九年级历史中国古代史单元复习资料Word文件下载.docx
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4、制造彩陶（鱼纹彩陶盆）。
住半地穴式房子，过定居生活。
陶器上刻有符号，被认为这是我国早期文字的雏形。
半坡遗址是黄河流域氏族聚落农耕文化的典型代表。
三、炎帝、黄帝和尧、舜、禹的传说（识记）
1、炎帝
炎帝是传说中的“神农氏”，是中华原始农业和医药学的创始人，发明陶器，开辟集市，是黄河流域的部落联盟首领。
2、黄帝
相传黄帝造出了宫室、车船、兵器、衣裳。
还让下属发明了文字、历法、算术、和音乐。
他的妻子嫘祖发明了养蚕抽丝技术。
是黄河流域的部落联盟首领。
3、华夏族的形成
4000多年前，炎帝部落和黄帝部落联合打败了蚩尤部落，后来炎黄双方在中原“阪泉之野”展开大战，黄帝取胜，最后双方部落走向联合，形成了后来的“华夏族”的主体。
时至今日，海外华侨常自豪地称自己为“炎黄子孙”，因此，黄帝和炎帝被尊奉为中华民族的“人文始祖”。
4、尧、舜、禹传说
禅让制：
在黄帝之后很久，尧、舜、禹先后成为黄河流域的部落联盟首领。
他们之间通过推举产生部落联盟首领的办法，后人称之为“禅让制”（采用相对和平方式，而不是战争）。
大禹治水：
禹是传说中的治水英雄，采用筑堤堵水和疏通河道相结合的方法，治理了洪水，化水害为水利，还领导人民开沟挖渠、引水灌溉，发展农民生产，被称为“大禹”，是站在文明门槛上的一位伟人。
（说明实践出真知、众人拾柴火焰高、以身作则）。
考点模块二国家的产生和社会变革
一、夏朝建立的时间、建立者，知道禅让制到王位世袭制的演变（识记）
公元前2070年。
建立者：
大禹在阳城（今河南登封）建立夏朝。
划区：
禹把全国划分为“九州”，并铸造象征最高权力的“九鼎”。
建制：
筑城堡，建军队，制刑法，设监狱，实行“王位世袭制”（禹死后，启继承父位，从此世袭制代替了禅让制，“公天下”变成“家天下”。
这种转变是原始社会后期贫富分化出现和私有制产生的必然结果，是历史发展的必然）。
评价：
夏朝是我国历史上第一个奴隶制国家。
二、西周的分封制（识记）
古语：
“普天之下，莫非王土；
率土之滨，莫非王臣”。
目的：
拱卫周王室，形成对全国的控制网。
方法：
“授民授疆土”（周王把土地和臣民授予亲戚、功臣等）。
权利：
诸侯平时镇守疆土，管理受封当地的事务。
义务：
诸侯必须服从周天子的命令，交纳供品，战时随天子出征。
推广：
封地内的分封（诸侯在封地内也进行分封，这样，周朝最终形成了天子、诸侯、卿大夫、士、平民、奴隶等级）。
作用：
通过分封制，西周把政权和族权结合起来，依据血缘的亲疏来确定权位和财产的继承权，建立起严格的等级从属关系。
同时加强了与各诸侯国、周边各少数民族地区之间的联系，促进经济的开发和文化的发展。
三、商鞅变法的史实，认识战国时期的社会变革（理解）
背景：
1、春秋战国时期生产力的进步（变法的根本原因）：
①春秋时期，铁制农具开始出现、推广。
②战国时期，开始使用两牛牵引的犁进行耕作。
③各国重视兴修水利（如秦国的都江堰）。
2、生产关系的变化：
“个体农耕”代替了“千耦其耘”，个体小农成为社会的基本单位，出现了封建土地私有制，奴隶主转化为地主，奴隶变成了农民。
3、竞相改革的时代浪潮：
各国为富国强兵，竞相变法。
时间：
公元前356年，秦孝公任用商鞅进行变法。
内容：
1、富国：
奖励生产；
承认土地私有。
2、强兵：
奖励军功，按军功大小授予爵位。
3、集权：
编制户口，加强刑罚，设立县制，统一度量衡。
影响：
