端午节散文精选5篇可供参考Word文档格式.docx

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爸爸负责包裹、结绳，妈妈朝粽叶围出的尖斗里喂米。

技术工人出身的爸爸能够将两片细长的箬竹叶在手中辗转折出小巧端正的四角粽。

满满一大盆泡得鼓胀的糯米，最终变成装满两只铁皮桶的十多串粽子。

一个大锅煮不下，往往分两锅来煮。

爸妈一起足足忙活大半天，我只管守在窗户惬意地闻我喜欢的粽叶糯米香。

蛰居江南这些年的端午，我依旧对白米粽蘸白糖情有独钟。

暑假去北京看望妈妈，还会吃到她专门给我准备的四角白米粽，只是与她搭手的另一双手已不见了，爸爸辞世已两载又半矣。

城市的端午味道到底还是淡了曾经的向往。

蒲艾簪门，虎符系臂，都是太久远的奢想。

已无人在端午太阳还未升起的时候在我手腕脚踝系上五彩线，清早醒来发现房门屋檐瓦下插了一束艾蒿蒲草。

屋里门框上挂着小扫帚或胖猴子的香袋，我的胸前则挂了一个手工缝制的裹着香草的元宝。

我一遍遍将它拿到鼻子跟前，尽情地吸嗅那股香得有些刺激的味道，如今却都是感伤的端午味道。

【篇二】

端午节是我国传统节日之一。

端午节又名端阳节、重五节，它在农历五月初五举行。

端午节是个历史悠久的节日，作为我国传统节日之一，我们应当了解和重视它。

对于端午节的由来，最常见的是由战国时期的屈原而来。

屈原是楚国的爱国人士，年轻时受到楚怀王重用。

但因为自身刚正，受到小人的妒忌。

之后他被小人陷害，从而被流放。

公元前278年，秦国攻破楚国京城郢都。

屈原因面对祖国的灭亡伤痛不已，他深感绝望，最终自投汨罗江而死。

除此之外对于端午节的由来还有春秋时期的伍子胥，东汉时期的孝女曹娥等

端午节最普遍的习俗是包粽子、吃粽子。

包粽子方法为用粽叶把糯米、蜜枣、花生、豆沙等馅料包成菱角状、牛角状，或用竹筒装起来蒸熟。

在端午节还会一些地区还会喝雄黄酒，相传可以驱虫解毒。

小孩子还会把酒涂到额头、手心，用来避邪。

赛龙舟在我国南方较为流行。

南方水利发达，便于进行。

相传人们是为了用龙舟驱赶江中的鱼虾，以避免伤害屈原的身体。

赛龙舟逐渐形成了一种比赛—龙舟大赛，男女老少后为了喜庆报名踊跃。

随着中国文化的流行，赛龙舟活动在外国得到认可，无数外国人在五月初五的当天来中国庆祝。

随着现代化的发展，一些新的庆祝方式也接踵而至。

如在端午节发祝福语。

“淡淡粽叶香，浓浓朋友情，根根丝连线，切切情意牵，好心情伴随着粽子的香气传给好朋友，祝你笑口常开，好运相伴，端午节快乐！

”端午节祝福语表达了人们之间的相互祝愿，是父母与子女之间或朋友与朋友之间增进情感交流的方式之一。

但随着中外文化的密切交往，一些西方的节日在中国大地上盛行。

如情人节当天的情侣欢聚程度不亚于我国的七夕节。

圣诞节不仅出现在我国的教徒中，一些普通人也盲目追风，过得是风风火火。

相比之下就算是春节过了越来越简单而且人数也存在下滑趋势。

对于端午节更是如此，向某人问起端午节，有人连屈原的跳江时间和背景，甚至连屈原的出生年代都不知。

对于一些年轻人连端午节的月份都不敢确定。

这些真是可笑至极。

为什么我国的部分人民对外国文化如此执着而对我过得传统节日置之不理？

我们应该重视端午节，重视传统文化。

在端午节当天多和家人团聚，多说几句祝福语。

