必修3 第十三单元 考点53启蒙运动Word文档下载推荐.docx
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提出“天赋人权”“社会契约”及“人民主权”思想，人类不平等的根源是财产的私有
康德
《纯粹理性批判》
（1）认为人应该独立思考
（2）主权属于人民，人要自由也要自律
四、启蒙运动的影响
1.欧洲
2.世界
[微点拨] 不同时期人文主义的侧重领域
古希腊人文主义侧重于哲学领域；
文艺复兴时期人文主义侧重于文艺领域；
宗教改革时人文主义侧重于宗教领域；
启蒙运动时人文主义侧重于政治领域。
1.启蒙运动发生在17～18世纪的欧洲，中心在法国。
指导思想是理性主义，主张理性、民主、自由、平等、科学，是一场资产阶级反封建的思想解放运动。
2.伏尔泰提倡天赋人权，反对君主专制，提出法律面前人人平等；
孟德斯鸠反对君主专制，提出“三权分立”学说；
卢梭提出社会契约论、人民主权说。
3.康德著有《纯粹理性批判》等著作，对启蒙运动作了经典的总结。
他坚持人要自律，自由和平等只能在法律范围之内。
4.启蒙运动沉重打击了天主教会和封建统治，解放了思想，发展了人文主义；
主张变革社会制度，建立法治社会，为资本主义道路提供蓝图。
5.启蒙运动首先为法国大革命作了充分的思想准备。
启蒙运动所宣传的天赋人权、三权分立、自由、平等、民主和法治的思想，推动了资产阶级的革命和改革。
6.启蒙运动极大地鼓舞了殖民地和半殖民地人民争取民族独立的斗争，成为人们追求解放的精神武器，在人类历史发展进程中发挥了重要作用。
主题一 理性之光——启蒙运动的主要内容
1.史料探史——伏尔泰与孟德斯鸠的思考
史料 伏尔泰：
“一个受人尊敬而富裕的国王，有无限的权力做好事，却无力为非作歹，当了一个自由、强盛、擅长经商、又很开明的国家的首领。
一边是贵族重臣，一边是城市代表，与国君共分立法之权。
”
孟德斯鸠：
“暴君之所以有权力，正在于他剥夺别人的生命。
”“要防止滥用权力就必须以权力制约权力。
探究 史料中两位思想家关于国家制度方面的主张各是什么？
在以后的欧美资产阶级革命中，这两种主张有何具体实践？
答案 主张：
伏尔泰主张君主立宪制，孟德斯鸠主张实现权力的制约和平衡（三权分立）。
实践：
德意志颁布1871年宪法，确立了君主立宪制；
美国颁行1787年宪法，确立了民主共和制；
法国通过1875年宪法，确立了共和政体。
2.归纳总结——启蒙思想家们思想的共识
（1）都以理性为武器，反对专制主义、教权主义和封建特权。
（2）都主张“主权在民”“天赋人权”，追求政治民主、权利平等和个人自由，强调人的价值和尊严。
（3）都主张实行法治，为未来的资产阶级政权设计了蓝图。
3.方法总结——巧记启蒙运动的内容
主题二 敲响了专制王权的丧钟——启蒙运动的历史功绩
1.史料探史——启蒙运动的阶级属性
史料 现在我们知道，这个理性的王国不过是资产阶级的理想化的王国；
永恒的正义在资产阶级的司法中得到实现；
平等归结为法律面前的资产阶级的平等；
被宣布为最主要的人权之一的是资产阶级的所有权；
而理性的国家、卢梭的社会契约在实践中表现为，而且也只能表现为资产阶级的民主共和国。
十八世纪的伟大思想家们，也和他们的一切先驱者一样，没有能够超出他们自己的时代所给予他们的限制。
——恩格斯《反杜林论》
探究 根据史料信息，指出并分析启蒙运动所体现的阶级属性。
答案 启蒙运动充分体现了资产阶级的阶级属性。
启蒙运动是资本主义发展的时代产物，是一场资产阶级反对封建王权和宗教神权的思想解放运动，为资产阶级革命和改革提供了思想条件。
2.归纳比较——文艺复兴与启蒙运动的异同点
（1）不同点
项目
文艺复兴
启蒙运动
根本原因
欧洲资本主义萌芽的产物，新兴资产阶级要求摆脱天主教会神权的束缚
资本主义经济的迅速发展，受到封建君主专制和等级制度的严重阻碍
斗争形式