经过变法，秦国富强起来，国力大增，逐步成为战国后期最富强的封建国家，为以后兼并六国打下了坚实的基础。
考点模块三统一国家的建立
一、秦兼并六国，探讨秦统一国家建立的意义（运用）
背景：
1、时代潮流：
战国以来，统一成为大势所趋。
2、物资基础：
商鞅变法后，秦国成为实力最强的国家。
3、实力失衡：
长平之战后，六国无力抗秦。
4、伟人努力：
秦王赢政雄才大略和正确决策。
过程：
从公元前230年到公元前221年，秦通过“连横”的外交
策略，“远交近攻”，先后兼并了韩、赵、魏、楚、燕、齐，建立了我国历史上第一个统一的多民族的封建国家——秦朝，定都咸阳（今西安），秦王赢政自称始皇帝。
意义：
结束了春秋战国以来诸侯国长期割据争战的局面，有利于社会经济的发展和人民生活的安定，有利于民族融合和多民族国家的巩固，将中国历史推进到一个崭新的阶段。
二、秦始皇加强中央集权的史实，评价秦始皇（运用）
政治方面：
1、确立皇权：
最高统治者称皇帝，地位至高无上。
2、中央设三公：
丞相（协助处理全国政事）、太尉（掌管军事）、御史大夫（负责监察百官）。
3、地方废除分封制，推行郡县制（各级官员由朝廷直接任免，管理人民、征收赋税）。
经济方面：
1、“车同轨”：
统一车辆形制，修驰道。
2、统一货币：
以秦国圆形方孔铜钱为标准样式（以后历朝铸币都沿用这一样式）。
3、统一度量衡。
文化方面：
“书同文”：
统一把小篆作为全国标准的文字，后来又推行一种新的字体——“隶书”。
思想方面：
1、注重法家思想。
2、“焚书坑儒”，钳制了思想，摧残了文化。
军事方面：
1、北击匈奴，修筑长城（西起临洮，东到辽东）。
2、南征百越，开凿灵渠（加强了中原与岭南的联系）。
评价：
1、功绩：
秦始皇统一六国，结束了诸侯国长期割据混战的局面，顺潮流、合民心。
建立君主专制中央集权制，实行一系列统一措施，促进了各地区、各民族之间的交流与发展，并对后世产生了深远的影响。
2、过失：
秦始皇又是统治残暴的封建皇帝。
他广建宫殿陵墓，浪费了大量人力、物力、财力，影响了人民正常的生产和生活；
他还制定残酷的刑法，使人民生活在水深火热之中；
他焚书坑儒，钳制了思想，摧残了文化。
3、定论：
秦始皇的功劳大于过错，他是我国历史上杰出的政治家，被誉为“千古一帝”。
三、陈胜吴广起义（识记）
原因：
根本原因是秦朝实行残暴的统治。
直接原因是陈胜吴广等人在大泽乡遇雨误期。
经过：
公元前209年，陈胜、吴广在大泽乡杀死押送官，高呼“王
侯将相，宁有种乎”，揭竿而起，建立“张楚”政权，最后失败。
是我国历史上第一次大规模的农民战争，沉重地打击了秦
朝的残暴统治。
3、文景之治（理解）
（1）文景之治
1）西汉建立：
前202年，刘邦称帝，建立汉朝，定都长安，史称西汉，刘邦就是汉高祖。
2）汉初休养生息政策☆文景之治
A原因：
①经济萧条，国家贫困②吸取秦灭亡的教训
B内容：
减轻农民的徭役、兵役和赋税负担，注重发展农业生产。
汉文帝和汉景帝奖励耕作，劝戒百官关心农桑，提倡节俭，重视“以德化民“。
C作用：
促使经济迅速恢复，社会稳定下来。
汉文帝、汉景帝时期，在我国封建社会历史上汉朝出现过第一个盛世局面
四、汉武帝大一统的主要史实；
评价汉武帝（运用）
思想文化方面：
1、采纳董仲舒的建议，推行“罢黜百家，独尊儒术”政策（排斥、抑制其他学说，把儒家学说定为治国的指导思想。
从此，儒家学说被确立为专制王朝的正统思想，延续了2000多年）。
2、大力推行儒学教育，在长安设立太学，教授儒家经典。
太学是我国古代的最高学府。
政治方面：
1、接受主父眼偃的建议，颁布“推恩令”，从而削弱诸侯国实力，加强中央集权。
