高一语文上学期期中试题123.docx

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高一语文上学期期中试题123

2016—2017学年第一学期期中（高一语文）考试试卷

考试时间：

120分钟总分:

120分

第Ⅰ卷

一论述类文本阅读（9分）

阅读下面的文字，完成1～3小题。

①唐诗现在又开始让人感觉真切和亲切了，这是经历了和传统文化分别的痛苦之后才有的内心感觉。

经历了千年，唐诗还留下那么多，可以想象当时的创作盛况。

那么多唐诗显然不可能都是为了功名而写作的。

它是一种流行的东西，是社会场合的一种交流方式，更多时候就像现在的歌词。

王之涣和高适、王昌龄几个去歌台舞榭，听歌女唱他们的诗。

几轮下来，独独听不到王之涣的诗。

王之涣指着歌女中最美的一个，对在座的诗人们说，如果她唱的不是他的诗，他从此就不写诗了。

那个最美的歌女出场唱的果然是王之涣的《凉州词》“黄河远上”那一首。

这说明我们所景仰的唐诗，在当时很可能多是传唱的歌词。

当时写诗的人太多了，即使是李白，也可能就是在盛唐被歌唱了一些年。

在晚唐大概唱不过小李杜和温庭筠吧？

杜甫的诗，可能文本些，难以流行；杜甫的崇高地位，在他死去数十年后才建立，应该和唐诗本真的歌词性质有关。

②从这个意义上说，三十年来中国内地流行歌词的长盛不衰是值得欣喜的。

人在这个世界上生活着经历着，悲欢冷暖，酸甜苦辣，都会感动在心，用心去歌唱。

歌唱的内容就是人的现实和梦想，譬如生命、爱情、母亲、故乡、离别、重逢、游历和从军等等。

这些在唐诗里也都写遍了。

李谷一首唱的《乡恋》，对于故乡的依恋和怀念的心情，和李白的《静夜思》是一样的精致平实。

谷建芬作曲的《烛光里的妈妈》和孟郊的《游子吟》可以匹敌，《思念》和李商隐的无题诗，美感是相通的。

还有北京奥运会主题歌《我和你》和王勃的“海内存知己，天涯若比邻”相比，也是不见逊色的。

③把现在的歌词和唐诗比较，只是想说明两者是同样的东西。

尽管不在同一时空，两者的文化身份是一样的。

虽然两个时代的作品也无法混淆，同样的留别的诗，徐志摩的《再别康桥》和罗大佑的《追梦人》就不一样。

但徐志摩的文本的诗无愧于时代，罗大佑的歌词同样无愧于时代。

至于说历代的歌唱同样珍贵，为什么唐诗让我们心存景仰，甚至是徐志摩的诗总觉得要比现在的歌词好多了？

且以唐三彩为例。

唐人见到的唐三彩一定和我们见到的不一样。

我们见到的唐三彩要美得多，是时间和距离产生了美。

当时的唐三彩和唐诗一样流行，时尚。

时时面对的东西，美不到哪里去。

迎面的歌唱可能不被看重，千百年的歌唱，会滋润和鼓舞同样歌唱着的心。

（摘编自陈鹏举《诗与歌词》）

1.下列对于唐诗的理解，不符合原文意思的一项是（）

A．让人们感到真切和亲切的唐诗，是中国传统文化的重要组成部分，为中国人的情感所难以割舍。

B．即使是大诗人李白的诗的传唱，到晚唐也就渐渐不再流行了，唐朝诗人之多，于此可见一斑。

C．现在人们所景仰的唐诗，在唐朝既被用作一种社交方式，又被作为流行歌曲的歌词，其中尤以后者为多。

D．在唐朝，人们盛行写诗和传唱诗，所以可以肯定，其中有一些诗并不是为了求取功名而创作的。

2.下列关于现在的流行歌词和唐诗的比较，符合原文意思的一项是（）

A．历史上唐诗最终为宋词元曲所取代，而三十年来中国的流行歌词却能长盛不衰，可见这三十年来的中国流行歌词略胜唐诗。

B．现在的流行歌词和唐诗一样，写的都是人的现实和梦想，都会使人感动在心，用心去歌唱。

C．比起王勃的“海内存知己，天涯若比邻”来，北京奥运会的主题歌《我和你》显得更为出色。

D．李谷一首唱的《乡恋》和李白的《静夜思》，在表现对故乡的依恋和怀念方面可谓异曲同工。

3.根据原文内容，下列推断不正确的一项是（）

A．王之涣说，如果最美的歌女唱的不是他的诗，从此就不写诗了。

这说明王之涣的诗当时曾被广泛传唱。

B．在唐代，唐三彩和唐诗一样也是流行的、时尚的东西，因而当时的人们是不会把它看得很珍贵的。

C．杜甫的诗，可能表现得文本一些，这应该跟唐诗本真的歌词性质有一定的关系，所以难以流行。

