九下第5单元文言答案.docx

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九下第5单元文言答案

（一）第17课公输

公输盘为楚造云梯之械，成，将以（用来）攻宋。

子墨子闻之，起（出发，动身）于（从）鲁，行十日十夜，而至（到）于郢，见公输盘。

　　公输盘曰：

“夫子何命焉为？

”

　　子墨子曰：

“北方有侮臣者，愿（希望）借子杀之。

”

　　公输盘不说。

　　子墨子曰：

“请（请允许我）献（奉送）十金。

”

　　公输盘曰：

“吾义固不杀人。

”

　　子墨子起，再拜，曰：

“请说之。

吾从北方闻子为（制造）梯，将以攻宋。

宋何罪之有？

荆国有余于地而不足于民，杀（损失）所不足而争所有余，不可谓智。

宋无罪而攻之，不可谓仁（对人亲善，友爱）。

知而不争（劝阻），不可谓忠。

争而不得，不可谓强。

义不杀少而杀众，不可谓知类。

”

　　公输盘服。

　　子墨子曰：

“然胡不已（停止）乎？

”

　　公输盘曰：

“不可，吾既已（已经）言之王矣。

”

　　子墨子曰：

“胡不见（引见）我于（向）王？

”

　　公输盘曰：

“诺。

” 

　　子墨子见王，曰：

“今有人于此，舍其文轩（装饰华美的车），邻有敝舆（破车）而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐（粗布短衣）而欲窃之；舍其粱肉（好饭好菜），邻有糠糟（粗劣的食物）而欲窃之——此为何若（什么样的）人？

”

　　王曰：

“必为有窃疾矣。

”

　　子墨子曰：

“荆之地方（方圆）五千里，宋之地方五百里，此犹文轩之与敝舆也。

荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖（注音：

biē）鼋（注音：

yuán）鼍（注音：

tuó）为天下富，宋所谓无雉兔鲋鱼者也，此犹粱肉之与糠糟也。

荆有长松文梓楩楠豫章，宋无长（注音：

zhàng，多余的）木，此犹锦绣之与短褐也。

臣以（认为）王吏之攻宋也，为与此同类。

”

　　王曰：

“善哉！

虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。

” 

　　于是见公输盘。

子墨子解（解下）带为城，以牒（木片）为（作为）械，公输盘九（多次）设攻城之机变（巧妙的方式），子墨子九距之。

公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。

　　公输盘诎，而（表转折，但是）曰：

“吾知所以距子矣，吾不言。

”

　　子墨子亦曰：

“吾知子之所以距我，吾不言。

”

　　楚王问其故（原因、缘故）。

　　子墨子曰：

“公输子之意不过欲杀臣。

杀臣，宋莫能守，乃（于是、就）可攻也。

然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持（拿）臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。

虽杀臣，不能绝也。

”

　　楚王曰：

“善哉。

吾请无攻宋矣。

”

一、填空

1．《公输》选自《　　墨子。

公输　》。

一般认为是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的辑录。

2．墨子（约前476－前390），名　翟　　，是　春秋战国　　　　　之际墨家学派的创始人。

二、找出句中通假字，并解释

1.公输盘不说____说____通_悦________，_高兴__________________________________

2.子墨子九距之___距___通__拒_______，_抵御________________________________

3、子墨子之守圉有余___圉_____通__御_______，抵挡____________________________________

4、公输盘诎______诎__通_____屈____，__理屈____________________________________

三、解释下列古今异义

（1）虽然，公输盘为我为云梯古义：

虽然这样今义：

连词，与可是、但是连接表转折

（2）吾知所以距子矣古义：

用来……的方法今义：

表示因果关系的连词

（3）胡不见我于王古义：

为什么今义：

表示随意

四、解释下列“之”