2、重视人才。
汉武帝鼓励推荐人才，建立了地方每年向中央举荐人才的制度。
民族关系：
击败匈奴，两次派张骞出使西域，加强了汉朝同西域之间的联系，打通了中西交通要道——丝绸之路。
公元前60年设立西域都护，这是今新疆地区正式归属中央统辖的开始。
汉武帝时，西汉经济繁荣，国力雄厚，西汉进入鼎盛时期，也是中国封建时代的第一个鼎盛局面
汉武帝在位期间能顺应历史潮流，开拓创新，在政治、思想文化、民族关系等方面采取了一系列措施，使西汉王朝实现了大一统，步入鼎盛时期。
晚年好大喜功，连年用兵，国力耗损。
是中国历史上很有作为的封建皇帝，杰出的政治家。
常以“秦皇汉武”并称。
五、张骞通西域的史实（识记）
第一次：
公元前138年，为了联络大月氏夹击匈奴，汉武帝命令
张骞出使西域。
虽然他没有达到联合大月氏的目的，但使汉朝对西域诸国的情况有了初步了解。
第二次：
公元前119年，为了加强汉朝同西域各国的联系，汉武帝再次命令张骞出使西域。
最终他开辟了通往西域的道路，从此，汉朝与西域各国互派使节，互通商旅。
1、在汉朝与西域交往的基础上，逐渐形成了历史上著名的“丝绸之路”，成为亚欧经济文化交流的桥梁，丰富了沿线各族人民的生活。
2、同时，为了加强对西域的管理，公元前60年，西汉政府设立西域都护，总管西域事务。
新疆地区开始正式归属中央政府的管辖，成为我国不可分割的一部分。
六、丝绸之路在中外交流中的作用（理解）
（1）两汉时期，人们把甘肃玉门关和阳关以西，也就是现在新疆地区和更西的地方，称为西域。
西汉汉武帝两次派张骞出使西域（公元前138年和公元前119年）。
西域的葡萄、核桃和良马、地毯等传入内地，丰富了汉族的经济生活。
汉族的铸铁、凿井、开渠等技术和丝织品、金属工具等传到西域，促进了西域的发展。
公元前60年，西汉政府设置了西域都护府，管理西域事务，保护往来商旅。
这是西域各国（即今新疆地区）正式归属中央政权管辖的开始。
从此，今新疆地区成为我国不可分割的一部分。
公元166年，大秦安敦王朝（罗马帝国）的使臣来东汉，这是欧洲国家同我国直接友好往来的开始。
形成：
张骞通西域，开辟了通往西域的道路——“丝绸之路”。
路线：
从长安（今西安）经河西走廊（今新疆地区），通往中亚、
西亚，直到欧洲——当时横穿欧亚大陆的陆上通道。
“丝绸之路”成为东西方经济文化交流的桥梁：
1、沿着这条丝绸之路，中国的丝织品以及冶铁、凿井、造纸等技术相继西传。
2、西方的毛皮、汗血宝马、瓜果以及佛教、魔术、音乐、舞蹈、雕塑等也纷纷东来。
5、造纸术的发明和蔡伦改进造纸术、《九章算术》和地动仪、华佗、（识记）张仲景和《伤寒杂病论》（应用）
（1）造纸术：
我国是世界上首先发明纸的国家。
西汉前期，已经出现用于书写和绘图的纸。
纸的发明，极大地推动了人类文明的进步。
1986年甘肃天水放马滩汉墓出土了西汉前期的纸，上面绘有地图。
东汉时，宦官蔡伦于105年，改进了造纸术，他用树皮、破布、麻头和旧鱼网作造纸原料。
为了纪念蔡伦的功绩，人们把这种纸叫作“蔡侯纸”。
造纸术逐渐传到朝鲜、日本和中亚各国，又经阿拉伯传入欧洲，对世界文化传播起到巨大的促进作用。
是我国人民对世界文化的巨大贡献，促进了文化的交流和教育的普及，深刻影响了世界文明的发展进程。
知识联系：
造纸术、雕版印刷术、活字印刷术
（2）《九章算术》－－成书于东汉的一部数学著作。
（3）张衡（东汉）地动仪：
世界上最早的测定地震的议器
（4）华佗：
“麻沸散”－－世界最早的麻醉药剂，“五禽戏”
（5）“医圣”张仲景（东汉）著有《伤寒杂病论》，在书中全面阐述了中医理论和治病原则。
※秦汉时期领先于世界的科学技术成就：
