父母规珍藏版带注释.docx

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父母规珍藏版带注释

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《父母规》

开篇诵

天大地大，父母恩大。

山好水好,儿女孝好。

千教万教.莫过家教。

身为父母,责任重大。

诚意正心，修身齐家。

上孝长辈,下爱儿女。

长幼互敬爱,合家欢乐。

家和万事兴,天下太平。

第一篇:

父母重

父母重

父母者,大人称，为父母，责任重。

子不教，父母过,教不严，父母惰。

【解释】父母，是“大人”的称号,首先代表的是责任，其次代表的是拥有一定权力的人。

在传统中,一般称呼为官者和父母为“大人”。

大人，是指能够承担责任并且能够理性的分析问题、解决问题的人,为使之责任能够更好的完成,同时赋予其一定权力的人。

对父母而言，就是父母对孩子有抚养、教育的义务，同时也拥有对孩子的监护权。

【解释】父母对孩子，生了就要养,养了就要教,生而不养，养而不教，就是父母的过错。

父母是孩子的第一任老师,家庭是孩子的第一所学校,因此,如果教不严,放松、懈怠、不认真对待孩子的教育，也是父母的过错。

关乎子

人之初,性本善，苟不教,性及迁。

生之根，命之脉,父母造，一生带。

【解释】人在初生的时候,心性是充满了爱、光明与良知的，在成长的过错中,其人性也是向善的,每个人都想做一个好人，不是吗？

但是如果不能受到良好的教育,人也会很容易受到恶性的污染而变坏。

【解释】父母不光在生育了孩子的身体，还影响了孩子的心智与性情，因此，一个人生命的根脉,都是父母创造的,会影响孩子的一生。

关乎家

子女者,亲有别,善恶缘，父母结。

结恶缘,一家苦，结善缘,全家福。

【解释】人的一生中，有三种最亲密的关系，第一是和自己的父母,第二是和自己的伴侣，第三是和自己的子女。

子女是生命中最亲密的人之一,父母和子女之间是非常大的缘分，但是缘分有善缘也有恶缘。

如果父母能够认识到自己和子女的差异，尊重孩子、慈爱孩子，孩子自然尊敬、孝敬父母，二者的关系处理好了，那就是善缘。

反之,如果彼此关系处理不好,那就是恶缘。

而这个关系处理的好不好,首先取决于父母,所以自古都说“父慈子孝”,没有说“子孝父慈”。

【解释】如果家人间的关系处理不好，天天吵、日日闹,大家每天都不开心,甚至反目成仇，那就是恶缘，一家人都痛苦。

如果家人间关系处理好了，互相尊重，互相关爱,家庭和睦，这就是结善缘,全家都是幸福的。

关乎国:

小家国，大国家，小家安,大国定。

父母修，子女正，家道齐,天下平。

【解释】家是最小的国，国是最大的家,家庭是国家、社会的基本细胞，只有每个家庭细胞都安定了,整个国家、社会才会安定。

【解释】一个家庭如何才能安定呢？

取决于家庭中的最重要的两个人：

父母。

《易经》中说：

“家人有严君焉,父母之谓也”，《论语》中说：

“父父子子”,说的是父母要有个父母的样子,子女就会有个子女的样子,说的就是上位者（父母）对下位者（子女）的影响。

俗语说“上梁不正下梁歪”,反之就是“上梁正,则下梁正”，说的也是“父母修，子女正”这个道理。

父母做好了，子女自然就跟着好了,父母和子女都好了，那整个家就好了，每个家都好了,天下自然就安定和谐了。

第二篇:

父母责

生其身

健康身,第一先,妊娠期,保护安。

寝不侧，坐不边，立不斜,险不沾。

勿染疾，勿疲倦，勿恼怒，勿怨烦。

存正心，起正念,听正语，言正言。

【解释】什么是“三纲”呢？

三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则,就是君王与臣子的言行要合乎义理,父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。