1、为楚造云梯之械这种2、子墨子闻之代这件事

3、宋何罪之有宾语前置的标志4、宋无罪而攻之代宋国

5、吾既已言之王矣这件事6、荆之地方五千里的

7、文轩之与敝舆同……相比8、王吏之攻宋主谓取独

9、九设攻城之机变的10、公输盘之攻械尽的

11、子墨子之守圉的12、吾知子之所以距我主谓取独

五、解释下列词类活用

（1）子墨子之守圉守卫的方法，动作名

（2）在宋城上而待楚寇入侵，名作动

（3）吾义固不杀人坚守道义，名作动（4）犀兕麋鹿满之布满，形容词做动词

六、解释下列一词多义

★说

（1）公输盘不说（通“悦”，高兴）

（2）请说之（解说）

★见

（1）见公输盘（拜见）

（2）胡不见我于王（引见）

★然

（1）然胡不已乎（但是）

（2）虽然，公输盘为我为云梯（这样）

★类

（1）为与此同类（种类）

（2）不可谓知类（事理）

七、解释文中划线字词

八、翻译下列句子

1、夫子何命焉为？

先生对我又什么见教呢

2、吾义固不杀人我坚守道义本来就不杀人

3、宋何罪之有？

宋国有什么罪呢

4、荆国有余于地而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智

楚国有多余的土地，人口却不足。

现在牺牲不足的人口，掠夺有余的土地，不能认为是聪明的。

5、义不杀少而杀众，不可谓知类

你崇尚仁义，不去杀那一个人，却去杀害众人，不能说是明白事理

6、吾知子之所以距我，吾不言

我知道你有什么办法抵御我，但我不说

7、虽杀臣，不能绝也即使杀了我，守御的人也是杀不尽的

九、回答以下问题

1、墨子“起于齐，行十日十夜而至于郢，见公输盘”的目的是劝说楚王停止攻打宋国

，体现了墨子的兼爱非攻主张。

2、结合全文，你认为公输班、楚王、墨子是怎样的人？

公输班：

能工巧匠却助强凌弱，而且有点顽固；

墨子：

有兼爱非攻的思想，机智多谋，大义凛然，镇定自若；

楚王：

顾眼前利益，看不清本质，固执的人

3、公输盘就是鲁班，子墨子就是墨子。

分别写出一个与这两位历史人物有关的成语。

①与鲁班有关的成语：

独具匠心②与墨子有关的成语：

快马加鞭

4、体会全文，思考墨子止楚攻宋，是否仅靠的是锋利巧妙的言辞？

不是，除此以外，重要的是靠墨子的技艺和宋国的战备，由于有了足够的实力作后盾，墨子的话才更有力量，才更有取胜的把握

5、怎样理解墨子的五个“不可谓”中的“智”“仁”“忠”“强”“知类”？

墨子用五个“不可谓”的目的是什么？

目的：

重重否定，极有气势，批判强悍有力，使公输班陷入自相矛盾的困境，无从辩驳。

6、本文与战争话题有关，请拟一则关于战争与和平的标语。

维护和平，反对战争

（二）得道多助，失道寡助

天时不如地利，地利不如人和。

三里之城，七里之郭（外城），环（围绕）而攻之而（但）不胜。

夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。

城非不高也，池非不深也，兵革（武器装备）非不坚利也，米粟非不多也，委（放弃）而去之，是地利不如人和也。

故（所以）曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

得道者多助，失道者寡助。

寡助之至（极点），亲戚畔之。

多助之至，天下顺之。

以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

一、填空

1．本文选自《孟子》，这部著作是由孟子及其门人所作，是儒家经典之一。

2．孟子（前372－前289），名　　轲　，与孔子并称为孔孟。

二、找出句中通假字，并解释

1.亲戚畔之_____畔___通_____叛____，_________________背叛_____________________

三、解释下列古今异义

（1）池非不深也古义：

护城河今义：

池塘

（2）亲戚畔之古义：

内外亲属今义：

指家庭成员以外的关系较亲的人

四、解释下列“之”

