深圳市西乡中学高二阅读之星初评作品汇总3Word下载.docx
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不要到自己失去机会才后悔当初缺少那么一丝忍耐，需知细节堆积起来便是成功就如大树的阴绿还需绿叶的展现。
好书如佳友。
每当回想起这本书字里行间盘旋起的哲理和明悟便让我在人生的道路上更加的清醒和坚定。
52、复仇的魅力
——《哈姆雷特》读后感
命运这种东西是一个怎样的存在？
他既像影子一样和我们形影不离，又似阳光一样温暖人心。
但更多的时候，像梦魇一样深邃而可怕。
“上帝的旨意支配一切”这句话无疑相当精辟。
在这样一个静谧的午后，我坐了下来，翻开书的扉页，走进了你。
剧中的人物，地位不同，性格鲜明，但都遭受了同样的东西的摧残，那就是摆布自己的欲望，还有被称之为命运的伟大的囚笼。
这样的情形，也许自从有人以来，便不曾消失过。
他们是与人共生共在的。
它也谈到了人生的抉择，谈到了一个生活在特定的历史与生活环境下的人在对他个人而言是独特的，而对于全人类来说又是普遍的命运面前，在只有从过去所积累的有限的经验可以凭借与依托的情况下，所选择的人生道路。
从某种方面来说，他的经验也代表了我们的经验，他所面对的命运也代表了我们所面对的命运。
我们对绝望的存在，在矛盾中摸索真理，在迷雾中找寻真相，在两难问题里做出行动，在一个失去标准与可以衡量标准的尺度的世界里重建价值的体系与精神大厦。
哈姆雷特是不完美的，他有时的抉择是非常不理智的。
比如他在激怒之下一剑刺死他误以为是国王的波洛涅斯时，然而或许正是这种不理智的抉择，这种人性弱点的表现，让我们从心底里接受和认可他的艺术形象。
因为我们常常可以在他身上看到我们自己的影子。
因为每一个人的每一个抉择都是在塔顶的历史情况下唯一而不可重复的，所以如果假设哈姆雷特能回头重新做抉择，其结果是毫无意义的。
我们每一个人心目中都有一个哈姆雷特，我们所做的每一个抉择都是唯一不可替代的，它将直接影响我们的命运，没有什么标准可以衡量我们所做的抉择的正确与否，我们也必然要接受自己的抉择所带来的一切后果，就像哈姆雷特说的“Thingsstandingthusunknown,shalllivebehind
me!
”或许我们要面对的问题不像”tobe,
ornotto
be”这么严重，然而，要想在这个世界里做好而不是做对，每一个抉择都不容易。
勇敢的作出抉择，然后坦然的接受命运，这就是哈姆雷特永恒的魅力之所在吧？
仇，同样是它的魅力。
莎士比亚仿佛在用这样的文字像世人揭示仇恨的可怕，它是一把双刃剑，一把锋利无比，还涂满了毒药的双刃剑。
运用他的人就如同是将灵魂出卖给了魔鬼，在失去理智再刺伤别人的同时，也难免是使自己遍体鳞伤，血肉模糊。
父亲被自己的叔叔杀害，母亲改嫁，居然还下嫁给自己的轼父仇人，爱人发疯后不幸死去，最后连同自己，朋友，母亲都在这场悲剧中被完全吞噬了。
这一连串悲剧都是源自欲望和仇恨。
叔叔的贪婪欲望使他作出了违背天理伦常之事，也招致了自己亲侄子的无法泯灭的仇恨，同时也为自己的命运埋下了无法避免的祸根，直至最后家破人亡。
而小王子因为父亲的死而悲痛万分，又因父亲的鬼魂而萌生了复仇的念头。
于是步步谋划，想要以自己的力量替父亲报仇，却又要想尽办法保护自己的母亲，却不曾想到意外之事不断发生，母亲、爱人、朋友、自己都一并失去了。
仇恨，最终吞并了一切。
合上书本，我闭目良久。
站起身来把它放回书架。
生存或毁灭，这是一个值得考虑的问题。
53、刺客之心
———读《士为知己者死》有感
春秋战国时期不少王权贵族、大家门户都会收养“门客”、“食客”，使其能在自己需要的时候出谋划策，奔走效劳。
有人骗吃骗喝，碌碌无为；
