九年级历史中国古代史单元复习资料Word文件下载.docx

1、4、制造彩陶（鱼纹彩陶盆）。住半地穴式房子，过定居生活。陶器上刻有符号，被认为这是我国早期文字的雏形。半坡遗址是黄河流域氏族聚落农耕文化的典型代表。三、炎帝、黄帝和尧、舜、禹的传说（识记）1、炎帝 炎帝是传说中的“神农氏”，是中华原始农业和医药学的创始人，发明陶器，开辟集市，是黄河流域的部落联盟首领。2、黄帝 相传黄帝造出了宫室、车船、兵器、衣裳。还让下属发明了文字、历法、算术、和音乐。他的妻子嫘祖发明了养蚕抽丝技术。是黄河流域的部落联盟首领。3、华夏族的形成 4000多年前，炎帝部落和黄帝部落联合打败了蚩尤部落，后来炎黄双方在中原“阪泉之野”展开大战，黄帝取胜，最后双方部落走向联合，形成了后

2、来的“华夏族”的主体。时至今日，海外华侨常自豪地称自己为“炎黄子孙”，因此，黄帝和炎帝被尊奉为中华民族的“人文始祖”。4、尧、舜、禹传说 禅让制：在黄帝之后很久，尧、舜、禹先后成为黄河流域的部落联盟首领。他们之间通过推举产生部落联盟首领的办法，后人称之为“禅让制”（采用相对和平方式，而不是战争）。 大禹治水：禹是传说中的治水英雄，采用筑堤堵水和疏通河道相结合的方法，治理了洪水，化水害为水利，还领导人民开沟挖渠、引水灌溉，发展农民生产，被称为“大禹”，是站在文明门槛上的一位伟人。（说明实践出真知、众人拾柴火焰高、以身作则）。考点模块二 国家的产生和社会变革一、夏朝建立的时间、建立者，知道禅让制到

3、王位世袭制的演变（识记） 公元前2070年。建立者：大禹在阳城（今河南登封）建立夏朝。划区：禹把全国划分为“九州”，并铸造象征最高权力的“九鼎”。建制：筑城堡，建军队，制刑法，设监狱，实行“王位世袭制”（禹死后，启继承父位，从此世袭制代替了禅让制，“公天下”变成“家天下”。这种转变是原始社会后期贫富分化出现和私有制产生的必然结果，是历史发展的必然）。评价：夏朝是我国历史上第一个奴隶制国家。二、西周的分封制（识记）古语：“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”。目的：拱卫周王室，形成对全国的控制网。方法：“授民授疆土”（周王把土地和臣民授予亲戚、功臣等）。权利：诸侯平时镇守疆土，管理受封当地的

4、事务。义务：诸侯必须服从周天子的命令，交纳供品，战时随天子出征。推广：封地内的分封（诸侯在封地内也进行分封，这样，周朝最终形成了天子、诸侯、卿大夫、士、平民、奴隶等级）。作用：通过分封制，西周把政权和族权结合起来，依据血缘的亲疏来确定权位和财产的继承权，建立起严格的等级从属关系。同时加强了与各诸侯国、周边各少数民族地区之间的联系，促进经济的开发和文化的发展。三、商鞅变法的史实，认识战国时期的社会变革（理解）背景：1、春秋战国时期生产力的进步（变法的根本原因）： 春秋时期，铁制农具开始出现、推广。战国时期，开始使用两牛牵引的犁进行耕作。各国重视兴修水利（如秦国的都江堰）。 2、生产关系的变化：“

5、个体农耕”代替了“千耦其耘”，个体小农成为社会的基本单位，出现了封建土地私有制，奴隶主转化为地主，奴隶变成了农民。 3、竞相改革的时代浪潮：各国为富国强兵，竞相变法。 时间：公元前356年，秦孝公任用商鞅进行变法。 内容：1、富国：奖励生产；承认土地私有。 2、强兵：奖励军功，按军功大小授予爵位。 3、集权：编制户口，加强刑罚，设立县制，统一度量衡。 影响：经过变法，秦国富强起来，国力大增，逐步成为战国后期最富强的封建国家，为以后兼并六国打下了坚实的基础。考点模块三 统一国家的建立一、秦兼并六国，探讨秦统一国家建立的意义（运用） 背景：1、时代潮流：战国以来，统一成为大势所趋。 2、物资基础：