借助古希腊罗马的古典文化
抛弃宗教外衣，利用无神论思想
主要内容
主张以人为中心，而不是以神为中心，肯定人，崇尚人性，要求把人从宗教束缚中解放出来
高举理性旗帜，不仅反对天主教会，而且直接把斗争的矛头指向封建专制制度，并提出未来社会的理想蓝图
历史影响
推动近代自然科学事业的发展；
引发了欧洲范围内的宗教改革浪潮
打击了世俗的专制主义统治，引发了欧洲乃至世界范围内资产阶级革命的浪潮
（2）相同点：
从实质看都注重人的价值，都是资产阶级反封建的思想解放运动；
从思想内容看，都体现了人文主义思想；
从影响看解放了思想，有利于资本主义发展；
为资产阶级取得政治、经济上的统治地位做了思想准备；
从目的看它们追求的所谓人类利益都是资产阶级的利益。
高考题组
1.（2015·
山东高考）“这是一场人类相信自己有能力驾驭自然并通过自己的努力完善自身的世俗运动。
”这场运动是（ ）
A.实现人类自我觉醒的文艺复兴
B.摆脱天主教会控制的宗教改革
C.揭开宇宙运行规律的科学革命
D.规划人类理性王国的启蒙运动
答案 D
解析 题干关键信息有两处，即“自己有能力驾驭自然”和“通过自己的努力完善自身”，二者都符合的是启蒙运动，之前的科学革命使启蒙思想家相信人类不仅能驾驭自然，而且可以构建科学理性的人类社会，故选D项。
文艺复兴体现了努力完善自身，但无法体现驾驭自然，A项排除；
宗教改革没有涉及自然科学领域，B项排除；
科学革命没有探讨完善人类自身的命题，排除C项。
2.（2015·
北京高考）对于美国《独立宣言》在大革命前法国的反响，有学者评论说：
宣言中的学说来自哪里并不重要。
无论是来自卢梭，还是洛克（英国启蒙思想家），法国读者一定能在《独立宣言》的下述文字中看到法国哲人们的思想：
“人人生而平等，他们都被造物主赋予了某些不可转让的权利……”结合所学判断，下列选项正确的有（ ）
①法国读者不了解洛克和卢梭的学说 ②《独立宣言》与洛克和卢梭的思想无关 ③法国社会中的等级制观念已经动摇 ④天赋人权思想已在大西洋两岸传播
A.①③B.②③C.①④D.③④
解析 根据“宣言中的学说来自哪里并不重要，无论是来自卢梭，还是洛克（英国启蒙思想家）”排除①②；
根据“美国《独立宣言》在大革命前法国的反响”和“人人生而平等，他们都被造物主赋予了某些不可转让的权利……”可以确定③④符合题意，故选D项。
3.（2014·
上海高考）以下叙述中，最能体现卢梭社会契约思想特点的是（ ）
A.人与人在自然状态下处于交战的状态，人们为了自保而缔结契约
B.人们在签订契约时让渡了属于自己的权利
C.政治共同体的代表如果违背大多数人的意志，人们有权将其罢免
D.签订契约以后，每个参与者都受到法律的制约和保护
答案 C
解析 霍布斯把人的自然状态描述为战争状态，而卢梭则将之描述为人与人之间平等、自由的状态，故A项错误；
人们在签订契约时让渡了属于自己的权利，体现了卢梭社会契约思想特点，但不是最佳选项，故B项是可选非最佳选项；
政治共同体的代表如果违背大多数人的意志，人们有权将其罢免，最能体现社会契约思想，故C项是最佳选项；
签订契约以后，每个参与者都受到法律的制约和保护，体现了卢梭社会契约思想特点，但不是最佳选项，故D项是可选非最佳选项。
模拟题组
4.启蒙思想家们深信：
启蒙必须依靠科学，科学能揭示“自然之光”，也能点燃“理性之光”，引导人们从黑暗走向光明。
这说明（ ）
A.近代科学追求王权公平
B.科学技术是走向理性的唯一条件
C.自然科学推动理性发展
D.资本主义经济发展推动了科技的进步
解析 材料体现了科学对民主思想的影响，不能体现近代科学追求王权公平，故A项错误；
科学能推动民主思想发展，但思想发展是由政治经济状况决定的，“唯一”说法过于绝对，故B项错误；
从“科学能揭示‘自然之光’，也能点燃‘理性之光’”可知科学揭示的是自然界的发展规律，利用自然规律和科学方法也可发展民主思想，故C项正确；
