基甸的故事Word格式.docx
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”基甸说：
“主啊，耶和华若与我们同在，我们何至遭遇这一切事呢？
我们的列祖不是向我们说，耶和华领我们从埃及上来吗？
他那样奇妙的作为在哪里呢？
现在他却丢弃我们，将我们交在米甸人手里。
”耶和华观看基甸，说：
“你靠着你这能力去从米甸人手里拯救以色列人，不是我差遣你去的吗？
“主啊，我有何能拯救以色列人呢？
我家在玛拿西支派中是至贫穷的，我在我父家是至微小的。
”耶和华对他说：
“我与你同在，你就必击打米甸人，如击打一人一样。
“我若在你眼前蒙恩，求你给我一个证据，使我知道与我说话的就是主。
……”这里面有非常宝贵的属灵教训。
这里向我们说明了我们应该作什么样的属灵预备，这些是我们将来为哈米吉多顿战争预备的属灵条件。
属灵的饥荒与悄悄打麦子的人
我们看到基甸在偷偷打麦子。
现在以色列国没有可吃的粮食了，为什么没有了呢？
本来粮食是很充分的，但因为仇敌夺走了，所以没有了。
现在教会的粮食多吗？
非常多，圣经中的粮食非常多，真理的粮食非常多，但是魔鬼都夺走了，谬道进来，人们不研究真理，领受的是错误的教导，也错误地理解，所以这些食物都被夺走了。
现在很多的百姓在灵性上挨饿，到教会却不能得粮食，没有办法吃到属灵的生命的粮食。
大家明白我在说什么吧，属灵的饥荒，这是世界性的问题。
很多的信徒这样说：
“最近我到教会也吃不到属灵的粮食，听道了，领受了话语的教导，但是不能饱足。
想吃圣经的话语，想吃真理，却不容易找到。
”基甸的那个时候的情况正是现今的情况。
但有一些在悄悄地吃粮食的人，他们怕被发现。
也可以把这个适用在我们身上。
基甸时代的情况正象征我们的情况。
那么这是什么意思呢？
“我们何至遭遇这一切事呢？
”
这时“耶和华的使者”（11,12节）向他显现了，后面说到这位使者就是“耶和华”本身（14,16节）。
他对基甸说什么呢？
”这时基甸觉得没法理解这样的话，“我怎么能是勇士呢？
我现在是个胆小鬼，我现在因为害怕偷偷打麦子，居然说我是大能的勇士，这话不符合事实，难道是天使在笑我吗？
”我们应该能理解基甸的心情。
“如果上帝与我们同在，以色列怎么会发生这样的事情呢？
敌军来夺走了一切的食物，我们没有吃的，男女老少都在挨饿，你怎么说耶和华与我们同在呢？
如果主与我们同在，怎么会发生这样的事情呢？
我们经常会有这样的想法，“上帝真的活着吗？
上帝的应许真的会成就吗？
如果上帝活着，为什么在我个人的人生上发生这样的事情呢，为什么教会有这样的事情呢？
”其实不是因为上帝不能帮助我们，而是因为我们的罪和错误拦阻了上帝。
我们的不足、我们的反抗拦阻上帝不能帮助我们。
我们在读圣经时，应该理解这样的内容。
“那样奇妙的作为在哪里呢？
接下来基甸又问：
“以前上帝拯救我们的时候，使红海分开，我们听说了这伟大的神迹；
我们听说四十年来用吗哪这样的神迹来喂养了我们的先祖；
我们听过在旷野没有水的时候，奇迹般地给他们水喝。
但这些神迹现在到哪里去了呢？
为什么现在我们看不到这样的神迹呢？
上帝使我们悔改并拯救我们，我们要有从罪中得解放的经历，在这样的事情上需要神迹。
但我们要和上帝同工才能够成就。
我们并不是什么时候都经历上帝的神迹生活着，为了得着主的帮助和引导，我们要时刻与主协力。
尽管以色列百姓曾经有过出埃及的经历，尽管他们吃过吗哪，又喝过磐石里面出来的水，但是如果现在我没有经历上帝的神迹，过去的神迹就只不过是个故事，成了与自己无关的。