有人预卜前程，趋吉避凶；
亦有忠义之人能肝脑涂地，成为“死士”。
门客很多，却不一定能成为刺客；
刺客亦多，但非所有皆可名垂青史流芳百世。
刺客亦全非门客，也非皆想流传于后人。
他们当中有为信仰为家室，为国都为使命。
理由不一形式不一，却都有着一颗诚赤的刺客之心。
滚烫般沸腾，炽热般发亮。
彗星袭月，是有异象。
故事以伍子胥出逃说起。
其人为引，实亦为线索。
不得不说，伍子胥是有慧眼之人，识贤者，辨才人。
能于市井中察秀木，在庙堂中知面心。
“彼光将有内志，未可说以外事。
”一语便知晓。
公子光识得伍子胥是可用之才。
在一场看似波澜无平的夜宴中勾起了千翻云涌。
在这样的格局下，伍子胥便将余生做赌注就此一搏，而在接下来的八年之内，老天亦为负他。
公子光谋反，是有野心之人，可这野心姑且也算是正义的一方他为的是废吴王，立真吴。
“专诸之刺王僚也。
”专注为自家事业摆脱屠猪这一行当，为自家孩儿能成为更出色之人，他愿意为公子光卖命，潜伏多年，以“鱼肠剑”成功刺杀吴王僚而名扬天下，更启当时刺客之风。
他作为刺客鼻祖，有勇有谋有志，一柄鱼肠剑冠盖满京华。
伍子胥颠沛流离至吴国，被赏识，被重用，助吴王成破楚大业。
阖闾死后，他继续辅佐吴王夫差。
这是一个有功之臣，忠义之人，却在最后遭人诬陷而失信于夫差，被逼自尽身亡。
怎么，作为一个历三代的重臣却落得个如此结局？
春秋战国，人言可畏，人心叵测。
而无论在哪一个朝代，最多变的便是人心，最难揣测的，便是君主之心。
正如商鞅变法后助秦强大，最后是个五马分尸的下场；
韩信助刘复汉，也难逃死于王命之下的悲剧。
“君待臣如手足，则臣事君如父母。
君视臣如犬马，则臣事君如路人。
”豫让者，不成功，便成仁。
智伯愚昧而不识时务，却能在众多门客中看中豫让。
在世人眼中，智伯是昏庸的；
可在豫让面前，他是知己，是伯乐，将自己于芸芸众生之中不再是泛泛之辈。
有此一人，夫复何求。
他不惜一死，不惜赴命。
每一个刺客，都有一个识人善任的良人，有一个时局，一个机遇。
聂政以白虹贯日之势，刺韩傀于阶上，精狠准。
这一传奇故事给与人们灵感，后世流传名曲《广陵散》便是出自于此。
荆轲之所以能够更为后世人称赞，大抵是因为他所刺者为秦王，以及那句“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。
”高渐离击筑，荆轲和歌，慷慨激昂，无不悲壮。
刺客在行动之前，大都有周全的准备，众人合力谋划得出良策。
而高渐离能凭一己之力，在深陷秦宫双目残疾的情况下，亦能刺秦王于座。
虽已失手，却实属不易。
临死之前他依旧毫无惧色地面对秦王，满含轻蔑地说出那“嬴政竖子”之语。
这些人的结局大都死于剑下，或死于他人之手，或自刎身亡。
太史公为此撰写《刺客列传》于《史记》中，赞语有曰：
“此其义或成或不成，然其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉
！
”他们有的是扶弱拯危，不畏强权的抵抗精神，有的是将生死置之度外的超脱明了，有的是“士为知己者死”的拳拳之心殷殷之情。
李白《侠客行》有云：
“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。
银鞍照白马，飒沓如流星。
十步杀一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身与名。
闲过信陵饮，脱剑膝前横。
将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。
眼花耳热后，意气素霓生。
救赵挥金槌，邯郸先震惊。
千秋二壮士，煊赫大梁城。