D．时间和距离能够产生美，可以想见，现在流行歌曲的歌词在若干年后应该也会被人们推崇的。

二古诗文阅读（33分）

（一）阅读下面的文言文，完成1-4题。

（选择题每题3分，翻译每题4分，共17分）

余阙，字廷心，世家河西武威。

少丧父，授徒以养母，与吴澄弟子张恒游，文学日进。

元统元年，赐进士及第，授同知泗州事，为政严明，宿吏皆惮之。

俄召入，应奉翰林文字。

以不阿权贵，弃官归。

寻以修辽、金、宋三史召，复入翰林，为修撰。

出为湖广行省左右司郎中。

会莫徭蛮反，右丞沙班当帅师，坚不往，无敢让之者。

阙曰：

“右丞当往，受天子命为重臣，不思执弓矢讨贼，乃欲自逸邪！

”沙班曰：

“郎中语固是，如刍饷不足何？

”阙曰：

“右丞第往，此不难致也。

”阙下令趣之，三日皆集，沙班行。

至正十二年，改宣慰司为都元帅府，治淮西，起阙副使、佥都元帅府事，分兵守安庆。

于时南北音问隔绝，兵食俱乏，抵官十日而寇至，拒却之。

乃集有司与诸将议屯田战守计，环境筑堡寨，选精甲外捍，而耕稼于中。

明年，春夏大饥，人相食，乃捐俸为粥以食之，得活者甚众。

民失业者数万，咸安集之。

升副元帅。

十五年夏，大雨，江涨，屯田禾半没，城下水涌，有物吼声如雷，阙祠以少牢，水辄缩。

秋稼登，得粮三万斛。

俄升都元帅，守安庆。

十月，贼薄城下。

戊申，贼并军攻东西二门，西门势尤急，阙身当之，徒步提戈为士卒先。

士卒号哭止之，挥戈愈力，斩首无算，而阙亦被十余创。

日中城陷，城中火起，阙知不可为，引刀自刭，堕清水塘中。

阙妻耶卜氏及子德生、女福童皆赴井死。

城中民相率登城楼，自捐其梯曰：

“宁俱死此，誓不从贼。

”焚死者以千计。

阙号令严信，与下同甘苦，然稍有违令，即斩以徇。

当出战，矢石乱下如雨，士以盾蔽阙，阙却之曰：

“汝辈亦有命，何蔽我为！

”。

稍暇即注《周易》帅诸生谒郡学会讲立军士门外以听使知尊君亲上之义有古良将风烈。

卒时年五十六。

（节选自《元史·列传》，有删改）

4．下面对文中句子的断句正确的一项是（）

A．稍暇／即注《周易》／帅诸生谒郡学／会讲立军士门外／以听使知尊君亲／上之义有古良将风烈

B．稍暇／即注《周易》／帅诸生谒郡学会讲／立军士门外以听／使知尊君亲／上之义有古良将风烈

C．稍暇／即注《周易》／帅诸生谒郡学会讲／立军士门外以听／使知尊君亲上之义／有古良将风烈

D．稍暇／即注《周易》／帅诸生谒郡学／会讲立军士门外／以听使知尊君亲上之义／有古良将风烈

5．对文中加点词相关内容的解说错误的一项是（）

A．年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，例如贞观、靖康、元统、至正、康熙等。

B．有司，指主管某部门的官吏，古代设官分职，各有专司，故称有司。

后来泛指官吏。

C．古代祭祀、宴会时，牛、羊、豕三牲具备为太牢，只有羊、豕则为少牢。

D．古代人用天干地支来纪年、纪月、纪日和纪时，如文中的戊申就指至正十五年十月。

6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A．余阙政令严明。

余阙执政泗州时，即使是经验阅历丰富的官吏们都很怕他。

余阙治军也很严明，如果有人违背军令，他就会将其斩首示众。

B．余阙正直敢言。

莫徭蛮反叛之时，右丞沙班以粮草不足为借口，不愿征讨叛军，官员们都让着他，只有余阙敢站出来，直言右丞应当出征。

C．余阙与下属同甘苦。

在战场上，余阙不理会士兵们的阻止，身先士卒，杀敌无数；余阙还拒绝士兵们用盾牌为自己遮挡落下的箭矢和垒石。

D．余阙体恤民情。

百姓遭遇饥荒，甚至人吃人的时候，余阙捐出俸禄赈济灾民；洪水淹没了屯田，他祭祀祈求洪水退去，当年秋天取得丰收。

7．把文言文阅读材料中划线句子翻译成现代汉语。

（，每题4分，共8分）

（1）阙曰：

“右丞第往，此不难致也。

”阙下令趣之，三日皆集，沙班行。

译文：

（2）城中民相率登城楼，自捐其梯曰：

“宁俱死此，誓不从贼。

”