只有我亲自理解并体验这样的神迹，它才有真正的意义，否则，这一切对自己就没有益。
我们从圣经里面都读到很多的神迹奇事，有关耶稣的神迹，还有先知们所行的神迹，保罗的神迹，我们读到很多的神迹。
在教会复兴运动的历史上，也经历了很多的神迹，领受启示的神迹，上帝赐下惊人的预言之灵，有很多的神迹。
即使这样，如果你和我今天不能体验上帝的神迹，过去的神迹与我们又有什么关系，没有什么用处。
所以，今天我要与上帝有属灵的经历。
现在基甸他说：
“你曾经赐下恩典拯救我们的先祖以色列人，但现在我们什么也看不到，过去那样的神迹是真的吗？
真的曾经发生过吗？
因为我自己没有经历过，所以我没办法理解。
这时上帝说：
“基甸啊，现在我难道不正是要通过你来施行神迹吗？
你要带着信心，你未曾看过的神迹，要借着你发生在这个国家上。
基甸说什么呢？
“我实在太软弱，我是最软弱的子孙之一，我是玛拿西支派最软弱的家庭中的一员。
“我要借着你来击打一切敌军，我要赶散那掠夺食物的敌人！
”我们也要与那夺走属灵粮食的巴比伦势力争战！
自身为争战所作的准备
这时基甸就有所请求：
上帝啊，这是事实吗？
如果这是真的，你就给我一个证据。
然后基甸就回到家里。
18-22，“求你不要离开这里，等我归回，将礼物带来供在你面前。
”主说：
“我必等你回来。
”基甸去预备了一只山羊羔，用一伊法细面作了无酵饼，将肉放在筐内，把汤盛在壶中，带到橡树下，献在使者面前。
上帝的使者吩咐基甸说：
“将肉和无酵饼放在这磐石上，把汤倒出来。
”他就这样行了。
耶和华的使者伸出手内的杖，杖头挨了肉和无酵饼，就有火从磐石中出来，烧尽了肉和无酵饼。
耶和华的使者也就不见了。
基甸见他是耶和华的使者，就说：
“哀哉！
主耶和华啊，我不好了，因为我觌（dí
）面看见耶和华的使者。
基甸把什么带来了？
带来了一只山羊羔，并用面作了无酵饼，并把肉放在筐内，这时上帝降下火烧尽了。
这是一种神迹。
这是什么呢？
这是圣所制度。
现在基甸在献祭，他献上了羊羔，也献上了无酵饼，这象征一种献身，象征一种悔改，象征在主面前的屈服。
这时主悦纳了他的悔改和屈服。
上帝从天降火烧尽它们来认证了他。
这里的内容对我们很重要。
我们为了得上帝的悦纳、得上帝的认证，为了在末时代的战争作预备，最先要作什么呢？
就要有圣所的经历，那是什么呢？
就是真福音的经历，永远的福音的经历。
永远的福音就是指永不更改的意思，永不更改的福音。
可是，现在传的福音往往是改变的，把它变为很容易的东西，变为一种廉价的福音。
这不可以。
我们要传播永不更改的福音，我们要按这样的福音悔改并得变化。
可以弃绝一切罪的福音，叫人可以遵守诫命的福音，让人可以领受真正圣灵的福音，让人与巴比伦谬道争战的福音，我们要理解这样的福音。
并且我们要经历那种将身心灵屈服在上帝面前的经历。
这就是为最后的属灵争战作预备的第一阶段。
我们有三天使的信息（启14:
6-12），第一天使的信息是什么呢？
是让我们能拥有永远的福音。
第二天使的信息呢？
巴比伦倾倒了。
这是与敌军争战。
当我们理解了永远的福音，并恢复与上帝关系的时候，我们就可以指责巴比伦的谬道，我们就能警告人说巴比伦倾倒了。
第三天使的信息，就是说不要受巴比伦的印记，你要领受上帝的印，不要向兽像敬拜，不要受兽的印记，这是最后的警告。
受上帝印记的人是什么样的人呢？
带着耶稣的信心遵守上帝诫命的人。
圣经按照这样的顺序为这个末时代记录了这些话语。
