遂宁中学学年度上期一学段考试Word文档格式.docx
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《韩非子·
解老》中对象做了这样的解释：
“人希见生象也，而得死象之骨，案其图以想其生也。
故诸人之所以意想者，皆谓之象也。
”比较起来说，眼见的形为实，意想的象为虚。
正因为想象的介入，象变得更加虚灵、生动和非现实。
顺着这个思路，可以说意象比形象更虚灵、更生动。
正因为如此，意象专指诗歌和绘画等艺术形式所创造的审美对象，它可以是虚构的、想象的，总之，是非现实的。
形象多指现实中的事物的形状。
形象可以是审美欣赏的对象，从而转化为意象。
比如，在文学形象这种说法中，形象就是审美对象，可以包含虚构和想象的成分。
不过，形象也可以是非审美活动的对象。
比如，在测量活动中，形象就表现为客观的形状。
意象是审美对象，也是艺术创造的目标。
通过意象，我们可以将审美与非审美、艺术与非艺术区别开来。
既然意象已经将审美和艺术从其他人类活动中区别开来，为什么还需要意境？
究竟什么是意境？
尽管境与象关系紧密，但它与象不同。
中国传统美学中，有“境生于象外”“象外之象”等说法。
由此可见，境不是个别的象，而是个别的象的放大或延伸，是不能对象化的境域或者世界。
世界不是对象，不能与自我相对，因为自我始终是在世界之中存在，不能越出世界而存在。
从这种意义上说，意境比意象要大。
意境不仅大于意象，而且高于意象。
与具体的意象相比，非对象化的意境更加抽象和虚灵。
正是在这种意义上，意境也有境界的意思。
有意境就意味着境界更高，更有形而上的意味。
正因为如此，叶朗认为，意境是意象中最富有形而上意味的一种类型。
对意境的欣赏，能够使人超越具体的、有限的物象、事件、场景，进入无限的时间和空间，从而对整个人生、历史、宇宙获得一种哲理性的感受和领悟。
意境不仅往广大的方面蔓延，而且往高深的方面伸展，由此意境类似于古人心目中的宇宙，即“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇”。
意境是宇宙，但它不是物理学上的宇宙，而是心灵的宇宙，是精神生活的宇宙。
中国艺术家创造出有意境的艺术作品，目的是安顿我们的心灵，安顿我们的精神生活。
正是在这种意义上，蔡元培看到了艺术和美育所具有的宗教功能，提出了著名的“以美育代宗教”的主张。
（节选自《人民日报》2015年5月12日14版，有删改）
1.下列有关于“意境与意象”的表述，不符合原文意思的是（）（3分）
A．意境可以使人超越有形的局限。
经过许多研究者的论证，中国美学的核心观点不属于西方美学以“美”的范畴，这是中国美学与西方美学根本性的区别。
B．“在天成象，在地成形”“见乃谓之象，形乃谓之器”说明意象与形象之间的区别在于虚、实、动、静的不同。
但相比之下，象比形更虚灵、更生动。
C．意象专指诗歌和绘画等艺术形式所创造的审美对象。
意象是审美对象，也是艺术创造的目标，有了意象，我们就可以区别审美、非审美；
艺术、非艺术之间的关系。
D．意境与具体意象相比，非对象化的意境更加抽象和虚灵，有境界就意味境界高，这是意象所不及的，正因为如此，许多研究学者认为：
意境缘起于意象，但却高于意象。
2.下列对文章有关内容的分析，不正确的一项是（）（3分）
A．西方美学确立以“美”作为其核心范畴经历了曲折的过程。
18世纪，西方美学家着眼研究对象的趣味与感性，19世纪用审美经验取代“美”，20世纪对艺术定义进行争论，但最终还是确定了“美”的核心地位，这证明“美”这一概念始终是西方美学研究中不可或缺的重要元素。
