TheDeclarationofSentiments翻译Word格式文档下载.docx
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1869年，怀俄明成了美国第一个允许妇女投票的州。
首批允许妇女投票的国家是纽西兰（1893年）、芬兰（1906年）、挪威（19l3年）。
1920年，美国妇女赢得了投票权，当时批准了
配她挣得的工资的权利。
男人使妇女成为不负道德责任的人，因为妇女可以犯下许多罪而不受惩罚，只要这些罪是当着她丈夫的面犯下的。
在订立婚约时，妇女被迫发誓听命于丈夫，而丈夫，在实质上，则成为她的主人──法律授权男人，允许他褫夺她的自由权、对她行使惩罚权。
男人制定离婚法，规定准于离婚的各种正当理由；
规定一旦双方分离，孩子的监护权必须归属于谁；
法律完全忽视了妇女的幸福──在任何情况下，它都是建立在男人至上的错误假设之上，将所有的权力置于男人之手中。
尽管妇女在婚后被剥夺全部的权利，可是单身并拥有财产的妇女却被男人课税来支持政府，然而政府却仅仅在妇女的财产对其有利可图的时候才承认妇女。
男人几乎垄断了全部有利可图的职业；
在允许妇女从事的职业中，妇女所得到的报酬都是微不足道的。
男人封闭了所有能让妇女通向财富和名望的途径，他认为财富与名望是男人最体面的荣耀。
妇女从未能成为医学、法学或神学的教师。
男人拒绝向妇女提供全面教育的便利──所有大学的校门都对妇女关闭着。
男人允许妇女在教会以及政府机构任职，但只能处于附属地位。
男人宣称，根据使徒教义，妇女不得任牧师，除了个别例外的，妇女还不得在公共场合参与宗教事务。
男人制造了错误的公共舆论，因为在他给予世人的道德法典中，男女未能一视同仁。
根据这法典，将妇女排斥在社会之外的错误不仅仅受到了宽容，而且被认为是无足轻重的。
男人攫取了耶和华的权力，宣称他有权为妇女规划出行动的范围，尽管这种权力仅仅属于她的良知和上帝。
男人竭尽全力试图摧残妇女对自己能力的自信，贬低她的自尊，迫使她心甘情愿地过听人摆布的凄惨生活。
现在，占国家人口一半的民众完全没有选举权。
她们在社会、宗教上受到不公正的待遇。
面对上述这些不公正的法律，况且妇女确实感到了她们受到的冤曲、她们蒙受的压迫和她们最神圣的权力被人用欺骗的手段剥夺了，我们坚决要求立刻给予妇女所有属于美国公民的权力和特权。
（后续）在着手我们眼前的伟大工作时，我们估计将遇到大量的误解、误传和嘲讽。
不过，我们仍将竭尽全力实现我们的目标。
我们将聘请代理人，散发传单，向政府和立法机构请愿，努力争取教会与报界的支持。
我们希望这次大会之后，在全国各地将召开一系列的大会。
我们坚信，胜利终将属于正义与真理。
今天，我们在此宣言上签署上我们的名字。
决议：
鉴于“人类必须追求真正的、实质的幸福”公认是自然的伟大法则，布莱克斯通在评论中指出，这条自然法则是与人类同生共存的法则，是上帝钦定的法则；
它当然比任何其他法则都具有更高的约束性。
在全世界，在所有国家，在任何时候，这条法则都具有约束性。
任何人类的法则倘若与此法则相矛盾，便丧失其效力；
而具有效力的法律，其全部法力、效力和权威则都是间接地或直接地从这一根源产生的。
因此，决议认为，凡是与妇女真正和实质的幸福冲突的法律，不论其形式如何，都是与自然的伟大法则相矛盾的，都是无效的，因为“自然的伟大法则比任何其他法则都具有更高的约束性”。
决议认为，一切阻挠妇女谋取良知而需要的社会地位的法律，一切主张男尊女卑的法律，都是与自然的伟大法则相违背的，因而也是不具备任何法力或权威的。
决议认为，男女平等，是造物主的旨意，人类善之最高境界要求男女平等。
决议认为，应当开导我国的妇女，使她们对制约她们生活的法律有更多的了解；
这样她们就不至于对妇女当前的地位表示满意，从而表现出自己的低下；
她们也不至于声称已经拥有自己想要的一切权利，从而表现出自己的无知。
决议认为，既然男人宣称他在智力上具有优越性，并且承认妇女在道德方面具有优越性，那么男人的一个突出的责任就是鼓励妇女畅所欲言、教书讲学，正如妇女在所有宗教团体中有机会做到的那样。
决议认为，在社会上，在道德和举止谈吐温文尔雅等方面，对男士也应当提出对妇女一样的要求。
男女若犯同样性质的罪，应当受到同样严厉的制裁。
妇女在公开场合发表演说，常常招致某些人有失典雅端庄之类的攻击，而这些人却以亲自光临的方式怂恿妇女登台演出，举行音乐会或在马戏院出场献技。
决议认为，这种攻击是非常不得体的。
妇女安于各种限制已经太久了。
这些限制是由腐败的习俗和对圣经的肆意曲解为妇女设置的。
决议认为：
现在是妇女步入伟大的造物主赋予她的更广阔的天地的时候了。
决议认为，确保妇女神圣的选举权是我国妇女的职责。
决议认为，人权的平等是人人能力与责任相同这一事实的必然结果。
因此，决议认为，由于造物主赋予男女相同的能力和运用这些能力的相同的责任感，所以男女显然都有相同的权利和责任，利用一切正义的手段促进一切正义的事业；
尤其在道德和宗教这些重大的问题上，不言而喻，妇女有权同她的兄弟一道，在私下和公开的场合，通过文章和演讲，运用任何合适的手段、在任何合适的集会上，开宗名义地宣讲。
这是不言自明的真理，它是从扎根在人类本性的神圣原则中产生的，任何与之相违背的习俗和权威，不论是现代的还是被磨损得苍白的古老法则，都将被视作不言而喻的谬误，是违背人类利益的。
决议认为，我们事业的早日成功，取决于男人与妇女的热忱和执着的努力，推翻教会的独裁，确保在各行各业和社交活动中妇女享有与男子同样的参与权。
原文