纵死侠骨香，不惭世上英。
谁能书閤下，白首太玄经。
”
刀光剑影里深明大义，夜尽天明时百步飞剑。
为了却知己扰心事，还未白发生，已赢得生前身后名，却成刀下魂。
54、《了不起的盖茨比》有感
《了不起的盖茨比》是美国作家菲兹杰拉德的成名作，小说以浪漫夸张极具张力的手法描绘了二十世纪初觥筹交错纸醉金迷的美国社会。
主人公盖茨比是一个贩私酒起家的穷人，梦想通过财富重新赢回旧情人黛西的芳心，怎知最后却为了这样一个遥不可及的梦想付出了生命。
小说处处笼罩在一股细腻到不真实的浪漫中，勾勒了一个充满金钱味道却空虚无比的“黄金时代”，让人感觉如读金斯堡的《嚎叫》中：
“我看见这一代最杰出的头脑毁于疯狂”般那样因幻想破灭而悲哀。
小说是通过他人的视角来描写盖茨比从辉煌的时刻直至无人问津的葬礼，这不仅为主人公的蒙上了一面神秘的黑纱，还留给了读者许多思考的空间，想探究那个在昏暗中朝漆黑的海港伸展双臂，凝视渺小而遥远的绿光的男人。
尽管小说处处都充满精彩，但最令我影响深刻的是第五章盖茨比与黛西重逢的情景，不可否认，从感情色彩上讲，那是小说发展的高潮。
面对这场久别重逢，盖茨比显得拘谨无措，如初尝恋果的少年。
在约定的日子，早早便开始铺张的装饰房屋，自己也精心打扮了翻“盖茨比一身白法兰绒西装，银色衬衫，金色领带，慌慌张张跑了进来，看得出他一夜没有睡好”。
最令人忍俊不禁的是还差两分钟就要到了约定的时间，他却猛然要离开，直到黛西进门，才又从雨雾中走来，“盖茨比面如死灰，那只手像重东西一样揣在上衣口袋里，两只脚站在一滩水里，神色凄惶。
”看着依旧如记忆中一样动人的黛西，盖茨比如失了魂。
这一章花了极重的笔墨刻画了盖茨比与之前截然不同的形象，没有了那份在癫狂吵杂的盛宴上仍遗世独立的从容。
或许，只有拜伦《春逝》中的“如果我们再度相见，事隔经年，我将如何迎接你，以眼泪，以沉默”能把这份重逢的悸动，阐述的淋漓尽致吧。
盖茨比的人生，就似那蜿蜒的山路，曲折离奇。
从贫穷的农民之子到豪宅夜夜笙歌的富商，他实现了所有人都渴望的财富梦想。
了不起的盖茨比之所以了不起，除了那靠捞偏门而累积的财富，还有的就是他始终坚持的梦想。
比起早已早已腐烂，只懂得打发金钱度日的贵族们，盖茨比即使穷的买不起便服只能穿军装，仍揣着心里那脱轨的梦想前行。
许多人说，盖茨比是失败的，他的葬礼与开头人声鼎沸的派对形成对比，显得更加苍白，他为黛西而死，可心里恋恋的人连朵花也不肯献给他，难道不够讽刺吗？
他把对成功的渴望寄托在一个连一个连声音都充满金钱味道的女孩，是幸还是不幸？
菲兹杰拉德在描述女主公黛西时，经常描绘她穿着一袭白裙，似乎在用纯净的白色讽刺着她的贪慕虚荣和精神空虚。
古来圣贤皆寂寞，尽管盖茨比只是个满身铜臭的商人，但他的成功，处处都着寂寞。
他守着人来人往的豪宅，脸上挂着看似亲切却疏远的笑容，是因心灵上的孤单，缺少共鸣。
但或许就是这份寂寞，鼓舞着他追寻生命的绿光。
有时候，寂寞不是懦弱，而是隐藏，像是猎人耐心等待时机再突然出击。
甘于寂寞而苦苦坚持的人，总能以他的方式得到他想要的，如家道中落手写红楼传奇的曹雪芹，如丧夫仍致力研究实验的居里夫人。
在我看来，还是仁慈的，他没有戳穿盖茨比的梦想，让他在还没有接到电话之前就死去了，在他最后的时刻，活在黛西仍爱他的幻想中。
尽管小说是个彻头彻尾的悲剧，但面对破陋不堪的现实，它唤起了对生活毫无希望的人，保持着初衷，与命运搏击，感悟生活的意义。
每个人的生命，都应有着一盏绿灯，无论它是在多遥远的彼岸，都要坚信，只要张开双手，就可触及。
逆流向上的小舟虽会被流水阻拦，不停倒退，过去，但只要奋力向前划，它仍能带领我们领略沿途的风景。
55、《幻城》读后感
他，一个被命运作弄的王，一个被刃雪城禁锢了自由的王