B．对于象与实《韩非子·
解老》中作了诠释，具体说明了象与实的关系：
眼见的形为实，意想的象为虚，由于想象的介入，使得象变得更加虚灵、生动、非现实。
C．世界与我共存在，自我不能与世界相对，也不能越出世界而存在。
与此而言，境与象关系密切，但相比之下，意境却比意象要更大。
D．意境一词与古人心中所述宇宙相同，但意境之宇宙并非物理意义上的宇宙，在欣赏境界时，可以使整个人生、历史、宇宙获得一种哲理性的感受和领悟。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）（3分）
A．中国美学的核心概念是：
意象、意境、气韵。
但作者并未在此文提及气韵的概念与定义，而是主要分析意象与意境，但气韵与意象与意境的关系却密不可分，正因为这三个基本概念，我国研究学者们发现了辉煌灿烂的中国美学宝库。
B．虽然意象比形象更虚灵，生动，但形象在非审美活动中有其独特的“个性”，可以客观地反映测量活动中的形状。
所以，在诗歌与绘画等艺术作品中，不仅有意象更有形象，往往两者可以混合共用。
C．意境和意象的关系密不可分，意境是意象中的一种特殊的类型，我们可以通过对意境的欣赏收获许多意象所不包含的内容，亦即使人超越具体的，有限的物象、事件、场景，进入无限的时间与空间。
D．艺术作品中引入意境这一元素是十分重要的。
意境不仅仅属于中国美学的核心概念，而且在其融入的艺术作品中，使得艺术作品带有现实意义，比如：
安顿我们的心灵，安顿我们的精神生活等。
二、古代诗文阅读（33分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4～7题。
张亢，字公寿，少豪迈有奇节。
为应天府推官，治白沙、石梁二渠，民无水患。
通判镇戎军，上言：
“元昊喜诛杀，势必难制，宜亟防边。
”因论西北攻守之计，仁宗欲用之，会丁母忧。
元昊反，为泾原路兵马钤辖，累迁知鄜州。
初，亢请乘驿入对，诏令手疏上之，后多施用。
会元昊益炽，以兵围河外，纵游骑钞麟、府间，二州闭壁不出。
民乏饮，黄金一两易水一杯。
徙亢管勾麟、府军马事。
单骑叩城，出所授敕示城上，门启。
既入，即纵民出采薪刍汲涧谷。
然夏人犹时出钞掠，亢为筑堡置兵守之。
其时禁兵皆败北，无斗志，乃募役兵敢战者，夜伏隘道，邀击夏人游骑。
比明，有持首级来献者，亢以锦袍赐之，禁兵始惭奋曰：
“我顾不若彼乎？
”咸愿一战。
亢知可用，始谋击琉璃堡，夜引兵袭击，大破之。
战于兔毛川，亢自抗以大阵，而使骁将伏短兵强弩数千于山后。
亢以万胜军皆京师新募市井无赖子弟，罢软不能战，敌目曰“东军”，素易之,而怯虎翼军勇悍。
亢阴易其旗以误敌，敌果趣“东军”，而值虎翼卒。
搏战良久，伏发，敌大溃，斩首二千级。
范仲淹宣抚河东，复奏亢前所增广堡砦，宜使就总其事。
诏既下，明镐以为不可，屡牒止之。
亢曰：
“受诏置堡砦，岂可得经略牒而止耶？
坐违节度，死所甘心，堡砦必为也。
”每得牒，置案上，督役愈急。
及堡成，乃发封自劾，朝廷置不问。
蕃汉归者数千户，岁减戍兵万人，河外遂为并、汾屏蔽。
亢好施轻财，凡燕犒馈遗，类皆过厚，至遣人贸易助其费，犹不足。
以此人乐为之用。
驭军严明，所至有风迹，民图像祠之。
（节选自《宋史·
张亢传》）
4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）（3分）
A．仁宗欲用之，会丁母忧
丁：
遭逢
B．夜伏隘道，邀击夏人游骑邀：
堵截。
C．我顾不若彼乎
顾：
只是。
D．及堡成，乃发封自劾发：
打开。
5．以下各组句子中，全都表明张亢有智谋的一组是（）（3分）