ElizabethCadyStantonandLucretiaMott,twoAmericanactivistsinthemovementtoabolishslaverycalledtogetherthefirstconferencetoaddressWomen'
srightsandissuesinSenecaFalls,NewYork,in1848.PartofthereasonfordoingsohadbeenthatMotthadbeenrefusedpermissiontospeakattheworldanti-slaveryconventioninLondon,eventhoughshehadbeenanofficialdelegate.ApplyingtheanalysisofhumanfreedomdevelopedintheAbolitionistmovement,Stantonandothersbeganthepubliccareerofmodernfeministanalysis
TheDeclarationoftheSenecaFallsConvention,usingthemodeloftheUSDeclarationofIndependence,forthrightlydemandedthattherightsofwomenasright-bearingindividualsbeacknowledgedandrespectdbysociety.Itwassignedbysixty-eightwomenandthirty-twomen.
TheDeclarationofSentiments
When,inthecourseofhumanevents,itbecomesnecessaryforoneportionofthefamilyofmantoassumeamongthepeopleoftheearthapositiondifferentfromthatwhichtheyhavehithertooccupied,butonetowhichthelawsofnatureandofnature'
sGodentitlethem,adecentrespecttotheopinionsofmankindrequiresthattheyshoulddeclarethecausesthatimpelthemtosuchacourse.
Weholdthesetruthstobeself-evident:
thatallmenandwomenarecreatedequal;
thattheyareendowedbytheirCreatorwithcertaininalienablerights;
thatamongthesearelife,liberty,andthepursuitofhappiness;
thattosecuretheserightsgovernmentsareinstituted,derivingtheirjustpowersfromtheconsentofthegoverned.Wheneveranyformofgovernmentbecomesdestructiveoftheseends,itistherightofthosewhosufferfromittorefuseallegiancetoit,andtoinsistupontheinstitutionofanewgovernment,layingitsfoundationonsuchprinciples,andorganizingitspowersinsuchform,astothemshallseemmostlikelytoeffecttheirsafetyandhappiness.Prudence,indeed,willdictatethatgovernmentslongestablishedshouldnotbechangedforlightandtransientcauses;
andaccordinglyallexperiencehathshownthatmankindaremoredisposedtosuffer.whileevilsaresufferable,thantorightthemselvesbyabolishingtheformstowhichtheyareaccustomed.Butwhenalongtrainofabusesandusurpations,pursuinginvariablythesameobject,evincesadesigntoreducethemunderabsolutedespotism,itistheirdutytothrowoffsuchgovernment,andtoprovidenewguardsfortheirfuturesecurity.Suchhasbeenthepatientsufferanceofthewomenunderthisgovernment,andsuchisnowthenecessitywhichconstrainsthemtodemandtheequalstationtowhichtheyareentitled.Thehistoryofmankindisahistoryofrepeatedinjuriesandusurpationsonthepartofmantowardwoman,havingindirectobjecttheestablishmentofanabsolutetyrannyoverher.Toprovethis,letfactsbesubmittedtoacandidworld.
