部编版六年级语文下册必背必考知识点Word文件下载.docx
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（看那天边）遥远的牵牛星，明亮的织女星。
（织女）伸出细长而白皙的手，正摆弄着织机（织布），发出札札的织布声。
（她思念牛郎，无心织布），因此一整天也没织成一段布，眼泪像下雨一
样落下来。
银河又清又浅，相隔又有多远呢？
虽只隔一条清澈的河水，但他们只能含情凝视而不能用话语交谈。
★《十五夜望月》[唐]王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
十五夜：
指农历八月十五中秋节的晚上。
中庭：
即庭中，庭院中。
地白：
指月光照在庭院的地上，像铺了一层白霜。
鸦：
鸦雀。
冷露：
秋天的露水。
尽：
都。
秋思：
秋天的情思，这里指怀人的思绪。
落：
在，到。
庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。
今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？
★《马诗》[唐]李贺
大漠沙如雪，燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏清秋。
注释
大漠：
广大的沙漠。
燕山：
指燕然山，今蒙古国境内杭爱山。
钩：
古
代兵器。
何当：
何时将要。
金络脑：
即金络头，用黄金装饰的马笼头。
踏：
走，跑。
此处有“奔驰”之意。
清秋：
清朗的秋天。
译文
平沙万
里，在月
光下像铺上一层白皑皑的霜雪。
连绵的燕山山岭上，一弯明月当空，如弯钩一般。
什么时候才能披上威武的鞍具，在秋高气爽的疆场上驰骋，建立功勋呢？
★《石灰吟》[明]于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
石灰吟：
赞颂石灰。
吟：
吟颂。
指古代诗歌的一种形式。
千锤万凿：
无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。
千、万：
虚词，形容很多。
锤：
锤打。
凿：
开凿。
若等闲：
好像很平常的事情。
若：
好像、好似；
等闲：
平常。
浑：
全。
清白：
指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。
人间：
人
世间
经过千锤万凿从深山里开采出来的石头，它把熊熊烈火
的焚烧当作很平常的一件事
。
即使粉身碎骨也毫不惧怕，只要把高尚的节操留在人世间。
★《竹石》[清]郑燮
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
竹石：
扎根在石缝中的竹子。
咬：
诗中指紧紧扎根在土里。
咬定：
比喻根扎得结实，像咬着青山不松口一样。
立根：
扎根，生根。
原：
本来,原
本。
破岩：
破裂的岩石。
磨：
折磨，挫折。
击：
打击。
坚劲：
坚韧、刚劲。
任：
任凭。
尔：
你。
竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。
经历成千上万次的折磨和打击，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都经受得住，仍然坚韧挺拔，顽强地生存着。
★《学弈》
弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；
一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴zhuó
.而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与yú
？
曰：
非然也。
本文选自《孟子·
告子上》，题目为后人所加。
弈：
下棋。
奕秋：
人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。
通国：
全国。
通：
使：
让。
惟奕秋之为听：
只听奕秋的教诲。
之，的。
善：
善于，擅长。
诲：
教导。
其：
其中。
虽听之：
虽然在听讲。
以为：
认为，觉得。
鸿鹄：
天鹅和大雁一类的鸟。
将至：
将要到来。
思：
想。
援：
引，拉。
弓缴：
弓箭。
缴：
古时指带有丝绳的箭。
射出后可以将箭收回。
这里读zhuó
.之：
代词，这里指鸿鹄。
虽与之俱学：
虽然这个人和那个专心致志的人在一起学习。
之：
那个专心致志的人
弗若之矣：
成绩却不如另外一个人。
弗若，不如。
为是其智弗若与：
因为他的智力比别人差吗？
为：
因为。
弗：
不如。
与：
同“欤”，句末语气词，表示疑问，这里读yú