材料没有涉及资本主义经济发展推动科技的进步的内容，故D项错误。
5.恩格斯说：
“在法国为行将到来的革命启发过人们头脑的那些伟大人物，本身都是非常革命的。
”他们的“革命”性主要表现在（ ）
A.肯定人性B.信仰上帝
C.提倡理性D.宣传科学
解析 肯定人性属于文艺复兴，故A项错误；
信仰上帝属于宗教改革，故B项错误；
“在法国为行将到来的革命启发过人们头脑的那些伟大人物”指的是启蒙运动，故C项正确；
宣传科学不符合题意，故D项错误。
6.孟德斯鸠在《论法的精神》中写道：
“在一个有法律的社会里，自由仅仅是一个人能够做他应该做的事情……自由是做法律所许可的一切事情的权利；
如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了。
”在此，孟德斯鸠旨在说明（ ）
A.自由与他人关系的社会性
B.自由是人与生俱来的自然权利
C.自由与法律的内在联系
D.自由是民主的前提基础
解析 材料论述的是“在一个有法律的社会里”，自由与法律的关系，没有涉及与他人的关系，故A项错误；
材料强调了社会生活中人的自由是有限度的，与自由是人的自然权利无关，故B项错误；
“自由是做法律所许可的一切事情的权利”说明了自由与法律的内在联系，故C项正确；
材料未涉及自由对民主的影响，故D项错误。
考点训练
1.关于某一运动的历史影响，恩格斯评论道：
“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。
”这一运动是（ ）
A.文艺复兴运动
B.宗教改革运动
C.启蒙运动
D.社会主义运动
解析 文艺复兴的核心思想是人文主义，反对宗教神学，但并不提倡自然的平等，故A项错误；
宗教改革运动提倡因信称义，也并没有提倡理性，而材料中说“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度”，故B项错误；
依据材料“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度……为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤”可知此运动提倡理性、平等，符合启蒙运动的要求，故C项正确；
社会主义运动反对的是资产阶级的统治，而材料中是反对迷信、偏私、特权、倡导自然的平等，故D项错误。
2.有人说，文艺复兴和宗教改革只是刚刚撕开了套在人类身上的“笼子”；
启蒙运动在进一步撕裂套在人类身上“笼子”的同时，把统治者关进了“笼子”。
据此可知，启蒙运动的进一步发展主要体现在（ ）
A.反对封建专制制度
B.批判宗教神学
C.提出民主制度的构想
D.促进思想解放
解析 反对封建专制制度仅仅是“刚刚撕开了套在人类身上的‘笼子’”，不符合材料对启蒙运动的进一步阐释，故A项错误；
批判宗教神学撕开了封建神学套在人类身上的精神枷锁，不符合“把统治者关进了‘笼子’”，故B项错误；
启蒙运动在文艺复兴和宗教改革的基础之上提出了资本主义民主制度的一系列构想，实现国家主权在君向主权在民让渡，符合材料“把统治者关进了‘笼子’”，故C项正确；
促进思想解放过于表面，故D项错误。
3.卢梭说：
“要寻找出一种结合的形式，使它能以全部共同的力量来卫护和保障每个结合者的人身和财富，并且由于这一结合而使每一个与全体相联合的个人又只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样地自由。
”他认为“结合的形式”是（ ）
A.通过投票表达公共意志
B.对现存制度进行道德改造
C.制定一个共同遵守的契约
D.由自然状态进入社会状态
解析 材料信息无法体现通过投票表达公共意志，故A项错误；
材料信息不能说明对现存制度进行道德改造，故B项错误；