①西汉前期，我国已出现了用于书写的纸，105年，东汉蔡伦改进造纸术，我国是世界上最早发明造纸术的国家；
②《九章算术》－－成书于东汉的一部数学著作，有许多数学成就居于当时世界领先地位，奠定了中国古代数学的基础；
③东汉科学家张衡制成世界上最早的测定地震的议器----地动仪；
④东汉名医华佗是世界上最早采用全身麻醉的医生，他发明了“麻沸散”－－世界最早的麻醉药剂。
以上是我国秦汉时期领先于世界的科学技术成就
6、佛教的传入、道教的兴起、司马迁和《史记》（识记）秦始皇兵马俑（理解）
（1）佛教的传入：
佛教是世界三大宗教之一，起源于古印度，西汉末年传入我国中原地区。
张骞通西域以后，佛教沿丝绸之路逐渐传到中国。
按照佛教的说法，人死后能够转生来世。
人的今生如果能忍受一切苦难，虔诚信佛，来世就可以得到幸福。
因此，佛教很快受到封建统治者的积极提倡和扶持。
东汉明帝派人到天竺求佛法，并在洛阳建成我国最早的佛教寺院白马寺。
佛教的传播，对我国文化的发展产生了深远的影响。
（2）道教的出现：
道教是产生于我国本土的宗教，东汉时期在民间兴起。
道教的思想来源于战国时期的道家学说和神仙方术。
它对人生采取消极态度，主张修身养性，炼制丹药，以得道成仙。
封建统治者利用道教统治人民，道教也迎合了他们追求长生不老的欲望。
道教对我国后世文化也有深远影响。
道教尊奉老子为教主，称他为“太上老君”。
职业的道教徒称为道士。
道士修道、祀神和举行宗教仪式的场所，称为道宫或道观。
张陵是道教的创始人之一，道教徒尊他为张天师。
（3）《史记》：
秦汉时期，史学有很大发展，著名史学家司马迁写的《史记》是一部杰出的历史巨著。
司马迁是汉武帝时的史官。
《史记》是我国第一部纪传体通史，记述了从传说中的黄帝到汉武帝时期的史事，在一定程度上反映出社会的全貌。
《史记》创立了纪传体的体例，是我国历代封建王朝编写史书的典范。
也是一部优秀的文学著作，在我国文学史上占有重要地位。
《史记》被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
《史记》和《资治通鉴》对比
（4）秦兵马俑：
----被称为“世界第八大奇迹”，是世界艺术宝库中的璀璨明珠。
考点模块四政权分立与民族融合
一、三国鼎立形成的史实（识记）
官渡之战：
200年，在官渡曹操以少胜多打败袁绍，为曹操统一黄河中下游地区奠定了基础。
赤壁之战：
208年，在赤壁，孙刘联军以少胜多打败曹操，为三国鼎立局面的形成奠定基础。
三国鼎立：
赤壁之战后，曹操无力南下；
刘备夺取四川，占据关中；
孙权进一步巩固江东，并向岭南发展。
220年曹操病死，儿子曹丕废除汉献帝，自称皇帝，国号魏，定都洛阳。
221年，刘备称帝，国号汉，定都成都，史称蜀。
222年，孙权称王，国号吴，定都建业。
至此，三国鼎立局面形成。
影响：
三国鼎立是东汉末年以来军阀混战的结果，也是从分裂割据走向逐步统一的过渡阶段。
为了战胜对方，他们都采取了一系列恢复和发展生产的措施，为日后的统一准备了物质条件。
二、人口南迁和民族交往促进了江南的开发（识记）
1、人口南迁
原因：
东汉末年以来，北方社会动荡不安，南方比较安定。
简况：
南迁之前——秦汉时期，我国经济重心在北方。
西汉时，我国绝大部分人口分布在黄河流域。
东汉末年，为了躲避战乱，北方人口开始南迁。
西晋后期，匈奴等族乘汉族统治集团内乱之机起兵反晋，西北方少数民族不断向中原推进，大批北方民众纷纷渡江南下，形成了南迁浪潮。
迁居地：
主要分布在长江中下游地区，部分移民到岭南一带。
人口南迁为南方带来了大量的劳动力、先进的生产技术和资金。