6、商鞅变法后，秦国成为实力最强的国家。 3、实力失衡：长平之战后，六国无力抗秦。 4、伟人努力：秦王赢政雄才大略和正确决策。 过程：从公元前230年到公元前221年，秦通过“连横”的外交策略，“远交近攻”，先后兼并了韩、赵、魏、楚、燕、齐，建立了我国历史上第一个统一的多民族的封建国家秦朝，定都咸阳（今西安），秦王赢政自称始皇帝。 意义：结束了春秋战国以来诸侯国长期割据争战的局面，有利于社会经济的发展和人民生活的安定，有利于民族融合和多民族国家的巩固，将中国历史推进到一个崭新的阶段。二、秦始皇加强中央集权的史实，评价秦始皇（运用） 政治方面：1、确立皇权：最高统治者称皇帝，地位至高无上。 2、中央

7、设三公：丞相（协助处理全国政事）、太尉（掌管军事）、御史大夫（负责监察百官）。 3、地方废除分封制，推行郡县制（各级官员由朝廷直接任免，管理人民、征收赋税）。 经济方面：1、“车同轨”：统一车辆形制，修驰道。 2、统一货币：以秦国圆形方孔铜钱为标准样式（以后历朝铸币都沿用这一样式）。 3、统一度量衡。 文化方面：“书同文”：统一把小篆作为全国标准的文字，后来又推行一种新的字体“隶书”。 思想方面：1、注重法家思想。2、“焚书坑儒”，钳制了思想，摧残了文化。 军事方面：1、北击匈奴，修筑长城（西起临洮，东到辽东）。 2、南征百越，开凿灵渠（加强了中原与岭南的联系）。 评价：1、功绩：秦始皇统一六

8、国，结束了诸侯国长期割据混战的局面，顺潮流、合民心。建立君主专制中央集权制，实行一系列统一措施，促进了各地区、各民族之间的交流与发展，并对后世产生了深远的影响。 2、过失：秦始皇又是统治残暴的封建皇帝。他广建宫殿陵墓，浪费了大量人力、物力、财力，影响了人民正常的生产和生活；他还制定残酷的刑法，使人民生活在水深火热之中；他焚书坑儒，钳制了思想，摧残了文化。 3、定论：秦始皇的功劳大于过错，他是我国历史上杰出的政治家，被誉为“千古一帝”。三、陈胜吴广起义（识记） 原因：根本原因是秦朝实行残暴的统治。直接原因是陈胜吴广等人在大泽乡遇雨误期。 经过：公元前209年，陈胜、吴广在大泽乡杀死押送官，高呼“

9、王侯将相，宁有种乎”，揭竿而起，建立“张楚”政权，最后失败。是我国历史上第一次大规模的农民战争，沉重地打击了秦朝的残暴统治。3、文景之治（理解）（1）文景之治1）西汉建立：前202年，刘邦称帝，建立汉朝，定都长安，史称西汉，刘邦就是汉高祖。2）汉初休养生息政策 文景之治A原因：经济萧条，国家贫困吸取秦灭亡的教训B内容：减轻农民的徭役、兵役和赋税负担，注重发展农业生产。汉文帝和汉景帝奖励耕作，劝戒百官关心农桑，提倡节俭，重视“以德化民“。C作用：促使经济迅速恢复，社会稳定下来。汉文帝、汉景帝时期，在我国封建社会历史上汉朝出现过第一个盛世局面四、汉武帝大一统的主要史实；评价汉武帝（运用）思想文化方

10、面：1、采纳董仲舒的建议，推行“罢黜百家，独尊儒术”政策（排斥、抑制其他学说，把儒家学说定为治国的指导思想。从此，儒家学说被确立为专制王朝的正统思想，延续了2000多年）。 2、大力推行儒学教育，在长安设立太学，教授儒家经典。太学是我国古代的最高学府。政治方面：1、接受主父眼偃的建议，颁布“推恩令”，从而削弱诸侯国实力，加强中央集权。 2、重视人才。汉武帝鼓励推荐人才，建立了地方每年向中央举荐人才的制度。民族关系：击败匈奴，两次派张骞出使西域，加强了汉朝同西域之间的联系，打通了中西交通要道丝绸之路。公元前60年设立西域都护，这是今新疆地区正式归属中央统辖的开始。汉武帝时，西汉经济繁荣，国力雄厚

