高中语文第三册教案全集新教材文档格式.docx

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1、了解《诗经》的相关内容。

2、诵读课文，粗通大意，概括三首诗的内容提要。

教学教程

一、解题

先请学生结合以往学过的知识谈谈对《诗经》的了解，然

后教师补充总结。

《诗经》分为风、雅、颂三个部分。

其中“风”又可分为卫、郑、秦、陈、桧、齐、曹、邶、唐、周南、召南等15国风，共160篇，是各诸侯的土风歌谣，大多数是民歌，最富于思想意义和艺术价值。

“雅”是西周王朝地区的正声雅乐，共105篇，包括“大雅”、“小雅”，“大雅”用诸侯朝会，31篇，“小雅”用于贵族宴享，74篇。

“颂”是统治阶级宗庙、祭祀的舞曲歌辞，又分“周颂”31篇，“鲁颂”4篇，“商颂”5篇，共40篇。

二、指导学生诵读课文

1、放录音

第一遍，让学生注意听准字音及句子节奏。

第二遍，让学生轻声跟读。

2、指名学生朗读

3、教师总结四言诗的诵读节奏

四言诗每句一般读成“二二”拍。

如氓之/蚩蚩，抱布/贸丝。

4、可再指名同学朗读，大家指正。

5、请同学们集体朗读一遍课文，进一步要求读出诗歌的语气、语调。

如岂日/无衣？

反问语气，升调。

与子/同袍。

肯定语气，降调。

王于/兴师，修我/戈矛，与子同仇！

（表现军情紧急，快连）（感叹，降调）

三、朗读课文的基础上，把握课文内容

1、要求学生借助课下的注解，疏通诗歌内容，注意一些常用字，词的特殊用法及通假字。

《氓》将（qiang）：

愿，请。

咎（jiu）：

灾祸。

贿（hui）：

财物。

极度：

标准。

德：

心意、情意。

耽：

沉溺。

言：

1言既遂矣助词，无实义

2静言思之音节助词，无实义

“于”通“吁”，于嗟，叹息。

“泮”通“畔”，边岸。

“说”通“脱”，解脱。

《无衣》衣：

上衣。

袍：

长袍，相当现在的斗蓬或披风。

裳：

下衣。

《静女》俟：

（si）等待。

娈（luan）：

美好。

有：

形容词词头，无实义。

“说”通“悦”。

怿（yi）：

喜爱。

“归”通“馈”，赠送。

荑（ti）：

茅草芽。

洵（xun）：

诚然，实在。

2、概括三首诗的内容大意。

学生分四人一组讨论后，明确：

《氓》是一首叙事诗，经第一人称的口吻，叙述女主人公与“氓”从初恋，结婚到被遗弃的痛苦经历。

表达了她怨恨的感情和决绝的态度，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的女性形象。

《无衣》是秦国人民抗击西戎入侵的军中战歌，是一首爱国歌曲。

表现了士兵们同甘共苦，互相关心，团结一致，同仇敌忾的战斗意志和乐观精神。

《静女》写的是一对青年男女的一次令人心跳的约会，表现了男青年对女友的一往情深。

四、课堂小结

今天这节课，我们认识了《诗经》中的三篇“风”，掌握了四言诗的诵读节

奏，粗通了课文的内容，那么课文的具体内容该怎样理解呢？

我们下节课共同探讨。

第二课时

1、《氓》的情节。

2、《氓》的艺术表达手法。

3、《氓》的女主人公形象。

4、《氓》中运用的对比方法。

一、学生集体朗读课文。

二、指名学生概括课文的内容提要。

三、整体把握课文。

1、要求学生朗读课文，梳理课文的行文思路。

学生以四人为一小组讨论后，明确：

《氓》全文共六章，是按“恋爱——婚变——决绝”这样的思路叙述的。

板书：

恋爱（一、二章）

婚变（三、四、五章）

决绝（六章）

2、作者运用第一人称顺着婚恋三部曲的顺序来写，采用的是什么样的写作方

法？

明确：

回忆和对比。

四、重、难点解决过程

1、学习“恋爱”部分

（1）指名学生朗读。

（2）教师提问：

在第一节中，诗作的叙事节奏颇似电影蒙太奇手法，选取了三个视觉效果极强的场面来表现。

请用简炼的语言概括出这三个场景。

初次相逢定情相送约期相别

（3）提问：

在这些场景中表现了两人什么性格？

姑娘与心上人约定了婚期，在漫长的等待中，姑娘是什么样的表现？