1、三里之城的2、环而攻之代内城，外城

3、封疆之界的4、寡助之至到了

5、攻亲戚之所畔主谓间，取消句子独立性

五、解释下列词类活用

（1）域民不以封疆之界名词作动词，限制

（2）固国不以山溪之险形容词作动词，巩固

（3）威天下不以兵革之利形容词作动词，震慑

六、解释下列一词多义

★以

（1）域民不以封疆之界（依靠）

（2）以天下之所顺（用）

★利

（1）天时不如地利（有利）

（2）兵革非不坚利（锋利）

七、解释文中划线字词

八、翻译下列句子

1、得道者多助，失道者寡助。

施行仁政的人得到很多的帮助，不施行仁政的人得到的帮助很少。

2、以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。

用天下都归顺的条件，攻打亲戚的君王，所以君子不战则已，战就一定能胜利。

3、域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

限制人民不能靠划定边疆的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大。

4、天时不如地利，地利不如人和。

好的时机不如有利的地形，有利的地形不如人心团结。

九、回答以下问题

1、“得道者多助”中的“道”指的是：

道义

2、本文是一篇议论文，中心论点是什么？

作者采取怎样的论证方法论述？

中心论点：

天时不如地利，地利不如人和。

作者采取了举例论证和对比论证的方法进行论述，举出了弃城而逃的事例，真实可信地论证了“人和”的重要性，写了攻城和弃城的对比，突出强调论证了“地利”“人和”的重要性，增强了说服力。

3、“人和”在文中的含义是什么？

请你结合历史或现实，再举出一个相关的事例。

答：

含义：

人心团结

事例：

:

<<曹刿论战>>中齐王能"小大之狱,虽不能察,必以情"就是得到民心的保证,人民人心团结，才赢得长勺之战.

（三）生于忧患，死于安乐

　　舜发（被任用）于畎亩之中，傅说举（被任用/选拔）于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士（狱官），孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是（这样的）人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改。