为南方经济的发展做出了巨大贡献。
2、江南经济的开发
1、人口南迁——不但为南方补充了大量劳动力，而且带来了中原地区先进的生产工具和经验。
2、社会稳定——南方战乱较少，有利于经济发展。
3、人民勤劳——南北人民的辛勤劳动，共同开发江南。
4、政策推动——南方统治者实行了一些有利于生产的政策兴修水利，促进了南方经济的发展。
5、自然条件——江南自然条件优越，有利于发展农业。
表现：
1、农业
①兴修水利：
南方各地陆续新建了许多水利设施。
②围湖造田：
在太湖、鄱阳湖、洞庭湖一带开辟大量湖田。
福建、岭南也得到一定程度的开发。
③耕作技术：
把北方农作物的栽培、施肥、牛耕等先进技术与南方水田种植经验相结合。
④水稻种植：
在江南地区普遍实行麦稻兼作，五岭以南则种双季稻。
2、手工业：
①纺织业：
三国时期，蜀锦最为有名；
东晋后期，长安的织锦工匠大批来到建康（今南京），官府还建立专门机构管理丝织业；
长江中下游织锦也发展迅速。
②冶铸业：
灌钢法的发明，提高了钢的质量，降低了成本。
并且所铸兵器和农具十分坚固耐用。
③制瓷业：
青瓷成为人们日常的生活用具。
3、商业：
①商品经济的初步发展，促进了城市的繁荣。
②建康城人口达百万，是当时最活跃的一个都市。
江南地区经济的发展，为我国经济重心由北方逐渐向南方移动奠定了坚实的物质基础。
三、北魏孝文帝促进民族融合的措施（理解）
1、根本原因——民族融合成为不可逆转的时代潮流。
2、直接原因——进一步巩固对黄河流域的控制。
措施：
1、迁都洛阳——494年，孝文帝将都城从平城迁到洛阳。
2、汉化政策——要求鲜卑族改穿汉服、学习汉语、采用
汉姓、提倡与汉人通婚。
孝文帝的改革加速了北方各族的封建化进程，进一步促进
了民族融合：
少数民族在语言、服饰、风俗习惯上逐渐与汉族趋同；
而中原文化也得到了丰富和发展，胡食、胡服、胡床和胡歌、胡乐胡舞等，逐渐融入汉族人民的生活之中。
北魏孝文帝是我国古代历史上杰出的少数民族政治改革家：
他的汉化政策，进一步促进了民族融合，加速了北方各族的封建化进程，对历史发展产生了积极作用，也使鲜卑族最终融进了汉族大家庭，为中华民族的进一步发展做出了贡献。
考点模块五繁荣与开放的社会
一、“贞观之治”的主要内容，评价唐太宗（运用）
①吸取隋朝灭亡的教训，调整统治政策，施德于民。
②唐太宗从谏如流，选贤任能，励精图治。
内容：
①政治上，知人善任，虚心纳谏，革新制度。
沿袭、完善“三省六部制”，合并州县，加强了以皇权为核心的中央集权。
②经济上，改革赋役制度，轻徭薄赋。
③法律上，修改法令，编纂《唐律疏议》
④文化上，完善和发展科举制度，重视教育。
唐太宗统治期间，政治比较清明，经济得到恢复和发展，国力增强，被称为“贞观之治”。
唐太宗是我国历史上一位很有作为的封建皇帝。
启示：
应当正确认识人民群众的伟力；
应当重视制度创新，当今必须依法治国；
应当尊重知识，尊重人才。
二、武则天的基本史实（识记）
成绩：
①重用酷吏，严厉打击反对她的元老重臣、勋贵旧族，借
此打破大族垄断高官、控制政局的局面。
②发展科举制度，不拘一格选拔人才，扩大统治基础。
③改修《姓氏录》，提高新兴地主的政治地位。
④采取各种措施，重视农业生产，减轻农民负担。
⑤巩固和开拓边疆。
过失：
重用酷吏，滥杀无辜。
武则天统治期间，社会经济进一步发展，国力不断增强，为唐朝全盛时期的到来奠定了基础，被称为“贞观遗风”。
武则天是我国历史上唯一的女皇帝，有作为的女政治家。
三、“开元盛世”的基本史实（识记）