基甸的经历也是一样的，在基甸的经历当中我们可以看到三天使的信息。
一同领受圣灵
36-40，基甸要求了另一个神迹，这个我们都读过了，他要求什么样的奇迹呢？
他拿了羊毛放在地上，他祷告：
“上帝我向你请求，等我今晚睡了觉，你降露水只降在羊毛上，周围都是干的。
”这是什么意思呢？
露水象征什么？
圣灵，主的话语。
“当春雨的时候，你们要向发闪电的耶和华求雨。
他必为众人降下甘霖，使田园生长菜蔬。
”（亚10:
1）菜蔬是因为露水而成长，圣经说我们如田园里的菜蔬，我们必须领受从天而来的雨水才能成长。
露水象征圣灵、从天而来的话语。
他在请求什么呢？
意思是说：
你先赐圣灵充满我。
他是以这种象征性的方式向上帝请求。
他睡了一觉起来，早晨出去看，看到露水只湿润了羊毛，而周围都是干的，并且羊毛有水拧出来。
上帝应许赐给他充满的圣灵。
所以，我们自己要领受圣灵，要借着圣灵的恩典理解话语，要靠着圣灵在话语上充满，这样我们才能引导别人，这样才能帮助别人也去领受圣灵。
要从哪里开始呢？
要从我们自身开始，我们自身先要有福音的经历，并领受圣灵，这样周围也会有圣灵了。
然后基甸又作了一个请求，“上帝你不要发怒，我再要求一件事，这次羊毛上你不要降露水，而周围的地面你降下露水。
”这象征什么呢？
“主啊，你不单单把圣灵给我，也给我周围的教会降下圣灵吧，把你的圣灵也降给周围的百姓，将圣灵赐给与我一同作战的勇士们，使我们可以为你耶和华争战！
大家现在能明白这个故事吗？
所以这个故事正是我们将来要有的属灵争战的预表。
圣经里面所有的话都是以一种表象的方式记录的，所以我们要理解它们，借着圣灵的感动去理解它们。
宣告与试验
士7:
1-8，耶路巴力就是基甸，他和一切跟随的人早晨起来，在哈律泉旁安营。
米甸营在他们北边的平原，靠近摩利冈。
耶和华对基甸说：
“跟随你的人过多，我不能将米甸人交在他们手中，免得以色列人向我夸大，说：
‘是我们自己的手救了我们。
’现在你要向这些人宣告说：
‘凡惧怕胆怯的，可以离开基列山回去。
’”于是有二万二千人回去，只剩下一万。
“人还是过多。
你要带他们下到水旁，我好在那里为你试试他们。
我指点谁说：
‘这人可以同你去。
’他就可以同你去；
‘这人不可同你去。
’他就不可同你去。
”基甸就带他们下到水旁。
“凡用舌头舔水，像狗舔的，要使他单站在一处；
凡跪下喝水的，也要使他单站在一处。
”于是用手捧着舔水的有三百人，其余的都跪下喝水。
“我要用这舔水的三百人拯救你们，将米甸人交在你手中；
其余的人，都可以各归各处去。
”这三百人就带着食物和角；
其余的以色列人，基甸都打发他们各归各的帐棚，只留下这三百人。
米甸营在他下边的平原里。
这里的话很重要。
基甸吹角，“凡是要作战的人都聚到我这里来！
”聚了多少人呢？
聚集了三万二千。
这里并没有直接说是三万二千，而是说二万二千人回去，剩下一万，这样加起来就是三万二千。
确实聚集了很多的人。
但是，说到米甸人、亚玛力人和东方人的数量是多少呢？
“如同蝗虫那样多”（7:
12）。
看下文就能知道是十三万五千（8:
10），是非常多的人。
现在是十三万五千对三万二千，这场仗可不可以打呢？
以色列人的人数是不是太少了？
但是上帝说：
“基甸，人太多了，打发一些人回去。
”基甸就很吃惊，“这个人数已经够少了，比起敌军已经很少了，可你怎么还说多呢？
上帝啊，你想想吧。
”上帝说：
“还是多。
如果你以这样的人数打赢了仗，那你岂不是会说以你的能力打赢了仗吗？