译文：

（二）古诗鉴赏

阅读下面这首词，完成8～9题。

（每题5分，共10分）

保定途中偶成郭登①

白璧何从摘旧瑕，才开罗网向天涯。

寒窗儿女灯前泪，客路风霜梦里家。

岂有鸩人羊叔子②，可怜忧国贾长沙。

独醒空和骚人咏，满耳斜阳噪晚鸦。

【注】①郭登：

明朝靖边大将。

曾以破瓦剌功，封定襄伯。

英宗复辟，因事谪戍甘肃。

卒赠侯，谥忠武。

②羊叔子：

名祜，西晋名臣。

与吴将陆抗隔江对垒。

陆抗生病，羊祜派人送药，众人怀疑有毒，独有陆抗说“岂有鸩人羊叔子”，服之不疑。

8.本诗颔联极为精妙，请赏析其主要表现手法。

9.有人说郭登此诗充满怨愤之情，其因何而怨？

请结合全诗简要分析。

（三）背诵默写

10、补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（每空1分，共6分）

①指点江山，          ，粪土当年万户侯。

②消散了/甚至她的太息般的眼光/                     。

③满载一船星辉，                 。

④又前而为歌曰：

“                ，壮士一去兮不复还!

”

⑤ 复为慷慨羽声，          ，发尽上指冠。

⑥我还有什么话可说呢？

                             。

三现大文阅读（20分）

鉴赏家

汪曾祺

全县第一个大画家是季陶民，第一个鉴赏家是叶三。

    叶三是个卖果子的。

他专给大宅门送果子。

到了什么节令送什么果子都是一定的。

他的果子不用挑，个个都是好的。

他的果子都是原装。

四乡八镇，哪个园子里，什么人家，有一棵出名的好果树，他都知道，而且和园主打了多年交道，熟得像亲家一样了……立春前后，卖青萝卜。

“棒打萝卜”，摔在地下就裂开了。

杏子、桃子下来时卖鸡蛋大的香白杏，白得一团雪，只嘴儿以下有一根红线的“一线红”蜜桃。

再下来是樱桃，红的像珊瑚，白的像玛瑙。

端午前后，枇杷。

夏天卖瓜。

七八月卖河鲜：

鲜菱、鸡头、莲蓬、花下藕。

卖马牙枣、卖葡萄。

重阳近了，卖梨：

河间府的鸭梨、莱阳的半斤酥，还有一种叫做“黄金坠儿”的香气扑人个儿不大的甜梨。

菊花开过了，卖金橘，卖蒂部起脐子的福州蜜橘。

入冬以后，卖栗子、卖山药（粗如小儿臂）、卖百合（大如拳）、卖碧绿生鲜的檀香橄榄。

他还卖佛手、香橼。

人家买去，配架装盘，书斋清供，闻香观赏。

    不少深居简出的人，是看到叶三送来的果子，才想起现在是什么节令了的。

    叶三五十岁整生日，老大老二都提出爹不要走宅门卖果子了，他们养得起他。

    叶三有点生气了：

   “嫌我给你们丢人？

我给这些人家送惯了果子。

就为了季四太爷一个人，我也得卖果子。

”

    季四太爷即季陶民。

他大排行是老四，城里人都称之为四太爷。

    叶三真是为了季陶民一个人卖果子的。

他给别人家送果子是为了挣钱，他给季陶民送果子是为了爱他的画。

    季陶民有一个脾气，画一张画要喝二斤花雕，吃斤半水果。

    叶三搜罗到最好的水果，总是首先给季陶民送去。

    季陶民每天一起来就走进他的小书房——画室。

叶三不须通报，一来就是半天。

季陶民画的时候，他站在旁边很入神地看，专心致意，连大气都不出。

有时看到精彩处，就情不自禁地深深吸一口气，甚至小声地惊呼起来。

凡是叶三吸气、惊呼的地方，也正是季陶民的得意之笔。

季陶民从不当众作画，他画画有时是把书房门锁起来的。

对叶三可例外，他很愿意有这样一个人在旁边看着，他认为叶三真懂，不是假充内行，也不是谀媚。

    季陶民最讨厌听人谈画。

他很少到亲戚家应酬。

实在不得不去的，他也是到一到，喝半盏茶就道别。

因为席间必有一些假名士高谈阔论。

但是他对叶三另眼相看。

    叶三只是从心里喜欢画，他从不瞎评论。

季陶民画完了画，钉在壁上，自己负手远看。

    有时会问叶三：

“好不好？

”

    叶三大都能一句话说出好在何处。

    季陶民画了一幅紫藤，问叶三。

    叶三说：

“紫藤里有风。

”

   “唔！

你怎么知道？

”

   “花是乱的。

”

   “对极了！

    季陶民提笔题了两句词：

“深院悄无人，风拂紫藤花乱。

”