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内容丰富,情真意切,清丽自然,是别具一格的精品。

二、“愁如春水就华词”的思旧愁绪

《虞美人》是南唐后主李煜创作的一首词。

这首词通篇采用问答形式,以问起,以答结,三问三答。

利用西方解构主义看本词,不难发现,全词的统一结构:

外部物事——内心感受。

词以高亢快速的曲调,刻绘词人悲恨相续的心理活动。

本词可以以“三问”作为切入点。

一问:

春花秋月何时了——人事无常

“春花秋月何时了,往事知多少!

”一般人认为春花和秋月都应是美好事物的象征,“春花”是万物的复苏,充满着生机与活力;

“秋月”是月圆的美满,代表着团圆与欢庆。

而在《虞美人》一词中,“春花秋月”应该指李煜身为南唐后主时的那些美好时光。

这其实就是起兴了。

那么,为什么“春花秋月”这么打动我们,却又这么普遍地被我们误解、被我们简单地放过呢?

我反复推究,这《虞美人》上阙不是一般的顺承表达而应该是倒装!

这上阙实际大抵是:

“小楼昨夜又东风,月明中故国不堪回首:

春花秋月何时了,往事知多少”的倒装表达。

这一倒装,就通过强化、对比的结果所产生的巨大的反差,才令人唯有扼腕长叹,感叹这人事的无常!

二问:

雕栏玉砌应犹在——物是人非

“雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。

”“雕栏”当为李煜首创,本义应为“雕刻有精美彩饰的栏杆”,即为“华丽的栏杆”。

本词中,“雕栏玉砌”运用借代手法,代指豪华富丽的宫殿。

南唐兴盛时富丽堂皇的宫殿应当还在风中矗立,“只是朱颜改”。

我认为:

“朱颜”应该就是指“江山”。

清人王闽运在其《湘绮楼词》中甚至说道:

“朱颜”本是山河,因归宋不敢言耳。

若直说山河改,反又浅也。

”昔日的国君,今日的囚徒,幽禁生活迫使他感受到世事的无常,物是而人非,悲伤之情分外沉重。

三问:

问君能有几多愁——愁深似海

“问君能有几多愁?

恰似一江春水向东流。

”问天,天不语;

问人,人难答。

最后,只能问自己,也只有自己才知道“几多愁”。

在前文的蓄势之后,李煜心中的愁苦如溃堤的江水,奔涌而来,不可阻挡。

同时,李煜对愁情具象化的发展也深深地影响了后人。

王国维在《人间词话》中说道:

“词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词。

”这或许是对李煜之词较为中肯的评价。

三、“深抑轻扬诉流年”的思时愁绪

晏殊要写的是小令,所以,如何以小包大,在比较少的字数里体现自己的真是情感和生命忧思,就成为要考虑的重点。

肯定不能像长调一样铺陈,而要蕴藉隽永,精致内敛。

这就成为他写作时候的考虑。

因此,这就需要“压抑”着去写,难就难在需要克制自己的情感。

  首句从回忆中的欢聚情景入笔,一连三句,时空场景从小及大,浓浓的情思徐徐展开。

而以句号隔开,更显得这是三个层级的情景。

首句是欢宴,可以想见当时的热闹;

下来是宴会的地点——亭台以及天气,断开后,只见亭台不见旧人,景物依旧而欢情何在?

亭台已旧,心情渐老,伊人可好?