”要让他们在战争之后明白是上帝成就的，所以叫他打发一些人回去。
对上帝来说，不需要多人。
我们传扬真理，我们有一个目标，这目标是什么呢？
在中华大地传扬三天使的信息，叫他们去理解真理，让他们自己可以作一个决定，他们必须知道才能去作选择，所以事先要告诉他们。
这是一个非常大的事业。
中国的人口有多少？
大概有十四亿，这是非常多的人口。
这么大的国家，我们少数人怎么把真理都传遍呢？
在人这是不可能的事情。
但现在的教会在沉睡，缺少使命感，我说得对不对呢？
所以我们面临着很大的问题。
我们早点把工作结束了，我们才能早点去天国。
耶稣早点来，我们才能去天国。
这个世界一定要早点结束。
如果说我们这一代都老死了，我们的孩子们又起来作同样的工作，这样会怎么样呢？
这个世代会越来越罪恶，会越来越缺少信心。
所以说我们应该让这个事业在我们这个世代结束。
如果传承到我们下一个世代，就会遇到更大的问题，同意我的说法吗？
所以说我们要作点什么！
但是现代的基督徒实在是太自私了，不知道牺牲，只知道自己，不知道什么是奉献给主。
上帝对基甸说：
“人数太多，你用我拣选的少数人去争战！
”教会很多人都在打盹，传扬真理的工作很小，比起十四亿就很小了，但是我相信，上帝必要作。
上帝必要通过像基甸的三百人来作。
所以我们作这个文字布道事业。
虽然我们不知道这些真理书报会到谁那里，会有什么果效，但是这个真理征服一个人的时候，他又可以去给一千个人传福音，让人悔改。
我们不知道上帝会怎样作，主的作工是很神奇的，主会用很特别的方法，就是很单纯的方法，都是圣灵的工作。
所以我们传出来的真理，必须要是完全的真理，不能有任何的不足，完全的真理，直截的证言，这样圣灵才能动工。
我们靠着那差不多的真理，如果讲差不多的福音，人就不能够得到彻底的悔改。
所以上帝作了一个试验，什么试验呢？
喝水的试验。
但是最开始的三万二千人是怎样裁减的呢？
以色列人在打仗之前有要宣告的声明，“你心里面害怕的人回去”；
有这样的声明，先给他们读：
申20:
5-9，“官长也要对百姓宣告说：
‘谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献；
谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用；
谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。
’官长又要对百姓宣告说：
‘谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一样。
’官长对百姓宣告完了，就当派军长率领他们。
正如这里所说的，如果你的心还牵挂你家里的什么事情，你就不能去争战。
他就试图想先解决自己的问题，而且内心会恐惧，所以上帝叫这样的人回去。
这分心的人不能为主作战，只有那些全心屈服于主的人才能为主争战。
所以二万二千人回去了，只剩下了一万人。
基甸的心里就担忧，只剩下一万了，我怎么跟十三万五千打仗呢？
“基甸，还是多。
”“上帝你在说什么啊？
现在只剩下一万了，你说还是多！
”又要打发一些人回去。
上帝又赐下一个试验，叫他们到溪水边喝水。
为什么是这样喝水的试验呢？
什么叫喝水，这是每天作的事情，没什么特别的事情，每天日常生活中所作的事情。
你每天所作的事情是什么呢？
像吃、喝、穿衣服、干活、和别人谈话、挣钱、研究圣经、祷告，这些就是每天都会去作的事情。