一个一生孤寂却呦真挚情感的王。
卡索和弟弟樱空释在凡间流离颠沛了30年，在这30年里，卡索对弟弟无微不至，建立了深刻的兄弟情。
最终一个美若天仙的女子梨落——卡索的挚爱，来接他们回幻雪城。
卡索在幻雪城内是太子，但是他不想当王，他渴望自由，他希望自己可以像一个凡人一样，弟弟樱空释了解哥哥的想法，并不顾一切地想要替自己的哥哥继承王位，甚至去玷污了梨落，学习了被禁的火族巫术。
而在卡索的剑穿过樱空释胸膛时，他仍然对哥哥说:
“在我死后，请自由的……”
在樱空释死后，卡索后悔不矣，而当他获悉渊祭的手中拥有能够使人复生的隐莲时，他义无反顾地带上各领域中最顶尖的人，踏入幻雪神山，挑战渊祭的征程。
在战胜了东西南北四大护法后，得到了封天的力量，也获得了与战友们真挚的友情。
然而，这一切在他得到隐莲之后全都改变了。
樱空释重生后成为了他最大的敌人——火族最高法力的王子罹天尽。
最爱的梨落和歉疚的岚裳却调换了身份。
在这时幻雪城被火族攻打地差不多了，卡索带着遗恨与绝望举起冰剑……在他倒下的那一刻，他和罹天尽终于明白了这一切，可是太迟了。
血液流过，红莲心碎地绽开，他们两兄弟一生都在受命运的折磨，但却拥有最真挚的兄弟情。
然而，也正是这份真挚的情感感动了我。
卡索的命是王，樱空释的命是解救卡索。
在樱空释生命的最后，他惋惜的不是快死了，而是没有如愿给卡索自由，这里的爱让人潸然泪下，而他们之间依然存在的那一份深刻的情，让人真切的感受到了爱。
这样的一本书，让我感受到了无比的温暖，让我知道还有人会为了所爱的人付出青春和生命，有人会为了幸福而不断付出。
就像在那个冰雪帝国，也会有樱花和红莲带给人温暖。
爱总是伟大的，是生命的主宰，是无止境而又不求回报的付出。
56、读《哈姆雷特》有感
什么是悲剧？
鲁迅在《再论雷峰塔的倒掉》中指出：
“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看”。
那么，什么是有价值的？
“生存还是毁灭？
是默默忍受命运的暴虐，或是挺身反抗人世无涯的苦难，通过斗争把它们清扫，这两种行为，哪一种更高贵？
”哈姆雷特选择了后者。
面对杀父之仇，哈莫雷特无法认贼作父，他选择了复仇，哪怕他面对的是权势比他大比他心狠手辣的丹麦新国王——他的叔父。
这场博弈注定无法轻而易举的胜利，这是一场实力悬殊的斗争。
哈姆雷特足智多谋能文能武，想要扭转乾坤的几率何其渺茫，但他还是选择了复仇，指责母亲的再嫁、不忠和向命运低头，尽管他本可以对此事不闻不问，做一个衣食无忧光鲜亮丽的丹麦王子。
这一切无疑可以体现出哈姆雷特的孝心和勇气。
杀死叔父，并不仅仅是杀死克劳迪斯，更是杀死一个国家的王，在哈姆雷特心中，克劳迪斯这个觊觎王位以残害手足来满足自己欲望的人是不配成为丹麦王的，这是丹麦国的悲哀和耻辱，所以他不仅是在为父报仇，更是在拯救这个国家的未来，这种正义感和英雄主义色彩使哈姆雷特被赋予了文艺复兴那个时期了不起的人文精神。
莎士比亚向我们展示的哈姆雷特是个充满困惑和矛盾的综合体，很多时候他就是我们的真实写照。
面对困难和抉择的犹豫和停滞不前，在这里许我再次扯回原文中的那句话‘Tobeornot
tobe,itisaquestion’，面对还是逃避，即使在经历种种自我反思和考量之后，哈姆雷特仍选择了面对，他的勇气和坦然面对的态度难道不值得我们学习吗？
《哈姆雷特》告诉我们要勇于面对，不向命运和恶势力屈服，即使最后他死了，也能做到无怨无悔，那么若我们尝试过后，即使不尽人意，“其孰能讥之乎”？
哈姆雷特是勇敢的还是懦弱的，我不能给出一个百分百的回答，就像人们所言一千个读者眼中就会有一千个哈姆雷特，莎翁很巧妙的将勇敢和懦弱两者集于哈姆雷特一身。