困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

入（动词作状语，在国内）则无法家拂士，出（动词作状语，在国内）则无敌国外患者，国恒（常常）亡。

然后知生于忧患，而死于安乐也。

一、填空：

本文选自《孟子·告子下》。

二、找出句中通假字，并解释

1、曾益其所不能____曾___通__增_______，___增加___________________________________

2、衡于虑____衡__通___横______，___梗塞，不顺___________________________________

3、入则无法家拂士___拂____通_____弼____，____辅佐__________________________________

三、解释下列词类活用

（1）苦其心志使动用法，使..受苦

（2）劳其筋骨使动用法，使..劳累

（3）饿其体肤使动用法，使..受饥饿之苦（4）空乏其身使动用法，使..贫困之苦

（5）动心忍性使动用法，使..惊动；（6）动心忍性使动用法，使..坚忍

（7）人恒过名词作动词，犯错误

四、解释下列一词多义

★于

（1）死于安乐（在）

（2）舜发于畎亩之中（在）

（3）故天将降大任于是人也（给）（4）困于心（在）

★发

（1）发于畎亩之中（被任用）

（2）发于声（表现）

★拂

（1）行拂乱其所为（违背）

（2）入则无法家拂士（拂通“弼，辅佐）

五、解释文中划线字词

六、翻译下列句子

1、必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤

一定要先使他的内心受苦，使他的身体劳累，使他的身体受饥饿之苦

2、空乏其身，行拂乱其所为

使他的身体受贫困之苦，使他做事不顺

3、所以动心忍性，曾益其所不能。

所以使他的心惊动，使他的性格坚强起来

4、困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

内心困惑，思路堵塞，这样以后在能有所作为；（一个人的想法）表现在脸上，吟咏叹息之气发于声音，（看到他的脸色，听到他的声音）这样以后人们在了解他

5、入则无法家拂士，出则无敌国外患者

在国内没有守法度的大臣和辅佐君主的贤士，在国外没有实力相当的国家

6、生于忧患，而死于安乐也。

因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡

七、回答以下问题

1、文章开头列举的六个人物的事例，他们的共同点是什么？

从他们的事例中你获得什么感悟？

共同点：

都出身贫贱，历经磨难，最终都有所作为

感悟：

苦难是对人生的一种磨练，我们只有战胜苦难，才能取得成功

2、本文指出，担当大任的人必须从三个方面经受艰苦磨难。

其中，思想上要苦其心志，行为上要劳其筋骨，空乏其身，行拂乱其所为。

（用原文回答）

3、凡是能担天下大任的人才，都必须经受一定的磨炼。

请举两句“逆境出人才”或“多难兴邦”的名言；一个恰当事实论据（包括人名、所受磨炼、取得的成就）

两句名言：

爱默生：

每一种挫折或不利的突变，是带着同样或较大的有利的种子。

罗曼罗兰：

天才免不了有障碍，因为障碍会创造天才。

事实论据：

越王勾践卧薪尝胆，最终三千越甲吞了吴

4．语段说：

“人恒过，然后能改”，有人对这句话持不同见解，结合自己的思考谈谈你的看法。

言之有理即可

5、现在社会安定，经济繁荣，“生于忧患，死于安乐”的说法是否还有现实意义？

请谈谈你的认识。

中华民族历来以勤劳勇敢、不畏艰苦著称于世。

我们的古人早就讲过，“艰难困苦，玉汝于成”，“居安思危，戒奢以俭”，“忧劳兴国，逸豫亡身”，“生于忧患，死于安乐”，等等。

这些警世名言，今天对我们依然有着重要的启示作用。

历史和现实都表明，一个没有艰苦奋斗精神作支撑的民族，是难以自立自强的；一个没有艰苦奋斗精神作支撑的国家，是难以发展进步的；一个没有艰苦奋斗精神作支撑的政党，是难以兴旺发达的。

在我们发展的历程中，艰苦奋斗作为强大的精神力量，始终激励着我们顽强进取、百折不挠，在各种困难和考验面前巍然屹立、敢于胜利。

可以说，我们是靠艰苦奋斗起家的，也是靠艰苦奋斗发展壮大、成就伟业的。

没有艰苦奋斗，就没有我们今天的局面。

（四）鱼我所欲也

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍（舍弃）鱼而取熊掌者也。

生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍生而取义者也。

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶（厌恶），所恶有甚于（比...更严重）死者，故患有所不辟也。

如使（假如，即使）人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？

使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？

由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。

是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧（丧失，丢掉）耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。

呼尔而与之，行道之人弗受；蹴（用脚踢）尔而与之，乞人不屑也。

万钟（指高位俸禄）则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！

为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？

乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉（侍奉）为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：

是亦不可以已（停止）乎？

此之谓失其本心。

一、填空

1．本文选自《孟子》，此书与《大学》、《中庸》、《论语》合称为“四书”。

中心论点是：

生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍生而取义者也。

二、找出句中通假字，并解释

1、故患有所不辟也__辟_通__避_______，______躲避__________________________

2、万钟则不辩礼义而受之___辩__通__辨_______，___辨别__________________________

3、所识穷乏者得我与___得___通__德______，_______感激__________________________

4、所识穷乏者得我与___与__通__欤____，______语气助词_________________________

5、乡为身死而不受____乡___通__向______，____从前________________________________

三、解释下列古今异义

（1）万钟则不辩礼义而受之古义：

古代的一种量器今义：

钟表

（2）则凡可以得生者何不用也古义：

今义：

四、解释下列“之”

1、如使人之所欲莫甚于生主谓间取消句子独立性2、人皆有之代“这种本性”

3、得之则生代“食物”4、呼尔而与之代“他”