①治白沙、石梁二渠，民无水患②势必难制，宜亟防边
③有持首级来献者，亢以锦袍赐之④夜引兵袭击，大破之
⑤而使骁将伏短兵强弩数千于山后⑥凡燕犒馈遗，类皆过厚
A．①②⑤B．①③⑥C．②④⑥D．③④⑤
6．下列对原文有关
内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）
A．张亢有政治远见。
他预见到元昊反叛，及时提出西北攻守策略；
元吴反叛后，他手写奏章，建议大多被仁宗采纳。
B．张亢胆魄过人。
他单骑入城，解除州民忧患；
后来为增建堡砦，搁置停修公文，朝廷问罪也不惧怕。
C．张亢善于用兵。
琉璃堡之战，他先赏赐勇士，激起禁兵斗志后夜袭破敌；
兔毛川之战，他巧诱敌军，最终取得了胜利。
D．张亢政绩突出。
在他守边期间，蕃汉回归的人很多，戍边士兵人数大为减少，人人都愿意为他效劳，百姓非常爱戴他。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）会元昊益炽，以兵围河外，纵游骑钞
麟、府间，二州闭壁不出。
（5分）
（2）亢阴易其旗以误敌，敌果趣“东军”，而值虎翼卒。
（二）古代诗歌阅读（8分）
阅读下面两首诗，完成8〜9题。
听筝夜筝
柳中庸白居易
抽弦促柱听秦筝，无限秦人悲怨声。
紫袖红弦明月中，
似逐春风知柳态，如随啼鸟识花情。
自弹自感暗低容。
谁家独夜愁灯影？
何处空楼思月明？
弦凝指咽声停处，
更入几重离别恨，江南歧路洛阳城。
别有深情一万重。
8.两首诗都以“筝”为题材，试简要分析两首诗在描写音乐方面的特色。
（4分）
__________________________________________________
9.试概括两首诗各自所表现的主旨。
_________________________________________________
10．补写出下列句子中的空缺部分。
（6分）
（1）李白在《蜀道难》中借五丁开山神话渲染蜀道神奇来历的两句是：
_____________________，_____________________。
（2）杜甫《登高》中道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是：
（3）《锦瑟》中感叹“才华被弃如沧海遗珠，追求向往终归飘渺虚幻”的千古名句是：
乙选考题
请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。
注意：
作答时必须用2B铅笔在答题卡上把所选大题题号后的方框
涂黑。
只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。
如果多做，则按所做的第一大题计分。
三、文学类文本阅读
11.阅读下面的文字，完成
（1）～（4）题。
（25分）
背叛
余显斌
将军派人下山去找粮。
多少天了，我们断了五谷，只有吃皮带，吃草根。
总之，能吃的东西我们都吃了，除了石头和树木外。
将军挠着后脑勺说，不行，得弄点粮食，不然的话，咋打仗？
王老蔫一听，扶着树干站起来，自告奋勇道，我去。
将军打量了一下他，问道，你去？
王老蔫点点头，告诉我们，他熟悉路，就像熟悉自己的手指。
我给将军眨了下眼，背过王老蔫，悄悄告诉将军，这小子又胆小又怕吃苦，什么时候这么勇敢过？
不可信。
将军瞪大眼睛问，啥意思？
我叹口气说，打败之后，本来就有些人心不稳。
我绝不是危言耸听，最近一段时间，在敌人的穷追不舍和大雪封山的情况下，有一些软骨头的战士，受不了苦，带着枪悄悄下山，投靠敌人，给我们带来了极大的危害。
