人教版语文必修四文言文笔记总结精品文档15页.docx

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人教版语文必修四文言文笔记总结精品文档15页

　14季氏将伐颛臾

我国古代的读书人,从上学之日起,就日诵不辍,一般在几年内就能识记几千个汉字,熟记几百篇文章,写出的诗文也是字斟句酌,琅琅上口,成为满腹经纶的文人。

为什么在现代化教学的今天,我们念了十几年书的高中毕业生甚至大学生,竟提起作文就头疼,写不出像样的文章呢?

吕叔湘先生早在1978年就尖锐地提出:

“中小学语文教学效果差,中学语文毕业生语文水平低,……十几年上课总时数是9160课时,语文是2749课时,恰好是30%,十年的时间,二千七百多课时,用来学本国语文,却是大多数不过关,岂非咄咄怪事!

”寻根究底,其主要原因就是腹中无物。

特别是写议论文,初中水平以上的学生都知道议论文的“三要素”是论点、论据、论证,也通晓议论文的基本结构:

提出问题――分析问题――解决问题,但真正动起笔来就犯难了。

知道“是这样”,就是讲不出“为什么”。

根本原因还是无“米”下“锅”。

于是便翻开作文集锦之类的书大段抄起来,抄人家的名言警句,抄人家的事例,不参考作文书就很难写出像样的文章。

所以,词汇贫乏、内容空洞、千篇一律便成了中学生作文的通病。

要解决这个问题,不能单在布局谋篇等写作技方面下功夫,必须认识到“死记硬背”的重要性,让学生积累足够的“米”。

　　通假字

一般说来，“教师”概念之形成经历了十分漫长的历史。

杨士勋（唐初学者，四门博士）《春秋谷梁传疏》曰：

“师者教人以不及，故谓师为师资也”。

这儿的“师资”，其实就是先秦而后历代对教师的别称之一。

《韩非子》也有云：

“今有不才之子……师长教之弗为变”其“师长”当然也指教师。

这儿的“师资”和“师长”可称为“教师”概念的雏形，但仍说不上是名副其实的“教师”，因为“教师”必须要有明确的传授知识的对象和本身明确的职责。

　　无乃尔是过与：

“与”同“欤”，句末语气词，表猜测（猜度）。

观察内容的选择，我本着先静后动，由近及远的原则，有目的、有计划的先安排与幼儿生活接近的，能理解的观察内容。

随机观察也是不可少的，是相当有趣的，如蜻蜓、蚯蚓、毛毛虫等，孩子一边观察，一边提问，兴趣很浓。

我提供的观察对象，注意形象逼真，色彩鲜明，大小适中，引导幼儿多角度多层面地进行观察，保证每个幼儿看得到，看得清。

看得清才能说得正确。

在观察过程中指导。

我注意帮助幼儿学习正确的观察方法，即按顺序观察和抓住事物的不同特征重点观察，观察与说话相结合，在观察中积累词汇，理解词汇，如一次我抓住时机，引导幼儿观察雷雨，雷雨前天空急剧变化，乌云密布，我问幼儿乌云是什么样子的，有的孩子说：

乌云像大海的波浪。

有的孩子说“乌云跑得飞快。

”我加以肯定说“这是乌云滚滚。

”当幼儿看到闪电时，我告诉他“这叫电光闪闪。

”接着幼儿听到雷声惊叫起来，我抓住时机说：

“这就是雷声隆隆。

”一会儿下起了大雨，我问：

“雨下得怎样?