走路、或者是为什么事情而选择、给别人打电话、跟别人说话，这些我们每天都会经历的事情，感觉没什么重要的事情，这些就是喝水的经历。
并没有试验他们是不是有很好的战略意识，他们会不会打仗，而试验他们什么呢？
试验他们每天所作的事情，那些琐屑的事情，上帝通过这个试验，试验了他们。
上帝在试验我们的时候，他不会通过大事，他会用小事。
你是否节制，你怎么使用你所拥有的时间，你如何使用你所拥有的金钱，你在日常生活中你选择什么，你持守的是什么，你是怎么说话的，正是用日常生活中很琐屑的试验来试验我们。
通过你生活当中这些琐屑的小事来试验你，你是过着什么样的生活呢？
你过着什么样的基督徒生活呢？
上帝以此来试验你。
不是什么大事，而是每天你的生活，你过生活的方式，上帝借着这些来察看你是否是末时代的军队。
基甸的三百人
这时三百人和九千七百人就分开了。
三百人是怎么喝水的呢？
他们跑过去捧起水，用舌头舔水喝。
有一种动物并不是喝水，而是用舌头舔水喝。
这是什么动物呢？
狗。
我们让狗喝水的时候怎么让它喝，是不是把水直接倒在口里呢？
狗是用舌头舔水喝。
尤其是看家狗，来仇敌了它都会放哨。
我生活在乡村，周围有很多农场主养了很多狗。
有很多鹿会过来吃庄稼，如果是晚上鹿来了，农作物都会被它们吃掉。
蔬菜长出来了，柿子新发芽了，都会被鹿吃掉，鹿知道什么是好的，它们把好的吃掉，这样就没有办法长成果实。
所以他们养狗。
见到鹿来，狗就叫，这些鹿就跑了。
我们家菜地篱笆很高，比我的身高还高，为什么作得这么高呢？
因为鹿可以越过很高的障碍物，所以你必须把篱笆作得很高，不然就吃不到蔬菜了。
所以需要看家的狗。
这三百人跑过去喝水，就像狗一样舔水喝，他们留意着四周，是否那里有敌军过来，是否哪里会有什么问题，会不会有间谍，会不会有敌军过来，他们在密切注视着四周。
上帝选中了这些人。
现在有很多基督徒，他们是怎么生活的呢？
他们看着耶稣再来的征兆，是否会有什么危机，在我的生活中有没有魔鬼进来，哪里会不会有什么诱惑，会不会有试探，他们过着这种留意四周的生活。
我们要知道我们现在是在战争中。
很多人他们是带着这样的一种心情，“耶稣不会在我这个一生中来吧”。
他们并不警戒危机，“昨天太阳上升了，今天太阳也会出来吧。
今天吃的很好，明天粮食也会充足吧。
但是你要明白一点，这个世界就要发生极大的经济危机，这种经济的瘫痪将从美国开始，整个世界都会受到影响。
引发末时代最后的争战和逼迫有一些因素，第一就是经济危机，因着经济危机就会改变世界发展的势态，人们的想法改变，独裁的政府将会出现；
第二就是天然灾害，大家现在看到天然灾害了吧，地球正在呻吟。
大家知道温室效应的害处吗？
前美国副总统最近在发表各样的演说，就是有关全球温室效应。
最近就因着这个他得了诺贝尔奖。
在他的演讲当中，他说：
“如果我们现在不赶快采取措施，这地球会在十年内毁灭。
而这个问题正在加剧，我们一定要尽快采取措施。
北极的冰山正在融化，这是一个很深刻的问题，岛屿就要被水淹没，大的天然灾害就要临近。
”他说了这样的内容。
第七灾的时候会发生什么事呢？
山岭海岛都要投在水中。
我们现在正处在一个战争当中，什么样的战争，属灵的战争，和谁打呢？
和魔鬼、和罪，并和谬道争战。
所以我们要环顾四周，要留意世界，过这样的生活。
我们要过正在打属灵战争的生活。
上帝通过喝水的试验选择了三百人，“你用这三百人去打仗！
”这实在让你不能理解，怎么能用这三百人去打仗呢？
将来会有极大的摇动。
现在正是摇动的时代，现在教会里面有摇动，分离和团结同时在教会发生。