因此，我不得不小心，不得不提醒将军，尤其对于王老蔫这样的人，不可不防。
可是，将军最终没有接受我这个参谋长的建议，还是派出了王老蔫。
现在，打垮后跟在将军身边的人也就十几个了，他们都是外地人，对于当地情况很生疏。
也只有王老焉是这儿的人，路熟。
王老蔫接受任务，敬了个礼，走了。
按照约定，第二天早晨王老蔫得赶到这儿。
可是，天亮了，太阳照亮了雪野，仍不见王老蔫回来。
我很是担心，告诉将军，得赶快转移，我怀疑王老蔫这家伙出了问题。
我分析，这小子路熟，不会出别的事，如果要出事，也一定是投敌。
将军摇着头说，再等一下。
将军自言自语，这个王老蔫，是不是让什么事耽搁了？
这一等，我们就等来了日军，一队黄乎乎的小鬼子，拿着枪向这边走来。
当头一人，正是王老蔫。
将军骂一声，软蛋，果然带着小鬼子来了。
说完，暗令十几个人赶快趴下，藏身雪里，做好战斗准备。
我们趴在那儿，一动不动。
王老蔫渐走渐近，能看清他脸上的笑容了。
这小子，很得意。
后边，跟着日军的小队长。
走到这儿，他站住了，一笑，告诉日军小队长，这儿是我们的一个窝点，不过，昨天将军和自己商定了，让自己运粮，不必来到这儿，直接送到虎头岭，天一亮他们就去取。
说到这儿，他一笑道，自己不想干了，因此，跑到门头沟，遇见太君，就投奔过来了。
因此，他断定，将军现在在虎头岭。
日军小队长听了，一扬指挥刀，前进！
一队日军跟着王老蔫，吭哧吭哧踏着深雪，继续向前走去，一步步上了虎头岭。
不久，虎头岭上，传来王老蔫的喊声，小鬼子，去死吧。
随着是一声手榴弹轰隆隆的爆炸声，然后一切都没有了，四野静悄悄的。
我们爬起来，望着虎头岭，一个个眼中涌出了泪水。
将军用手擦一把泪说，走，去门头沟。
在门头沟，我们在一处山洞里最终找到了一袋粮，渡过了难关。
多年后，我已两髻斑白，再次回到这儿，打问起王老蔫当年被捕的经过。
当地人告诉我，说有人亲眼见到，王老蔫当时不是被捕的，确实是自己走出来自愿给日军带路的。
当时，他扛着粮刚走到门头沟，发现一队日军悄悄向我们驻地方向摸去。
他一惊，忙藏好粮，拍打着衣服走出来告诉日军，自己是抗联，刚刚从将军那儿逃出来的。
他说，他知道将军在哪儿，愿意带路立功。
于是，他带着日军径直走向虎头岭，走向自己生命的终点。
他和我同年，如果活到现在，也已经九十多了。
（节选《金山》，2015年1期）
（1）下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（）（5分）
A．“我”认为王老蔫既胆小又怕吃苦，从来没有勇敢过，担心他下山找粮会惹出麻烦，坚决阻止将军让他前往。
B．“将军最终没有接受我这个参谋长的建议”，其主要原因是认为“我”对王老蔫的看法有失偏颇，并且对于当地的情况，只有王老蔫熟悉。
C．“王老蔫渐走渐近，能看清他脸上的笑容了”，这里主要运用了神态描写，主要刻划了王老蔫为引诱敌人上钩时所表现出来的机智的一面。
D．“多年后，我已两髻斑白，再次回到这儿”，小说中的“我”对当年王老蔫英勇就义这件事念念不忘，为自己当年对王老蔫的误解而深感内疚。
E．这篇小说中的“我”是次要人物，对故事情节的发展起到了推动作用，也对主要人物形象的塑造起到了一定的衬托作用。
（2）小说开头两段写“将军派人下山找粮”的目的是什么？
答：
______________________________________________________
（3）作品中的王老蔫有哪些性格特点？
请简要分析。
（4）有人认为小说结尾部分这样安排纯属多余，还有人则认为作者这样结尾匠心独运。
请结合文本，谈谈你的看法。
（8分）