多少潜在的情绪隐抑下去了啊。

“夕阳西下几时回”一句,喟叹久久不绝,而哀痛良久方生。

更是引发了多少人相似或相同的感受。

对美好事物流逝的惋惜伤痛,对年华韶光不再的留恋眷念,对欢聚笑语的默默追忆,这些正是全人类共同的情感感受啊。

这三句,从小到大,不仅是时空场景,而且也是情思的弥漫扩展,直到最后,仿佛天地宇宙之间都是淡淡的愁绪和浓浓的情思。

下半阕,渗透出循环的时间感,更有虚实相生的艺术效果。

换个说法,有含混的效果。

花落燕来,是一种循环。

花年年落去,燕子岁岁归来,又是一种循环。

而且,这里,有一种人生思考和哲学关照。

生命循环,生生不止,万物轮回,何曾增减。

美好事物无可奈何的流走,但是新的希望又会诞生,惆怅可以,超越也可以。

一切都是生命。

“小园香径独徘徊。

”只有这一句是写实,准确的讲。

是“小园”,不是“园林”,不是“田野”。

符合全词精致小巧的结构总特征。

四、“他乡孤心动波澜”的游子愁绪

这首放在马致远名下的小令在大量写游子心情的诗中几乎是最好的一首,它以独特的表现手段和给人产生的深刻印象而被广为传颂。

但我觉得,我们普遍感受的到它的好,但却难以说出它为什么会产生如此强烈的艺术效果,而对它的分析也还觉粗略,有很多细微的东西未必都已觉察到。

如果只是说“游子思乡”,那么“天涯”二字就足够了!

这其中的主题,绝不只是“思乡”而已。

(一)首先说诗题“秋思”。

最好的诗题是全诗不可分割的一部分,不能没有它。

少了它,全诗的结构及意蕴就变了。

在该诗中,“秋思”是对诗文本的一个升华。

诗的文本写的是人的外部世界,是一幅艺术图画,甚至连“断肠人”也是这幅画的一部分,是秋天的一种景象。

但“秋思”告诉我们,该诗写的不仅仅是外部世界,而是表现的内部世界,表现的暮秋时节的一段情思。

没有这个诗题,我们极容易用什么什么图一类的话概括它。

诗题“秋思”不但把诗文的外部世界的描写升华为内部世界的情绪表现,更把诗中的“断肠人”从全部画面中突出了出来。

他是全部画面中的唯一一个人物,唯一一个有情感情绪感受的人物,因而“秋思”就与他的感受等同起来。

也就是说,他不但是个诗的一部分,也是全诗的感受主体。

透视他的心灵、体验他的情绪便成了读者自然而然的趋向。

这样,自然而然学生就抓住了本曲的核心。

(二)表现形式上的最显著的特点。

人们一眼便可看到的:

它是由一连串独立的意象构成的意象群体。

枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马,这九个意象各自独立,彼此之间没有任何语言形式将其勾连在一起。

在《秋思》中,我们却能从全诗中感到这个游子的载载独立的那种极度的孤独感觉。

这种语言形式是起到了暗示作用的。

在该诗中,好像任何一个事物与另一个事物之间都是彼此分离、各自独处的,没有任何一种东西把它们粘连在一起,甚至当各个意象输入到你的脑海中的时候,也只能刺激起你脑海中的各个孤立的点的兴奋感,连接不成一种兴奋区。

“孤独”的感觉是与这种独特的语言形式密切相连的。

“孤独感”就是本曲的主题之一。

(三)情感的一波三折。

“枯藤”一句作者心中羁旅多年的悲苦之情;

“小桥”一句作者心中有了刹那间的温暖;

“古道”一句作者心中再起悲凉;

“夕阳”一句作者心中回归苍凉;

“断肠”二字是对前文情感最后的总结。

我们可以对“秋思”的内容再做一个概括:

“秋思”指的不是“断肠人”的“断肠”心情,而是他这时的一段情感体验。

“秋思”与其说是指他的伤心感觉,不如说指的是他这时产生的对生活的刹那留恋心情。

这种“留恋”就是本曲的另一个大的主题。

五、“壮歌一曲哀黎庶”的民生愁绪

一首仅43个字的《山坡羊·

潼关怀古》,自选入中学课本,便引出无数的解读与争论。

阿布拉姆斯在《镜与灯》中,把对“文学”解读分为“世界、作者、作品、读者”四个层面,给了我们极大启示。

我从这几个方面对以往的教学进行补充。

第一方面:

关于张养浩及其家国情怀。

读1400余字的《元史·

张养浩传》,至少这几点该知道:

一是爱民勤政;

二是敢言,即敢言上司之过;

三是不容于时,不被统治者所容。

第二方面:

张养浩所处的历史时代,即小曲写作的大背景。

当时的元朝统治者基于压制性管理的需求,大肆使用酷刑,大开“文字狱”,所以当时的文人大多以“含蓄”表情。

第三方面,关于作家心理和创作过程,即本小曲写作时的情景。

张养浩二十余载不出仕,屡召不就,但是一听说“关中大旱”,“特拜陕西行台中丞”时,却“既闻命,即散其家之所有与乡里贫乏者,登车就道”,也就是说,一方面,他关注百姓,另一方面,对于赈济一事,他有“死志”。

因此,我们可以得出结论,张养浩这一曲不单单是“兴亡之叹”,更是“现实之叹”,那么其中自然夹杂一些特殊的“暗语”。

“西都”当然就不单指“秦汉帝都”了,甚至也不仅指传统意义上的“西京长安”,而应包括西周初的都城“镐京”、包括西周文王建的“丰京”,还包括秦代都城“咸阳”,“望西都”当然是望潼关以西的这一片那些曾经作过“都城”的地方。

“秦汉”当然不专指秦朝、汉朝,而是指前代所有的封建王朝。

六、总论

五首词曲补充完毕之后,我们还要将王国维老先生的“创作论”和同学们交代一下。

王国维在《人间词话》中提出:

“词以境界为最上。

有境界则自成高格,自有名句”。

又将“境界”分为“有我之境”和“无我之境”。

受王国维“两境说”的启发,我以为“有我之境”还可以再分为“大我之境”和“小我之境”。

大抵说来,“大我之境”所关注者大,如国家民族、社会民生、世界宇宙等,表现出建功立业、爱国忧民、悲天悯人的情怀,像陈子昂的《登幽州台歌》(前不见古人,后不见来者),岳飞的《满江红》(怒发冲冠)以及辛弃疾的《为陈同甫赋壮词以寄之》(醉里挑灯看剑)等诗词,都是“大我之境”的典型作品。

而“小我之境”则相对关注角度小,往往是个人的悲欢离合。

“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”、“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”,都可算是“小我之境”。

而这五首词曲的共同特征是“愁”,却分别为“思夫”“思旧”“思时”“思己”“思民”,前四思皆是个人的悲欢离合,而后一思却是黎民苍生,“小我”“大我”之境立判。

《我的叔叔于勒》

法国作家莫泊桑的经典之作《我的叔叔于勒》,一直是中学语文各个版本教材的必选篇目,虽然篇幅不长,但是就艺术性而言,却是不可多得的佳篇。

王富仁先生曾坦言:

“假使让我对中学生讲解这篇短篇小说,我将怎样讲呢?

我无法讲。

我也无法,但是笨鸟先飞,多下苦工吧。

我在省图的网络阅览中,整理出137篇涉及文本解读的文章和60个课例,以期对《我的叔叔于勒》一文进行广度和深度的分析。

一、主题解读的流变和教学资料分析

(一)137篇文本解读

对于《我的叔叔于勒》这篇文章的文本解读史,在网上搜到的最早是1978年的文章,一直到2014年,在这几十年中对《我的叔叔于勒》解读由于社会意识形态的变迁,也呈现出不同的风貌,大体可分为三个阶段,20世纪七八十年代:

主题唯一化解读时期;

九十年代:

工具性解读时期;

00年代至今:

多元化解读时期。

现今对于这篇小说的解读主要有“金钱至上的人际关系说”,“幻灭说”,“虚荣说”,“人道主义同情说”以及“人性善恶说”等。

(二)60个课例分析

尽管各位名师风格各异,教学方法多样,但是透过他们或简约或创新的教学流程,对于他们上这篇课文所选的教学内容,我总结了以下几点:

1.梳理情节。

2.人物分析。

3.叙事者和叙事视角分析。

4.多元化解读。

二、形象分析

(一)关注细节,挖掘人性——几处副词的表达效应

例一:

每星期日,我们都要衣冠整齐地到海边栈桥上去散步,……父亲总要说他那句永不变更的话:

……“每”表示所有的“星期日”毫无例外,“总”表明在言谈中反复多次、念念不忘的话茬。

“永不”则表示那样的话已经形成一种思维定势,是一种信念的言兆,它难以动摇。

更不能变换。

“每”“总”“永不”在文中表达了“我们家”特别是“父亲”对发了财的于勒叔叔的殷切盼望。

例二:

终于有一个看中二姐的人的人上门来了。

……我们家赶忙答应了他的请求。

……

“终于”表明经历了长时间的艰苦求索和苦苦追寻,最后意外地出现了梦寐以求的东西,并且这出现可以给人一种解脱重负似的轻松。

这“赶忙”体现了那种毫不推辞,不敢延误的心理,同时也表明了当时特殊时代和特殊社会形态下,人与人之间的冷酷关系。

例三:

……母亲赶紧对他说:

……“父亲”从船长那里打听到老水手就是于勒的消息后,不因为他是自己的弟弟,“我们全家”盼望已久,一直赞叹的“好心的…”“有办法的”于勒,去问寒问暖,叙叙离别情怀,甚至连招呼也没打,陌如路人,“他神色张皇地回到母亲身旁”。

而“母亲”却不知道打听的详细内容,但她看到“父亲”紧张的“狼狈”神色,也刹那间像得了传染病似的,“赶紧”叫“父亲”“你先坐下吧!

别叫他们看出来”。

一个“赶紧”表现了她焦虑、着急的心情和对打听一事的无比关注。

以上所举这些副词的精妙使用,它深刻地揭示了人物的内心世界,我在此处只是举个例,在实际教学中,我们可以引导学生进行分析,这是一种学法的引导。

(二)回归原文,对比删除部分——全面立体感知人物形象

在初高中各种版本的语文教材中,都或多或少地收录了一些节选文,如何对待和处理这些节选文,是教师应该直面的问题,我对节选篇目的看法一直秉承一点,那就是要关照全文;

如果是外国文学,那还要关注特殊的语法使用。

鲁迅先生说过:

“我总以为倘要论文,最好是顾及全篇……这才较为确凿。

要不然,是很容易近乎说梦的。

”将莫泊桑的小说《我的叔叔于勒》原作与课文选文比较阅读,有助于引导学生从主观式的浅阅读走向理性而深刻的阅读,提高学生的人文素养,促进学生的心灵成长。

《我的叔叔于勒》就是一篇节选文,在选入课文时被编者删去了三个部分:

一是开头约瑟夫伙伴的叙事部分;

二是小说中对菲利普夫妇日常生活细节的叙述、周日散步场景的描写以及文中人物的一些动作和心理描写部分;

三是结尾对于勒直接表示同情的内容和成年约瑟夫有时候要拿银币给流浪汉的原因部分。

请看原文删去的对成年约瑟夫的描写:

“一个白胡子穷老头儿向我们讨钱。

我的同伴约瑟夫·

达佛朗司给了他五法郎的一个银币。

我觉得很惊奇。

他于是对我说:

这个穷汉使我回想起一件事,这件事,我一直记在心上,念念不忘,我这就讲给您听。

事情是这样的……”

“我再也没有见过我父亲的弟弟!

今后您还会看见我有时候要拿一个五法郎的银币给这些流浪汉,其缘故就在此。

读了原文中的这些文字,我们会发现一个可敬、可贵、永葆爱心的约瑟夫。

成年的约瑟夫为什么会对这件事一直念念不忘?

为什么有时候要拿一个五法郎的银币给流浪汉?

细细品读就会发现这不是一种简单的施舍,也不仅仅是在表现一以贯之的赤子之心。

成年约瑟夫并没有变成像父母一样被金钱和利益异化的人,而对于父母、对于叔叔于勒、对于儿童时的自己、对于曾经发生的这个故事,乃至对于整个生活,都多了一份思考,他在用这些行为完成一种反思后的忏悔,一种灵魂的救赎,而这一点,其实是“批判现实主义”作家们“批判”外衣下的真实用意。

再来看菲利普夫妇。

以往大家对菲利普夫妇的形象大多定义为:

自私冷酷、唯利是图、爱慕虚荣、嫌贫爱富、爱财如命等。

我在查阅大量资料时发现,由于选文中把一些关键情节删掉了,学生理解起来就产生了困难。

如果我们把原文对菲利普夫妇日常生活细节的描写、每周日散步场景的描写部分给学生补充进来,学生对这个人物的理解会更丰满、更立体,感知起来也会相对容易。

请看:

“她常常找出一些尖酸刻薄的话,一些含蓄、恶毒的责备话发泄在我父亲身上。

这个可怜人这时候总做出一个手势,叫我看了心里十分难过。

他总是张开了手摸一下额头,好像要抹去根本不存在的汗珠,并且总是一句话也不回答。

我体会到他那种无可奈何的痛苦。

“我要是丢了钮子或者撕破了裤子,那就要狠狠地

挨一顿骂。

“……我的父亲穿着礼服,戴着礼帽,套着手套,让我母亲挽着胳膊,我母亲打扮得五颜六色,好像节日悬万国旗的海船。

姐姐们总是最先打扮舒齐,等待着出发的命令,可是到了最后一刻,总会在一家之主的礼服上发现一块忘记擦掉的污迹,于是赶快用旧布蘸了汽油来把它擦掉。

我的父亲于是头上依旧顶着大礼帽,只穿着背心,露着两只衬衫袖管,等着这道手续做完;

在这时候,我的母亲架上了她的近视眼镜,脱下了手套免得弄脏,忙得个不亦乐乎。

“全家很隆重地上路了。

姐姐们挽着胳膊走在最前面。

她们已经到了出嫁的年龄,所以常带她们出来叫城里人看看。

我依在我母亲的左边,我父亲在她的右首。

我现在还记得我可怜的双亲在星期日散步时候那种正颜厉色、举止庄重、郑重其事的神气。

他们挺直了腰,伸直了腿,迈着沉着的步伐向前走着,就仿佛他们的态度举止关系着一桩极端重要的大事。

我的父亲高高挺着藏在礼服里面的肚子,这件礼服,家里人在当天早上仔细地擦掉了所有的污迹,此刻在他四周散布着出门日子里必有的汽油味;

我一闻到这股气味,就知道星期日到了。

原文这些描写生活琐碎的细节,真实地反映了菲利普一家生活的酸楚,“总是张开了手摸一下额头”的逆来顺受的父亲;

因为孩子“丢了钮子或者撕破了裤子”就大骂的母亲;

那散发着汽油味的“礼服”,原本普通的周日散步却像“一桩极端重要的大事”……读了这些文字,学生对菲利普夫妇形象的认识就不会仅是势力、冷漠、金钱至上等批判与斥责,而是进一步感受菲利普夫妇这对灰色小人物受生活所迫的无奈与可怜,从删去的文字中我们看到了菲利普夫妇身上节俭的品质,他们也有梦想,也有对未来美好生活的期许,我们似乎也会原谅为什么菲利普夫妇会那样对待自己的亲人,他们生活在社会的底层,无限渴望自己能进入上层社会而尊严体面地生活,但却有着无法把握自己命运的悲哀,从而引导学生对菲利普夫妇的形象做更深层次的思考,并不仅仅是嘲笑、憎恶、批判与指责,而是多了一份理解与同情。

其实大家在关注莫泊桑“批判现实主义”小说家身份的时候,也用该认识到,他,也是一位深受好友“自然主义”作家左拉影响的“人道主义”作家。

三、教学设计

在上一学期的教学中,我校宋长华老师在“生态课堂”的基础上,对古诗词教学、文言文教学、散文教学进行了“版块式教学”的探索,我在这里结合以往教学,尝试着运用这种教学方式对本课提出自己的一些看法。

课前预习

课前小组探究这一流程,适当引导学生对19世纪后半叶法国的大事件进行了解,同时课

文内容的预习作业重点放在“称呼——行为举止——心理”的表格制作中,更加直观地对文本初读。

把文中描写菲利普夫妇言行举止的细节按时间脉络连接起来,仔细推敲,并以表格(或

曲线图)的形式梳理出菲利普夫妇的心路历程。

称呼(共20个)

行为举止

心理状态

全家的恐怖、坏蛋、流氓、无赖、分文不值的于勒(大家)

按照当时的惯例,把他送上从哈佛尔到纽约的商船,打发他到美洲去。

宽容、无奈

全家唯一的希望、正直的人、有良心的人(大家)

好心的于勒、一个有办法的人(克拉丽丝)

接到信、福音书

惊喜、欣慰、萌生希望

每星期日,我们都要衣冠整齐

地到海边栈桥散步……

“唉!