说。
非然也：
不是这样的。
然，这样。
矣：
了。
弈秋是全国最擅长下围棋的人。
让弈秋教导两个人下棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导；
另一个人虽然也在听弈秋的
教导，却一心以为有大雁要飞来，想要拉弓箭将它射下来。
虽然他们二人一起学习下棋，但后者的棋艺不如前者好。
难道是因为他的智力不如前一个人吗？
说：
★《两小儿辩日》
孔子东游，见两
小儿辩斗，问其故。
一儿曰：
“我以日始出时去人近，而日中时远也。
”
“我以日初出远，而日中时近也。
“日初出大如车盖，及日中则如盘盂（yú
），此不为远者小而近者大乎？
“日初出沧（cāng）沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？
孔子不能决也。
两小儿笑曰：
“孰（shú
）为汝（rǔ）多知（此处念“智zhì
”）乎？
”
（1）本文选自《列子·
汤问》游：
游学，游历。
（2）辩斗：
辩论，争论。
（3）故：
原因，缘故。
（4）以：
以为。
（5）去：
离
（6）日中：
正午。
（7）车盖：
古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形。
（8）及：
到了。
（9）则：
就。
（10）盘盂：
盛物的器皿。
圆的为盘，方的为盂。
（11）为：
是。
（12）沧沧凉凉：
寒凉。
（13）探汤：
把手伸到热水里去。
这里指天气很热。
（14）决：
裁决，判断。
（15）孰为：
孰，谁。
同“谓”，说。
（16）汝：
孔子到东方游学，途中遇见两个小孩儿在争辩，便问他们争辩的原因。
有一个小孩儿说：
“我认为太阳刚升起来时离人近，而到中午时离人远。
另一个小孩儿说：
“我认为太阳刚升起时离人远，而到中午时离人近。
“太阳刚升起时大得像一个车盖，到了中午时小得像一个盘盂，这不是远小近大的道理吗？
“太阳刚出来时清凉而略带寒意，到了中午时就像把手伸进热水里一样热，这不是近热远凉的道理吗？
孔子听了不能判定他们谁对谁错，
两个小孩笑着说：
“谁说你知识渊博呢？
辩日启
示
.宇宙无限大，知识无限多，学无止境。
即使是博学多闻的孔子也会有所不知。
我们要不断学习。
.认识自然，探求客观事理，要敢于独立思考，大胆质疑。
.知之为知之，不知为不知。
“不要强不知以为知”。
.
认识事物从不同角度出发考虑，会有不一样的结果。
.多听听身边孩子们的声音，也许能有所长进。
.知识是不分年龄，不分界限的。
我们在平常阐明自己道理时也该像两小儿一样有根有据，用道理说明问题。
中心思想
一知之为知之，不知为不知
，是知也。
二要学习古人为认识自然，探求真理而善于动脑，大胆质疑的精神及孔子谦虚谨慎，实事求是的科学态度，明白了学无止境的道理。
三片面地看待问题，是得不出结论的，也告诉我们要用全面的眼光来看待事物。
日积月累中古诗
★长歌行作者：
乐府诗集
青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归。
少壮不努力，老大徒伤悲。
长歌行：
汉乐府曲调名。
晞：
天亮，引申为阳光照耀。
阳春：
温暖的春天。
布：
布施，给予。
德泽：
恩惠。
秋节：
秋季。
焜黄：
形容草木凋落枯黄的样子。
华：
同“花”。
衰：
为了押韵，这里可以按古音读作"
cuī"
徒：
白白的。
百川：
河流。
早晨，园中有碧绿的葵菜，晶莹的朝露等待在阳光下晒干。
春天把幸福的希望洒满了大地，所有生物因此都呈现出一派繁荣生机。
常常担心肃杀的秋天来到，花和叶都变黄衰败了。
千万条大河奔腾着向东流入大海，什么时候才能再向西流回来？
如果年轻力壮的时候不知道图强，到了老年头发花白，一事无成，悲伤也没用了。
古诗词诵读中古诗
1.《采薇（节选）》
昔xī我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨yù
雪霏霏fēi。
行道迟迟，载渴载饥。
我心伤悲，莫知我哀！
采薇：
选自《诗经小雅》。
薇，薇菜，植物名。
昔：
从前，指出征时。
往：
指当初去从军。
依依：
形容柳丝轻柔、随风摇曳的样子。
句末语气词，没有实在意义 雨雪：
指下雪。
雨，这里读yù
霏（fēi）霏：
雪花纷落的样子。
迟迟：
迟缓的样子。
回想当初出征时，杨柳依依随风吹。
如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。
道路泥泞难行走，又饥又渴真劳累。
满腔伤感满腔悲，我的哀痛谁体会！
2.《春夜喜雨》[唐]杜甫
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜（qiá
n）入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重zhò