11、，西汉进入鼎盛时期，也是中国封建时代的第一个鼎盛局面汉武帝在位期间能顺应历史潮流，开拓创新，在政治、思想文化、民族关系等方面采取了一系列措施，使西汉王朝实现了大一统，步入鼎盛时期。晚年好大喜功，连年用兵，国力耗损。是中国历史上很有作为的封建皇帝，杰出的政治家。常以“秦皇汉武”并称。五、张骞通西域的史实（识记）第一次：公元前138年，为了联络大月氏夹击匈奴，汉武帝命令张骞出使西域。虽然他没有达到联合大月氏的目的，但使汉朝对西域诸国的情况有了初步了解。第二次：公元前119年，为了加强汉朝同西域各国的联系，汉武帝再次命令张骞出使西域。最终他开辟了通往西域的道路，从此，汉朝与西域各国互派使节，互通商旅

12、。1、在汉朝与西域交往的基础上，逐渐形成了历史上著名的“丝绸之路”，成为亚欧经济文化交流的桥梁，丰富了沿线各族人民的生活。 2、同时，为了加强对西域的管理，公元前60年，西汉政府设立西域都护，总管西域事务。新疆地区开始正式归属中央政府的管辖，成为我国不可分割的一部分。六、丝绸之路在中外交流中的作用（理解）（1）两汉时期，人们把甘肃玉门关和阳关以西，也就是现在新疆地区和更西的地方，称为西域。西汉汉武帝两次派张骞出使西域（公元前138年和公元前119年）。西域的葡萄、核桃和良马、地毯等传入内地，丰富了汉族的经济生活。汉族的铸铁、凿井、开渠等技术和丝织品、金属工具等传到西域，促进了西域的发展。公元前

13、60年，西汉政府设置了西域都护府，管理西域事务，保护往来商旅。这是西域各国（即今新疆地区）正式归属中央政权管辖的开始。从此，今新疆地区成为我国不可分割的一部分。公元166年，大秦安敦王朝（罗马帝国）的使臣来东汉，这是欧洲国家同我国直接友好往来的开始。形成：张骞通西域，开辟了通往西域的道路“丝绸之路”。路线：从长安（今西安）经河西走廊（今新疆地区），通往中亚、西亚，直到欧洲当时横穿欧亚大陆的陆上通道。“丝绸之路”成为东西方经济文化交流的桥梁：1、沿着这条丝绸之路，中国的丝织品以及冶铁、凿井、造纸等技术相继西传。2、西方的毛皮、汗血宝马、瓜果以及佛教、魔术、音乐、舞蹈、雕塑等也纷纷东来。5、造纸术

14、的发明和蔡伦改进造纸术、九章算术和地动仪、华佗、（识记）张仲景和伤寒杂病论（应用）（1）造纸术：我国是世界上首先发明纸的国家。西汉前期，已经出现用于书写和绘图的纸。纸的发明，极大地推动了人类文明的进步。1986年甘肃天水放马滩汉墓出土了西汉前期的纸，上面绘有地图。东汉时，宦官蔡伦于105年，改进了造纸术，他用树皮、破布、麻头和旧鱼网作造纸原料。为了纪念蔡伦的功绩，人们把这种纸叫作“蔡侯纸”。造纸术逐渐传到朝鲜、日本和中亚各国，又经阿拉伯传入欧洲，对世界文化传播起到巨大的促进作用。是我国人民对世界文化的巨大贡献，促进了文化的交流和教育的普及，深刻影响了世界文明的发展进程。 知识联系：造纸术、雕版

