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喜剧诗人:
阿里斯托芬
几次著名的战役后,出现了正式的历史著作。
“历史之父”:
希罗多德《希腊波斯战争史》
雄辩家:
苏克拉底和狄摩西尼。
文艺理论家:
柏拉图(西方客观唯心主义的始祖)反对民主制,创立“理念论”。
代表作《对话录》。
亚里斯多德:
代表作《诗学》
第三时期(奴隶制衰亡时期)史称“希腊化时期”:
新喜剧:
不谈政治,以描写爱情故事和家庭关系为主要内容。
又称“世态喜剧”。
最著名的新喜剧作家:
米南德(雅典人)
田园诗(牧歌):
主要作家:
忒俄克里托斯
二古罗马文学(连接古希腊文学和欧洲近代文学的桥梁)
恩格斯说“没有希腊文化和罗马帝国所奠定的基础,也就没有现代的欧洲”。
古罗马文学的发展状况:
(分为三个时期)
孕育时期:
繁荣时期:
早期:
戏剧首先繁荣
代表作家普劳图斯:
多以希腊的故事题材为基础(代表作《双生子》《一坛黄金》)
泰伦斯:
《婆母》
黄金时代:
(代表作家)
维吉尔:
《牧歌》《农事诗》(主要写农事活动,模仿赫西俄德《工作与时日》属“教谕诗”。
)
代表史诗《埃涅阿斯纪》:
学习荷马史诗,充满悲天悯人的忧郁基调,是第一部“文人史诗”。
史诗中的主人公除了勇猛坚韧的性格外,更具备了敬神、爱国的精神。
术语解释:
文人史诗:
1从古罗马诗人维吉尔的《埃涅阿斯纪》开始创立了欧洲第一部“文人史诗”。
2文人史诗不同于民间史诗,它更多的注入了作者强烈的思想感情。
在《埃涅阿斯纪》中体现了作者敬神、爱国的思想。
3维吉尔的《埃涅阿斯纪》对后世的文人史诗的发展产生了很大的影响。
贺拉斯:
用诗简形式写成的《诗艺》提出“寓教于乐”的观点。
奥维德:
代表作《变形记》是古希腊罗马神话及英雄传说的汇编,以变形的神话主题作为串联,赋予古老的神话以新内容。
三早期基督教文学(是希腊文学和希伯来文学相交而产生的,产生于公元1世纪中叶到2世纪末,罗马帝国强盛时期。
与后来的基督教文学一道构成了欧洲文学的另一个源头)
早期基督教文学的最高成就:
《新约全书》:
共27卷,分为“福音书”“使徒行传”“书信”“启示录”4类。
福音书包括:
《马太福音》《马可福音》《路加福音》《约翰福音》
基督教精典:
《旧约全书》(简称《旧约》)
第二节古希腊神话
神话是原始人用一中不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身,是古代人们通过幻想和想象把自然界和社会形态拟人化或形象化的展示。
产生原因1生产力低下
2人们认识能力低下
希腊神话英雄的传说(人神结合);
神的故事
两大神系:
前俄林波斯神系
混沌神(哈俄斯)光明大地(地母该亚)
黑暗神(厄瑞波斯)白昼天空(天神乌拉诺斯)提坦诸神(六男六女)
克洛诺斯宙斯
瑞亚赫拉
俄林波斯神系:
阿波罗(太阳神)
三个摩伊拉(命运女神)
赫拉雅典娜(智慧女神)
宙斯阿弗洛狄忒(爱神)
阿忒弥斯(月神)
缪斯(文艺女神)
体现了:
1血缘家族、杂交婚姻。
2母权制(该亚、瑞亚)
1相传俄林波斯山上居住了一个神的大家族。
众神之王掌管天上人间,其它神有太阳神阿波罗、月神阿忒弥斯等。