ng锦官城。
知：
明白，知道。
说雨知时节，是一种拟人化的写法。
乃：
发生：
使植物萌发生长。
潜（qiá
n）：
暗暗地，悄悄地。
这里指春雨在夜里悄悄地随风而至。
润物：
使植物受到雨水的滋养。
野径：
田野间的小路。
晓：
天刚亮的时候。
红湿处：
被雨水打湿的花丛。
花重：
花因为饱含雨水而显得
沉重。
重：
读作zhò
ng，沉重。
锦官城：
成都的别称。
成都曾经住过主持织锦的官员，所以叫“锦官城”。
好雨知道下雨的节气，正是在春天植物萌发生长的时侯。
随着春风在夜里悄悄落下，无声的滋润着春天万物。
雨夜中田间小路黑茫茫一片，只有江船上的灯火独自闪烁。
天刚亮时看着那雨水润湿的花丛，娇美红艳，整个锦官城变成了繁花盛开的世界。
3.《闻官军收河南河北》[唐]杜甫
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
闻：
听说。
官军：
指唐朝军队。
剑外：
四川剑阁以南地区，当时作者正在此地。
蓟北：
泛指唐代蓟州北部地区，在今河北省东北部一带，当时是安史叛军的根据地。
涕：
却看：
回头看。
妻子：
妻子和孩子。
愁何在：
哪还有一点的忧伤？
愁已无影无踪。
漫卷（juǎn）诗书喜欲狂：
胡乱地卷起。
是说杜甫已经迫不及待地去整理行装准备回家乡去了。
喜欲狂：
高兴得简直要发狂。
放歌：
放声高歌。
须：
应当。
纵酒：
开怀痛饮。
青春：
指春天。
作伴：
与妻儿一同。
巫峡：
长江三峡之一，因穿过巫山得名。
便：
就的意思。
襄阳：
今属湖北。
洛阳：
今属河南，古代城池。
剑外忽然传来收蓟北的消息，刚刚听到时涕泪满衣裳。
回头看妻子和孩子哪还有一点的忧伤，胡乱地卷起诗书欣喜若狂。
日
头照耀放声高歌痛饮美酒，趁着明媚春光与妻儿一同返回家乡。
就从巴峡再穿过巫峡，经过了襄阳后又直奔洛阳。
4.《早春呈水部张十八员外》[唐]韩愈
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
呈：
恭敬地送上。
水部张十八员外：
指唐代诗人张籍。
在同族兄弟中排行第十八，曾任
水部员外郎。
天街：
京城街道。
润如酥：
形容春雨滋润细腻。
酥，酥油。
最是：
正是。
处：
时。
绝胜：
远远胜过。
皇都：
帝都，这里指长安。
长安街上细密的春雨润滑如酥，远望草色依稀连成一片，近看时却显得稀疏。
一年之中最美的就是这早春的景色，远胜过绿柳满城的春末。
5.《江上渔者》（宋）范仲淹
江上往来人，但爱鲈鱼美。
君看一叶舟，出没风波里。
渔者：
捕鱼的人。
但：
只爱：
喜欢
君：
一叶舟：
像漂浮在水上的一片树叶似的小船。
出没：
若隐若现。
指一会儿看得见，一会儿看不见。
风波：
波浪。
江上来来往往的行人，只喜爱味道鲜美的鲈鱼。
你看那一叶小小渔船，时隐时现在滔滔风浪里。
6.《泊船瓜洲》[宋]王安石
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还？
泊船：
停船。
泊，停泊。
指停泊靠岸。
绿：
吹绿。
京口：
今江苏镇江。
瓜洲：
在长江北岸，扬州南面。
一水：
这里的“一水”指长江。
一水间指一水相隔之间。
钟山：
今南京市紫金山。
京口和瓜洲之间只隔着一条长江，钟山就隐没在几座山峦的后面。
和煦的春风又吹绿了大江南岸，明月什么时候才能照着我回到钟山下的家里。
7.《游园不值》[宋]叶绍翁
应怜屐（jī）齿印苍苔，小扣柴扉（fēi）久不开。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
游园不值：
想游园没有遇到人。
值，遇到；
不值，没有遇到人。
应怜：
大概是感到心疼吧。
应，大概，表示猜测；
怜，怜惜。
屐（jī）齿：
屐是木鞋，鞋底前后都有高跟儿，叫屐齿。
小扣：
轻轻地敲。
柴扉（fēi）：
用木柴、树枝编成的门。
也许是园主担心我的木屐踩坏他那爱惜的青苔，我轻轻地敲打柴门久久不开。
满园子的春色是关不住的，开得正旺的红杏有一枝枝条伸到墙外来了。
8.《卜算子·
送鲍浩然之浙东》[宋]王观
水是眼波横，山是眉峰聚。
欲问行人去那边？
眉眼盈盈处。
才始送春归，又送君归去。
若到江南赶上春，千万和春住。
卜算子：
词牌名。
送鲍浩然之浙东：
词题。
往，去。
水是眼波横：
水像美人流动的眼波。
山是眉峰聚：
山如美人蹙起的眉毛
欲：
想，想要。
行人：
指词人的朋友（鲍浩然）。
眉眼盈盈处：
山水交汇的地方。
盈盈：
形容仪态美好。
才始：
方才。
水像美人流动
的眼波，山如美人蹙起的眉毛。
想问行人去哪里？
到山水交汇的地方。
刚刚把春天送走，又要送你归去。
要是到江南赶上春天，千万要把春天的景色留住。
9.《浣溪沙》[宋]苏轼