15、印刷术、活字印刷术（2）九章算术成书于东汉的一部数学著作。（3）张衡（东汉）地动仪：世界上最早的测定地震的议器（4）华佗：“麻沸散”世界最早的麻醉药剂，“五禽戏” （5）“ 医圣”张仲景（东汉）著有伤寒杂病论，在书中全面阐述了中医理论和治病原则。秦汉时期领先于世界的科学技术成就：西汉前期，我国已出现了用于书写的纸，105年，东汉蔡伦改进造纸术，我国是世界上最早发明造纸术的国家；九章算术成书于东汉的一部数学著作，有许多数学成就居于当时世界领先地位，奠定了中国古代数学的基础；东汉科学家张衡制成世界上最早的测定地震的议器-地动仪；东汉名医华佗是世界上最早采用全身麻醉的医生，他发明了“麻沸散”世界最早

16、的麻醉药剂。以上是我国秦汉时期领先于世界的科学技术成就6、佛教的传入、道教的兴起、司马迁和史记（识记）秦始皇兵马俑（理解）（1）佛教的传入：佛教是世界三大宗教之一，起源于古印度，西汉末年传入我国中原地区。张骞通西域以后，佛教沿丝绸之路逐渐传到中国。按照佛教的说法，人死后能够转生来世。人的今生如果能忍受一切苦难，虔诚信佛，来世就可以得到幸福。因此，佛教很快受到封建统治者的积极提倡和扶持。东汉明帝派人到天竺求佛法，并在洛阳建成我国最早的佛教寺院白马寺。佛教的传播，对我国文化的发展产生了深远的影响。（2）道教的出现：道教是产生于我国本土的宗教，东汉时期在民间兴起。道教的思想来源于战国时期的道家学说和

17、神仙方术。它对人生采取消极态度，主张修身养性，炼制丹药，以得道成仙。封建统治者利用道教统治人民，道教也迎合了他们追求长生不老的欲望。道教对我国后世文化也有深远影响。道教尊奉老子为教主，称他为“太上老君”。职业的道教徒称为道士。道士修道、祀神和举行宗教仪式的场所，称为道宫或道观。张陵是道教的创始人之一，道教徒尊他为张天师。（3）史记：秦汉时期，史学有很大发展，著名史学家司马迁写的史记是一部杰出的历史巨著。司马迁是汉武帝时的史官。史记是我国第一部纪传体通史，记述了从传说中的黄帝到汉武帝时期的史事，在一定程度上反映出社会的全貌。史记创立了纪传体的体例，是我国历代封建王朝编写史书的典范。也是一部优秀的

18、文学著作，在我国文学史上占有重要地位。史记被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。史记和资治通鉴对比（4）秦兵马俑：-被称为“世界第八大奇迹”，是世界艺术宝库中的璀璨明珠。考点模块四 政权分立与民族融合一、三国鼎立形成的史实（识记）官渡之战：200年，在官渡曹操以少胜多打败袁绍，为曹操统一黄河中下游地区奠定了基础。赤壁之战：208年，在赤壁，孙刘联军以少胜多打败曹操，为三国鼎立局面的形成奠定基础。三国鼎立：赤壁之战后，曹操无力南下；刘备夺取四川，占据关中；孙权进一步巩固江东，并向岭南发展。220年曹操病死，儿子曹丕废除汉献帝，自称皇帝，国号魏，定都洛阳。221年，刘备称帝，国号汉，定都成都，

19、史称蜀。222年，孙权称王，国号吴，定都建业。至此，三国鼎立局面形成。影响：三国鼎立是东汉末年以来军阀混战的结果，也是从分裂割据走向逐步统一的过渡阶段。为了战胜对方，他们都采取了一系列恢复和发展生产的措施，为日后的统一准备了物质条件。二、人口南迁和民族交往促进了江南的开发（识记）1、人口南迁原因：东汉末年以来，北方社会动荡不安，南方比较安定。简况：南迁之前秦汉时期，我国经济重心在北方。西汉时，我国绝大部分人口分布在黄河流域。东汉末年，为了躲避战乱，北方人口开始南迁。西晋后期，匈奴等族乘汉族统治集团内乱之机起兵反晋，西北方少数民族不断向中原推进，大批北方民众纷纷渡江南下，形成了南迁浪潮。迁居地：