2他们和人同形同性,有时还和人间美貌男女恋爱,不同之处他们长生不死。
3希腊众神没有主宰人类的绝对力量,体现了希腊神话的民主性和进步性。
英雄传说:
主要有赫刺克勒斯建立十二大功的故事、伊阿宋率众英雄取金羊毛的故事等。
希腊神话的特征:
1希腊神话中的神是高度人格化。
偏重于神人同形同性,他们不但有人的形象和性格,甚至七情六欲等。
与人的区别:
长生不死,无比的法术和智慧,超人的神力。
他们不仅是自然力量的象征,而且也是社会力量的表现。
“神的故事”实际基于人的体验、感受,可以说是“人话”。
2浓郁的人本主义色彩。
希腊神话“神人合一”神所经历的生活,实际就是人的社会化的生活。
对神的肯定与赞扬,实际也是对人的。
他们的冥界也充满光明、人间气息,不存在“末日审判”的恐怖与神秘。
3地位和影响无可比拟,思想性和艺术性相当高。
马克思说“希腊神话不只是希腊艺术的武库,而是它的土壤”。
希腊神话不只是希腊艺术的武库,也是它的土壤。
1希腊一切文学艺术作品,大多以神话为题材。
2希腊文学中没一部完整的神话。
散见于希腊的各种文学作品中,因此希腊的文学作品保留了希腊神话。
3希腊神话的地位和影响是无可比拟的,其思想性和艺术性都达到相当的高度。
马克思说:
“希腊神话不只是希腊艺术的武库,而且是它的土壤。
”
第三节荷马史诗(民间史诗)
《伊利昂纪》《奥德修纪》:
是古希腊最早的两部史诗。
一般认为是吟诵诗人荷马所作,故称“荷马史诗”。
(以特洛伊战争为背景)
《伊利昂纪》:
讲述的是战争第10年最后51天中的事,史诗描写部落战争中的英雄。
“阿喀琉斯的愤怒”是我的主题。
希腊主将:
阿喀琉斯;
统帅:
阿伽门农
特洛伊主将:
赫克特尔《奥德修纪》只写了主人公奥德修10年漂泊最后40天内的事。
旧译《奥德赛》希腊语意“奥德修斯历险记”。
荷马史诗的思想意义和艺术价值:
1两部史诗反映的基本思想是:
人在自然及神斗争的过程中,人的奋斗精神,进取精神和人的决定因素。
也反映了当时社会的政治、经济、文化、风俗等各方面情况。
颂扬了在奴隶制初期形成的这种新的家庭生活伦理道德风尚及一夫一妻制。
2艺术价值
(1)结构紧凑、安排巧妙。
对于两个10年中所发生的事,分别只表现了其中51天和40天中的内容。
(2)人物塑造上,希腊主将阿喀琉斯是男性美的典范,集年轻、美貌、勇敢、钟情、义气、凶狠、善良于一身,性格是立体多元的。
(3)史诗的诗句流畅、自然优美、比喻生动形象,借动植物来喻人。
后人赞誉“荷马式的比喻”。
术语解释
荷马式的比喻
荷马史诗中的诗句流畅、自然、优美、比喻生动形象。
常借用自然界中的动植物了喻人,被后人赞誉为“荷马式的比喻”。
第四节古希腊戏剧
古希腊戏剧起源于:
酒神祭祀(酒神狄俄尼索斯掌管葡萄栽种、葡萄酒酿造的神)。
希腊悲剧起源于:
祭祀活动中的“酒神颂歌”。
希腊喜剧起源于:
祭祀活动后的“逛欢游行”。
希腊悲剧的特点:
一般采用“三联剧”形式。
《诗学》中指出“希腊悲剧不着于悲,而重在严肃事件。
它通过主人公的意外不幸遭遇引起怜悯与恐惧的情感,导致道德的净化。
古希腊三大悲剧诗人:
埃斯库罗斯(古希腊悲剧之父):
创作70部悲剧,只留下7部
《波斯人》:
现存希腊悲剧中唯一取材于现实生活的一部作品。
三联剧:
(后两部没流传下来)
《普罗米修斯》是由《被绑的普罗米修斯》《解放了的普罗米修斯》《带火普罗米修斯》三部悲剧构成。
普罗米修斯:
是反抗暴君的具有民主精神的英雄人物。
马克思赞誉他为“哲学日历中最高尚的圣者和殉道者”。
悲剧还鞭挞了其它神。
,马克思说希腊众神在《普罗米修斯》中“悲剧式地受到了一次致命伤”。
体现了“成事在天”的思想。
索福克勒斯(戏剧艺术的荷马):
《俄底浦斯王》:
亚里士多德认为它是希腊悲剧的典范。
剧作结构复杂,布局严谨巧妙,一环扣一环。
运用动机与效果相反的手法,解开了俄底浦斯王杀父娶母的疑团。
体现“知其不可为而为之”的思想。
欧里庇得斯(舞台上的哲学家):
写了92部剧本,保留了18部。
悲剧《美狄亚》:
取材于希腊的神话传说。
体现“事在人为”的思想。
他对希腊悲剧发展的主要贡献是写实手法,心理刻画。
阿里斯托芬(喜剧之父):
完整剧本11部。
他反对内战,主张和平。
(恩格斯称他是“有强烈倾向的诗人”。
反站喜剧中最著名的是:
《阿卡奈人》
《云》:
嘲讽诡辩学派。
《鸟》:
表达了乌托邦思想,是流传至今唯一以神话幻想为题材的喜剧作品。
阿里斯托芬的喜剧手法夸张、妙趣横生,在嘻笑怒骂中表达了严肃的主题。
米南德:
古希腊新喜剧诗人
理解后简答题:
希腊悲剧中的命运观念和人本思想。
1人的意志与命运的冲突是古希腊悲剧中的一个常见的主题。
2按照古希腊人的观念,命运是不可抗拒的,是不可知的。
这种命运观产生的社会背景是人类处于生产力水平低下的时期。
3随着社会的发展,命运观也在发生变化。
三位悲剧诗人在命运观上的差异就表明了这一点。
埃斯库罗斯认为命运支配人的一切,包括支配神。
索福克勒斯认为命运不是具体的神物,而是一种超乎人类之外的抽象观念,虽不可抗拒,但其正义性,合理性却是可以怀疑的;
敢于抗争命运的英雄是值得同情和歌颂的,虽然最后只能是一场悲剧。
欧里庇得斯认为人的命运取决于自己的行为。
第二章中世纪文学
欧洲历史上的“中世纪”起点:
西罗马帝国灭亡(公元467年)
终点:
英国资产阶级革命前夕的17世纪中叶。
初期:
公元5—11世纪
中期:
公元12—15世纪(中世纪文学)
末期:
公元15—17世纪(文艺复兴时期)
中世纪文学的状况:
突出特征:
宗教色彩、神秘色彩、民间文学色彩。
主要包括:
1教会文学(正统文学取材《圣经》)
体裁:
圣经故事、圣徒传、祷告文、赞美诗、圣徒言行录、梦幻故事、宗教剧等。
作者:
教会僧吕
主要内容:
赞美上帝的权威和歌颂圣徒的德行,宣扬禁欲主义和来世主义思想。
主要手法:
梦幻、寓言、象征。
2骑士文学(世俗封建主义文学)兴盛地:
法国
宣传骑士道“忠君、护教、行侠”的骑士精神,反映大量骑士与贵妇间的“典雅的爱情”肯定对现世生活和幸福的追求,这是对基督教禁欲主义、来世主义极大的冲击。
描写骑士爱情和冒险故事、宣扬和美化骑士精。
主要体裁:
法国南部的普罗旺斯
封建主、骑士
骑士抒情诗内容:
描写骑士们的所谓“典雅的爱情”。
中心主题:
骑士对贵妇人的爱和崇拜。
破晓歌最为有名。
分为三个系统:
古代系统:
根据古希腊罗马文学作品改写。
著名的作品:
《亚历山大传奇》
骑士叙事诗《特洛伊传奇》《埃涅阿斯传奇》
不列颠系统:
