写小动物评价卡Word文件下载.docx

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书写（）整洁、美观（）工整（）还需加强

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书写（）整洁、美观（）工整（）还需加强

德昂族，原名“崩龙族”。

是西南边疆现有居民中最古老的民族之一。

主要散居在云南省德宏傣族景颇族自治州的潞西县和临沧地区镇康县，其他分布在盈江、瑞丽、陇川、保山、梁河、龙陵、耿马等县。

与傣、景颇、傈僳、佤、汉等民族交错而居。

德昂族有自己的语言，属南亚语系孟高棉语族佤昂语支。

有三种方言，不少人通晓傣语、汉语或景颇语。

无本民族的文字，通用傣语文、汉语文。

笃信小乘佛教中的润教派。

主要从事农业，种植水稻、玉米、荞子、薯类等，擅长种茶。

德昂族喜吃酸辣，嗜喝浓茶，亦善于种茶，几乎每户都栽种茶树，素有“古老茶农”之称。

擅长编制竹器和草排（用野生茅草加工成盖房顶材料）和收集野生植物。

制造银器是德昂族的传统工艺，在邻近各族中很有声誉。

德昂族有一种良好的尊重长者的社会风尚，为长者举行洗手洗脚礼。

德昂族离不开茶，婚丧嫁娶、探亲访友，都以茶作为礼品，“茶到意到”。

茶叶已成为其社交中最常见和必不可少的礼品。

如果群体之间发生纠纷，某一方有过失，需求得对方谅解时，也先送一包茶叶给对方。

德昂族民间传统节日大都与佛教活动有关。

如：

泼水节、烧白柴等节日，都要敬佛。

泼水节与傣族的泼水节又相似又不同，多在公历4月中旬左右举行。

临近节日，人们忙着制新衣，做米粑，制好水龙、水桶等泼水工具。

德昂族的婚姻是一夫一妻制，同姓不婚，很少和外族通婚。

男女青年恋爱自由，女子在选择对象上有一定自主权。

本民族内部没有严格的等级婚，只要对方愿意，贫富人家可以联姻。

德昂族的服饰十分富有自己的特色，男子多穿蓝、黑色大襟上衣和宽而短的裤子，裹黑、白布头巾，巾的两端饰以彩色绒球。

妇女多穿藏青色或黑色的对襟短上衣和长裙，用黑布包头，上衣襟边镶两道红布条，用四五对大方块银牌为钮扣，长裙上织有彩色的横条纹。

青年人不论男女均喜欢佩戴银项圈、耳筒、耳坠等首饰。

在德昂族的服饰中，最引人注目的是妇女身上的腰箍。

按德昂人的习惯，姑娘成年后，都要在腰部佩戴上数个、甚至数十个腰箍。

腰箍大多用藤蔑编成，也有的前半部分是藤蔑，后半部分是螺旋形的银丝。

藤圈宽窄粗细不一，多漆成红、黑、绿等色。

有的上面还刻有各种花纹图案或包上银皮、铝皮。

这一独特的习俗是唐代德昂族先民——茫人部落以“藤篾缠腰”为饰习俗的延续。

德昂族认为，姑娘身上佩戴的“腰箍”越多，做得越精致，越说明她聪明能干、心灵手巧。

因此，成年妇女都佩带腰箍并以多为荣。

此外，在德昂族的饰品中，五彩斑斓的绒球也颇具特点。

男子包头巾的两端、胸前，妇女衣服的下摆、项圈上，男女青年的耳坠上和筒帕的四周都装饰有彩色的绒球。

这些绒球如同朵朵鲜花开放在他们的胸前和项颈间，鲜艳夺目，别具一格。

德昂族有纹身的习俗，一般在手臂、大小腿和胸部刺以虎、鹿、鸟、花、草等自己喜爱的图案。

和南方许多民族一样，德昂族喜居干栏式竹楼。

这种竹楼多用木料做主要的框架，其它部分，如椽子、楼板、晒台、围壁、门、楼梯等均用竹子为原料，房顶则覆盖茅草。

妇女不能跨越男子所用的一切生产工具，以免不吉利；

宾客登上竹楼时要脱鞋，要从正门竹梯出进竹楼，禁止横穿道和从正门进后门出，否则，认为会引起家庭纠纷或离婚。

如果小伙子来“串姑娘”，只能从后门进出；

客厅中的家具和卧床，只有族中老人、家长之妻能坐，其他家庭成员和宾客只能坐于火塘下方，以示对家长和主人的尊重；

禁止用手摸老人头部。

德昂族村民不能穿草鞋，传说草鞋只有佛爷能穿；

葫芦笙只能在晚上串寨子时吹。

结婚、做供各有特定的调了，不能乱吹乱唱；

关门节至开门前的三个月内，严禁杀生；

筷子、甑子等物不能用刀削，否同，认为会把粮食丢掉，以后没吃的；

严禁用脚踩火塘，在野外烧饭时两脚不能踩在木柴上，否则，认为将不吉利。

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