【解释】怀孕期间,睡觉的时候不能躺在床边上，以免掉落。

坐的时候不能坐在侧边上，以免滑落。

站立的时候，不能歪斜着身体,危险之地、危险之物，不能去接触,比如近水火处、高处、马路等地，KTＶ、棋牌室等地，以及毒品、烟酒等都是危险之物,不能沾染。

【解释】怀孕期间,睡觉的时候不能躺在床边上,以免掉落。

坐的时候不能坐在侧边上，以免滑落。

站立的时候，不能歪斜着身体，危险之地、危险之物，不能去接触,比如近水火处、高处、马路等地,ＫＴV、棋牌室等地，以及毒品、烟酒等都是危险之物，不能沾染。

【解释】怀孕期间,要注意保护尽量不要生病,也不要过于劳作产生疲倦,心态要调节好，不能生气发怒，也不能怨恨、烦恼,这都会对胎儿产生不利的影响。

【解释】怀孕期间,要存正心，起正念,保持乐观的心态，听正面的话，说正面的话,避免接触恶言恶语。

爱其心

人世间ﻩ爱最珍爱之源ﻩ父母亲

真爱者ﻩ用心陪ﻩ赏其优无怨悔

【解释】一个人,身体的成长需要食物的滋养，心灵的成长则需要爱的滋养，人在解决了基本的温饱以后，最重要的就是心灵的成长,因此,人世间最珍贵的是爱，而爱的源头就是父母双亲。

【解释】真正的爱,首先是愿意陪伴,并且用心陪伴；其次是能够欣赏到对方的优点，并且能够包容他的缺点；第三是无条件的爱，对自己的付出无怨也无悔。

如果不符合这三个条件，那就不是真正的爱。

传其德

厚德者能载物明德者ﻩ能开悟

有德者必有得无求得ﻩ乃真德

五堂德恒恒德仁义礼智信也

三达德ﻩ明明德智仁勇最为绝

【解释】《易经》中说：

“厚德载物”,有德，方能载物,财色、权力、名利等都是“物”。

没有德行的人是承载不了的。

《大学》中说:

“大学之道,在明明德，在亲民,在止于至善”。

“明德”，就是人的光明自性,良知自性,能够“明德”者,就是充满了爱、光明、良知的开悟者。

【解释】厚德者,自然能够载物，有德之人,必然有所得。

而真正的德,则是无论做什么事，都不去想我做了这些事会有多少德,而是以不求所得，不求回报的心去做，那才是真正的德啊。

【解释】五常德,是儒家提倡的五种恒常不变的德,即仁义礼智信。

【解释】三达德,是《中庸》中提出的“智、仁、勇”三达德,即智慧+慈悲+勇气,这真是最绝妙的一个能量组合啊。

教其礼

不学礼无以立ﻩ能知书ﻩ方达礼

礼之道ﻩ和为贵ﻩ礼之用敬为最

【解释】《论语》中说:

“不学礼，无以立”。

是指一个人如果不学礼,就无法在社会上立足。

知书达礼，一个人能够好好读书,学习了悟经典中的道理，就自然会达礼。

为人父母，要培养孩子好好读书，好好做人，孩子才能在社会上得以立足啊。

【解释】礼,不光指礼貌礼节,还有礼法,最大的礼就是法。

礼之道,除了“礼”的形式，最重要的是“礼”的内涵：

和。

所有的礼都在追求一个“和”字，一个人能够做到“和”，就是最大的礼。

在礼的应用中，保持尊敬的态度是最重要的，如果只是表现形式上有礼,而内在不和气，不尊敬，就是最大的失礼。

养其志

有志者必有义有义者ﻩ必有气

孟夫子养浩然ﻩ缘何故ﻩ志义全

【解释】一个有志向的人，必然是一个有义的人，一个有义的人,必然是一个充满正气的人。

所谓“志气”、“义气”,有志、有义才有气。

气,就是精气神的那个气,是一个人的能量所在。

【解释】孟子说：

“吾善养浩然之气”,为什么?

因为他志义双全。

所以为人父母,要善于培养孩子的志与义,孩子自然会充满正气,充满能量。

护其智

人之智与生具能自觉能自悟

揠苗助ﻩ徒且误ﻩ定静虑智慧足

【解释】人的智慧、创造力，是与生俱来的,能够自我觉察、觉知,能够自己领悟、学习。

【解释】揠苗助长，大家都知道是错误的。

而今天,父母过早的用各种方式所谓“开发智力”，那不就是揠苗助长吗？

揠苗助长,一定是徒劳的,而且会耽误小苗苗,也就是孩子的成长。

那么,我们应该如何开启孩子的智慧呢?

其实，孩子的智慧是不需要开启的,因为它本来就是具足的,只要保护好这个与生具足的智慧就可以了。

那么，如何护其智呢?