5、行道之人的6、宫室之美的

五、解释下列一词多义

★为

（1）今为妻妾之奉为之（为了；接受）

（2）由是则可以避患而有不为也（做）

（3）乡为身死而不受（为了）

★得

（1）所识穷乏者得我（通“德”感激）

（2）故不为苟得也（取得）

★于

（1）所欲有甚于生者（于...相比）

（2）万钟于我何加焉（对于）

★与

（1）呼尔而与之（给）

（2）所识穷乏者得我与（通“欤”语气助词）

六、解释文中划线字词

七、翻译下列句子

1、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。

生命是我想要的，但我所追求的还有比生命更重要的东西，所以我不做苟且偷生的事

2、是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

因为这样（可见）他们所追求的，有比生命更宝贵的东西；他们所厌恶的，有比死亡更厉害的事。

3、非独贤者有是心也。

不只有贤能的人有这样的本性。

4、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！

如果见了高位厚禄不分辨是否合乎礼义就接受了，这样，优厚的俸禄对我有什么好处！

5、乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。

从前（为了大义）宁愿死也不接受（施舍），现在为了熟识的穷人感激自己来接受它。

6、此之谓失其本心。

这叫做丧失了他的天性

7、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍生而取义者也。

生命是我想要的，正义也是我想要的，这两样东西不能同时都得到，舍弃生命来选择正义。

八、回答以下问题

1、画线的句子运用了什么论证方法？

有什么作用？

答：

运用了对比论证。

作用：

通过对比论证的论证方法，体现了从前与现在态度的改变，突出强调地论证了文章的中心论点：

舍生而取义者也。

2、一个成语就源自自文第一段，这个成语是：

_舍生取义

3、继孔子之后的儒家大师——孟子留下了许多富有哲理性的名言。

请试写出两条（不从本文中选取）。

a．_富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

__

b．_天时不如地利，地利不如人和___________________________________________________________

4、古往今来，有许多“舍生取义”的志士仁人，请你举出有关“大义”的道理论据、事实论据各1个。

答：

道理论据：

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

事实论据：

南宋文天祥，战败后受俘期间，元世祖以高官厚禄劝降，但文天祥坚守大义，宁死不屈，从容赴义，他舍生取义的精神令人敬佩。

（五）惠子相梁

惠子相（做宰相，名词变动词）梁，庄子往（去）见之。

或（有的人）谓（对……说，告诉）惠子曰：

“庄子来，欲代（取代）子相。

”于是惠子恐（害怕），搜于国（国都）中三日三夜。

庄子往见之，曰：

“南方有鸟，其名为鹓雏，子知之乎？

夫鹓雏发（起飞）于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

于是（在这时）鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：

‘吓！

’今子欲以子之梁国吓我邪？

”

一、填空：

1．本文选自《庄子》，这部著作是庄周及其后学的著作。

是道家经典之一。

留下了许多脍炙人口的成语典故，例如：

东施效颦、邯郸学步、螳臂当车、游刃有余、吐故纳新、失之交臂

二、解释下列词类活用

（1）惠子相梁做宰相，名词变动词

三、解释下列一词多义

★吓

（1）仰而视之曰：

‘吓！

’（模仿鸱发怒的声音）

（2）子欲以子之梁国吓我邪（吓唬）

四、解释“之”、“于”字

1、庄子往见之代惠子2、子知之乎代鹓雏

3、子之梁国的4、仰而视之代鹓雏

5、搜于国中在6、发于南海从

7、飞于北海到

五、解释文中划线字词

六、翻译下列句子

1、非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

不是梧桐不栖息，不是竹实不吃，不是甘泉不喝。

2、今子欲以子之梁国吓我邪？

今天你想要用你的梁国来吓我吗

七、回答：

庄子在文中把自己比作鹓雏，把惠子比作鸱；用腐鼠比喻功名富贵，用梧桐、练实、醴泉比喻淡泊名利，体现了他高洁、不在意功名利禄、淡泊名利的情怀，巧妙讥讽惠子醉心功名、对朋友无端猜忌。

（六）庄子与惠子游于濠梁

庄子与惠子游于濠梁（桥）之上。

庄子曰：

“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。

”惠子曰：

“子非鱼，安知鱼之乐？

”庄子曰：

“子非我，安知我不知鱼之乐？

”惠子曰：

“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！

”庄子曰：

“请循（顺着）其本。

子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已（已经）知吾知之而问我。

我知之濠上也。

”

一、解释下列一词多义

★固

（1）固不知子矣（当然、固然）

（2）子固非鱼也（本来）

★之

（1）游于濠梁之上（的）

（2）是鱼之乐也（的）

（3）子之不知鱼之乐全矣（主谓间取消句子独立性）（4）我知之濠上（代“鱼之乐”一事）

二、解释文中划线字词

三、翻译下列句子

1、子非鱼，安知鱼之乐？

你不是鱼，怎么知道鱼的乐趣呢？

2、子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！

你本来不是鱼，你不知道鱼的快乐，（这件事）是可以肯定的。

四、回答下列问题。

1、这一场辩论中的庄子与惠子，你欣赏的是谁？

为什么？

答：

我最欣赏庄子，因为庄子以赤子之心来看待万物，他认为万物都有灵性，显得像孩童一般天真浪漫。

以我观物，物皆着我之色彩。

我最欣赏惠子，因为惠子是从科学的角度来看，更能体现辩论所需要的科学依据。

2、文中画线句子运用的修辞方法是反问；庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他无意于功名利禄，不与世俗同流合污的清高的心境。