______________________________________________________
四、实用类文本阅读（25分）
12．阅读下面的文字，完成
（1）～（4）题。
“红学泰斗”周汝昌
2012年5月31日凌晨，95岁高龄的著名红学家周汝昌先生悄然离世。
他的女儿对外表示，按照父亲遗愿，不开追悼会，不设灵堂，让他安安静静地走。
1918年，周汝昌降生。
先生自幼聪慧，少年时常听母亲讲《红楼梦》的故事。
然而，真正使他步上“研红”之路的，是著名学者胡适先生。
那是1947年，在燕京大学读书的周汝昌收到兄长的信函，说他看到亚东版《红楼梦》卷首有胡适的一篇考证文章，其中有敦诚与敦敏皆系曹雪芹生前挚友的新论说，他嘱周汝昌查证。
周汝昌遍查燕大图书馆，终于在敦敏诗集中发现了那首《咏芹诗》。
周汝昌将这一发现撰写成文，在《民国日报》发表。
看到文章的胡适当即复信周汝昌，自此，胡、周书信往来，切磋讨论《红楼梦》，成为现代红学史上的一段佳话。
从那时起，周汝昌开始了长达60来年的“红楼”之旅，因痴迷《红楼梦》，他的书斋就叫脂雪轩。
痴迷到什么程度？
痴到不记得自己和家人的生日，却对曹雪芹的生日、忌日记得一清二楚。
痴方能执著，方能锲而不舍。
曹雪芹当年创作用了10年，“十年辛苦不寻常”；
周汝昌先生则用了近60年。
有两句诗为证：
“五十六年一愿偿，为芹辛苦亦荣光。
”几十年下来，研究硕果累累，著述等身：
1953年出版代表作《红楼梦新证》，以丰富翔实的内容，将《红楼梦》实证研究体系化、专门化，此书被誉为“红学史上一部划时代的著作”；
另一部代表作《石头记会真》是他历经50余载潜心努力、对11种《红楼梦》古钞本的汇校勘本，堪称当今红学版本研究之最。
另出版有《曹雪芹》、《红楼梦与中华文化》、《献芹集》等数十部专著，涉及红学领域各个层面。
尤其是晚年，研究成果呈现井喷的态势，令不少后学钦佩不止。
要知道，周汝昌先生继1954年双耳失聪之后，1974年又因用眼过度，两眼近乎失明。
可以想见，能取得如此丰硕的学术成果，先生要付出怎样的艰辛！
周汝昌是继胡适等诸先生之后，新中国研究《红楼梦》的第一人，享誉海内外的考证派主力和集大成者。
他把胡适、顾颉刚、俞平伯的“曹、贾互证”方法最大限度地、最完整地发挥出来。
由于崇尚实证，他的每一个论点的提出都以充分丰富的文献资料为基础。
又因为崇奉实录，他把全部实证工作都作为论证实录的手段。
周汝昌的《红楼梦新证》乃至后来的“曹学”，其基本的方法论就是以历史上的曹家与小说中的贾府双向互证，在以历史材料推证小说本事的同时，又以小说情节反推历史，史学与文学合而为一。
正是从《红楼梦新证》开始，“红学”实证研究开始体系化、专门化，后来它被称作“红学史上一部划时代的著作”，这年周汝昌35岁。
红学家梁归智认为周先生是一个“解味道人”，是解曹雪芹味道的人。
梁归智用“痴人”和“赤子”这两个词语形容周汝昌，他说周先生的一生全部投入到红学研究中，为红学发痴，为人单纯。
周汝昌不仅是红学家，还是中华文化学家。
他对中华文化、对学术真理，坚守不渝，穷追不弃。
“我喜欢‘国货’，喜欢民族风俗。
我喜欢民族建筑、民族音乐……对这些方面，也许有些人看我很保守、落后,甚至冥顽不化。
不了解这一切，很难理解我为何后来走上了红学道路，为何又如此地执著痴迷，甘受百般挫辱而无悔意，也不怨尤。
”周汝昌在其自传体色彩的著作《天地人我》中这样写道。
先生一生淡泊名利，一直蛰居在一幢小楼内，过着俭朴至极的晚年生活。
脂雪轩内陈设简单，唯一现代化的设备就是一台电脑，是他的女儿兼助手周伦苓帮他打印文稿用的。
先生快乐地沉浸在他的研究中。
“百读红楼百动心，哪知春夜尚寒侵。
每从细笔惊新悟，重向高山愧旧琴。