”幼儿说大极了，我就舀一盆水往下一倒，作比较观察，让幼儿掌握“倾盆大雨”这个词。

雨后，我又带幼儿观察晴朗的天空，朗诵自编的一首儿歌：

“蓝天高，白云飘，鸟儿飞，树儿摇，太阳公公咪咪笑。

”这样抓住特征见景生情，幼儿不仅印象深刻，对雷雨前后气象变化的词语学得快，记得牢，而且会应用。

我还在观察的基础上，引导幼儿联想，让他们与以往学的词语、生活经验联系起来，在发展想象力中发展语言。

如啄木鸟的嘴是长长的，尖尖的，硬硬的，像医生用的手术刀―样，给大树开刀治病。

通过联想，幼儿能够生动形象地描述观察对象。

　　古今异义

　　昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣（以为：

古义：

以之为的省略，可译为“把它作为”；今义：

认为）

　　季氏将有事于颛臾（有事：

古义：

用兵；今义：

泛指有事情。

）

　　陈力就列，不能者止（不能：

古义：

没有能力；今义：

办不到。

）

　　丘也闻有国有家者（国：

古义：

邦国；今义：

国家；家：

古义：

诸侯的封地；今义：

家庭）

　　词类活用

　　故远人不服，则修文德以来之。

（来：

使动用法，使┅┅来）

　　既来之，则安之。

（安，使动用法，使┅┅安定）

　　今由与求也,相夫子，远人不服，而不能来也（来：

使动用法，使┅┅来）

　　无乃尔是过与。

（过：

名词作动词，责备）

　　句式特点

　　1、宾语前置

　　“求！

无乃尔是过与？

（古汉语中以“是”为标志的宾语前置句，“尔是过”“过尔”，责备你）

　　何以伐为？

（古汉语中，疑问代词作介词前置宾语句，“何以”即“以何”）

　　2、介宾短语后置（状语后置）

　　“季氏将有事于颛（zhuān）臾（yú）（“于颛臾”做动词“有事”的补语，翻译时应放到动词的前边，译作状语）

　　虎兕（sì）出于柙（xiá），龟玉毁于椟（dú）中（“于柙”“于椟”做动词“出”、“毁”的补语，翻译时应放到动词的前边，译作状语）

　　今夫颛臾，固而近于费（“于费”做动词“近”的补语，翻译时应放到动词的前边，译作状语）

　　而谋动干戈于邦内（“于邦内”做动词“谋动干戈”的补语，翻译时应放到动词的前边，译作状语）

　　3、固定句式

　　无乃尔是过与？

（无乃┅┅与，表示推测语气，即“恐怕『该不会，莫不是』┅┅吧”；译为“恐怕应该责备你吧？

”）

　　何以伐为？

（何┅┅为，表示反问语气，即“为什么┅┅呢？

”译为“为什么要讨伐它呢？

”又如“何以见放为？

；夫子何命焉为？

”）

14寡人之于国也

通假字

　　1：

则【无】望民之多于邻国也。

鸡豚狗彘（zhì）之畜，【无】失其时。

【无】通“勿”或“毋”，不要。

　　2：

【颁】白者不负戴于道路矣【颁】通“斑”，花白。

　　3：

【涂】有饿莩而不知发【涂】通“途”，道路。

　　4：

【直】不百步耳【直】通“只”只是、不过。

　　5：

【检】狗彘食人食而不知检：

【检】通“敛”，收敛，积蓄

古今异义

1.【寡人】之于国也。

【寡人】：

（古义：

古代国君对自己的谦词。

今义：

指形单影只之人）

2.【河】内【凶】。

【河】：

（古义：

专指黄河。

今义：

泛指河流。

）【河内】：

黄河北岸的魏地，今河南济源一带　【凶】：

（古义：

谷物收成不好，荒年。

今义：

1.指人或动物暴躁，心肠狠2.不行的，不吉祥的。

）

3.邻国之民不【加】少。

【加】：

（古义：

副词，更。

今义：

两个或两个以上的东西或数目合在一起：

增加

4.弃甲曳兵而【走】。

【走】：

（古义：

逃跑。

今义：

行走）

5.【或】百步而后止。

【或】：

（古义：

有的人。

今义：

表选择的连词，或许、也许）

　6.是亦【走】也。

【走】：

（古义：

跑，逃跑。

今义：

行走）　

　7.不违农时，【谷】不可胜食。

【谷】：

（古义：

粮食的统称。

今义：

谷子）

　8.不违农时，谷不可【胜】食也。

【胜shēng】：

（古义：

尽。

今义：

胜利）

　9.斧【斤】以时入山林。

【斤】：

（古义：

斧头。

今义：

重量单位。

）

　10.是使民养生丧死无憾也。

【养生】：

（古义：

供养活着的人。

今义：

保养身体。

）

　11.非我也，【兵】也。

【兵】：

（古义：

兵器。

今义：

军队中最基层人员）

　12.王无罪【岁】，斯天下之民至焉。

【岁】：

（古义：

年成。

今义：

年）

　13.【斯】天下之民至焉。

【斯】：

（古义：

那么。