男青年急躁、任性，姑娘则温柔、体贴。

“乘彼垣”等六句绘声绘色地描述了热恋中的少女的心理及表现。

“复关”大概是男青年的居住地。

姑娘一会“泣涕涟涟”一会儿“载笑载言”，足见对男青年的思念及深情。

恋爱中的姑娘是那样的天真、活泼、热烈。

（4）提问：

“尔卜尔筮”等四句表明恋爱终于有了结果。

这是一段怎样的姻缘？

神灵显示，这是一段天赐良缘。

“以我贿迁”，娘家以丰厚的嫁妆祝佑着女儿的幸福。

姑娘带着对幸福生活的憧憬嫁给了男青年。

至此，一个完整的叙事段落结束。

（5）让学生思考下面两个问题：

·

这一段的感情基调如何

从女主人公的这段回忆来看，她的婚姻是否像我们经常看到的那种“父母之命，媒妁之言”的婚姻？

（板书）感情基调：

热情、幸福

不是。

从她的回忆看，二人恋爱自由，婚姻自主。

（6）要求学生朗读一、二节。

2、学习婚变这一部分。

（1）小组朗读这一部分。

（2）提问：

这一部分运用了什么样的表达手法？

议论、抒情。

第三章和第四章在总结自己的生活经验和概说自己的婚后生活前先用了“桑之未落，其叶沃若。

”“桑之落矣，其黄而陨。

”等诗句，这属于一种什么样的艺术手法？

比兴的艺术手法。

比兴的艺术手法我们在初中就学过，请同学们回忆一直，举一两例并说说比兴手法的特点。

学生讨论，教师明确：

第三章以传统的比兴的开头，先以葱茏的茂盛的桑树写照自己的青春，继而又以诱人的桑葚比喻令人沉醉的爱情，把恋爱中的少女比作贪食而快乐的小鸟，谆谆告诫之：

不能沉溺于爱情。

否则，结局悲惨，悔之晚矣。

第四章紧承上节的“桑之未落，其叶沃若。

”，开头就是

“桑之落矣，其黄而陨。

”以树木的枯萎凋零比拟流年带下走了的青春，曾经光彩照人的少女在岁月中蹉跎了美丽的容颜。

再加上婚后长期过着贫困的生活，被弃的命运此时却降临到了她的头上。

三、四章用起兴的诗句，以自然现象来对照女主人公的恋爱生活的变化，由起兴的诗句引出表达感情生活的诗句，激发读者的联想，增强意蕴，产生形象鲜明，诗意盎然的艺术效果。

（6）提问：

第三章在行文上有什么什么作用？

由前两章的叙事转入这一节的抒情和议论，在读者心理上造成了明显的停顿和隔离。

暗示着女主人公悲惨命运已经开始。

（7）提问：

结合文章的三、四、五章考虑：

女主人公用抒情兼认识论的方法回顾了自己几年的婚姻生活及自己婚姻失败的原因，她的思想感情如何？

（板书）悔恨、沉痛、但是不哀伤。

（8）齐读这一部分。

3、研习“决绝”部分。

女主人公通过上文的回忆、自省，在这一章她做出了选择，什么样的选择？

“反是不思，亦已焉哉！

”

（3）这反映出她什么样的性格特点？

（板书）清醒、刚烈。

同学们可议一议，想一想，这一章用的是什么样的写法明确：

对比（板书）

（5）提问：

把什么同什么作了对比？

将昔日的“信誓旦旦”与今日的结局作对比。

（6）关于运用对比的手法，在文中的其他章节还有多处，请同学们找一找，试举几例。

氓婚前与婚后的态度形成对比。

女主人公与氓对婚姻的态度形成对比。

女主人公婚前婚后的性格形成对比。

女主人公婚前婚后的思想感情形成对比。

（7）齐读第六章。

4、提问：

从文中，我们可看出女主人公什么样的形象特点？

（板书）勤劳、温柔、坚强。

5、提问：

女主人公在回忆往事和做出清醒的决择时，并没有做任何的修饰和渲染，那么，是如何表达的呢？

直接陈述。

教师补充：

也就是用了“赋”的表现手法。

关于“赋”的手法的运用，我们在初中就学过。

如《木兰诗》中的“东市买骏马，西市买鞍鞯。

南市买辔头，北市买长鞭。

旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。

6、提问：

你如何看待女主人公的婚姻悲剧？

你认为“氓”是个什么样的人？

明确；

女主人公的悲剧具有一定的必然性和普遍性，这是由社会特点决定的。

在男权社会中，女性在经济上，政治上都处于附属地位，她们的生活天地都很狭小，生活的幸福与否都维系在丈夫身上，，如果遇上一个对感情、对家庭不负责任的丈夫，那她的悲剧是不可避免的。