主要写不列颠王亚瑟和他的圆桌骑士的故事。
作品:
《特里斯
和伊瑟》
拜占庭系统:
《奥卡森和尼柯莱特》
3英雄史诗(歌颂封建时代理想英雄人物的长篇史诗)。
日耳曼人盎格鲁。
萨克逊人的史诗《贝奥武甫》(流传至今最完整的一部
早期英雄史诗)。
前期英雄史诗
(中世纪初期)日耳曼人:
《希尔德布兰特之歌》
芬兰:
《卡勒瓦拉》(又译《英雄国》)
冰岛:
《埃达》《萨迦》
《贝奥武甫》:
上篇《鹿厅》下篇《屠龙》
爱国主义、英雄主义、诗中的英雄具有忠君爱国、英勇善战的
高尚情操。
后期英雄史诗法国:
《罗兰之歌》(爱国主义的主题)
(中世纪中期)西班牙:
《希德之歌》
德国:
《尼伯龙根之歌》
俄罗斯:
《伊戈尔远征记》
英雄史诗特点:
(1)民族遭难、民族英雄拯救民族,脱离苦难。
(2)风格庄严、激越。
谣曲:
以描写生活的悲剧或历史题材为主,不少作品塑造下层人民喜爱的英雄,具有平民意识。
最有名的:
英国《罗宾汉谣曲》
4城市文学(反映中世纪城市生活和新兴资产阶级思想愿望)
主要特征:
适应市民的政治要求和生活愿望。
取材于现实生活,揭露封建主和僧侣的暴虐、愚昧、赞扬市民的才智,具有较强的现实性。
主要创作手法:
讽刺
韵文故事、讽刺故事诗、抒情诗、市民戏剧等。
《列那狐的故事》:
以动物讽喻现实,通过动物间的斗争来反映城市内部各阶层间的矛盾冲突。
在动物故事的基础上发展起来的。
列那狐是市民的化身,在它身上体现市民阶级的二重性:
一方面:
与象征豪门权贵的狮、狼、熊、等大动物斗争,表现了市民阶级对封建统治阶级的反抗思想。
另一方面:
它又欺凌和残害象征贫苦人民的麻雀、乌鸦、鸡、兔等小动物,表现了市民上层与下层之间的斗争。
诗中运用喜剧手法,通过动物的形象歌颂了市民阶级的机智讽刺和嘲弄了贵族、僧侣等统治阶级。
长篇故事诗代表作:
《玫瑰传奇》:
(法国)整部作品运用象征、梦幻手法。
上部:
宣扬骑士“典雅的爱情”的贵族文学作品。
下部:
反映了主张个性解放,反对封建贵族特权,反对禁欲主义和蒙昧主义等市民阶层的思想感情。
(人文主义思想的萌芽)
普罗旺斯抒情诗:
(1)抒情诗的中心在法国南部的普罗旺斯。
(2)普罗旺斯所所抒情诗受民间诗歌影响较大,主要是写骑士和贵妇人的爱情故事。
(3)最著名的《破晓歌》写的是骑士和贵妇人在黎明前依依惜别的情景。
具有反禁欲主义和反封建等级制度的特色。
但丁(意大利)
但丁:
出身于佛罗伦
主要作品:
《新生》:
(用散文连缀起来的诗)热烈赞美贝亚特丽齐。
是西欧文学史上第一部向读者揭露作者最隐秘的思想感情的自传性作品。
诗人的情感飘浮在宗教和世两者之间,表现了诗人兼容新旧时代的创作倾向。
形式上属于“温柔的诗体”诗派。
放逐期间的作品:
《飨宴》:
作者将知识当作精神食粮介绍给读者,教导人们如何去认识人生。
《论俗语》:
关于意大利语言,文体和诗律。
目的在于引起人们对民族语言的重视。
《帝制论》:
阐述了作者的政治观点,表达了作者的爱国思想。
《神曲》(长诗):
按宗教思想构思分三部《地狱》《炼狱》《天堂》采用梦幻文学的形式。
地狱分九圈:
炼狱分七层:
候判所顶部:
伊甸园
贪色罪外部:
贪色
贪食罪贪食
贪财罪贪财
易怒罪易惰
邪教罪易怒
残暴者易娇
教皇僧吕