20、主要分布在长江中下游地区，部分移民到岭南一带。人口南迁为南方带来了大量的劳动力、先进的生产技术和资金。为南方经济的发展做出了巨大贡献。2、江南经济的开发1、人口南迁不但为南方补充了大量劳动力，而且带来了中原地区先进的生产工具和经验。2、社会稳定南方战乱较少，有利于经济发展。3、人民勤劳南北人民的辛勤劳动，共同开发江南。4、政策推动南方统治者实行了一些有利于生产的政策兴修水利，促进了南方经济的发展。5、自然条件江南自然条件优越，有利于发展农业。表现：1、农业兴修水利：南方各地陆续新建了许多水利设施。围湖造田：在太湖、鄱阳湖、洞庭湖一带开辟大量湖田。福建、岭南也得到一定程度的开发。耕作技术：把北方

21、农作物的栽培、施肥、牛耕等先进技术与南方水田种植经验相结合。水稻种植：在江南地区普遍实行麦稻兼作，五岭以南则种双季稻。 2、手工业：纺织业：三国时期，蜀锦最为有名；东晋后期，长安的织锦工匠大批来到建康（今南京），官府还建立专门机构管理丝织业；长江中下游织锦也发展迅速。冶铸业：灌钢法的发明，提高了钢的质量，降低了成本。并且所铸兵器和农具十分坚固耐用。制瓷业：青瓷成为人们日常的生活用具。 3、商业：商品经济的初步发展，促进了城市的繁荣。建康城人口达百万，是当时最活跃的一个都市。江南地区经济的发展，为我国经济重心由北方逐渐向南方移动奠定了坚实的物质基础。三、北魏孝文帝促进民族融合的措施（理解）1、根

22、本原因民族融合成为不可逆转的时代潮流。 2、直接原因进一步巩固对黄河流域的控制。措施：1、迁都洛阳494年，孝文帝将都城从平城迁到洛阳。2、汉化政策要求鲜卑族改穿汉服、学习汉语、采用汉姓、提倡与汉人通婚。孝文帝的改革加速了北方各族的封建化进程，进一步促进了民族融合：少数民族在语言、服饰、风俗习惯上逐渐与汉族趋同；而中原文化也得到了丰富和发展，胡食、胡服、胡床和胡歌、胡乐胡舞等，逐渐融入汉族人民的生活之中。北魏孝文帝是我国古代历史上杰出的少数民族政治改革家：他的汉化政策，进一步促进了民族融合，加速了北方各族的封建化进程，对历史发展产生了积极作用，也使鲜卑族最终融进了汉族大家庭，为中华民族的进一步

23、发展做出了贡献。考点模块五 繁荣与开放的社会一、“贞观之治”的主要内容，评价唐太宗（运用）吸取隋朝灭亡的教训，调整统治政策，施德于民。 唐太宗从谏如流，选贤任能，励精图治。内容：政治上，知人善任，虚心纳谏，革新制度。沿袭、完善“三省六部制”，合并州县，加强了以皇权为核心的中央集权。经济上，改革赋役制度，轻徭薄赋。法律上，修改法令，编纂唐律疏议文化上，完善和发展科举制度，重视教育。唐太宗统治期间，政治比较清明，经济得到恢复和发展，国力增强，被称为“贞观之治”。唐太宗是我国历史上一位很有作为的封建皇帝。启示：应当正确认识人民群众的伟力；应当重视制度创新，当今必须依法治国；应当尊重知识，尊重人才。二

24、、武则天的基本史实（识记）成绩：重用酷吏，严厉打击反对她的元老重臣、勋贵旧族，借此打破大族垄断高官、控制政局的局面。发展科举制度，不拘一格选拔人才，扩大统治基础。改修姓氏录，提高新兴地主的政治地位。采取各种措施，重视农业生产，减轻农民负担。巩固和开拓边疆。过失：重用酷吏，滥杀无辜。武则天统治期间，社会经济进一步发展，国力不断增强，为唐朝全盛时期的到来奠定了基础，被称为“贞观遗风”。武则天是我国历史上唯一的女皇帝，有作为的女政治家。三、“开元盛世”的基本史实（识记） 在唐玄宗统治前期，重用贤能，大力整治吏治，对军事、财政、漕运等制度进行一系列改革，取得了显著成效，政治稳定，经济繁荣，被誉为“开元

