保护古村落材料作文范文.docx

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保护古村落材料作文范文

“保护古村落〞材料作文文

【原题回放】。

某驴友在网上发了几偶然发现的一个古村落的照片，村子周边风景清幽，建筑虽显颓态但仍隐隐透出当年的繁华。

不少网友急迫打听村子的位置，该驴友却不肯透露，说怕来来往往的人太多，干扰了当地人的生活；更怕村子知名后因为过度开发而破坏了它本来的面目。

跟帖的网友议论纷纷。

有人说，这样的古村落应该让更多的人了解它的价值。

有人说，如果缺乏必要的开发性保护，这些古建筑用不了多久就会消失。

也有人说，只有经得起时间的打磨而保存下来的才有意义，任何刻意的措施都不是方法。

顺其自然，岁月静好〔25+25+10=60〕

某驴友上传了几偶然发现的古村落的照片，却在网友的追问下守口如瓶，不肯透露具体的位置，生怕因过度开发干扰了当地人的生活，破坏了村子的本来面目。

读至此处，不得不钦佩该驴友的良苦用心。

他并没有因为发现了一处世外桃源而大肆宣扬，而是想得更远：

如果古村落遭遇过度开发，那么其原有的宁静祥和会不会从此“一去而不复返〞？

不要认为这是危言耸听，我们身边有太多太多这样的例子。

曾经的凤凰，是从文魂牵梦绕的宁静边城。

河两岸的吊脚楼静静伫立，人们三三两两坐在树下。

然而近些年，过度的开发与商业化使得游客变得越来越多，人声鼎沸，熙熙攘攘间流转的是金钱、利益与算计。

人们开场为利而来，为益而往，为票价争吵不休，为交易尔虞我诈，小城再不复当年纯朴模样。

过度开发的九寨沟，一日接待数万游客的故宫，难道真的得到应有的保护了吗？

反观这个宁静的古村落，谁又能保证，这个村庄不会因为开发变成下一个凤凰？

筱敏曾在?

捕蝶者?

中追问：

“什么是真正的美丽？

是被做成标本名扬天下，还是默默损耗掉美丽终老山林？

〞其实，不用太多刻意为之的保护，顺其自然未尝不是一种保护手段。

顺其自然，保护的是一种原生态。

颓态的建筑上记录的是岁月的变迁和沧桑，为何还要去做那重绘重彩，翻旧为新的画蛇添足之举？

顺其自然保护的是看不见的人文情怀。

就让这些在村落中世代生活的人们，守住那一壶酽茶，在香气氤氲中慢节奏地生活，花开花落，远离喧嚣，一世安然，岁月静好。

那些古老的建筑在村落中静静伫立，远离现代社会的物欲横流、灯红酒绿。

没有外部的干扰，或许才是让它长久留存本来面目的最好方法。

顺其自然吧，让这份宁静祥和永存，让它从古至今，都保存它原本最初的模样。

一轮明月度你至春秋〔22+25+10=57〕

谁不向往古朴沧桑的村落？

而又有谁读得出旧楼飞檐下走过的各朝各代？

谁不喜欢绵长悠然的青石板路？

而又有谁想得到古道驿站里缠绵的分合，悠久的兴衰？

现代国人，不是不懂得应该保护古迹，而是肚子里少了几捧汨罗河里屈原的泪水，少了几缸书写华夏春秋的王羲之的墨汁。

少了应有的文化底蕴，你拿什么来保护老祖宗留下的财富？

将这些古迹，交给一个国学门外汉来保护来开展？

岂不谬哉！

我想起我曾游历古城荆州，那是古时军事要塞兼鱼米之乡，更是一个人杰地灵之地。

现如今的荆州，重修围墙，雄伟而森严，再现古都之风。

然而，城墙角下一隅，虽赫然立一牌坊道“居正故居〞，其实质却冷冷清清，空无一物。

同行者不时嬉皮笑脸地催促“走吧走吧，不就是一个破房子吗？

〞

那晚，行程完毕，乘车而归。

路过居正故居，只觉得突兀的牌坊在惨白的月光下更显凄凉。

我终究没能仔细触摸那晚明的刚正，没能嗅到居正试图力挽狂澜的无奈。

我只能看着那亘古不变的月亮，祈祷在月亮的另一面的居正先生感受到至今有人仍在思念着他。

人来人往，早已物是人非；花开花落，却仍遵守传统；阴晴圆缺，我们的国人还会感慨“但愿人长久，千里共婵娟〞吗？

丢了老祖宗的智慧，我们怎么立足，怎么开展？

少了对历史的尊重，我们怎么继承，怎么创新？

国人可悲，亦甚危！

我们应该学习犹太民族以自救。

尽管犹太人流离失所，遍布天涯。

但每个犹太家庭都从孩子两岁起教其背诵?

圣经?