叛逆卖国贼
为什么说但丁是“中世纪最后一位诗人,同时又是新时代的最初一位诗人”。
诗人所处的时代是个新旧交替的年代,因此他在看待事物的态度上常常是矛盾的。
1诗人对古代文化知识的崇敬,表现出重知识重理智的理想;
但又把引导他的维吉尔作为异教徒打入地狱。
2对爱情的双重态度。
一方面同情保罗和弗兰齐斯嘉的恋情;
但又按教会的道德标准将他们作为淫罪犯打入地狱。
3对待爱国主义者。
一方面赞扬法利那塔的英雄气概和爱国行为,但又把他作为异教徒打入地狱。
4对教皇的双重性。
在普尼腓斯八世当政时宣布他一定要人地狱,但又对他在阿那受到的污辱表示愤慨。
他认为重知识重理智才能走出苦难,达到至善至美的境地。
这一认识超越了旧时代,达到了新时代的思想高度;
但他对待异教徒的认识,完全没有脱离宗教的桎梏。
所以说他是“中世纪最后一位诗人,同时又是新时代最初一位诗人”。
《神曲》的艺术特色:
1梦幻与写实的交融。
2工整与协调的结构。
采用连锁押韵式衔接、每部诗的末尾均以“群星”一词作结。
3象征、寓意、梦幻的手法。
维吉尔代表知识和理性;
贝亚特丽齐是爱和信仰的化身;
地狱:
黑暗社会;
炼狱:
人类由黑暗走向光明必经的痛苦历程;
天堂:
理想境界。
作品的结构:
“3”的含义(3部、33篇、3韵句)神学上的“三位一体。
4运用意大利语写成,采用意大利的民歌形式,打破正统的拉丁文写法
第三章文艺复兴时期文学
文艺复兴:
欧洲由封建社会向资本主义社会过渡时期产生的新兴资产阶级的思想文化运动。
思想斗争采用:
宗教改革、文艺复兴。
文艺复兴的指导思想:
以“人”为中心的人文主义。
114—17世纪初欧洲一系列新兴资产阶级思想文化运动的总称。
2实质是反对封建观念、摆脱中世纪宗教教义和封建思想的桎梏,建立适应资本主义生产关系和资产阶级需要的新思想新文化。
是西方近代文化的开端。
3它的指导思想是以“人”为中心的人文主义。
人文主义:
1文艺复兴时期新兴资产阶级反封建反教会斗争中形成的思想体系、世界观或思想武器,也是这一时期资产阶级进步文学的中心思想。
2主张一切以人为本、反对神的权威。
主要内容:
(1)用人权反对神权。
(2)用个性解放反对禁欲主义。
(3)用理性反对蒙昧主义。
(4)拥护中央集权、反对封建割据。
人文主义思想有着很深的历史渊源。
其中人本思想和理性精神来自古希腊罗马文化;
平等、博爱的思想来自基督教精神。
人文主义是人本精神与基督教精神的结合。
绝限性:
反对封建思想而不反封建王权;
反教会腐败、愚弄而不反对宗教本身。
人文主义还迈出了资产阶级个性解放的第一步—肉体解放。
文艺复兴时期的文学状况(人文主义文学、民间文学和封建文学)
人文主义文学占主导地位。
特点:
1思想内容方面:
以人文主义为武器,对封建制度和道德及宗教禁欲主义进行抨击。
2在现实主义方法的运用上更加自觉。
3文学形式丰富多彩。
长篇小说成为人文主义作家运用的重要体裁,十四行诗成了欧洲诗歌的重要诗体。
这些文学体裁的创新和发展,为近现代文学体裁的完善奠定了基础。
4具有民族风格。
采用本国地方语言、吸取民间语言等。
人文主义在欧洲各国的发展:
一意大利文学(人文主义发祥地)
彼特拉克(人文主义之父):
代表作《歌集》:
包括366首十四行诗和抒情短诗。
抒发对妻子劳拉真挚的爱情。
劳拉具有迷人的形体美、强烈的现实感。
形式上创造性地运用了十四行诗的体裁。
薄伽丘:
代表作《十日谈》(短篇小说集、欧洲第一部短篇小说集)主题:
反对腐败的罗马教廷、反禁欲主义。
运用框形结构(来自阿拉伯的《一千零一夜》)
意大利人文主义三杰:
但丁、彼得拉克、薄伽丘。
二法国文学
人文主义有两种倾向:
民主:
拉伯雷《巨人传》(法国早期讽刺小说、欧洲第一部长篇小说)主人公国王卡冈都亚儿子庞大固埃
“请你们畅饮、畅饮知识、畅饮爱情、畅饮真理”的现世人生态度,寄托了作者的人文主义思想。
创立了“德廉美修道院”(理想社会)。
贵族:
“七星诗社
七星诗社:
1法国文学史上第一个文学团体,由7人组成,其宗旨是研究和借鉴古希腊罗马文学、对法国诗歌进行更新。
2《保卫与发扬法兰西语言》是七星诗社的宣言。
3主要人物:
龙沙是法国近代第一位抒情诗人。
主要成就:
爱情诗。
蒙田《随感录》法国第一部近代散文集。
三西班牙文学(诗歌、戏剧、小说等方面取得了杰出的成就)
流浪汉小说:
116世纪中叶,在中世纪市民文学传统的影响下,产生的一种新型小说-流浪汉小说。
以城市下层人物的活动为中心,从城市下层人物的角度去观察、分析社会上的种种丑恶。
2用人物流浪史的形式,一般采用第一人称、自传体的形式,描写流浪主人公的所见所闻,反映广阔的社会生活。
3西班牙最早的优秀流浪汉小说:
无名氏《小癞子》。
文艺复兴时期西班牙小说的顶峰:
塞万提斯《堂。
吉诃德》是欧洲第一部现实主义长篇小说。
戏剧方面:
维伽:
民族戏剧之父
代表作《羊泉村》:
直接描写农民对领主的反抗。
主人公:
劳伦霞、骑士队团长:
费尔南
塞万提斯称维伽为“自然的奇迹”。
四英国文学(英国人文主义文学是欧洲人文主义文学的高峰)
乔叟(英国诗歌之父):
《坎特伯雷故事集》(框形结构)
托马斯。
莫尔:
《乌托邦》(幻想小说)通过一位回到英国的人之口描绘了一个理想社会。
斯宾塞:
《仙后》(长诗)标志着文艺复兴时期英国戏剧文学的高峰。
大学才子派:
1是在莎士比亚之前。
“大学才子”对当时活跃于英国戏剧界的一批青年知识分子的统称,他们大多受过教育,具有人文主义思想。
他们的戏剧创作和演出活动为莎士比亚的出现奠定了基础。
2马洛:
是莎士比亚前英国戏剧界最重要的人物,也是英国文艺复兴戏剧的真正创始人。
代表作《浮士德博士的悲剧史》。
塞万提斯(西班牙)
塞万提斯:
出身于一个破落的贵族家庭,欧洲近代现实主义小说的先驱。
代表作:
《堂。
吉诃德》:
标志着欧洲长篇小说一个新的发展阶段。
《奴曼西亚》(著名悲剧):
取材于西班牙人民反抗罗马侵略者的斗争史实,歌颂了顽强不屈,勇于牺牲的爱国主义精神。
《惩恶扬善故事集》:
西班牙第一部短篇小说集。
为什么说堂。
吉诃德是一个既有悲剧因素,又有喜剧因素的复杂形象?
1喜剧因素:
由于被骑士小说毒害,他终日脱离实际。
把维护主正义,消除世间的不平作为自己的天职。
见义勇为置个人生死于度外,善良的动机,由于方法不对(把风车当巨人、把羊群当军队等)而得到相反的结果。
使他成了一个夸张的喜剧性的角色。
2悲剧因素:
堂。
吉诃德的形象,反映了作者的人道主义思想。
吉诃德不单是个喜剧性