她浑身出冷汗，抛掉杆子，坐在樱桃树下的地上了。
⑺山区女人叹了口长气,腹内一阵剧烈的疼痛。
“如果是个女孩还不错?
上帝保佑！
而如果是个男孩呢,也没有什么?
等他长大了,挣一袋钱，替自己买个老婆。
⑻“妈妈!
⑼“干什么，孩子?
⑽“我丈夫快回来了吗?
⑾“他到哪儿去了？
⑿媳妇的眼光没离开樱桃树，饥饿在折磨着她。
由于饿,她最后的一点气力也失去了。
⒀“妈妈！
你能不能替我摘点樱桃，非常想吃东西。
⒁“我不能够,孩子，等你丈夫回来吧。
”⒂媳妇感到自己的心在收缩。
她发出了呻吟声。
身体内有什么东西在颤动。
憎恨，无对象的、无情的憎恨涌上心头，扼住了她的喉咙,紧压住她的心,总也不肯松开?
只有当她苍白的面孔上泪如雨下的时候，憎恨心才缓和下来。
⒃一个饥饿的、不幸的、怀孕的妇女,她能不能把孩子生下来？
她的孩子能不能成为大自然的爱子？
⒄山区女人坐在地上呻吟。
老婆婆慢慢地向她走去。
在母亲的痛苦的号泣声里很快就加入了婴儿的哭泣声。
他向世界宣称他的出现,在宇宙的这个不受注意的角落里,他向人类宣告自己的到来。
⒅春天的大自然在欢笑,因为鲜红的樱桃成熟了,穷人的孩子出生了。
15．文章以“樱桃”为题，作者这样写有什么作用？
【篇三：
2015嘉兴二模语文试题无答案】
a.电视剧《沂蒙》真实地还原了历史，人物塑造生动而又不落窠臼，在宏大的叙事中，注重细节描绘，展现了沂蒙人民的精神风貌，给人心灵震憾
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