勇敢如上所述，至于懦弱则体现在他的优柔寡断上。
善于思索是好事，可他却常因思索而拖延，耽于沉思、自责与自我怀疑上，在做决定上耗费精力，反而失却行动的力量，像是哈姆雷特明明可以将在祈祷的克劳迪斯杀死而一劳永逸，可却因为性格上的优柔寡断一再拖延，导致最终的同归于尽。
书中的一句话是这么说的:
“我们所要做的事，应该一想到就做；
因为人的想法是会变化的，有多少舌头、多少手、多少意外，就会有多少犹豫、多少迟延；
那时候再空谈该做什么，只不过等于聊以自慰的长吁短叹，只能伤害自己的身体罢了。
”后世不忘前世之师，现世的我们，面对多少事情，明明决定要做，却因为没有着手而不了了之，“我生待明日，万事成蹉跎”，这难道不引人深思吗？
莎翁的《哈姆雷特》是不朽的名作当之无愧，它集中表现了人文主义精神，为后世塑造了性格丰富的哈姆雷特这一英雄形象，带给我们更多的哲思。
故在此，我向莎翁致敬！
57、《偷影子的人》读后感
每个人或多或少都有一些对童年的遗憾，有的是因为做错了一些事，也有的是因为错过了一些事。
当我们长大了，意识到那是一种遗憾时，如果给我们机会去补救，或是去挽回，我们是否努力去做，也验证着我们是否真的有所成长。
《偷影子的人》讲述的就是一个男孩的从年少时的懵懂到长大后的顿悟，最后找到最初的梦的一段历程。
其间，有他和朋友们之间的友情羁绊，也有对爱情看法的逐步成熟和蜕变，当然所有的一切都离不开他的特异功能——“偷影子”。
书中的“偷影子”类似于读心术，只不过每个人的影子都有独立的一面，它们能既能透露主人的遭遇与隐私，也能对主人的一切发表意见，并且可以表达自己的态度。
但凡跟男孩的影子跟别人的影子相重叠时，就可以跟别人的影子交流——这一设定的想象力十分丰富，的确影子的重叠这一现象足以让人浮想联翩，只不过很少有人去浮想，恰好抓住了这一点。
这里不得不进一步分析一下“偷影子”比“读心术”的高明之处。
正如之前所说，影子可以表达自己的东西，而读心术只能读取被读心人的直接意思表示，至于真假或隐藏的东西需要二次加工提取，所以来自影子的信息要更真实、成熟、方便一些。
书中通过偷影子，再到接受影子的任务去帮助别人，大大小小的故事中渗透着许多道理和哲理，当然故事都是伴随着男孩的成长历程的，小时候的故事有小道理，长大的故事有大道理。
其中男孩的老友吕克在男孩的帮助下离开面包店踏上了自己向往已久的当医生之路，再到最后发现自己真正喜欢的还是面包师，并最终回到了面包店。
这个故事很耐人寻味，有时候人们想象的东西并不一定是自己真正喜欢的，而真正喜欢的可能表面上又不是那么冠冕堂皇。
其实职业本就无贵贱之分，能在工作中找到幸福才是幸运的。
所以我觉得吕克做得很对，这也是他成长的象征。
而男孩放弃苏菲，选择了克蕾尔则有异曲同工之妙，只不过这次体现在爱情上，感觉更加微妙和朦胧一些。
苏菲是好好女孩，但对于男孩来说更适合他的则是克蕾尔。
尽管多年以前，由于自己的错误判断导致做错了事，但是当男孩终于发现自己的过错和自己真正想要的女孩是什么样子时，他放弃了现在所拥有的，而是去追寻克蕾尔，尽管可能无果而终，但是他知道他必须得这么做。
其实苏菲也是一样，这些年轻人都明白一个道理，就是要寻找真正属于自己的另一半。
“有些人只拥吻影子，于是只拥有幸福的幻影。
”莎翁的这句名言精准的概括了整本书的主题和主人公们的行动。
而本书带给读者的启发就是首先要确定什么才是自己真正想要的东西，并去追逐，而不要在那些浮云和幻影上浪费时间。
58、围城有界，心无边际
——读《围城有感》
婚姻像一座围城，“城外的人想冲出去，城里的人想冲出来”，事实上人生万事也是如此。
小说的男主人公方鸿渐所经历之处——上海的各式知识界分子的社交圈，内地小镇和乡村的丑恶闭塞，三闾大学勾心斗角的灰色生活……都构成了一座座围城。