游蕲qí
水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。
谁道人生无再少？
门前流水尚能西！
休将白发唱黄鸡。
浣溪沙:
蕲qí
水：
县名，今湖北浠水县。
短浸溪：
指初生的兰芽浸润在溪水中。
浸：
泡在水中。
萧萧：
形容雨声。
子规：
杜鹃鸟。
无再少：
不能再回到少年时代。
休：
不要。
白发：
老年。
唱黄鸡：
感慨时光的流逝。
因黄鸡可以报晓，借以表示时光的流逝。
游玩蕲水的清泉寺，寺庙在兰溪的旁边，溪水向西流淌。
山脚下兰草新抽的幼芽浸润在溪水中，松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染，傍晚时分，细雨萧萧，布谷声声。
谁说人生就不能再回到少年时期？
门前的溪水都还能向西边流淌！
不要在老年感叹时光的飞逝啊！
10.《清平乐·
春归何处》[宋]黄庭坚
春归何处？
寂寞无行路。
若有人知春去处，唤取归来同住。
春无踪迹谁知。
除非问取黄鹂（lí
）。
百啭无人能解，因风飞过蔷薇。
寂寞：
清静，寂静。
无行路：
没有留下春去的行踪。
唤取：
换来。
谁知：
有谁知道春的踪迹。
问取：
呼唤，询问。
取，语助词。
黄鹂（lí
黄鹂：
又叫黄莺、黄鸟。
百啭：
鸟宛转的鸣叫。
啭，鸟鸣。
解：
懂得，理解。
因风：
借着风势。
因，凭借。
春天回到了哪里？
寻不见它的踪迹只感苦闷寂寞。
如果有人知道春天的消息，定要帮我呼唤它回来与我同住。
谁也不知道春天的踪迹，只好去问一问黄鹂。
然而黄鹂的婉转鸣声，谁又能懂呢？
一阵风起它便随风飞过了盛开的蔷薇。
日积月累中名言、俗语等知识点
☆13岁:
豆蔻年华15岁:
及笄之年
20岁:
弱冠之年30岁:
而立之年
40岁:
不惑之年50岁:
知天命之年
60岁:
花甲之年70岁:
古稀之年
80~90岁:
耄耋之年100岁:
期颐之年
◎有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。
◎良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
◎树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
◎常将有日思无日，莫把无时当有时。
◎书到用时方恨少，事非经过不知难。
◎穷则变，变则通，通则久。
《周易》
◎苟日新，日日新，又日新。
《礼记》
◎青,取之于蓝而青于蓝。
《荀子》
◎苟利于民，不必法古;
苟周于事，不必循旧。
《淮南子》
☆人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
[宋]文天祥
☆千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
[清]郑燮
☆不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
[元]王冕
☆荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
[宋]苏轼
要背课文：
《为人民服务》2、4自然段
人总是要死的，但死的意义有不同。
中国古时候有个文学家叫作司马迁的说过:
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
为人民利益而死，就比泰山还重;
替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。
张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。
我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。
我们还要和全国大多数人民走这一条路。
我们今天已经领导着有九千一百万人口的根据地，但是还不够，还要更大些，才能取得全民族的解放。
我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。
中国人民正在受难，我们有责任
解救他们，我们要努力奋斗。
要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的。
但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所。
不过，我们应当尽量地减少那些不必要的牺牲。
我们的干部要关心每-一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。
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