男主人公“氓”可以说是男权社会时的一个代表性的人物。

在求婚时，他对女主人公的感情是真挚的，但是随着时间的流逝，女主人公容颜的渐衰，他的爱情也随风而去，全然不念往日恩爱，无情的遗弃了妻子，是一个对家庭不负责任的、始乱终弃的人。

六、小结：

全诗大致按事实发展的过程叙述这一悲剧的始末。

第三章为全诗的转折，诗中肯有强烈的现实主义精神，运用比兴的艺术手法及对比的手法，将抒情、叙事、议论熔一炉而增加了叙事的感染力和抒情的深度。

全诗韵律和谐，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象。

她的遭遇值得我们同情，她的人格值得我们尊敬，而男青年的作法则应遭到我们的唾弃。

七、作业

1、课后练习一、二。

2、背诵《无衣》《静女》

《离骚》节选（新教案）

点击目标

1了解屈原生平，理解诗人热爱祖国、忧国忧民的高尚品质，从而培养学生爱国忧民的思想感情。

2反复诵读，抓住关键词语,疏通诗句，培养学生初步鉴赏、评价古诗文的能力。

3通过鉴赏重要语句，让学生理解并感受诗中作者的爱国忧民情感及追求理想九死不悔的精神。

锁定重难点

重点：

1了解屈原生平及《楚辞》的一般特点

2鉴赏重要语句，感受屈原高尚的人格美。

难点：

1关键词语的疏通理解。

2欣赏诗中的比喻手法，了解《离骚》的浪漫主义特色。

教与学互动设计

（一）创设情景、激情导入

使用多媒体课件，让学生观看影片《屈原》的几组镜头：

屈原被越王放逐，形容枯槁，行吟泽畔，抱石沉江，并配以主题歌曲。

提问你们知道屏幕上这位历经坎坷，依然忠君爱国的诗人是谁吗？

（学生答：

屈原）端午节时

民间有一个习俗：

吃粽子、赛龙舟（放出粽子，赛龙舟图画）就是为了纪念屈原的。

（二）自主合作探究

1关于作者及《离骚》

让学生结合课文注释及有关工具书介绍屈原，教师予以补充，多媒体出示有关屈原的镜头及生平简介。

屈原，战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。

名平，字原。

丹阳（今湖北秭归）人。

他出身于楚国贵族，与怀王同祖。

屈原学识渊博，对天文、地理、礼乐制度以及周以前各代的治乱兴衰等，都很熟悉，善外交辞令。

在政治上他推崇“美政”，即圣君贤相的政治，认为只有圣君贤相才能把国家治理好，有强烈的忧国忧民、忠君致治的思想。

他曾任左徒，辅佐怀王，参与议论国事及应对宾客，起草宪令及变法，对外参加合纵派与秦斗争，两度出使齐国。

因受小人陷害，他两次被流放，最后投汨罗江而死，以明忠贞爱国之怀。

今天，我们就来学习他的代表作《离骚》

本文选自《楚辞》。

（投影）

“楚辞”是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式，是以屈原以及宋玉的作品为主体的诗歌总集。

其中最有代表性的是屈原的代表作：

《离骚》，因此后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”。

《离骚》与《诗经》在文学史上并称“风骚”，是中国古典诗歌的两大源头，对后世有着深远的影响。

那么“离骚”是什么意思呢？

离通“罹”，遭遇；

骚：

忧愁。

“离骚”即作者遭遇忧愁而写成的诗句。

全诗372句，是屈原的思想结晶，是他政治失败后用血和泪写成的一篇扣人心弦的抒发忧国之思的作品。

2．整体感知

（1）诵读课文

①放录音或教师范读

第一遍：

要求学生注意听准字音及句子的节奏。

第二遍：

让学生轻声跟读。

第三遍：

让学生大声朗读。

②指名学生朗读，其他同学指正读音及节奏。

③教师总结骚体诗的诵读节奏。

一般三四个节拍，随文切分。

④集体朗读，要求读出语气。

提示：

“兮”字，语气助词，读时应拉长语气，齐读时感受文章所表达的思想感情。

（2）疏通诗句，初步感知。

（要求学生默读课文并借助课文注释及工具书，边读边归纳，教师巡视作必要点拨，解答学生的疑问。

）

（3）质疑释疑（要求学生四人一组，把不理解的地方写到纸上，并由一名代表提出，教师可让其他学生一起讨论，如若较难，则由教师分析。

①重要词语（投影）

苗裔（yì

）：

后代子孙孟陬（zōu）：

正月揆（kuí

）揣度扈（hù

）被、披辟芷（zhǐ）：

香草名，即白芷汨（yù

水急流貌搴（qiān）：

攀、折阰（pí

）:

山坡、岭上骐骥（qí

jì

）骏马申椒（jiāo）申地产的椒蕙茝（chǎi）香草名

昌被（pī）：

穿衣而不系带的样子，比喻狂乱不羁惮（dān）：

害怕捷径：

比喻政治上的邪道

踵（zhǒng）：

脚后跟荃（quá

n）：

香草名，喻楚怀王謇謇（jiǎn）：

忠贞的样子

羌（qiāng）楚辞中所特有的语气词灵修：

神明、有远见的人，喻楚怀王

②通假字

肇锡余以嘉名：

锡通“赐”赐给

来吾道夫先路也：

道（dǎo）通“导”向导

指九天以为正兮：

正通“证”

③同类活用

名余曰正则兮。

名词用作动词命名

字余田灵均。

名词用作动词给人取表字

④特殊句式

恐年岁之不吾与：

否定句中代词作宾语，宾语前置，应为“不与吾”全句译为，只怕年岁不等待我。

（4）主旨把握

课文节选部分表达了屈原什么样的思想感情。

（学生讨论．教师作适当点拨）

［明确]节选部分，诗人自述身世、品质、政治理想以及自己的忠诚不为君王理解的苦闷之情，表现了屈原坚持“美政”、至死不悔的高尚节操，抒发了诗人忧国忧民、献身理想的爱国情感。

3研读探究

（1）在你的想像中，屈原有怎样的外貌，怎样的风度？

（可先让学生发挥自己的想像，用自己的语言概括，然后再用课文中的诗句来说）

[明确］“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，“乘骐骥以驰骋兮，来寻道夫先路也”，诗人身披香草用以表明自己高洁的品质，诗歌从第一句“帝高阳之苗裔兮”开始，诗人使用大量笔墨，从多方面描述自我的美好而崇高的人格。

他自豪地说明他是楚王同姓之臣，既指出自己有高贵的身份，又表示自己对楚国的兴亡有义不容辞的责任。

他记叙自己降生在一个祥瑞的时辰（寅年寅月寅日〕被卦兆赐命以美好的名字，又强调自己禀赋卓异不凡。

在此基础上，诗人进一步叙述自己及时修身，培养高尚的品德，锻炼出众的才干，迫切地希望献身君国，令楚国振兴，使楚王成为“三后”和“尧舜”一样的圣明君主。

总之．诗人自我的形象，代表着美好和正义的一方，作者相信他的理想和三张，能够把楚国引向康庄大道。

（2）《离骚》中作者常以“香草”“美人”来比喻自己、贤士和君王，并表达政治理想，这是《离骚》的一大艺术特色，这种方法也叫“移情法”即不直接说出自己想说的话，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，这种方法在古典诗词中广泛运用，在政治不清明的时代，借用“移情”，可言难言之语，可抒难抒之情。

例：

“颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐小流”，（出示投影）唐朝杜甫这两句诗借用对柳絮与桃花的描写，表达作者对黑暗现实的不满及自己的政治抱负不能实现的痛苦和愁闷。

请找出相关诗句，说说诗人是怎样运用这些比喻来表达政治理想的。

（学生小组讨论．教师作适当点拨〕

[明确］“恐美人之迟暮”一句中“美人”喻指楚怀王“固众芳人之所在”一句中“众芳”喻指群贤，用“椒、桂、蕙、茝”四种植物喻群贤，用香草“荃”喻楚怀王等等，文中用“香草美人”表明对君王的忠诚，对古代君王举用群贤的敬佩以及表白自己的高洁情操，希望君王能够抛弃秽政，不要听信小人谗言，像古代贤明君主那样，以社稷为重，举用群贤，了解自己的忧国忧民的良苦用心。

（3）文中除了使用比喻手法来表达自己的政治理想，还使用了什么手法？

请举例说明。

[明确］还使用对比手法。

如：

古代遇明君王举用群贤“遵道而得路”与昏庸君王狂乱不羁“路幽昧以险隘”形成对比，以此告诫楚王要任人唯贤：

“党人”贪图个人享乐与自己为国为民不惜身遭灾祸形成对此，表达自己九死不悔，献身理想的爱国情感。

4品读鉴赏

（1）你对《离骚》的语言有什么感受？

[明确]①汲取散文的笔法，行文灵活多变。

句式以六言为主、加上对偶修辞，使整首诗整齐而节奏鲜明。

②大量用“兮”字，不仅加强了生活色彩，而且使诗歌的调子回荡顿挫，婉转动人。

（2）齐读全文，找出文中能体现屈原高贵品质的诗句，并摘抄。

“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩”“指九天以为正兮，夫维灵修之故也”——忠君报国，虽死不悔。