我们所在的世界，小至家庭，大至学校，外界社会，也存在着无形的围城，在我们不经意间上演着喜怒哀乐、悲欢离合。
但是，无论是在城内还是城外，有界的围城，却不一定能束缚无际的心。
围困之于人，好比苍鹰折断了翅膀，被极大的限制了行动，又好比猫失去了双眼，找不到自己的目标。
没有人愿意受到围困，因为它限制人，折磨人，催生出绝望与不甘来。
然而大多数时候，是否被围困并不显而易见，不像被敌人包围和卷入大麻烦中，而是不知不觉地进入包围圈，等到觉醒时方知为时已晚。
小说中方鸿渐的困境要复杂得多他不仅在有意无意中陷入
唐小姐、孙小姐等人的爱情中，更是在社交圈、乡村和大学的职业里身陷重围，以至于他的心情“像关在黑屋里的野兽，把墙壁狠命的撞、抓、打，但找不着出路。
就像钱钟书先生认为快乐是属于精神上的一样，真正的围困也是属于精神上的。
围城纵然来自我们所在的外界环境，但根本上是来自心里。
电影《海上钢琴师》中的男主角一辈子待在船上，由生至死，他曾经想要迈出步伐，到大陆上去看看，可终究在犹疑和害怕中放弃。
阻挡他到大陆上来的，是他心中的围城；
将他困在船上，一生与钢琴为伴的，也是他的内心。
我们因此可以看出，一个人是否被围困，取决于他的精神世界。
苏东坡看似困于官场，困于黄州，可是他的精神力量何等强大，俯仰之间顿觉宇宙之无穷；
岳飞看似困于金兵，困于奸佞之臣，可是他的精忠报国、爱国之情令他所向披靡；
华罗庚看似困于失学，困于残疾，可是他研究数学时的心灵是广阔无疆。
无数人通过实践告诉我们，没有哪座城能真正围困我们，困住我们的，是精神的枷锁。
围城再高再大，只要我们给心安上一对翅膀，就一定能自由穿梭在围城内外。
59、《肖申克的救赎》观后感
当我看完《肖申克的救赎》时，我体会到了这一切，监狱中生活绝对没有乐趣可言，更加染不上什么希望，在绝望中找希望更是困难。
人们总说不要和命运抗争，可是当安迪战胜命运的时候，我们也可以说这种胜利恰恰是命运的一部分。
《肖申克的救赎》是一部拍摄于1994年的经典，故事发生在1947年，讲的是一个银行家安迪因为妻子有婚外情，酒醉后误指控用枪杀死了她和她的情人，被判了无期徒刑，意味着他将在肖申克监狱中度过他的余生。
该片透过监狱这个强制使人失去自由，高度强调纪律的特殊背景来展现作为个人的人对时间流逝、环境改造的恐惧。
所谓的救赎，并不是安迪本身，因为他不但拯救自己，也拯救了他的狱友。
面对狱友的拯救体现在精神上的拯救，他让瑞德明白了追求自由和希望的可贵，这两个人，在安迪真正获得救赎的时候又走到了一起。
整部电影就是围绕三次就是而演。
第一次安迪帮狱警逃税，为狱友赢得了每人三瓶啤酒；
第二次，他在预警榜首播放《费加罗的婚礼》，展现音乐的美；
而第三次，则是在狱中办起了图书馆，其经费是安迪以每个礼拜两封信向州长申请的，这是个划时代的胜利。
后来，出现了来一个扭转乾坤的年轻犯人，他知道关于安迪所犯案子的真凶，然而很不幸的，这个年轻人被杀害了。
这时，瑞德以为安迪会在选择自杀，恰好相反，真正想获得自由的人，会选择另一条路，一条通往自由的路。
真凶自由应该也是本片所要表现的主旨之一。
安迪曾经对那个年轻人说过一句话，“人，不是忙着活，就是忙着死。
”人生的不同境遇，在于人的选择，有时候是死亡，有时则是继续生存下去，当面对是绝望的时候，你会怎么选择，死亡还是生存下去？
一个人能够在痛苦的监狱生活，不放弃对自由的向往，所以他成功了，获得了自由。
其实，认识本身就是一个鉴于，我们每个人都是被社会体制化的产物，它就是希望就在我们心里，放弃了希望，生活就是灰
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