等古籍。

其目的，正是要让每个犹太人化经典的智慧，不忘民族的历史！

博大精深，源远流长的中华文化亦应如此开展！

就让那一轮明月度你至春秋，韦编三绝；让那一潭小溪引你回唐宋，品尝孤独；让那一座山亭带你见醉翁，心忧天下；让那一草一石感动你，翻开早已泛黄的古书吧！

我爱古迹，亦相信，古迹有救！

传统有救！

中国，有救！

留下古村落〔24+23.5+8.5=56〕

里尔克在?

安魂曲?

中写道：

“因为现实与美好的理想之间/总存着一种/古老的敌意。

〞对于美丽的事物，我们禁不住泛起怜惜保护之意，一如海之微澜，晨之霜露，一如初生的乳燕，学语的婴儿。

还有，那个不知名的古村落。

而现实，却困难重重。

对于驴友发在网上的古村落照片，网友热议纷纷，并为其保护与开展出谋划策。

那个古老的村落将再次展现在世人眼前，如何保护它，是我们的重任。

但是，古村落的前途和命运，却只能掌握在它自己手中。

古老的建筑历经百年沧桑，自有其底蕴与气魄。

世界遗产名录中的维斯马被时光封印，在喧嚣尘世中安静地凝望，流水潺潺。

又如那橙色的屋顶，嵌墙身以优雅青瓷的波尔图，路易一世铁桥横跨河面，海鸟翩翩。

在日光暧昧的小酒馆，“装在瓶里的〞——葡萄酒缓缓吐露岁月的芬芳。

还有，还有那冰雪覆盖的拉普兰，古老的小木屋，古老的极光，还有圣诞老人和得意的麋鹿。

这些极美的，古老的时间的见证，有其独特的韵味，亦有在往后千百年继续屹立的底气。

我们的古村落，自然也可以。

然而却又有许多古老的建筑失了“自保〞之力，颓败在城市化的脚步里。

莎士比亚在?

无事生非?

中写道：

“宁愿做一朵篱下的野花，不愿做受人恩惠的蔷薇。

〞一味等待外界的保护，最终落得长安湮灭，卢沟月碎，京墙残毁的下场。

“保护性开发〞最终仍是要在老旧之中开展的新元素。

既然如此，何不自我创新，与时俱进，在保有传统古老特色的同时，又保证不在时代洪流中化为灰烬呢？

古村落，也应换新装。

在古老传统中适当开展新文化，不失为一条好出路。

正如故宫近日来亦在“卖萌〞，在庄严肃穆中亦增添几分人气。

佛珠耳机、“奉旨出游〞令牌等纪念品的惊人销量，让我们在获利之余亦隐隐窥得保护这些古老文明的最正确方法：

保其原色，增添亮色。

需知我们能给古村落最好的保护不是将其囚禁在崇山峻岭中，而是让它在时代的考验中磨砺得更加坚强，让它柔弱的肩膀肩负起生存与开展的重担！

奥克塔维奥自爱?

太阳石?

中写道：

“前进、后退、迂回，总会到达要去的地方：

星星或者春光。

〞坚信那片美丽古老的村庄能焕发生机，不受岁月侵扰。

仿佛已经看到：

红蓼青荇，游鸟飞鱼，矮小屋舍桑竹环绕，黄发垂髫愉悦安详。

还有三五游人与主人家热情嬉笑……

心怀对历史的敬畏〔23+23+9=55〕

一片竹林，一泉水流，一抹夕阳，一个古村。

历史留了这些给我们。

对于留下来的，是历史的馈赠。

但消失了的，是自然的规律。

想起贾岛的“推敲〞，突然好想造访那扇门，在月夜下感受“鸟宿池边树，僧敲月下门〞。

但似乎历史没有给我这个时机，那个地方早就随着朝代的更替湮没在历史的红尘里了。

留给我们的只是一个美好的联想。

但或许，这样才是好的，假设那个地方还存在着，怕是就算屡次翻修如今也只是残破的不堪了吧。

见到这样的残垣，那首诗也不免染上悲怆的色彩，没有任何事物经过时间的洗刷还能繁华依旧。

无论是留了下来的，还是消失了的，这只是天道运行的一个变化，从出现到消失，从消失再出现，经历着繁华与衰落。

留下的古村落，是存在了见证了历史的事物，从它出现到繁华到衰落，记下了每一刻，但无论它如今是如何的衰败，那只是历史的痕迹、历史的雕刻，无论是楼，亦或是黄鹤楼，存在了千年，屹立不倒，我们只是站在上面，凝望江面，感受“日暮乡关何处是？