这就是重视端午节的具体表现。

了解端午节，重视端午节。

让我们在粽子和家人的陪同下，载着龙舟，喝着雄黄酒，来欢度端午节！

【篇三】

三角四楼房，珍珠里面藏。

想吃珍珠肉，解带脱衣裳。

——谜语

一阵骤雨，带来初夏湿热纷乱的躁动。

农历的五月，雨后潮湿沉闷的空气里，总是带着薄薄的竹叶香气。

端午节的粽子在异乡的街头重又出现，一种许久不经触碰的感伤，默默涌上心头。

祖母熟悉而亲切的笑脸在脑海中的印记依然清晰，她小而轻健的身影却仿佛隔着五月的雨雾，朦胧而遥远。

许久以前的那些五月，我是一个尚未涉世的少女，在故乡古老的瓦屋中，在祖母温柔的疼爱里，稚嫩而单纯。

我总是在初五这一天清晨，挽着祖母爬满皱纹的手，踏着雨后的湿泥，来到村边那片翠翠的竹林，采摘鲜嫩的竹叶。

青草湿了裙裾，衣袖沾满雨滴，我心里有一股香甜的气息晕染开来，和着微雨和泥土的湿气。

采回一篮子沾满雨水的嫩叶，放在井台旁边。

祖母搬来年代久远的木桶，打上清冽冽的井水，把一片片竹叶洗得青艳欲滴。

那滴水的屋檐，清凉的井水，竹叶泛着的微绿的光，以及祖母在井台旁边轻轻搓洗的身影，多年以后的今天想起，总以为是一场梦，一场温情而生动的梦。

祖母说，五月初五这一天的溪水是“龙须水”，正午时分到溪边清洗便可洗去晦气。

我在旷野中的小溪旁，把脚轻轻探入水中，似乎有许多小鱼在脚指头上轻轻咬动，麻麻的，痒痒的。

一把乌黑的长发在清澈透明的溪水中轻轻游动，祖母柔柔地帮我搓着，那时的我总相信一切的不愉快都会随着溪水的游走而流向远方。

少女满怀的梦和甜蜜在这种古老的慰藉中愈加鲜活。

五月的午后总会有阳光，葡萄架上的蛛网不时地反射几缕，映着祖母的银丝发线以及额头上皱纹缝隙里渗出的汗水。

她将一把咸草系在窗栏上，把那些泛青的竹叶和雪白的糯米包成一个个精巧玲珑的小粽子，再用咸草系牢。

一串串棱角分明的小粽子吊在窗栏上，不像食物，倒像是艺术品，可爱而诱人。

我坐在祖母旁边，学着她用咸草缠绕着小粽球，学了许多个年头却总不及祖母包得精巧，而且祖母所包的粽子有一种特殊的香味。

当老屋里的大灶上冒出腾腾的蒸气，竹叶香、糯米香便弥漫在空气中。

自她离开以后，这种香味我便再没有感受过，无论我再怎么努力地模仿那所有的佐料和做法，那种香味也只能永远存活在我的记忆之中了。

祖母离开时也是将近农历五月，也是那样骤雨骤晴的天气。

那一年的端午节，我在空荡荡的老屋里猛然间发现一切都消失了。

那一年我搬离了老屋，住进了城里，那曾经的一切，只剩下记忆，在一些不经意间的触碰之中闪出些许伤感而又甜蜜的感觉。

【篇四】

日子在不经意间流淌，恍然间不觉又是一年端午至。

猜度思忖间，那是谁的足迹在五月又一次轻轻地踏过了我们的心田，弥漫了这满地的情思？

生命是一场懂得，那这满地的情思，又是谁用这温柔的手掌静静地呵护了我们的岁月，煨暖了这五月的端午？

“纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。

夹路桑麻行不尽，始知身是太平人。

”那在这草长莺飞的季节里，我们这颗婉约而柔软的心房又会被谁的情思再一次的所牵绊？

往昔的似水年华，残留在脑海里的点点滴滴，儿时散落的记忆，那此刻又是否会在这五月艾风静静流淌的岁月里，暖暖的又一次找回那些仿佛就在昨天的这一幕幕不曾也不愿抹掉的温度呢？