什么叫分离和团结呢？
就是麦子和稗子在分开，麦子和麦子聚在一起，稗子和稗子聚在一起。
大群的稗子正在被筛出去，这不是用肉眼可以看到的分离，这是在我们心中产生的一种分离。
如果到美国佛罗里达州，那里有很多橙子树，你坐车去什么地方的时候，有的地方你的左边右边全是橙子，就好像没有边际，整个都是橙子园。
正因为有这么多的橙子园，所以我们吃到了橙子和橙汁。
有一次我去了橙汁工厂，他们是这样工作的：
有大的车经过橙子园，人们就摘橙子扔到车子里，几乎都是手摘，他们摘的本领很好，边摘边扔，就好像一种什么表演一样；
这些大卡车就把这些堆积如山的橙子运到工厂，工厂里有非常大的洞，这车就把果子倒在洞里，成千上万的橙子就掉到洞里，滚落进去。
假如我们是橙子，可能我们都会被弄得神志不清了。
边滚边掉下去，就掉到一个传送带上。
橙子就坐在传送带上，传送带在发颤，你想橙子会晕头转向。
而传送带上面有窟窿，就是在那样摇动的过程中，那些比窟窿小的果子会掉进去，只剩下较大的在上面。
最小的都会掉进窟窿里去，那些小的橙子就榨成汁。
小的不是很甜，可能有些酸。
但是大的很甜，好吃，将会商品化，卖得很贵。
再经过另一个传送带，这个窟窿会变得更大，这个传送带继续摇晃，第二小的橙子又掉到窟窿里面去。
这样只剩下最大的了，非常大。
这种大号的橙子只会供应给高级餐厅，这种大的相当于我们市面上卖的三倍。
你有没有吃过这样的橙子？
你要切开它，那个橙汁特别多，都喷到脸上，拿一块吃非常好吃，它的气味也很好，非常甜美。
最后只剩下这样的橙子。
这个就叫摇动，现在教会里面也有这样的摇动。
现在正是摇动的时代，人们都掉到窟窿里，被这样的问题掉进去，被那样的问题掉进去，掉到这样的谬道，掉到那样错误的道理，而最后留下来的就是上帝的百姓，就是基甸的三百人。
号角、空瓶与火把
而是号角，还有空瓶，还有火把（7:
16）。
他们用这三样东西打仗，简直没法理解，拿这怎么打仗？
预先瓶内藏着火把，然后打破瓶子，一手拿着火把，一手拿着号角，他们又呐喊又吹角（7:
19-22）。
所以，我们要去作的，我们要打的仗是上帝的仗，不是我们自己去打，我们只不过按照主的旨意顺从就可以了，这样主就必使用我们。
号角象征什么呢？
警告。
“你要大声喊叫，不可止息；
扬起声来，好像吹角。
向我百姓说明他们的过犯，向雅各家说明他们的罪恶。
”（赛58:
1）圣经说将雅各家的罪告诉他们，给他们一个信号，说战争的时候到了。
这个空瓶是象征什么呢？
象征我们，上帝曾经说用我们如同瓦器。
这个瓦器象征我们，象征我们的肉体，把火把放到瓦器里。
当三百基甸军兵攻进去的时候，就像是自杀性的攻击，因为你是在打一场不可能的战役。
但是他们是相信主的能力，他们吹起号角，敌军就感觉到很惊吓。
并打碎了瓦器，有火把从中出来。
我们必须要粉碎，我们要在耶稣的磐石上粉碎，完全地屈服，我自己的固执，我世俗的一面，我的骄傲，我的虚荣心，我的利己心，这一切都要粉碎，这时真理的光就会从我们里面出来，圣灵的光就要透过我们出来。
这是打赢末时代战争的方法。
你是基甸的三百人吗？
你的里面是否拥有真理呢？
你的里面是否有真理的火炬在燃烧呢？
你的瓦器正在粉碎吗？
我们就要面临属灵的战争！
上帝会试验你，很简单的试验，喝水的试验，就是每天所经历的事情。
你是怎么活的呢？
你为什么而生活呢？
你为什么而奋斗呢？
愿上帝祝福大家！
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