25、盛世，”使唐朝进入了全盛时期也是我国封建社会发展的顶峰。可见他是个很有才能的政治家。四、隋唐科举制度的主要内容（识记）魏晋以来，大部分官员按照“门第高低”被荐举到政府中任职，而出身低微的人很难进入仕途。随着隋朝统一全国，需要进一步笼络人才，加强中央集权。从隋唐到清代的封建王朝，采取通过分科考试选拔官吏的制度，强调以才能作为选官标准的原则，主要科目有明经和进士。明经科主要测试考生记诵儒家经典的能力，进士科主要考策问、经史、杂文，后来杂文专考诗赋，策问以解决社会实际问题为目的，考察治理政事的能力。人们普遍推重进士科，有“三十老明经，五十少进士”的说法。演变：诞生：隋文帝开始用分科考试的办法选拔官员

26、。发展：隋炀帝开设进士科，按考试成绩选拔人才。完善：唐太宗扩充国子学，严格进士科考试；武则天形成殿试制度，开设武举。没落：明清时期实行“八股取士”，钳制了人们思想。废除：1905年，清政府宣布废除科举考试。实行科举制度，便于在全社会范围内选拔人才，扩大了中央政权的社会基础。士子可以自由报考，人才不断更新，增强了国家机构的活力和办事效率，也为士子创造了相对平等的竞争机会，激发了自信和热情。进入统治集团后，他们又推动了一系列改革，开创出政治、经济、文化及民族关系的崭新局面，给社会带来革新气象和创新精神。19世纪的英国文官制度也受到中国科举制度的启示，科举制度具有国际影响。五、唐与吐蕃交往的史实（识

27、记）吐蕃：藏族的祖先，生活在青藏高原一带。松赞干布：吐蕃赞普，杰出的政治家。统一青藏高原，仰慕中原文化，迎娶文成公主。文成公主入藏：唐太宗时，文成公主嫁给松赞干布，带去工艺品、谷物、菜耔、药材、茶叶以及历法、生产技术等方面书籍作为陪嫁品。大大促进了吐蕃经济文化的发展与进步，奠定了汉藏密切交往的基础。金城公主入藏：唐中宗时期，把金城公主嫁给暂普尺带珠丹。唐玄宗时还自称“外甥”，称唐朝皇帝为“舅”，与唐朝“和同为一家”。甥舅会盟碑：唐穆宗时，唐蕃两个政权相约盟誓，互不侵犯，并在拉萨大昭寺门前立“甥舅会盟碑”为证。六、遣唐使、玄奘西行、鉴真东渡等史实，说明唐代中外文化交流的发展（理解） 遣唐使：日本

28、政府派遣到唐朝进行交流的使团。遣唐使把唐朝的典章制度、天文历法、书法艺术、建筑技术以及生活习俗等带回日本，对日本的生产、生活与社会发展产生了深远的影响，引起日本“大化改新”。 玄奘西行：唐太宗时，玄奘从长安出发西行，经新疆、中亚，到达天竺（印度），研习佛法，还把老子翻译成梵文，介绍到天竺。17年后，学成回到长安，根据旅途见闻写成大唐西域记。玄奘是第一个系统地把天竺佛教、历史、地理、风土人情等记录下来并介绍到中国的人，是中印文化交流史上最杰出的使者。 鉴真东渡：唐玄宗时，鉴真六次东渡日本，弘扬佛法。还把中国的医药、建筑、雕塑、文学、书法、绘画等技术知识介绍到日本，对中日经济文化交流做出了杰出贡献。死后，被安葬在日本“唐招提寺”内。 认识：唐朝时期，由于对外实行开放政策，逐渐形成“盛唐气象”，中外文化交流具有双向性：一方面，唐朝的经济文化对日本、天竺等国产生了巨大的影响；另一方面，唐朝也在频繁的对外经济文化交流中，丰富了中华文明的内涵，为世界文明的发展作出了贡献。考点模块六 经济重心的南移和民族关系的发展一、辽、宋、西夏、金等政权的并立（识记）辽国：916年，耶律阿保机统