如果于勒竟在这只船上……”

期待(隐隐的失望)

拟定上千种计划……

幻想与日俱增

这个小子、这个贼、那个讨饭的、这个人、这个流氓(克拉丽丝)

这个家伙(菲利普)

我的叔叔,父亲的弟弟,我的亲叔叔(约瑟夫)

法国老流氓(船长)

不安、脸色十分苍白、煞白、两眼呆直、神色张皇……莫名其妙、吞吞吐吐、哆嗦……

恐惧、不愿、不

敢面对现实

突然暴怒,“我就知道这个贼

是……”

幻想破灭的怨

恨、绝望

不再说话、改乘圣马洛船

悲凉

主要问题设计

问题一:

文章是通过语言、动作、神态等来刻画人物形象的,选择你认为最精彩之处加

以分析。

借助此题对人物形象进行分析。

问题二:

这篇文章的主人公是谁?

我们完全可以由这个问题切入到对这篇小说的主题由浅入深的讨论。

如果以“菲利普夫妇”为主人公的话,那么小说通过菲利普夫妇对待亲兄弟于勒前后截然不同的态度的描述,艺术地揭示了资本主义社会人与人之间是赤祼祼的金钱关系;

如果以“于勒”为主人公的话,那么小说通过对资本主义社会下层人物——于勒被整个社会遗弃的悲惨命运的描述,寄予了作者最深切的同情和怜悯。

群小人物,他们为了生存,为了活命,在命运面前苦苦挣扎。

个人的努力终究敌不过时代与命运的摆布,莫泊桑在本文中对自己笔下的人物更是存一分悲悯之情。

问题三:

作者为什么以“我的叔叔于勒”为题?

借助此题对文本的主题进行二次深入思考。

对标题的理解,如果我们让学生有思考,有讨论,有结合文本的讨论的话,必定会结合到文章中的一句话——我心里默念道:

“这是我的叔叔,父亲的弟弟,我的亲叔叔。

”可以追问学生:

“我”在心里默念,当时“我”会是怎样的内心感受?

很复杂。

有对于勒的同情,有对父母亲的不满,也有自己身为一个孩子无力帮助于勒叔叔的无奈等等。

所以,这个标题包含的感情也是复杂的。

“叔叔”加在“于勒”前面表示我和于勒的关系;

“我的”加在最前面,表现出血浓于水的亲情,亲人之间的认同感,及“我”对于勒的理解、同情、怜悯。

约瑟夫即是作者的代言人,在约瑟夫的身上寄予了作者的情感与愿望。

问题四:

通过细节描写进一步刻画菲利普夫妇在读信时的内心世界。

此处联想或者说“续写”是对文本教学的反哺,同时更是教学检验的一种方式。

拓展思维,合理想象。

切记,此处的拓展一定要“合理”。

如何做到合理?

我认为要做到以下三点:

要符合文本的主题;

符合人物的性格;

符合作者的语言风格。

有关《我的叔叔于勒》一文,相信大家都各自有自己的思考,后学末进只是在此处对前人的理解、个人的看法和以往的教学进行反思,浅尝辄止。

《小公务员之死》一文的“反复”手法分析

小说仅用700余个单词就刻画出了一个小公务员的经典形象,这在很大程度上得益于作者巧妙运用的各种修辞手法,其中,反复手法扮演着不可替代的重要作用。

这种手法可以成为本课一个非常好的“切入”角度。

在我看来,在《小公务员之死》当中,作者主要使用的是词汇反复和形象反复。

下面我试从这两个方面对小说语言加以简略分析。

一、词汇反复

(一)核心词语的反复

切尔维亚科夫发现自己打喷嚏溅到将军的头上以后,心里既紧张又害怕。

为了反映这种心理状态,作者有意识地重复运用了一些动词、名词、副词和语气词。

例如文中两次重复的“大人”一词:

“务请大人原谅,我的唾沫星子溅着您了……我出于无心……”

这是切尔维亚科夫第一次道歉,使

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