《大学》中说:

“知止而后有定,定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”,一个人能够有“定、静、虑”的功夫,自然就会具备充足的智慧。

第三篇：

父母戒

勿失教

一年计在于春ﻩ一生计在年少

幼一染长十效ﻩ蒙养正ﻩ圣功道

小树苗ﻩ易扶正ﻩ养习惯ﻩ修毛病

及长大ﻩ正则难ﻩ长欲教ﻩ子厌烦

【解释】一年的收成，关键在于春季的播种基础,一生的成长,关键在于年少时的培养。

俗话说，三岁看大,七岁看老,就是这个道理。

还真是，你看，一个人,在三岁的时候性情基本就定了,七岁的时候，他的性格、习惯和价值观也基本定型了,这会影响他的一生。

【解释】小时候的一点沾染,长大以后都是十倍的效应,《易经》中说:

“蒙以养正，圣功也”,说的就是在童蒙时代培养孩子纯正的品性，这是培养圣贤的教育之道啊。

【解释】小孩子就像一棵小树苗,很容易扶正。

如何扶正呢？

第一是培养良好的习惯，第二，如果小孩子有什么不好的毛病,不端正的思想和行为,及时给与纠正就可以了。

【解释】孩子小的时候,是比较容易被纠正的，等长大以后，习性、习惯等相对比较固定的时候,就很难被纠正了，那时候家长再想要教育孩子,孩子也会厌烦的。

勿专制

有专制ﻩ有反造ﻩ或离经ﻩ或叛道

以己念强加告生其命ﻩ夺其好

民主风ﻩ新家道父子亲不专教

天之道万物耀ﻩ爱他是ﻩ非我要

【解释】哪里有专制，哪里就会有反抗。

家庭中如果父母过于专制,孩子就会叛逆，好赖话都听不进去了，甚至离经叛道，走上歪路。

【解释】父母用自己的观念,强加给孩子,就像是把自己的电脑程序,强制性的给孩子装上,让孩子失去自我，完全按照父母的程序运行他的生命，这就是虽然父母生了孩子的命,但却剥夺了孩子的爱好，剥夺了孩子活出自我的权利。

这真是心灵入侵啊。

【解释】从一百多年前开始的民主革命,到新中国成立,打破了封建专制,建立了民主国家，民主的风气,已经成为一种新的家道文化，所以在家庭中，父母和子女之间,应该是多讲亲情,而不能专权专制。

【解释】就像每一个树叶都不一样，每一个人的手纹也都不一样,上天之道,是使万物都能够光耀他的生命,所以,为人父母，应该去爱孩子本来的样子,而不是我要的样子。

这是对生命的尊重，也是对上天之道的遵循。

勿伤尊

子可爱ﻩ不可辱伤其尊难弥补

苟伤尊ﻩ怨恨怒ﻩ加以时亲情无

情绪起ﻩ要处理勿转迁ﻩ伤孩子

怨恼烦ﻩ代相传今到我ﻩ誓愿断

【解释】孩子要多爱他，而不能侮辱他,尤其不能伤害孩子的自尊心，如果伤害的自尊，是很难弥补的。

【解释】父母如果伤害的孩子的心灵,孩子就会怨恨父母,内心产生愤怒的情绪，如果这样的状态时间久了，就会伤害亲情，甚至导致亲情全无。

【解释】在生活中，谁都会有烦恼,有情绪,但是作为大人，有了情绪要学会处理，不能转迁给孩子，伤害孩子的心灵啊。

【解释】怨恨、恼怒、烦恼，这些负面情绪、负能量，如果得不到控制,就会一代一代的传染,今天到我这里，我能够有幸明白了这些道理，我发誓要将它们断掉,绝不再传给下一代。

勿宠溺

宠与溺ﻩ造安逸ﻩ安其生丧其力

宠与哄ﻩ患无穷ﻩ增自我ﻩ任性重

【解释】宠溺孩子,给孩子创造安逸的生活,看起来是在爱孩子，其实是害了孩子,因为安逸的生活，会让孩子失去自我成长锻炼的机会,长大以后缺少生活能力、创造能力。

【解释】宠哄孩子，会助长孩子的自我,任性,如果从小养成自我、任性的习惯，长大后还会按照这样的模式生活,真的是后患无穷啊。

勿比他

以子短比人长信心亡ﻩ无能量

以子长ﻩ外张扬增傲慢难成长

【解释】父母不要拿孩子去和别人比较。

用孩子的短处，去跟别人的长处比，会让孩子失去信心,缺少能量。

【解释】用孩子的长处,四处张扬、炫耀,则会增加孩子的傲慢心,这样孩子就很难继续成长。

勿唠叨

往不咎ﻩ来不忧ﻩ当下事当下究

往复言ﻩ生厌烦ﻩ不接收且逆反

【解释】我们常说“既往不咎”,对过去的事不要总是提起来，对未来还没有发生的事情，也不要去担忧。

就事论事,就当下的事论当下的事，专心把当下的事解决好就可以了。

【解释】一件事情，如果不断反复的去说,就会招致厌烦,对方不但不会接收你的信息，而且还会产生逆反心理。

所以,父母要掌握正确的沟通方式,不能唠叨。

那说明是唠