轻拈光阴，时光流转，记忆在岁月的渡口沉淀，时间在指缝中悄悄地离去。

但有些事情有些记忆，虽然已过去了多年，但每每想起却总是让人温暖不已。

记得，人们常说：

时间可以改变很多人很多事，但每年的端午节却总是伴随着我们那些流年往事而渐渐地沁入心扉，在记忆的阡陌红尘中温温的稍稍的停留。

故每忆起家乡的端午节，心中难免有丝丝暖暖的感动。

故乡的端午节，她浸透着一种浓浓的亲情。

众所周知，端午节是我们国家的悠久传统，美好风俗。

渐而人们在每年的端午节中，也总是用这最虔诚最质朴的心儿寄寓了一些美好的期望，让我们尘世这习惯了“镶”着面具的灵魂得以暂时的回归。

那么，所以端午节这一天，不光是我们对节日的期待，对美好新生活的祈愿，同时也更是我们对无微不至照顾着我们的亲人的一种感念。

那既然这样，不如就让我们借着儿时星星点点端午的记忆，乘着节日这浓浓的艾风，让一年一度的端午节慢慢的渐渐地溢满我们的脑海，让我们在蕴含的真情中“心中有爱，爱中有心”，一点一滴的学会“用心读爱，用爱读心”。

“每逢佳节倍思亲”，这话说的一点也不假。

那在五月这个传统的节日里，你又会想起谁呢？

但我想到的却首先是我的母亲，一个“性情温顺随和，说话和蔼可亲”普通的不能再普通的农村妇女，但恰也正是因为她，让这一个个端午情暖了岁月，也情暖了端午。

我的老家在北方，小时候家里比较贫穷，平时也没什么好吃的，所以总是特别的盼着过节，特别是像端午节这一类中国比较传统的节日。

而平常极节俭的母亲，也一向比较看重节日，所以不管我们生活的多窘迫多潦倒，到了节日这一天，和蔼“大度”的母亲总会想着法子给我们准备上节日的食物，在那一天做一大堆好吃的。

而在我们河南老家，小时，过端午是不包粽子的，辛劳的母亲们总会给我们做糖糕油饼，炸韭菜盒子吃。

母亲们炸的油饼总是又软又香，炸的韭菜盒子也总是又焦又嫩。

也许，这真的就是一方水土养一方人吧。

而母亲们也总是这样默默地奉献着，心甘情愿的付出着，她们从不索取，那她们终究又是为了谁？

那当若干年后，我们长大成人，我们又是否能真正的懂得那份炽热的情感，这简单而深沉的母爱呢？

触摸岁月的痕迹，母亲的这种言行身教，无形中向我揭示了许多做人的道理，让我一步步的看清了许多东西，也使我日益平静的学会了以沉稳的心态去看待这世间的一切。

所以不管我们身在何处，家乡在我们自己的心中总有着不可取代的位置，而母爱却又更显得弥足珍贵。

“每逢佳节倍思亲”，这端午的味道也随着这思亲的味道愈益更加的强烈。

也许真的，总有那么一种习俗，悄然的在我们灵魂深处扎根滋长，哪怕岁月不停的变迁，依然改不掉这最初的味道，这儿时最真最纯的记忆，还有这脑海里久久不忍也不愿忘怀的情感。

世间百态，红尘纷扰，人事熙攘，唯情难书，唯爱难诉。

而爱她本身却就是一件很难的事情，也许是人生中这最难的一件事情。

端午，也许她不过是我们这一年三百六十五天中的一天，然而就是这样的一天，却无不写满了母亲对孩子们和这个家庭的无私的关爱。

母爱她不光是一种爱，一种无私的关怀和浓浓的血液组成的爱，她更是一种亲情，但这种亲情也绝不是母亲对孩子们简简单单的去抚养去保护，而是更多的去引导和以身作则。

而我们又有多少人只是直觉的认为，这是每一个母亲天生就会做也应该去做的事情，并且只要以天性去爱，理由也总是那么的理直气壮。

母亲是我们最敬爱的亲人，她永远都无私毫不保留的奉献着她全部的爱。

也许，这世上最“深”的爱，也莫过于母爱吧。

她总是那么的清澈美丽，娓娓动人，全心付出，不图回报，无论我们走到哪，她都会一步不离的默默地一直陪伴着我们成长。

端午，这个中国的传统节日，对我却因曾带给我的传统色彩和浓浓亲情，渐渐地成为了我生命中那不能随便割舍的一部分，而母亲那种传承不避俗，眸光里的缱绻，呼吸里的牵绊，唯亲造大爱的真实生活观，不仅情暖了岁月，也情暖了一个个端午，渐而也同时深深地影响了我的生活。