“余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也”——坚持真理，永不言弃。

这些感天动地的诗句，令我们感受到诗人高贵的品质，宁死不屈的精神。

正如司马迁所赞：

“推此志也，虽与日月争光可也。

”而从此，一种永世不曾泯灭的信念——对真理的信仰和对理想的追求,一种千古不变的情愫——对祖国的热爱和对乡土的依恋，深探注入到中华文化中来，成为我们民族文化的光辉传统。

（3）分析特色：

谈谈你对《离骚》艺术特色的理解。

①浪漫主义手法的巧妙运用。

诗人尽情地发挥出他那神奇的想像力，用奇特的爱好表达心志。

“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽”把现实的背景与虚设的幻境巧妙地融为一体，显示了浓厚的浪漫主义气息。

而其伟大的人格，为追求真理至死不悔的高尚品德，又向人们展示了诗人的坚贞不屈的精神。

②比兴手法的运用。

依诗取兴，引类比喻”《诗经》中的比兴传统在《离骚》中得到了进一步的发展，而以比喻最为突出。

如文中用“美人”喻指楚怀王，用“众芳”喻指群贤，用“椒、桂、蕙、茝”四种植物喻群贤，用香草“荃”喻楚怀王等等，把比兴与表现的内容合而为一，使诗中的意名胜具有了象征意义。

③对偶句式的运用。

如诗中的“名余曰正则兮，字余曰灵均”“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽”“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”等句，句式整齐．情文并茂。

屈原对南方民歌的吸取和发展，在诗中大量锤炼的对偶句，是对诗歌语言发展的重大贡献，对后来的诗赋词曲等各种文学样式的语言运用都有着深远的影响。

5探究阅读

（1）（多媒体课件播放屈原行吟泽畔、抱石投江的镜头）

面对屈原抱石沉江，你赞成这一举动吗？

（可在班内展开辩论，只要学生言之成理即可〕

不赞同：

屈原虽遭楚王放逐但楚国人民并没有抛弃他，他自感面君无望，心中的理想无法实现，便抱石沉江，这其实是文人心理脆弱的表现。

他应坚强地活下来，活着便有希望。

可以理解：

作为那个时代的文人，即便他出身贵族，他和君王仍是附庸和主人的关系，他的理想只有在君王赏识并支持下才能实现，他的高洁的节操只有君王帮他力排众议时才能保持，当君王不赏识他，不支持他，他便失去了支撑他的柱石，若不想改节，不想改变自己，那么，他只有走这一条路。

我想屈原走向这条不归路是无奈的，并不是他真心所愿。

（2）学习这篇文章，你有哪些启发？

（言之有理即可）

观点：

①一个人即使身处逆境，也要为崇高远大的理想而奋斗，决不能动摇和悔改。

②人生的道路是曲折而漫长的，但为了追求真理，应不屈不挠，勇往直前。

③在污浊的环境中，应保持自己的高洁品质。

要热爱祖国。

（3）屈原的伟大人格和爱国精神为后人所传颂。

课后搜集有关屈原的对联、诗歌或评论，写一篇评价屈原的文章。

（请学生上网或到图书馆查阅资料）

附《离骚》节选原文和译文

原文

离骚

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；

摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降；

皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名；

名余曰正则兮，字余曰灵均；

纷吾既有此内美兮，又重之以修能；

扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩；

汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与；

朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽；

日月忽其不淹兮，春与秋其代序；

惟草木之零落兮，恐美人之迟暮；

不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？

乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。

昔三后之纯粹兮，固众芳之所在；

杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷；

彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路；

何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘；

惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘；

岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩；

忽奔走以先后兮，及前王之踵武；

荃不察余之中情兮，反信馋而齌怒；

余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也；

指九天以为正兮，夫唯灵修之故也；

初既与余成言兮，后悔遁而有他；

余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。

余既兹兰之九畹兮，又树蕙之百亩；

畦留夷与揭车兮，杂度蘅与方芷；

冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈；

虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽；

众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索；

羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒；

忽驰骛以追逐兮，非余心之所急；

老冉冉其将至兮，恐修名之不立；

朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英；

苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤；

揽木根以结芷兮，贯薜荔之落蕊；

矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚；

謇吾法夫前修兮，非世俗之所服；

虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则！

译文

我是古代帝王颛顼高阳的后代，

我的伟大先父名叫熊伯庸。

岁星在寅那年的孟春正月，

恰是庚寅之日我从天降生。

父亲端量我