人教版语文九下第23课愚公移山文档格式.docx
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”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝朔南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
（《列子·
汤问篇》）
太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。
北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。
他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：
“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗?
”大家纷纷表示赞同。
他的妻子提出疑问说：
“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢?
再说，往哪儿搁挖下来的土和石头?
”众人说：
“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。
”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。
邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。
冬夏换季，才能往返一次。
河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：
“你简直太愚蠢了!
就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢?
”北山愚公长叹说：
“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。
即使我死了，还有儿子在呀;
儿子又生孙子，孙子又生儿子;
儿子又有儿子，儿子又有孙子;
子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗?
”河曲智叟无话可答。
1、达标训练：
⑵给加粗的字注音：
始龀（）穷匮（）厝（）
万仞（）魁父（）亡以应（）
⑶解释句中加粗的词语：
①始一反焉（）
②毕力平险（）
③杂然相许（）
④河阳之北（）
⑤渤海之尾（）
⑥寒暑易节（）
⑷指出下列字的意义和用法有别于其他两句的一项：
①于（）
A、直通豫南，达于汉阴。
B、箕畚运于渤海之尾。
C、蛇之神闻之，惧其不已也。
②而（）
A、面山而居。
B、子子孙孙无穷匮也，而山不加增。
C、室而谋曰。
③其（）
A、其如土石何?
B、其妻献疑曰。
C、帝敢其诚。
⑸用原文回答问题：
①智叟阻止愚公移山的理由是：
。
⑹其妻献疑曰：
“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?
”与河曲智臾说的“甚矣，汝之不惠!
以残年余力，曾不能毁山之毛，其如土石何?
”两句话意思相近，语气上有什么不同?
2、能力提高：
仔细阅读下面语段，回答文后问题：
河曲智叟笑而止之曰：
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?
“汝心直固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
子又有子，子又有孙;
子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?
帝敢其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
⑴指出下列没有通假字的一项（）
A、寒暑易节，始一反焉。
B、甚矣，汝之不惠。
C、子子孙孙无穷匮也。
D、河曲智叟亡以应。
⑵为下列句中加粗的字选择正确的意思：
①河曲智叟：
A、老人
B、妇女
C、男子
D、老头
②汝心直固：
A、心里
B、思想
C、做法
D、言论
③何苦而不平：
A、苦于
B、痛苦
C、愁
D、怕
④曾不若孀妻弱子：
A、竟然
B、并、乃
C、曾经
D、可曾
⑶选出翻译有错误的一项（）
①甚矣，汝之不惠。
译文：
你可太不聪明了。
②操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
山神听说了这件事情，害怕他不停地挖下去，报告了这件事给天帝。
③帝感其诚。
天帝被他的诚心所感动。
④其如土石何?
又能把土石怎么样呢?
⑷对选段分析有错误的一项（）
A、智叟和愚公之妻都对愚公移山之事提出了疑问，但愚公之妻是善意的，而智叟的话却句句充满嘲讽。
C、智叟之所以对愚公移山采取讥讽的态度，是因为他用变化的观点看问题，看到了自然的巨大力量。
D、本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的抱负，反映了古代劳动人民的美好愿望。
⑸有人说这个故事最后还是靠神仙的力量把两座大山搬走的，这样看来，愚公还是无能的，你同意吗?
3、开放探究：
阅读下面的文言文，完成习题。
注：
①干：
岸边。
②圮（pǐ）：
倒塌。
③阅：
经历。
④棹（zhà
o）：
船桨，这里作动词用。
⑤柿（fè
i）：
木片。
⑥颠：
颠倒、荒唐。
⑦河兵：
治河的士兵。
（纪昀《阅微草堂笔记》）
──2004年杭州市各类高中招生考试
A、沧州南一寺临河干（面对）
B、二石兽并沉焉（合并）
C、求二石兽于水中，竟不可得（毕竟）
D、转转不已，遂反溯流逆上矣（停止）
⑵下列句子中加点的词意思相同的两项是（）（）
A、二石兽于水中乃取一葫芦置于地
B、以为顺流下矣然得而腊之以为饵
C、必于石下迎水处啮沙为坎穴酿泉为酒，泉香而酒洌
D、如其言，果得之于数里外则移其民于河东
⑶对下列句子中加点的“之”所指代的意思，理解正确的一项是（）
①一讲学者设帐寺中，闻之
②沿河求之，不亦颠乎
③一老河兵闻之④果得之于数里外
A、①和②句相同，③和④句不同
B、①和③句相同，②和④句相同
C、①和③句不同，②和④句相同
D、①和④句相同，②和③句不同
⑷用现代汉语写出下列句子的意思：
①尔辈不能究物理，是非木柿，岂能为暴涨携之去?