烟波江上使人愁〞。

它们存在着，见证着，等待着消失和新的出现。

改变历史，强行留下它们，却早已不是原来的它们。

有人说：

“只有经得起时间的打磨才有意义。

〞只有经得起历史的检验才存在得有价值。

我宁愿抚摸破旧的古长城，也不愿在新修的长城上耀武扬威。

因为它早已不是那个真正的历史。

开发过的古村落，也绝不是当初那个山青水秀，有着沧桑之感的它了。

当它变得现代化时，它已经消失了。

真正的它只有原本的它。

我们对待历史，对待遗留下来的一切，要保持敬畏的心，就算会消失，也不该强行留下。

消失也只是历史的规律与进程。

我们不必要去干扰这一切。

该消失还是存在，不该由我们决定，而是，时间。

是历史。

因为，就连我们，也都只是历史上的一笔而已。

我们应该在它消失之前，感受沧凉的繁华，悲伤的意韵。

这是历史的感觉，是历史的痕迹。

驴友发现的古村落，就让它在我们的注视中，如同迟暮的老人，缓缓消失，不舍但却也无可奈何，消失只是历史一个微小的步伐。

不做改变，心怀敬畏。

别去打搅古老的美好〔58分〕

想象一下，子与客泛舟，却发现赤壁景区要排队买票；孟浩然登上楼，耳边充满着“照相十元一〞的叫卖声；毛主席因人多拥挤而感慨：

不排队，非好汉。

好似有一种美好烟消云散，有一种意境灰飞烟灭。

是啊，本意在探寻美好的游客们反而破坏了这种美好，本是保护古老的景区建立仿佛贬低了这些古老。

余秋雨的文化之旅有“苦〞，苦于风景在，文化不在；苦于物是人是情已非。

珍珠亦须时间的洗礼方能闪耀蚌胎，所有古老的美好也亟需我们用“心〞呵护，而非用脚步来打搅。

中国有一对伉俪，他们爱古建筑，却更惜古建筑；他们记录古建筑，却为了保其完整而放弃局部记录工作。

他们就是梁思成与林徽因。

在日军开战前，二人为古建筑群而心忧不已，曾给每一乡县发出一函，有两个银元与一个请求：

请务必将古建筑拍下发回。

后北平被攻陷后，他们亦为古建筑群而奔波呼号。

什么是爱？

?

圣经?

言爱为恒久忍耐，又有恩慈。

梁林夫妇忍住自己的欲望，不去打搅那些古老，更不让外人去打搅，此方表达了对古老之爱、之尊敬、之成人之美。

不去令古老眼花缭乱，是亦为对古老的爱。

一颗宽宏而束己的心，方可真正地欣赏到古老的美好。

观照中国当今，情形令人痛心。

且不说景区已将名胜之地变为化钱之地，就连农村的一些古朴乡镇，也已“商业化〞了。

村的“面子工程〞让乡村整齐划一，却再无炊烟袅袅，再无鸡鸣狗吠。

不再河清海晏的乡村已然丧失了古老之美好，可放眼欧洲的一些国家，首都城市也依然保持着半壁“古老〞。

巴黎的小巷、伦敦的石板路让人不禁想问：

“假设我们不去打搅中国的古老，我们古色古香的建筑是否比现在大都市冰冷的玻璃与水泥更加赏心悦目呢？

然而，不去打搅并不意味着不可接近，敬而远之。

乌镇亦是景区，但她仍旧清雅如青花瓷；普者黑亦被开发，可她保有的古朴民风与秀美风光相得益彰。

合理、以保存美好为目的的开发利用方是真正的不打搅。

倘假设你偶然在网上看见驴友发的照片，其风景清幽，令人向往，不必追问，更不必探究寻访。

让她自己美丽吧，不要去打搅她。

不久你会发现，走出家门，任何一亩土地都发散出美好与古老的气息。

不刻意打搅，会收获更多。

传统需要保护，需要弘扬〔57分〕

蓝得空灵的海面上，一层层细细密密的金粼随波涛漾开，古堡、教堂、大钟在碧水中假设隐假设现，这是西班牙的巴塞罗那，一个存在了800年的童话世界，时光的足迹没有在这里留下丝毫痕迹，这里有一句古老的谚语——“拥抱过去，才看得见将来〞，所以，这里有美丽的过去，更有富裕的现在与将来。

著名建筑学家梁思成说，“古老的建筑是一个民族的血液，是历史赋予后代的将来。

〞随着经济科技的快速开展，大拆大建在中国大行其道，所以对于一个古村落是否能让群众知道的讨论竟也能掀起大波，其实却是因为我们已失去太多，我们已有太多遗憾，我们都想要保护这些具有历史意义的文化印迹。

而我认为，古村落、古建筑不怕人知晓，怕的是明知却要破坏，所以关键的是要让人了解它的价值，懂得如何珍惜保护，而不是最后5000年的文化都不及800年的巴塞罗那，国外的保护与珍视意识与国形成了最鲜明的比照，假设是梁思成得知其故居竟被今人滥拆，恐怕泣血就不止一次了，真是让人惭愧于今人所为。

古村落作为传统文化的表现之一，彰显了一个民族的深厚底蕴与社会印迹，极具研究参考价值，古村落的保护不是凭几个人的只言片语就能做到，关键在于公众的意识与一种社会遵守的价值规。

西班牙城市学家帕莱米曾说，“中国的遗址保护工作太