Thehistoryofmankindisahistoryofrepeatedinjuriesandusurpationsonthepartofmantowardwoman,havingindirectobjecttheestablishmentofanabsolutetyrrannyoverher.Toprovethis,letfactsbesubmittedtoacandidworld.
Hehasneverpermittedhertoexerciseherinalienablerighttotheelectivefranchise.
Hehascompelledhertosubmittolaws,intheformationofwhichshehadnovoice.
Hehaswithheldfromherrightswhicharegiventothemostignorantanddegradedmen--bothnativesandforeigners.
Havingdeprivedherofthisfirstrightofacitizedn,theelectivefranchise,therebyleavingherwithoutrepresentationinthehallsoflegislation,hehasoppressedheronallsides.
Hehasmadeher,ifmarried,intheeyeofthelaw,civillydead.
Hehastakenfromherallrightinproperty,eventothewagessheearns.
Hehasmadeher,morally,anirresponsiblebeing,asshecancommitmanycrimeswithimpunity,providedtheybedoneinthepresenceofherhusband.Inthecovenantofmarriage,sheiscompelledtopromiseobediencetoherhusband,hebecoming,toallintentsandpurposes,hermaster--thelawgivinghimpowertodepriveherofherliberty,andtoadministerchastisement.
Hehassoframedthelawsofdivorce,astowhatshallbethepropercauses,andincaseofseparation,towhomtheguardianshipofthechildrenshallbegiven,astobewhollyregardlesofthehappinessofwomen--thelaw,inallcases,goinguponaflasesuppositionofthesupremacyofman,andgivingallpowerintohishands.
Afterdeprivingherofallrightsasamarriedwoman,ifsingle,andtheownerofproperty,hehastaxedhertosupportagovernmentwhichrecognizesheronlywhenherpropertycanbemadeprofitabletoit.
Hehasmonopolizednearlyalltheprofitableemployments,andfromthosesheispermittedtofollow,shereceivesbutascantyremuneration.Heclosesagainstheralltheavenuestowealthanddistinctionwhichheconsidersmosthomorabletohimself.Asateacheroftheoloy,medicine,orlaw,sheisnotknown.
Hehasdeniedherthefacilitiesforobtainingathorougheducation,allcollegesbeingclosedagainsther.
Heallowsherinchurch,aswellasstate,butasuborinateposition,claimingapostolicauthorityforherexclusionfromtheministry,and,withsomeexceptions,fromanypublicparticipationintheaffairsofthechurch.
Hehascreatedafalsepublicsentimentbygivingtotheworldadifferentcodeofmoralsformenandwomen,bywhichmoraldelinquencieswhichexcludewomenfromsociety,arenotonlytolerated,butdeemedoflittleaccountinman.
HehasusurpedtheprerogativeofJehovahhimself,claimingitashisrighttoassignforherasphereofaction,whenthatbelongstoherconscienceandtoherGod.
Hehasendeavored,ineverywaythathecould,todestroyherconficenceinherownpowers,tolessenherself-respect,andtomakeherwillingtoleadadependentandabjectlife.
Now,inviewofthisentiredisfranchisementofone-halfthepeopleofthiscountry,theirsocialandreligiousdegradation--inviewoftheunjustlawsabovementioned,andbecausewomendofeelthemselvesaggrieved,oppressed,andfraudulentlydeprivedoftheirmostsacredrights,weinsistthattheyhaveimmediateadmissiontoalltherightsandprivilegeswhichbelongtothemascitizensoftheUnitedStates.
fromElizabethCadyStanton,AHistoryofWomanSuffrage,vol.1（Rochester,N.Y.:
FowlerandWells,1889）,pages70-71.
ThistextispartoftheInternetModernHistorySourcebook.TheSourcebookisacollectionofpublicdomainandcopy-permittedtextsforintroductorylevelclassesinmodernEuropeanandWorldhistory.
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（c）PaulHalsallAug1997,updatedNovember1998
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