②然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?
⑸为什么“学者”的结论是荒唐的，而“老河兵”的结论是正确的?
请根据文意，用自己的话简要回答。
三、资料下载
浅谈《愚公移山》的结构艺术
这篇寓言耐人寻味，隽永深沉，下面就其精妙的结构进行浅析。
文末“一厝朔东，一厝雍南。
”描绘了太行、王屋的现状。
“本”和“自此”形成鲜明对比，首尾呼应，比较中深化了主题，讴歌了人民的无穷创造力和高超的智慧。
三、巧设悬念，善用伏笔，一波三折，跌宕多姿。
开篇就以“本在冀州之南，河阳之北。
”埋下伏笔，造成悬念，让读者有耐心探求故事的原委。
第二自然段，在“聚室而谋，杂然相许”的前提下，本可以转入叙述“遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
”但文章却打破单一平直的叙事，让其妻献疑，开阔了思路，也让读者随之深思其妻的置疑正确与否。
且其妻的置疑有两点：
其一，以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?
其二，且焉置土石?
本来提出了两个问题，但“杂曰‘投诸渤海之尾，隐土之北。
’”只回答了其二。
是作者的疏忽大意吗?
显然不是，这恰恰是他的高明之处。
其一是解决问题的关键，其二只是由其一派生出的问题。
故意置其一不答，造成悬念，给读者留下了充足的想象空间。
本来其妻的疑问已使文章跌宕多姿，可以让智叟出场了，但文中又插入“邻人之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
”让文章又添曲折，使故事一波三折，且遗男与智叟又产生对比。
第三自然段，智叟笑而止之曰：
”智叟也提出类似其妻的两个问题，所不同的是他们的态度不一样。
其妻是真诚的帮助，让问题考虑的更全面。
而智叟则充满嘲讽的口气，自作聪明、愚妄自大地阻挠。
愚公也这只回答了两个问题的其一，“子子孙孙无穷匮也。
”至此，才见愚公精神的闪光之处──坚持不懈、锲而不舍、敢于挑战困难、不向艰难险阻屈服。
在平和冲淡中寓奇巧。
1、达标训练
⑴列子寓言下定决心，坚持奋斗，就一定能够取得胜利。
列子寇道
⑵chè
nkuì
cuò
rè
nfǔwú
①同“返”往返
②形容词活用为名词，险峻的大山。
③赞成
④古代称山的南面，河的北岸为“阳”
⑤⑥改变
①A
②B
③A
①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?
②虽我之死，有子存焉;
子子孙孙无穷匮也，而山不加增。
⑹这两个人物所说的话，表面上有相似之处，但目的全然不同，语气也不同。
愚公之妻是从献疑的角度说的：
“以君之力”带有关心的语气，“曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何”，清气较轻，说的是她的真实想法。
但她并不反对移山，所以接着就提出移山过程中必须解决的一个重要问题：
“焉置土石?
”智臾则显然是讥笑和责难愚公，阻止愚公移山：
“甚矣，汝之不惠”是很严厉的责备口气，“残年余力”又显得十足的轻视，“曾不能毁山之一毛”是有意挖苦，“其如土石何”反问语气很重，则简直是嘲笑愚公无能了。
⑴C
①D
③C
④A
⑶B
⑷C
⑸愚公挖山不止的精神，使山神害怕，天帝感动，文章这样写，正是恰恰表现了愚公移山的精神感人至深，其移山之举有不可抗拒的力量。
⑹愚公精神就是不怕吃苦，不惧备任何困难的精神;
就是敢于改造自然、征服自然的精神;
就是敢于斗争、敢于胜利的精神。
在我们今天的社会主义现代化建设中，需要大力发扬这种精神。
因为我们的现代化建设是一项极其伟大而艰巨的任务，在进行社会主义现代化建设时，将面临着各种各样的困难，将有千万座“太行”、“王屋”挡住我们前进的道路，如果我们缺乏这种精神，那么，我们的社会主义现代化建设事业只能是纸上谈兵，一事无成。
⑴BC
⑵AC
⑶C
①你们不懂得分析事物的特征，这不是木片，怎么会被暴涨的流水带走呢?
②既然这样，那么天下的事，只知道其中的一个方面，而不知道另一方面的很多了，怎么可拘泥于一般事理主观推断呢?
⑸因为学者只是拘泥于一般的道理;
而“老河兵”则根据石性、沙性和流水反激力等物理属性，以及三者之间的关系，作出正确的判断。
（意思符合即可）
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