只有英雄能大勇，恨无才子效微忱。
寻常言语终何济，不把真书换万金。
”这便是这位泰斗级学者——一位真正意义上的中国传统知识分子最值得骄傲的精神写照。
说不尽的《红楼梦》，道不尽的人与事。
周汝昌梦在其中近七十年。
梦未醒，人已去，花落水流红，谁解其中味？
还是让老人家安安静静地走吧。
【相关链接】
①周汝昌读中学时研习宋词。
在燕大读书时，与顾随、张伯驹、钱钟书等都有唱和，其诗词功底颇得各位先生赏识。
他为刘旦宅先生《石头记人物画》中的40位人物每人配写了一首诗，令画册生色不少。
他在诗词上的造诣，使他选注的《范成大诗选》、《杨万里选集》一直为学林推重。
幼年时醉心欧楷笔法，20岁后又致力于唐人写经，深研《兰亭》后，得右军真脉，其“横逸飞动、作草如真”的周体书法，在众多书家中神采焕然。
②周汝昌大学毕业时，他的论文英译中国古代文学理论著作《文赋》令中外教授举座皆惊。
后来，他成为被燕大中文系研究院录取的第一名研究生，把《二十四诗品》译成英文介绍到欧洲，也把英国诗人雪莱的《西风颂》以《离骚》的文体翻译成中文。
（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（）（5分）
A．周汝昌与著名学者胡适的交往缘于在《民国日报》上发表的一篇文章，文中主要介绍了敦敏诗集中发现的那首《咏芹诗》，这引起了胡适的兴趣，从此两人书信来往不断。
B．周汝昌的代表作《红楼梦新证》，是他历经50余载潜心努力的成果，该书以丰富翔实的内容，将《红楼梦》实证研究体系化、专门化，此书被誉为“红学史上一部划时代的著作”。
C．周汝昌继承了胡适、顾颉刚、俞平伯的“曹、贾互证”的研究方法，成为新中国研究《红楼梦》的第一人，享誉海内外的考证派主力和集大成者。
D．周汝昌对中华文化的研究始终坚守不渝，穷追不弃，他喜欢“国货”，喜欢民族建筑、民族音乐，对有些人认为他保守、落后不以为然，甚至到了冥顽不化的程度。
E．红学家梁归智认为周汝昌是一个“解味道人”，他用“痴人”和“赤子”这两个词语形容周汝昌，认为他的一生全部投入到红学研究中，为红学发痴，为人单纯。
（2）简析文章结尾“还是让老人家安安静静地走吧”一句在文中的作用。
答：
（3）周汝昌一生硕果累累，被誉为“泰斗”的他取得了那些成就呢？
请结合材简要分析。
___________________________________________
（4）周汝昌的一生，给我们哪些启示？
请结合全文及相关链接，简要探究。
_____________________________________________________
第II卷表达题
五、语言文字运用（23分）
13.下列词语注音和字形全都正确的一项是（）（3分）
A.监（jià
n）生
环佩磨牙吮（shǔn）血纨袴膏粱
B.便（bià
n）宜 垂涎 敛声屏气（bǐng） 懵懂顽童
C.盥洗（guà
n）朔漠 间（jià
n）或一轮陪礼道歉
D.商贾（ɡǔ）寒喧 不肖（xià
o）子孙 横绝峨眉
14.在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（）（3分）
《红楼梦》的一大写作特点是描写的客观性，作者绝少站出来议论。
我们可将《红楼梦》比作一席的酒筵，酒筵摆好，厨师就不再出现，任凭你去消受。
而我们许多作家，制好一道“菜”，就在顾客面前地解说示范，真是多余。
A.琳琅满目咀嚼喋喋不休B.琳琅满目品尝絮絮叨叨
C.五光十色品尝喋喋不休D.五光十
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