运笔方法简述Word文档格式.docx
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运笔的通常方法
运笔的通常方法,即起收、顺逆、提按等写法,也就是表现书法艺术的内容和形式的运笔方法。
称为通常方法,既是为了表明其通用而正常的性质,也是为了区别于专用、比拟等运笔方法。
(1)起收
运笔的起与收,即书写开始和终止的运作,自然是运笔的首要方法,所谓“一画之法,妙在起止”,应当特别重视。
起笔也称发笔、落笔、下笔。
起笔要意在笔前,“慎终于始”,要将笔提起,按照字体幅度大小,先凌空活动作势;
下笔折搭藏露,逆顺翻转,都要稳准果断,干净利落。
如有不惬意处,可回笔或在下笔补救,而不能易笔重改,更不能笔卧纸上,失去活意.董其昌说:
“发笔处便要提得笔起,不使自僵,乃是千古不传语。
”收笔的基本原则如米带所说的“无垂不缩,无往不收”。
还须注意虚实迟速,缓去疾回,回锋实抢,出锋空抢。
无论是存结下带,还是藏露出回,都要留得住笔,收得纵敛适度,虚实分明,气势恢弘,浑然天成。
至于起收的具体方法,自当结合一定的字体、书体研讨学习,以免误解错用。
(2)阴阳
由于书法起源于象征哲理,又正好与太极图的黑白两色相对应,所以书法圣贤都十分重视书法与阴阳的内在联系。
蔡岂和王羲之都假托神授书法,揭示书法达道通理的理法,即阴阳相生相克、互补互藏的理法,并指明以“阳气明而华壁立,阴气大而风神生”的理法,“把笔抵锋”,进行书法写作,以体现其艺术特征。
历代的书贤也都认为,书法是“近取诸身,远取诸物”的天人合一的艺术。
因而,阴阳相生相克的辩证理法,不仅成为书法的重要范畴,而且也成了笔法辩证运笔的主要因素。
运笔的起收、顺逆、提按、迟速、藏露等方法,也都具有鲜明的辩证性质。
这表明运笔的方法,不是机械的死法,而是辩证的活法,也恰如书法圣贤阐明和体现的那样:
“达险夷之情,体权变之道。
”“起不孤,伏不寡;
面迎非近,背接非远。
”“违而不犯,和而不同;
留不常迟,遣不恒疾……穷变态于毫端,合情调于纸上。
”可见研讨学用运笔方法,应当深切领悟阴阳辩证理法的意义和作用,以便由写字上升至书法艺术的境界。
如果仅从“阴为内,阳为外”,“左为阳,右为阴”等形式上去理解,既不可能认清阴阳理法的真谛,也不可能把运笔法用活。
(3)方圆
书法的方圆并用互补,既是书法的重要范畴,也是笔法运笔的重要方法。
由于方圆运笔法特别重要而复杂,所以情况也特别杂乱。
在论述中锋和侧锋运笔中,虽然也阐明了方圆运笔的重要情况,但是还有些情节需要说明或澄清。
“用笔之法,方圆并用,圆不能少遒劲峭刻之致,方不能少灵活婉转之机”(《论书十则》)确是精辟而辩证的至理咸言,只有这样的运笔.才能符合笔法的要求。
不过,还须知道,《广艺舟双揖》等书论作者,都把由中锋和侧锋运笔形成的圆方笔画.说成是由提顿运笔写成,这显然不符合运笔的真实情况。
至于转折运笔法.虽然与方圆有关,但是因为各种字体的写法多不相同,自当结合一定的字体研讨学习,以免误解错用。
(4)顺逆
运笔的顺与逆是一对具有明显对立统一性质的运笔方法。
由于书法是肇于自然,“察乎人性”的艺术,所以要顺其自然,合乎情理,运笔次序要顺序,运行方向要顺向,就成为“笔顺”。
但是,运动的规律是有顺必有逆,形成了顺逆对应的运笔法。
运笔顺运的方法是:
起笔顺下,搭锋着纸;
行笔取纵势,摇曳耀进;
收笔顺势出锋,把笔画写得婉畅而流美。
而与顺运对应的逆运方法是:
起笔逆人,折锋着纸;
行笔取逆势,涩进战行;
收笔妞挫回锋,所谓“逆则紧,紧则劲”,把笔画写得遒劲而健美。
从而通过顺逆互补的运笔,以体现违而不犯,和而不同,天人合一的艺术效果。
不过,这主要是对顺逆运笔方法的解释,而在运笔的过程中,不仅有顺起逆收,逆起顺收,逆起顺行,顺起逆行等情况,而且顺逆要错综交融,互补而成,这样才符合笔法的要求。