今义：

这；于是）

一词多义

　　•1.数

　　①数罟不入洿池《寡人之于国也》cù密、细密

　　②数口之家，可以无饥矣《寡人之于国也》几、若干

　　③则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量《六国论》命运

　　④扶苏以数谏故，上使外将兵《陈涉世家》shuò屡次

　　⑤愿令得补黑衣之数《触龙说赵太后》数目、数量

　　⑥蒙冲斗舰乃以千数《赤壁之战》shǔ计算

　　•2.直

　　①中通外直，不蔓不枝《爱莲说》与“曲”相对，不弯曲

　　②直不百步耳，是亦走也《寡人之于国也》仅、只

　　③系向牛头充炭直《卖炭翁》价值

　　④予自度不得脱，则直前诟虏帅失信《〈指南录〉后序》径直、直接

　　•3.发

　　　①百发百中成语发射

　　②发闾左谪戌渔阳九百人《陈涉世家》征发、派遣

　　③涂有饿莩而不知发《寡人之于国也》指打开粮仓救济百姓

　　④野芳发而幽香，佳木秀而繁阴《醉翁亭记》开放

　　⑤主人忘归客不发《琵琶行》出发

　　⑥大阉亦逡巡畏义，非常之谋难以猝发《五人墓碑记》发出

　　⑦安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉《五人墓碑记》发出、抒发

　　•4.兵

　　①非我也，兵也《寡人之于国也》兵器

　　②穷兵黩武成语战争

　　③必以长安君为质，兵乃出《触龙说赵太后》军队

　　④风声鹤唳，草木皆兵《淝水之战》士兵

　　•5.胜

　　①驴不胜怒，蹄之《黔之驴》承受

　　②不违农时，谷不可胜食也《寡人之于国也》尽

　　③此所谓战胜于朝廷《邹忌讽齐王纳谏》胜利

　　④日出江花红胜火，春来江水绿如蓝《忆江南》超过

　　⑤予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖《岳阳楼记》宏伟的

　　•6.时

　　①不违农时《寡人之于国也》名词，季节

　　②无失其时《寡人之于国也》名词，时机，机会

　　•7.王

　　①王无罪岁《寡人之于国也》大王，名词，读wáng

　　②然而不王者《寡人之于国也》称王，统一天下，度wàng

　　•8.食

　　①谷不可胜食《寡人之于国也》动词，吃

　　②狗彘食人食而不知检《寡人之于国也》前一个“食”为动词，吃；后一个“食”为名词，食物

　　•9.于

　　①则无望民之多于邻国也《寡人之于国也》介词，比

　　②寡人之于国也《寡人之于国也》介词，对

　　③颁白者不负戴于道路矣《寡人之于国也》介词，在

　　④则移其民于河东《寡人之于国也》介词，到

　　•10.之

　　①寡人之于国也《寡人之于国也》助词，取消句子独立性

　　②填然鼓之《寡人之于国也》助词，衬音，无意义

　　③王道之始也《寡人之于国也》助词，的

　　④五亩之宅《寡人之于国也》助词，的

　　⑤申之以孝悌之义《寡人之于国也》代词，代百姓；助词，的

　　11.以

　　①请以战喻《寡人之于国也》用

　　②以时入山林《寡人之于国也》按照

　　③申之以孝悌之义《寡人之于国也》把

　　12.胜

　　①不违农时，谷不可胜食《寡人之于国也》尽

　　②驴不胜怒，蹄之《黔之驴》能够承担或承受

　　③日出江花红胜火，春来江水绿如蓝《忆江南》胜过

　　④予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖《岳阳楼记》美好的

词类活用

　　名词作动词:

　　【填然鼓之】：

　　一般“鼓”是名词，在此活用为动词：

打鼓,击鼓进军

　　【五十者可以衣帛矣】：

　　一般“衣”是名词，在此活用为动词：

穿

　　【黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也】:

　　一般“王”是名词，在此活用为动词：

为王、称王、统一天下，以仁德使天下百姓归顺

　　【王无罪岁】：

　　一般“罪”是名词，在此活用为动词：

归罪、归咎

　　【树之以桑】：

　　树：

一般“树”是树木（名词）在此活用为动词，种树

　　【狗彘“食”人食而不知检】：

　　一般“食”是名词，在此活用为动词：

吃

　　动词作名词：

　　【是使民养生丧死无憾也】：

　　一般“生”是活着（动词），在此活用为名词：

活着的人

　　一般“死”是死去（动词），在此活用为名词：

死去的人

　　丧，为动用法，为……办丧事

　　形容词作动词：

　　【谨庠序之教】：

　　一般“谨”是谨慎（形容词），在此活用为动词：

认真从事

　　动词的使动用法：

　　【则移其民于河东，移其粟于河内】：

　　一般“移”是移动，在此是使动用法：

使……迁移

特殊