据材料“使它能以全部共同的力量来卫护和保障每个结合者的人身和财富，并且由于这一结合而使每一个与全体相联合的个人又只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样地自由“并结合所学知识可知制定一个共同遵守的契约，故C项正确；
材料信息不能说明由自然状态进入社会状态，故D项错误。
4.洛克在《政府论》中说：
“任何人放弃其自然自由并受制于公民社会的种种限制的唯一的方法，是同其他人协议……以谋他们彼此间的舒适、安全和和平的生活，以便安稳地享受他们的财产并且有更大的保障来防止共同体以外任何人的侵犯。
无论人数多少都可以这样做，因为它并不损及其余的人的自由，后者仍然像以前一样保有自然状态中的自由。
”材料主要体现了作者的何种思想（ ）
A.自由平等B.社会契约
C.天赋人权D.人民主权
答案 B
解析 自由是人类向往和追求的一种美好价值形态，平等是指人们在经济、政治、文化等方面享有同等的权利，与题意不符，故A项错误；
社会契约是把社会和国家看作人们之间订立契约的结果，与材料中“同其他人协议”“以便安稳地享受他们的财产并且有更大的保障来防止共同体以外任何人的侵犯”等信息一致，故B项正确；
天赋人权是人在自然状态下就已经享有的权利，它不受任何意志或权力的干涉，与题意不符，故C项错误；
人民主权主张国家主权归全体人民所有，政府应由人民产生并服从于人民的意志，与题意不符，故D项错误。
5.1649年1月，英国国王查理一世在审判中自我辩护道：
“我是你们的国王，你们法定的国王！
……我拥有上帝对我的委任，这是出自古老的合法血缘，我绝不会背叛我的出身，绝不回答一个非法的新权威的提问！
”下列观点能最有力反驳查理一世的是（ ）
A.君权神授说B.分权学说
C.人民主权说D.人文主义
解析 材料中查理一世自辩词依据的是君权神授学说，与题目设问相反，故A项错误；
材料反映的是英国资产阶级革命中议会审判国王的一幕场景，与分权无关，故B项错误；
查理一世认为自己的权力来自于上帝，是典型的君权神授学说，代表资产阶级利益的启蒙思想针锋相对地提出了人民主权学说，从理论根源否定国王的专制权力，故C项正确；
人文主义主张尊重人的价值和尊严，与题干材料无关，故D项错误。
6.托克维尔在《旧制度与大革命》中认为，人们对自由的爱好与对平等的爱好，实际上是两个不同的事情。
我甚至敢补充一句，在民主国家，它们还是两码不调和的事情，对于均分财产的那种所谓经济民主，托克维尔是反对的。
A.托克维尔反对法国大革命对原制度的破坏
B.在托克维尔看来平等往往比自由更为重要
C.托克维尔更加理性和现实地诠释了启蒙思想
D.通过革命方式获取的自由和民主不能相容
解析 托克维尔并不反对法国大革命对原有政治制度的破坏，只是在经济上对于均分财产是反对的，故A项错误；
材料仅体现出了自由与平等是两件事，但是对于自由与平等哪个重要，材料没有体现，故B项错误；
托克维尔更加理性和现实地诠释了启蒙思想，这种启蒙思想不是一种完全的平等和自由，其倡导政治上的自由和平等而不强调经济上的平等，故C项正确；
材料与革命方式没有关系，故D项错误。
7.康德在其著作《纯粹理性批判》中说：
“我们的时代是一个批判的时代，一切事物都必须接受批判。
”这里“批判”的准确含义是（ ）
A.独立思考，理性判断
B.批驳错误，判断是非
C.自我批评，相互批评
D.批斗异端，打倒反动
答案 A
解析 康德是德意志启蒙运动的代表，启蒙运动的核心是理性主义，“批判”是指运用理性观察事物，故A项正确；
B项体现不出理性思想的内涵，故B项错误；
启蒙运动时期资产阶级运用理性思想反对封建专制和特权，C项是对启蒙运动理性思想的误读，故C项错误；
启蒙运动时期的主流思想是封建神学，理性思想是反对神学的，“批判”不是批斗异端，打倒反动，故D项错误。
8.史学界认为，15～18世纪是世界历史的转型时期，这一时期的欧洲与中国在思想领域都发生了一系列变革。