温良如水的时光，在平静的水面上，泛着丝丝涟漪。

日子不经意间流淌，恍然不觉这又是一年端午至。

眸的闪烁，心的触摸，猜度思忖间，这是谁的足迹在五月又一次轻轻地踏过了我们的心田，弥留了这一地的情思？

轻吟浅唱刻，这又是谁的温柔手掌静静地呵护了我们的岁月，煨暖了这一生的时光？

母爱情暖了岁月，也情暖了我们的人生。

那在母亲节和端午节到来之际，何不如就让我们合起双手，祝全天下的母亲节日快乐，身体健康，“母亲您辛苦了！

”

【篇五】

每至端午，人们用粽子、龙舟、菖蒲、艾草、白芷、雄黄酒等，把节日演绎得风生水起。

作家汪曾祺说，民俗，是一首民族的集体抒情诗。

我以为，这是一个绝佳的比喻。

一个人，不管平日里多么单调和乏味，到了某一个节日，他就会变得优雅和浪漫起来，连脚步都会放慢许多。

我们中国的节日，多得像春花，此开彼落，点缀着平淡的生活。

因为有了这些节日，日子便活色生香了。

端午节，调动了我们所有的智慧和想象，这首抒情诗，深情而真挚，丰富而浪漫，热烈而温馨。

端午节的习俗各地不一，但是端午节吃粽子，古往今来，各地相同。

吃粽子的习俗，是为了纪念屈原。

作为诗人的屈原，是中国文人精神血脉的源头。

台湾诗人余光中说，蓝墨水的上游是汨罗江。

汨罗江水，使锦绣中华的璀璨诗篇源远流长。

从古至今，不知多少仁人志士有着挥之不去的“屈原情结”。

据说，屈原投汨罗江后，百姓们怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，后来就成了吃粽子的习俗。

唐代文秀《端午》诗说：

“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

记得很小的时候，母亲一边包粽子，一边给我们讲屈原的故事。

小半天工夫，粽子熟了，剥开一个尝尝，粽香四溢，绵软可口，真好吃。

一边吃着粽子，一边被屈原的故事感动着。

其实，很多故事和民俗，都是在厨房里，被母亲们代代相传的。

吃粽子的习俗延续至今，已经演绎出了异彩纷呈的“粽子文化”，现在的粽子花样翻新，做法各异。

而唯一不变的，是我们对粽子源头的解读。

这里面，有我们民族最为真挚的爱国情感，也是我们民族善良坚韧和深情厚谊的体现。

自古以来，我们就把那些舍生取义的人作为我们的精神向导，这一点体现在很多民俗的细节里，我们的心灵也因此纯净而丰盈

另外，端午节很多地方有赛龙舟的活动，也是为了纪念屈原。

端午节，又称重五，所以许多习俗也与“五”这个数字联系在一起。

有的地方有吃“五黄”的习俗，五黄指黄瓜、黄鳝、黄鱼、咸鸭蛋黄、雄黄酒。

记得汪曾祺的散文《端午的鸭蛋》中写道：

“平常食用，一般都是敲破‘空头’用筷子挖着吃。

筷子头一扎下去，吱———红油就冒出来了。

”顿时，我的口水就下来一大串。

文章字里行间流露出作者对家乡的眷恋，端午，留下了多少美好诗意的记忆啊！

端午节，有的地方要插“五端”，“五端”指菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙船花，用来驱毒祈福。

儿童们要佩带香囊，用五色丝线系在脖项、手腕或足踝上，香囊里面装着芳香药物，以祛五毒。

所有这些，都是人们对美好生活的一种祈愿。

艾草摇曳，粽叶飘香，龙舟待发……端午节，从两千多年前的岁月之河上款款而来。

端午是一首抒情诗，深情热烈。

行走在生活的韵脚上，让美好的主题绵延而去，留下一页页难忘的篇章。