运笔的通常方法提按与迟速、转折
(5)提按
提与按这一对运笔方法,重要而明确。
提有虚提实提(笔锋不离纸和离纸),按有轻按重按,提按两者要紧密配合,不能有丝毫脱节。
前人特别重视提笔,除与过分强调中锋运笔有关外,董其昌是为了防止“信笔”,周星莲是为了强调运笔须有“擒纵”。
周星莲说:
“作字须提得笔起,稍知书者皆知之。
然往往手欲提,而转折顿挫辄自堰者,无擒纵故也。
”刘熙载对提按讲得很精到:
‘,书家于提、按二字,有相合而无相离,故用笔重处正须飞提,用笔轻处正须实按,始能免堕、飘二病。
”关于提按运笔,大致即如上述,运笔能做到这样,也就很可贵了。
运笔的提按虽然重要,但是毕竟不像疾涩和导顿运笔那样微妙,无须偏要说成“一提一按”,“边提边按”。
也不可故为抖笔。
至于前人强调提笔,也无非是像京剧要求小生能“端动扇子”那样,也就是能“提得笔起”,把字写得无死点死画罢了。
(6)迟速
运笔的迟速,也称迟急,缓忙等,是运笔以速度表现书艺的势态、节奏和韵律变化的主要方法,也是书法家展现其艺术才能和风格的重要手段。
因而,历代书家都十分重视迟与速的运笔技艺。
王羲之指出:
“初学书,要类乎本,缓笔定其形势,忙则失其规矩。
”又说:
“每书欲得十迟五急。
”并指示:
“点须急,横直皆须迟。
”虞世南说:
“迟速虚实,若轮扁祈轮,不徐不疾,得之于心而应之以手,口所不能言也。
”《书谱》论述迟速运笔说:
“夫劲速者,超逸之机;
迟留者,赏会之致。
”“留不常迟,遣不恒疾。
”书法圣贤对迟速运笔的精妙论述,是他们技进乎道的肺腑之言,也是对后人的宝贵启迪。
这也证明书法的技艺性特别强,只有苦练精研,才能过好运笔迟速这一关。
因此,应当像古代书法圣贤那样,对运笔练习,由慢到快,由快复慢,练习得快慢自如,迟速有机结合,达到有法有化的地步,创作出势态妍妙、气韵生动的书法艺术精品。
(7)转折
转与折这一对运笔方法也很重要,前人论述得较多,当然也不免有些杂乱和讹错。
例如,《续书谱》说:
“转折者,方圆之法。
”《续书法论》说:
“转折之转在字内,使转之转在字外。
”这些论述都是似是而非的。
其实,转折的转,也属于“使、转”之转的范围,只不过在与折并用时,仅起与折相对应的作用罢了。
再就转折与方圆的关系来说,转折尽管具有能致方圆的作用,却不是“方圆之法”,更不是为致方圆而形成的一对运笔方法。
转折成为运笔的通常方法,是由于转折不仅是笔画纵横转折书写的方法,而且是一切笔画转笔换向的方法,即所谓.“一波三折”,“一点三转”,“如遇转折处不能换笔,势必生拖硬掣而过”(《书法指南》)。
同时,在折笔处还须有转笔对应,而转笔处也须有折笔配合,即所谓“将欲转之,故必折之”(《书筏》)。
这都说明,只有这样理解和掌握转折的运笔方法,才能充分发挥这一对运笔技法的作用,把笔画写得更加生动而美妙。
运笔的通常方法藏露与驻抢、导顿
(8)藏露
运笔的藏与露,主要是讲藏锋和露锋.由于藏露锋易见于起笔和收笔,所以人们常忽视行笔的藏露锋情况。
关于藏锋和露锋的作用,《续书谱》指出:
“有锋则以耀其精神,无锋则以含其气韵。
”可见藏锋露锋都很重要。
藏露锋运笔的方法大致是:
藏锋起笔逆人折锋,行笔用裹锋、曳锋、收笔回锋实抢;
露锋起笔顺下搭锋,行笔用铺锋、a锋,收笔出锋空抢(藏露起收不必一致),把笔画写得遒劲浑成,生动健美。
但是,也应当知道,古人较为重视藏锋,与古代人崇尚含蓄有关,也与篆书用笔以及笔质较差有关。
后人一味强调藏锋,己经形成了严重的偏向。
因而,董其昌指出:
“书法虽贵藏锋,然不得以模糊为藏锋”。
窦蒙直截了当地说:
“藏锋隐迹曰讹。
”蒋骥凯切地分析说:
“前人作书.因一字之中,点画重叠,或一篇之中,有两字相并,或字不同,而点画近似,间用藏锋,变换章法;
今人有专以此自矜为能者,虽一望古茂,究无生趣。
”不过,现今人们一味露锋用笔,把字画写得粗野俗陋,或标新立异.甚至把书法史说成是“芒角史”,当然也是错误的。