在唐玄宗统治前期，重用贤能，大力整治吏治，对军事、财政、漕运等制度进行一系列改革，取得了显著成效，政治稳定，经济繁荣，被誉为“开元盛世，”使唐朝进入了全盛时期——也是我国封建社会发展的顶峰。
可见他是个很有才能的政治家。
四、隋唐科举制度的主要内容（识记）
魏晋以来，大部分官员按照“门第高低”被荐举到政府中任职，而出身低微的人很难进入仕途。
随着隋朝统一全国，需要进一步笼络人才，加强中央集权。
从隋唐到清代的封建王朝，采取通过分科考试选拔官吏的制度，强调以才能作为选官标准的原则，主要科目有明经和进士。
明经科主要测试考生记诵儒家经典的能力，进士科主要考策问、经史、杂文，后来杂文专考诗赋，策问以解决社会实际问题为目的，考察治理政事的能力。
人们普遍推重进士科，有“三十老明经，五十少进士”的说法。
演变：
①诞生：
隋文帝开始用分科考试的办法选拔官员。
②发展：
隋炀帝开设进士科，按考试成绩选拔人才。
③完善：
唐太宗扩充国子学，严格进士科考试；
武则天形成殿试制度，开设武举。
④没落：
明清时期实行“八股取士”，钳制了人们思想。
⑤废除：
1905年，清政府宣布废除科举考试。
①实行科举制度，便于在全社会范围内选拔人才，扩大了中央政权的社会基础。
②士子可以自由报考，人才不断更新，增强了国家机构的活力和办事效率，也为士子创造了相对平等的竞争机会，激发了自信和热情。
③进入统治集团后，他们又推动了一系列改革，开创出政治、经济、文化及民族关系的崭新局面，给社会带来革新气象和创新精神。
④19世纪的英国文官制度也受到中国科举制度的启示，科举制度具有国际影响。
五、唐与吐蕃交往的史实（识记）
吐蕃：
藏族的祖先，生活在青藏高原一带。
松赞干布：
吐蕃赞普，杰出的政治家。
统一青藏高原，仰慕中原文化，迎娶文成公主。
文成公主入藏：
唐太宗时，文成公主嫁给松赞干布，带去工艺品、谷物、菜耔、药材、茶叶以及历法、生产技术等方面书籍作为陪嫁品。
大大促进了吐蕃经济文化的发展与进步，奠定了汉藏密切交往的基础。
金城公主入藏：
唐中宗时期，把金城公主嫁给暂普尺带珠丹。
唐玄宗时还自称“外甥”，称唐朝皇帝为“舅”，与唐朝“和同为一家”。
甥舅会盟碑：
唐穆宗时，，唐蕃两个政权相约盟誓，互不侵犯，并在拉萨大昭寺门前立“甥舅会盟碑”为证。
六、遣唐使、玄奘西行、鉴真东渡等史实，说明唐代中外文化交流的发展（理解）
遣唐使：
日本政府派遣到唐朝进行交流的使团。
遣唐使把唐朝
的典章制度、天文历法、书法艺术、建筑技术以及生活习俗等带回日本，对日本的生产、生活与社会发展产生了深远的影响，引起日本“大化改新”。
玄奘西行：
唐太宗时，玄奘从长安出发西行，经新疆、中亚，到达天竺（印度），研习佛法，还把《老子》翻译成梵文，介绍到天竺。
17年后，学成回到长安，根据旅途见闻写成《大唐西域记》。
玄奘是第一个系统地把天竺佛教、历史、地理、风土人情等记录下来并介绍到中国的人，是中印文化交流史上最杰出的使者。
鉴真东渡：
唐玄宗时，鉴真六次东渡日本，弘扬佛法。
还把中国的医药、建筑、雕塑、文学、书法、绘画等技术知识介绍到日本，对中日经济文化交流做出了杰出贡献。
死后，被安葬在日本“唐招提寺”内。
认识：
唐朝时期，由于对外实行开放政策，逐渐形成“盛唐气象”，中外文化交流具有双向性：
一方面，唐朝的经济文化对日本、天竺等国产生了巨大的影响；
另一方面，唐朝也在频繁的对外经济文化交流中，丰富了中华文明的内涵，为世界文明的发展作出了贡献。
考点模块六经济重心的南移和民族关系的发展
一、辽、宋、西夏、金等政权的并立（识记）
辽国：
916年，耶律阿保机统
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