阅读下列材料，回答问题。
材料一 16、17世纪的中国，时当明中叶以后，封建专制主义社会经历一千多年的发展，正在经受前所未有的变动，它不仅表现在经济上产生有别于封建生产关系的资本主义萌芽，还表现在文化上涌现出与正统思想相叛离的因素。
——刘志琴《明清之际文化近代化的萌动与夭折》
材料二 我们从两个角度来审视启蒙运动。
一方面，启蒙运动的开创者和追随者对他们所继承的那个世界提出了广泛的批判……另一方面，启蒙运动的倡导者试图为更为清晰可靠地理解这些问题奠定充分基础。
总之，启蒙运动乃是在批判与创新的大破大立之中展开。
——《启蒙运动百科全书》
材料三 西方从中世纪遗留下来的教会神学，人所共知，其内容不是关于这个世界的问题，而是关于另一个世界的问题，身后世界的问题。
任何神学的东西，只要人的思想世俗化了，理性觉醒了，那么神学的东西不管多么貌似强大，都是不堪一击的、非常脆弱的。
……在中世纪的西方封建国家中，与君权平列的有教权。
……一个封建君主如果侵犯了封臣的权利，封臣就可以不对封主尽义务。
……西方封建时代法律来自社会，而非出自君权。
儒家的圣贤主张经世致用，相信可以把现实世界治理成为一个具有良好秩序的、合理的世界，正因这样，儒家经学对我们社会的影响之深、力量之韧是罕见的。
……封建时代旧中国的皇帝，既是君，又是圣，君神合一。
……一切权力都掌握在手里。
除此，中国还有一个关于君权的理论，叫做“君者，法之原也”。
……中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大得多。
——摘自吴于廑《中西启蒙运动的比较》
（1）材料一中“与正统思想相叛离的因素”指的是什么？
并谈谈你对这股新思想的认识。
（2）结合所学知识，如何理解材料二中“启蒙运动乃是在批判与创新的大破大立之中展开”？
（3）根据材料三，论证“中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大得多”这一观点。
答案
（1）因素：
明清之际反对封建专制统治的进步思想。
认识：
一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求，带有民主色彩，对近代反专制斗争有积极推动作用；
吸取了儒学的积极因素，批判其不合理的成分，使传统儒学在新时期焕发了生机；
未提出新的社会方案，未突破封建专制主义思想体系。
（2）破：
批判专制主义和教权主义，号召消灭专制王权、贵族特权和等级制度。
立：
追求政治民主、权利平等和个人自由，为未来资本主义社会勾画了制度蓝图。
（3）论证：
神学关注来世，束缚容易突破；
儒学影响根深蒂固。
西方有与君权平列的教权；
中国是君神合一。
西方君主对封臣没有绝对的权力；
中国君主具有一切权力。
西方法律来自社会；
中国法律出于君权。
解析 第
（1）问，第一小问根据材料一中“16、17世纪的中国，时当明中叶以后”可知这一时期与正统思想相叛离的因素，应当是明末清初反对封建专制统治的进步思想；
第二小问可结合所学知识，从积极和消极两个方面，在经济、政治、思想三个层面对其进行认识，积极方面经济上体现出了资本主义萌芽的要求，政治上有利于近代反专制斗争的发展，思想上使传统儒学进一步发展，消极方面则是未突破专制主义思想体系。
第
（2）问结合启蒙运动的内容回答：
启蒙运动反对天主教会和封建专制制度（破）；
要求建立资产阶级“理性王国”、按照资产阶级利益建构政治制度（立）。
第（3）问结合中西方思想文化、政治背景的不同来分析，思想文化上中国儒学根深蒂固，西方神学关注来世，容易突破；
政治上，西方君主没有绝对权力，中国君主权力至高无上；
西方法律来自社会，中国法律出自君主。
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