(9)驻抢
运笔的驻与抢,也是以速度表现书法艺术性的通常运笔方法,几乎与疾涩运笔一样的重要,却往往被人忽视和误解。
运笔的驻法,不是停止,也不是所谓“稍停”,而是以似停未停的缓慢运作,蕴蓄其势态气韵,而又欲快故慢.为抢疾、顿挫、转折等快慢行笔蓄力取势,即所谓“驻抢处宜着力”,“暗过处,又要留处行,行处留。
”至于抢法运笔,据《永字八法》和《翰林要诀》所述,不仅有空抢实抢的区别,而且“各有分数,圆蹲直抢,偏蹲侧抢,出锋空抢”。
横画勒法要‘’空中远抢,以杀其力”。
竖画努法要“首抢右筑锋,尾抢上”;
“垂露首抢上,尾抢上”;
“悬针首抢上,尾抢下”。
其实.抢法还不只是用于起笔和收笔.在楷、行书的转折和飞渡处也须用抢法;
而以“使转为形质”的草书更须驻抢运笔。
总之,当运笔快到须用抢法的地步,就得以缓慢的驻法相辅而行来完成,绝对不只是“收笔回锋空抢”而已。
(10)导顿
导与顿这一对运笔方法,是由《书潜》明确指出来的。
孙过庭根据自学张芝、钟路和二王书艺的体会,使用种种生动的比喻,比较了四贤的书法技艺后,称赞他们“同自然之妙有”的运笔,为“导之则泉注,顿之则山安”。
这可见导与顿是一对特别重要的运笔方法。
但是,由于人们长期未能认清这一对运笔法的真谛,以致在书家的作品里,板滞或飘浮的弊病举目可见。
其实,运笔具有导与顿的理法,不但一直寓于隶、楷、行、草的书体之内,而且先贤也早已论及。
蔡9假托神授笔法说:
“涩势,在于紧肤战行之法。
”王羲之也以同样的方法说:
“力圆则润,势疾则涩。
”运笔势疾笔涩,紧lk战行,把笔画写得流畅而不飘浮,这与导顿兼施,紧a-战掣,把笔画写得流畅而安稳,理法并无二致。
至于疾涩和导顿运笔不易做好,多半与理解偏差有关。
由于把运笔的疾涩当成速迟,就违背了疾涩行笔的本意。
刘熙载在《书概》中说:
“涩,非迟也,疾,非速也。
以迟速为疾涩而能疾涩者,无之!
……惟笔方欲行,如有物以拒之,竭力而与之争,斯不期涩而自涩矣。
涩法与战掣同一机窍”。
因此,要把笔画写得不滞不浮,遒劲流美,自然天成,就得切实理解和掌握导顿运笔的理法。
不但要履行导与顿的单行规则,而且要体现导与顿相辅相成的辩证关系。
这也就是像《书谱》称赞前贤那样,勤习巧练,精益求精,充分发挥导顿运笔的作用,做到手随意运,心手双畅,进人“技进乎道”的境界,以表现书法艺术“天人合一”的奇妙特征。
运笔的通常方法衄挫
(11)衄挫
运笔的衄与挫,除使笔画凝重、遒劲外.也是各种书体运笔换向、转笔调锋的重要方法。
由于应用广泛(衄是调锋的重要方法),所以也成了运笔的通常方法。
衄挫二者的对应性虽然不太大,但是关系十分密切,不仅时常并用,而且还有相辅相成的因素,从而常称衄挫或挫衄。
仅从《翰林密论》和《翰林要诀》来看,就已经相当清楚了。
例如:
“挫,因前笔衄出,或上或下,或左或右,皆衄;
法也。
”仅以点、画的写法来说,有所谓“以中指挫锋”.“又衄下其笔”,“轻劲微勒,向右按衄”,“顿笔以摧挫为功”以及“侧衄”、“暗衄”、“潜衄、“衄挫”、“侧挫”、“潜挫”等方法。
真可谓“一画之间,变起伏于锋抄;
一点之内,殊此挫于毫芒。
”(“变起伏于锋秒”当然也要妞挫。
)这也表明衄挫是运笔的重要方法,并不只是所谓“回锋收笔”、“回锋转向动作”而已。
因此,自当把衄挫与顺逆、迟速、转折等方法,恰当地结合运用,以便把各种书体的点画写得法势全备,气韵生动,遒劲美妙。
至于其他通用运笔法,如虚实、奇正、疾涩,以及推、拖、捻、拽等运笔方法,有的在上述运笔中已经基本概括,有的以后还要阐释,就不在此节中详述了。
不过,在此需要附带说明的是,由于书法艺术具有“不可言宣”的微妙,已有的字词难以达意,加之一些字词古今诊释不同,以致书论中的字格词意,有些与字典中的诊释不同,有些恰恰相反,也有些是讹传误解。
因而,应当参照《述书赋字格》正确理解。